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基督教改革宗神学

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744 神宣告女人的后裔必伤蛇的头  

2018-08-18 14:54:31|  分类: E基督论-赎罪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)神宣告女人的后裔必伤蛇的头

(1)神宣告女人的后裔必伤蛇的头,是基督福音的首次宣告

1。神对他按照自己的形像及样式所创造,却被以蛇形像出现的撒但

引诱,以致犯罪堕落,落在神所说[必要死]的咒诅之下的人类,预备

一条救赎的道路,叫那些蒙父神拣选的人,得以脱离律法[必要死]的咒诅,

得以复原他们身上的神的圣洁及公义的形像,得以享受神所赐的永生。

神对引诱人类始祖亚当及夏娃犯罪的蛇面前,宣告他的救赎计划,必能将

撒但打败,将那些卧在它的掌控之下,作它的仆役,成为罪的奴仆,至终

灭亡,却蒙父神拣选的人,抢救出来,叫他们脱律法的咒诅,撒但的辖制,

及罪恶的捆绑,得以享受神的儿女的遵行真理的自由,和神所赏赐永生的

福分,正如创世记所记载,[我又要叫你和女人,彼此为仇。你的后裔

和女人的后裔,彼此为仇。女人的后裔,要伤你的头,你要伤他的脚跟]

(创3章15节)。创世记3章15节的经文,就是称为 the  protoevangelion,

即基督福音的首次宣告。女人不是指夏娃,而是那些藉着信靠顺服神的

信心,而蒙神拯救,成为蒙神拣选,重生的以色列人的属灵的信仰群体,

也就是现今的普世性的教会(Universal Church)的前身。[我又要叫你和女人,

彼此为仇](创3章15节),是预言重生的以色列人]的属灵的信仰群体,是与

灵界的撒但及其仆役,在属灵的争战中,彼此为仇,正如启示录所记载,

[天上现出大异象来。有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。

她怀了孕,在生产的艰难中,疼痛呼叫。天上又现出异象来。有一条大红龙,

七头十角,七头上戴着七个冠冕。它的尾巴,拖拉着天上星辰的三分之一,

摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子]

(启12章1节至4节)[大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。

它被摔在地上,它的使者,也一同被摔下去](启12章9节)。根据福音书的记载,

[正思念这事的时候,有主的使者,向他梦中显现,说,大卫的子孙约瑟,不要怕,

只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕,是从圣灵来的。她将要生一个儿子。

你要给他起名耶稣,因他要将自己的百姓,从罪恶里救出来](太1章20节至21节)。

希律王是撒但的仆役,尝试杀死童贞女马利亚从圣灵怀孕而生的耶稣基督,正如

福音书所记载,[希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里,

并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以内的,都杀尽了]

(太2章16节)正如启示录所说,[龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产

之后,要吞吃她的孩子](启12章4节)。这正合乎创世记所记载,神对蛇说的

话,[你的后裔,和女人的后裔,彼此为仇](创3章15节)。女人的后裔,就是

神的圣子基督,道成肉身,藉着童贞女马利亚,从圣灵怀孕,取得完全的人性,

而成为[末后的亚当](林后15章45节),正如圣经所记载,[及至时候满足,

神就差遣他的儿子,为女子(即童贞女)所生,且生在律法之下](加4章4节)。

2。神对蛇说,[我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔,和女人的后裔,

也彼此为仇。女人的后裔,要伤你的头。你要伤[他]的脚跟](创3章15节)。

经文里的[他],是希伯来文的单数男性的代名词。因此,女人的后裔

是一个男人。神宣告,神的圣子耶稣基督,作为女人的后裔,就是作为童贞女

马利亚从圣灵怀孕,而取得完全的人性身体及灵魂,要[伤蛇的头],而这是对

以蛇的形像出现的撒但而言,伤了它的头,是对它的致命一击,是表明撒但

是完全被击败·。耶稣基督降世为人的目的,就是要彻底击败撒但,藉着十字架

的代赎性的死亡,为选民赎罪,在十字架上,代替他们接受神的审判,代替

他们承担死亡的刑罚,拯救他们脱离神与亚当所立的行为之约的[吃的日子

必要死]的咒诅,为他们偿还罪债,就是他们犯罪所欠的,尚未实施的刑罚,

藉此从罪恶的捆绑及权势中,释放他们,叫他们脱离撒但的辖制,不作罪恶

的奴仆,不再被撒但利用,作为行恶的工具,叫撒但失去掌死权的权势,

叫在基督里蒙赦罪,称义及重生的的选民,在神的恩典之下,得到遵行

真理的自由,结出成圣的果子,荣耀神,正如使徒保罗说,[因为罪的工价,

乃是死](罗6章23节)[儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,

特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,并且要释放那些一生,因怕死,

而成为奴仆的人](来2章14节至15节)[你们藉着基督的身体,在律法上

也是死了,叫你们归于别人,就是归于那从死里复活的,叫我们结果子给神]

(罗7章4节)[既将一切执政的,掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架

夸胜](西2章15节)。耶稣基督在十字架上的代赎性的死亡,已经替在基督里

的选民,偿还了他们的罪债,就是他们的罪恶应受的刑罚,叫他们脱离罪恶

的辖制,使在基督里的选民,不被定罪。耶稣基督死后第三天的复活,叫在

基督里的选民,有基督复活的新生命,不再因惧怕死亡的威吓而犯罪,正如

耶稣基督说,[那杀身体,不能杀灵魂的,不要怕他们。惟有能把身体和灵魂

都灭在地狱里的,正要怕他](太10章28节)[倘若你一只眼,叫你跌倒,就把

它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼,被丢在地狱的火里]

(太18章9节)。

3。耶稣基督在十字架上被钉死,就是坐在天上宝座的神,审判选民的罪恶,

并且宣告判刑,在基督身上,施行他们所应得的死亡刑罚的时候,也是

神审判引诱选民犯罪的撒但及它的差役的时候。耶稣基督,[将一切执政的,

掌权的掳来](西2章15节)就是将撒但及它的差役掳来,接受神的审判,

[明显给众人看,就仗着十字架夸胜](西2章15节)正如耶稣基督说,[是因这世界

的王,受了审判](约16章11节)[现在这世界受审判。这世界的王,要被赶出去]

(约12章31节)。耶稣基督,[杖着十字架夸胜],彻底击败撒但及它的差役,给于

撒但及它的差役,致命的一击,正如神对蛇说,[女人的后裔,要伤你的头](创3章

15节)。在基督里蒙神赦罪,称义及重生的信徒,因得到在基督里的属灵新生命,

及内住在他们里面的圣灵的能力及引导,过得胜罪恶的新生活,正如圣经所记载,

[你们知道主曾显现,是要除掉人的罪。在他并没有罪。凡住在他里面的,就不

犯罪(现在式时态,即不继续犯罪)。凡犯罪的(现在式时态,即继续犯罪的),

是未曾看见他,也未曾认识他。小子们哪,不要被人诱惑,行义的,才是义人,

正如主是义的一样。犯罪的,是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子,

显现出来,为要除灭魔鬼的作为](约一3章5节至8节)。重生的信徒,若随从

自己的私欲,不随从圣灵的感动,必定叫圣灵担忧,以致神的管教临到他们身上,

正如圣经所说,[因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡收纳的儿子](来12章6节)

[生身的父,都是暂随己意,管教我们。惟有万灵的父,管教我们,是要我们得

益处,使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,

后来却为那经练过的人,结出平安的果子,就是义](来12章10节至11节)。

撒但及他的差役对重生的信徒的试探,引诱,攻击及伤害,都不能将属基督,

有圣灵的信徒夺去,正如耶稣基督说,[我又赐给他们永生。他们永不灭亡,

谁也不能从我手里,把他们夺去。我父把羊赐给我,他比万有都大。谁也不能

从我父手里,把他们夺去](约10章28节至29节)。撒但及它的差役的最后的

结局,就是地狱的火湖,正如启示录所记载,[那迷惑他们的魔鬼,就扔在硫磺

的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远]

(启20章10节)。


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