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基督教改革宗神学

圣经诠释 基督教要义 太10章8节:[你们白白地得来,也要白白地舍去]

 
 
 

日志

 
 

734 圣灵照神的旨意引导信徒行义路  

2018-05-04 00:16:58|  分类: F圣灵论-事工 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1。信徒祷告祈求圣灵的智慧及引导,以至他们走在神所预定的

公义的道路上,正如圣经所说,[你要专心仰赖耶和华,不可倚靠

自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。

不要自以为有智慧。要敬畏耶和华,远离恶事](箴3章5节至7节)

[他使我的灵魂苏醒,为自己的名,引导我走义路](诗23篇3节)

圣灵引导信徒所走的义路,也许使他们感觉到不太安全,也许使

他们有遭遇危险的可能性。假若圣灵的引导,不是信徒心里所期待

的,轻松的,舒适的道路,信徒因肉体的软弱,就有可能不愿意

顺服圣灵的引导。事实上,那条道路,才是正确的道路,是在乎

神在圣经所显明的旨意,及在乎神的主权所预定在信徒身上的

隐密旨意,而不是在乎信徒的评估,正如圣经所说,[人所行的,

在自己眼中,都看为正。惟有耶和华衡量人心](箴21章2节)

[耶和华阿,我晓得人的道路,不由自己。行路的人,也不能

定自己的脚步](耶10章23节)[除非主命定,谁能说成就成呢?

祸福不都出于至高者的口吗?活人因自己的罪受罚,为何发怨言

呢?](哀3章37节至39节)。

2。神的圣言的权柄,就是圣灵的权柄,是远远高于信徒个人的感受,

及个人的喜好。信徒寻求圣灵的引导,却将自己个人的感受及

喜好,视为最重要的事情,甚至比较神的圣言的权柄,更加重要,

这样,他们祷告祈求圣灵的引导,就不会得到神的回应。譬如,

信徒祈求神伤害某个他们无法饶恕的人,他们只是向神,宣泄

怒气,却忽略了主的命令,正如圣经所记载,[你们站着祷告的

时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的

父,也饶恕你们的过犯](可11章25节)。假若信徒祈求神帮助

他们将房子卖出去,却隐瞒这房子现存的问题,这样,他们就

只是看重自己的利益,更甚于自己作为神的儿女的当有的见证,

正如使徒保罗所教导,[我们留心行光明的事,不但在主面前,

就在人面前,也是这样](林后8章21节)。

3。当信徒的感觉及喜好成为他们的决定的优先次序的关键时,

信徒内心的感觉及喜好,就拥有了他们的生命中的主权。这样,

信徒就不是真正地奉主耶稣基督的名祷告,因为[奉耶稣基督

的名祷告],是要求信徒让神的话语,主耶稣基督的命令,

即圣经的教训及真理,掌管信徒自己的渴望。信徒祷告祈求

圣灵的引导,就必须信靠顺服耶稣基督,遵行圣经的真理及教训,

因为主耶稣基督,必定会藉着住在他们心里的圣灵,引导他们

走在最好的道路上,正如诗篇所说,[耶和华是我的牧者,我必

不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。

他使我的灵魂苏醒,为自己的名,引导我走义路](诗23篇1节

至3节)。

4。启示录所记载耶稣基督给于世上七间教会的书信的结束,都有

同一句话:[圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听](启2章

7节)。虽然圣灵给七间教会的信息,都不相同,然而,教会都当

聆听圣灵的信息,顺服圣灵的引导。圣灵对七间教会的信徒,给予

安慰,鼓励,劝慰,谴责,支援,应许,及警告。圣灵不是沉默

无言,而是在重生的信徒心里说话。信徒当聆听及分辨圣灵在他们

心里的感动及引导。当信徒顺服及遵行圣经的话语,在光明中行事,

他们心里的立志行事,都有圣灵的引导。但是,假若信徒不是顺服

及遵行圣经的话语,因而活在黑暗里面,他们心里的立志行事,

就不会出自圣灵的引导,因为圣灵只引导那些顺服及遵行圣经的

真理,因而[成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事](提后2章

21节)的信徒。信徒聆听,分辨及顺服圣灵的引导,是极其重要,

正如使徒保罗所说,[你们若顺从肉体活着,必要死。若靠着圣灵

治死身体的恶行,必要活着,因为凡被神的灵引导,都是神的儿子]

(罗8章14节)。永生是神的恩赐,却是那些顺服圣灵的引导,倚靠

圣灵的能力,治死身体的恶行,及行各样的善事,结出成圣的果子

的信徒的结局,正如使徒保罗所说,[但现今,你们既从罪里,得了

释放,就有成圣的果子。那结局就是永生。因为罪的工价,乃是死。

惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生](罗6章22节至

23节)。永生是神的恩赐,因为信徒蒙神呼召,归信,赦罪,称义,

重生,在世上的成圣过程,至终得荣耀,都是神的工作,也都是倚靠

圣灵的能力及引导,得以成就,正如使徒彼得所说,[那赐诸般恩典

的神,曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,

必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。愿权能归给他,直到

永永远远](彼前5章10节至11节)。



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