1。信徒祷告祈求圣灵的智慧及引导，以至他们走在神所预定的
公义的道路上，正如圣经所说，[你要专心仰赖耶和华，不可倚靠
自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
不要自以为有智慧。要敬畏耶和华，远离恶事]（箴3章5节至7节）
[他使我的灵魂苏醒，为自己的名，引导我走义路]（诗23篇3节）
圣灵引导信徒所走的义路，也许使他们感觉到不太安全，也许使
他们有遭遇危险的可能性。假若圣灵的引导，不是信徒心里所期待
的，轻松的，舒适的道路，信徒因肉体的软弱，就有可能不愿意
顺服圣灵的引导。事实上，那条道路，才是正确的道路，是在乎
神在圣经所显明的旨意，及在乎神的主权所预定在信徒身上的
隐密旨意，而不是在乎信徒的评估，正如圣经所说，[人所行的，
在自己眼中，都看为正。惟有耶和华衡量人心]（箴21章2节）
[耶和华阿，我晓得人的道路，不由自己。行路的人，也不能
定自己的脚步]（耶10章23节）[除非主命定，谁能说成就成呢？
祸福不都出于至高者的口吗？活人因自己的罪受罚，为何发怨言
呢？]（哀3章37节至39节）。
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2。神的圣言的权柄，就是圣灵的权柄，是远远高于信徒个人的感受，
及个人的喜好。信徒寻求圣灵的引导，却将自己个人的感受及
喜好，视为最重要的事情，甚至比较神的圣言的权柄，更加重要，
这样，他们祷告祈求圣灵的引导，就不会得到神的回应。譬如，
信徒祈求神伤害某个他们无法饶恕的人，他们只是向神，宣泄
怒气，却忽略了主的命令，正如圣经所记载，[你们站着祷告的
时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的
父，也饶恕你们的过犯]（可11章25节）。假若信徒祈求神帮助
他们将房子卖出去，却隐瞒这房子现存的问题，这样，他们就
只是看重自己的利益，更甚于自己作为神的儿女的当有的见证，
正如使徒保罗所教导，[我们留心行光明的事，不但在主面前，
就在人面前，也是这样]（林后8章21节）。
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3。当信徒的感觉及喜好成为他们的决定的优先次序的关键时，
信徒内心的感觉及喜好，就拥有了他们的生命中的主权。这样，
信徒就不是真正地奉主耶稣基督的名祷告，因为[奉耶稣基督
的名祷告]，是要求信徒让神的话语，主耶稣基督的命令，
即圣经的教训及真理，掌管信徒自己的渴望。信徒祷告祈求
圣灵的引导，就必须信靠顺服耶稣基督，遵行圣经的真理及教训，
因为主耶稣基督，必定会藉着住在他们心里的圣灵，引导他们
走在最好的道路上，正如诗篇所说，[耶和华是我的牧者，我必
不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，为自己的名，引导我走义路]（诗23篇1节
至3节）。
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4。启示录所记载耶稣基督给于世上七间教会的书信的结束，都有
同一句话：[圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听]（启2章
7节）。虽然圣灵给七间教会的信息，都不相同，然而，教会都当
聆听圣灵的信息，顺服圣灵的引导。圣灵对七间教会的信徒，给予
安慰，鼓励，劝慰，谴责，支援，应许，及警告。圣灵不是沉默
无言，而是在重生的信徒心里说话。信徒当聆听及分辨圣灵在他们
心里的感动及引导。当信徒顺服及遵行圣经的话语，在光明中行事，
他们心里的立志行事，都有圣灵的引导。但是，假若信徒不是顺服
及遵行圣经的话语，因而活在黑暗里面，他们心里的立志行事，
就不会出自圣灵的引导，因为圣灵只引导那些顺服及遵行圣经的
真理，因而[成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事]（提后2章
21节）的信徒。信徒聆听，分辨及顺服圣灵的引导，是极其重要，
正如使徒保罗所说，[你们若顺从肉体活着，必要死。若靠着圣灵
治死身体的恶行，必要活着，因为凡被神的灵引导，都是神的儿子]
（罗8章14节）。永生是神的恩赐，却是那些顺服圣灵的引导，倚靠
圣灵的能力，治死身体的恶行，及行各样的善事，结出成圣的果子
的信徒的结局，正如使徒保罗所说，[但现今，你们既从罪里，得了
释放，就有成圣的果子。那结局就是永生。因为罪的工价，乃是死。
惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生]（罗6章22节至
23节）。永生是神的恩赐，因为信徒蒙神呼召，归信，赦罪，称义，
重生，在世上的成圣过程，至终得荣耀，都是神的工作，也都是倚靠
圣灵的能力及引导，得以成就，正如使徒彼得所说，[那赐诸般恩典
的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，
必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。愿权能归给他，直到
永永远远]（彼前5章10节至11节）。
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