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基督教改革宗神学

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735 信徒藉遵行神真理明白神隐密旨意  

2018-05-13 00:32:02|  分类: G救赎论-成圣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒藉遵行神真理明白神隐密旨意

(1)信徒藉遵行神真理明白神隐密旨意

1。信徒顺服遵行神的话语,即神在圣经所显明的旨意,比较他们

臆测神在他们身上的隐密旨意所定的计划,更为重要。事实上,

信徒是透过顺服遵行神显明的旨意,并且按照着神在圣经所显明

的旨意,为所遭遇的事情,祷告祈求神,才能逐渐在事情发生

之后,明白神在他们身上的隐密旨意所预定的计划。信徒要在

事情尚未发生之前,预测神在他们身上的隐密旨意所预定的计划,是何等

困难,正如圣经所说,[耶和华说,我的意念,非同你们的意念,我的

道路,非同你们的道路。天怎样高过地,照样我的道路,高过你们的

道路,我的意念,高过你们的意念](赛55章8节至9节)[深哉,神丰富

的智慧和知识。他的判断,何其难测。他的踪迹,何其难寻。谁知道

主的心?谁作过他的谋士呢?谁是先给了他,使他后来偿还呢?因为

万有多是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们]

(罗11章33节至36节)。例如,当信徒患上疾病的时候,神可能回应

他们祈求医治的祷告,立即医治他们,来建立他们信靠神的信心。但是,

神也可能拒绝他们求医治的祷告,让患病的信徒,透过漫长的修养,

使他们顺服神的信心,藉着忍耐等候神的医治的恩典,得以渐渐成熟。

2。信徒当确信神的慈爱。只要他们的祷告祈求,是合乎神在圣经所

显明的旨意,即圣经的真理原则,他们可以放胆,按照他们心里的意愿,

向神祷告祈求,正如使徒保罗说,[应当一无挂虑,只要凡事藉着

祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神](腓4章6节)。当信徒

奉耶稣基督的名祷告祈求时候,他们要学习耶稣基督的肉身在世

上的样式,谦卑倚靠神,顺服神的旨意,将自己服在神的大能的

手下。他们不要忘记自己过去所领受神的百般的恩惠,及他们所期盼

等候基督再来时,所带给他们的救赎恩典,因而以感恩及知足的心,

向神祷告,感谢,祈求,将他们的心里的忧虑,即心里的重担,

交托给神,卸给神,使他们在耶稣基督里,得到安息,因为主耶稣

基督应许,背负他们的担子,以致信徒的担子,就成为耶稣基督的

担子,因而信徒的担子,因有耶稣基督与他们一同背负,而变得轻省

及容易,以致他们可以安息在基督耶稣里,一无挂虑,正如耶稣基督

所应许,说,[凡劳苦担重担的人,可以到我这里来。我就使你们得

安息。我心里柔和谦卑。你们当负我的轭,学我的样式。这样,你们

心里就必得安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的](太11章

28节至30节)又如圣经所说,[天天背负我们重担的主,就是拯救我们

的神,是应当称颂的](诗68篇19节)[因为神阻挡骄傲的人,赐恩给

谦卑的人。所以,你们要自卑,服在神大能的手下。到了时候,他必叫

你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们](彼前

5章5节至7节)。信徒的祷告祈求,及信徒祷告感谢神,是平行的。

信徒祷告,不当只有祈求,而没有感谢。信徒祷告祈求之中,他们

仍对神的恩惠及恩典,充满感恩及知足的心。耶稣基督应许门徒,

说,[我留下平安给你们。我将我的平安,赐给你们。我所赐的,

不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯](约14章27节)。

世人心里的平安,是视乎他们的环境及际遇,,即只能在顺利的

情况之下,才能心里平安,若在恶劣的情况之下,心里就忧愁及

胆怯。但是,在基督里重生的信徒心里的平安,是不受他们的环境

及际遇所影响,因为信徒心里的平安,是耶稣基督所赐的,是内住

圣灵的果子,因而是出人的意外的平安,叫信徒在恶劣的环境,

及险恶的情况之下,能够倚靠圣灵的能力及引导,不忧愁,也不胆怯,

正如使徒保罗所说,[神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守

你们的心怀意念](腓4章7节)[愿赐平安的主,随时随地亲自给你们

平安。愿主常与你们众人同在](帖后3章15节)[但愿使人有盼望的神,

因信将诸般的喜乐平安,充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力,

大有盼望](罗15章13节)。

3。神对在危机中,及在困境中的信徒祷告祈求的回应,就是赐给

他们圣灵,正如耶稣基督,对门徒说,[你们虽然不好,尚且知道拿

好东西给儿女。何况天父,岂不更将圣灵,给求他的人吗?]

(路11章13节)。无论顺境或逆境,重生的信徒,都能确信神的

大爱,因为神藉着圣灵,将神的爱浇灌在信徒的心里,叫他们

确信基督的神圣的,牺牲的,舍己的十字架的大爱,以致无论发生

在他们身上任何事情,他们对神的爱的信念,能够坚定不移,不会

失去盼望,而感觉到羞愧,正如使徒保罗所说,[盼望不至于羞耻,

因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里](罗5章5节)。

神对选民的大爱,就是他们得到灵魂的救赎,及至终身体复活

的保证,正如使徒保罗所说,[神既不爱惜自己的儿子,为我们

众人舍了。岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?](罗8章

32节)。

4。信徒确信神的大爱,也承认自己的人性的有限的智慧及知识,

以至他们的祷告祈求,不是合乎神在他们身上的隐密旨意所预定

的成圣的计划。因此,信徒奉耶稣基督的名祷告,就是祈求神

回应他们的祷告祈求,不要按照信徒心里的愿望,而是按照神

在信徒身上的隐密旨意所预定的成圣计划,因为这计划是根据

神的无限的智慧及知识,叫信徒得到永恒的益处,正如耶稣基督

在客西马尼园祷告,说,[我父阿,倘若可行,求你叫这杯离开我。

然而,不要照我的意思,只要照你的意思](太26章39节)[我父阿,

这杯若不能离开我,必要我喝。就愿你的旨意成全](太26章42节).

因此,信徒当学效耶稣基督的榜样,正如希伯来书所说,[仰望为

我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,

忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边](来12章2节)。神是

藉着选民持续地的信靠顺服他,遵行他所显明的旨意,并且经过

时间的考验,才逐步向他们,显明神在他们身上的隐密旨意所预定

的成圣计划。换言之,当信徒信靠顺服神,遵行神所显明的旨意,

神就会藉着信徒,成全在他们身上的隐密旨意所预定的计划。信徒

藉着在他们身上所经历的事情的逐步进展,就渐渐明白神在他们

身上的隐密旨意所预定的计划。但是,这些发生在信徒身上的事情

的属灵意义,也许要等到很多年之后,甚至要等到他们见主耶稣

基督的面之日,才会显明出来,正如使徒保罗所说,[我们如今

仿佛对着镜子观看,模糊不清。到那时,就要面对面了。我如今

所知道的有限。到那时,就全知道,如同主所知道我一样](林前

13章12节)。

(2)信徒当为遵行神显明旨意而祈求圣灵引导及能力

1。信徒当为自己遵行神显明的旨意,祷告祈求神。圣经说,[神的

旨意,就是要你们成为圣洁](帖前4章3节)。神在圣经所显明的

旨意,就要信徒变得更像耶稣基督的肉身在世上时候的模样,就是

像耶稣基督的柔和,谦卑,圣洁,忍耐,怜悯,仁爱,信实,公义

等品格,正如使徒所说,[因此,他已将又宝贵,又极大的应许赐给

我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分]

(彼后1章4节)。神所赐给信徒又宝贵,又极大的应许,就是赐给

他们权柄,藉着重生的洗,及圣灵的更新,浇灌及内住,成为神的

无瑕疵的儿女,正如使徒所说:[凡接待他的,就是信他名的人。他就

赐给他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,

也不是从人意生的,乃是从神生的](约1章12节至13节)[他便救了我们,

并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗,和圣灵

的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主,厚厚浇灌在我们身上的]

(多3章5节至6节)[你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的

儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。

亲爱的弟兄阿,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明。但我们

知道主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。凡向他有这指望

的,就洁净自己,像他洁净一样](约一3章1节至3节)。神的儿女,

要像神,要[在神的性情上有分](彼后1章4节)。因此,神将圣灵浇灌

在他们身上,内住在他们里面,以致他们脱离肉体情欲的败坏,倚靠

圣灵的引导及能力,遵行神在圣经所显明的旨意,得以成为神圣洁,

蒙爱的儿女,正如圣经所说:[因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子]

(罗8章14节)[圣灵与我们的心,同证我们是神的儿女](罗8章16节)

[所以,你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样](弗5章1节)[使你们

无可指责,诚实无伪,在这弯曲悖逆的世代,作神无瑕疵的儿女。

你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来](腓2章15节

至16节)。神在信徒身上的隐密旨意所预定的成圣计划的目标,就是

要[藉着万事互相效力](罗8章28节)叫按照他的隐密旨意,被召的信徒,

逐渐变得更像主耶稣基督的模样,正如使徒保罗所说,[因为他预先所

知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中

作长子](罗8章29节)。信徒是无法倚靠自己的能力,成为圣洁,因为

信徒面对撒但的试探,及肉体私欲的引诱,除非得到圣灵的帮助,蒙神

的大能的保守,否则,他们是无法得胜,正如耶稣基督为门徒祷告说,

[我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者](约17章15节)

也正如使徒所说:[但主是信实的,要坚固你们,保护你们脱离那恶者]

(帖后3章3节)[主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。

愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们](提后4章18节)[你们这因信

蒙神能力保守的人,必能得着所预备,到末世要显现的救恩](彼前

1章5节)。因此,信徒当奉耶稣基督的名,祈求神加增他们信靠

顺服神的信心,使他们更倚靠圣灵,更顺服遵行神的话语。除了

信徒信靠顺服神所显明的旨意,即圣经的真理,藉此成为圣洁之外,

神是不会使用其他方法,使他们成为圣洁,正如耶稣基督祷告,说:

[求你用真理,使他们成圣。你的道,就是真理](约17章17节)。

信徒祈求成圣的祷告,就是祈求神,使他们更加明白圣经的真理,

及察验如何正确地应用圣经的真理,在自己生活言行中,并且祈求神

赐给他们力量,就是倚靠圣灵运行在信徒里面的能力,按照圣经的

真理去行,正如使徒所说,[人若说他住在主里面,就该自己照主所行

的去行](约2章6节)[小子们哪,不要被人诱惑。行义的,才是义人,

正如主是义的一样](约3章7节)[好使你们,当我们主耶稣同他众

圣徒来的时候,在我们父神面前,心里坚固,成为圣洁,无可责备]

(帖前3章13节)。信徒是因信称义,而信徒在世上倚靠圣灵,渐渐

成为圣洁,是要成为他们因信称义的证据,叫他们得救,因为在末日

基督审判台前,信徒与基督联合,而藉着基督替代他们接受罪恶的刑罚

及代表他们完成遵行遵守神的律法,在基督里称义的信心,是藉着信徒

成圣的行为,作为证据,才能叫他们不被定罪,正如使徒保罗所说,

[我们在神的各教会里,为你们夸口,都因你们在所受的一切逼迫患难中,

仍旧存忍耐和信心。这正是神公义判断的明证,叫你们可算配得神的国。

你们就是为这国受苦](帖后1章4节至5节)。帖撒罗尼迦教会的信徒,

在所受的一切逼迫中,仍旧存忍耐和信心,就成为末日基督的公义审判

的明确证据,证明他们称义的信心的真确,以致他们不被定罪,得以

进入神的国,正如希伯来书所说,[可见信心,是与他的行为并行,而且

信心,因着行为,才得完全](雅2章22节)。

2。神按照自己的主权,为每一个蒙他收纳的儿女所特别设立的成圣的

计划的目标,就是要他们更加像耶稣基督的品格。信徒奉耶稣基督

的名祷告,就是要祈求神成全他在他们身上的成圣计划,让他们更像

耶稣基督的模样,拥有耶稣基督的柔和,谦卑,仁爱,怜悯,信实,

公义等属灵品格。信徒奉耶稣基督的名祷告,祈求神叫他们更像耶稣

基督,不只是操练敬虔,而是祈求神成就在信徒生命中最大的目的,

就是在他们在世上的生活,反映出耶稣基督的样式,正如耶稣基督

命令门徒,说,[我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式。

这样,你们心里,就必得安息](太11章29节)[我是你们的主,

你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。我给你们作了

榜样,叫你们照着我向你们所作的去作](约13章14节至15节)也正如

使徒保罗,对哥林多教会信徒,说,[我保罗就是与你们见面的时候,

是谦卑的,不在你们那里的时候,向你们是勇敢的。如今,亲自藉基督

的温柔和平,劝你们](林后10章1节)[但你们若因行善受苦,能忍耐,

这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,

给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行](彼前2章21节)[愿主引导

你们的心,叫你们爱神,并学基督的忍耐](帖后3章5节)。信徒为

自己在世上的成圣过程祷告,就是祈求神赐给他们力量,学效基督

为义受苦,忍耐到底的榜样。信徒的祷告祈求,若合乎神在他们身上

的隐密旨意所预定的成圣计划,神都必成就,叫基督在信徒身上

得荣耀。

3。当信徒祷告祈求圣灵的引导,以致他们在世上的成圣过程中,

跟随耶稣基督的脚踪,遵行神显明的旨意,行走义路的时候,他们

当心里准备,若圣灵引导他们,进入死荫的幽谷,藉此磨炼及试验

他们信靠顺服神的信心,塑造他们的属灵品格,使他们更像耶稣基督

的样式,他们都愿意顺服,毫不退缩,正如诗人大卫所说,[我虽然

行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。你的杖,你的竿

都安慰我](诗23篇4节)。牧羊人的杖,是保护羊,击退仇敌的袭击,

而牧羊人的竿,是引导羊,走正路,及管教迷路的羊,将他们拉回来,

回归正路。圣灵的引导,不一定保证信徒所走的道路,是容易的道路,

也许是荆棘满途,却蒙神保护,管教,磨炼,塑造,叫他们像耶稣

基督的模样,有耶稣寄基督的谦卑,柔和,仁爱,信实,忍耐,公义

等属灵品格,正如耶稣基督,被圣灵引导,去旷野接受撒但的试探,

藉此试验神人二性的耶稣基督,对神的顺服及信靠,正如福音书所

记载,[耶稣被圣灵充满,从约但河回来,圣灵将他引到旷野,

四十天受魔鬼的试探](路4章1节)[圣灵就把耶稣,催到旷野里去]

(可1章12节)。圣灵引导信徒,进入险境,有两个可能的原因。

第一个原因,是要试验,考验,熬炼信徒的信心,叫他们的信心,

藉着可见的,成圣的行为,证明出来,得以在末日基督的审判台前,

因信称义,配得进入神的永恒国度,享受永远的荣耀,正如诗篇

所说,[神阿,你曾试验我们,熬炼我们,如熬炼银子一样,你使

我们进入网罗,把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。

我们经过水火,你却使我们到丰富之地](诗66篇10节至12节)。

圣灵引导信徒,进入险境的另外一个原因,是要管教他们,除去

他们的信心里面,贪爱现今世界,及贪恋世俗的杂质,叫他们的

信心净化纯正,对基督的再来,有活泼的盼望,正如圣经所记载,

[我必反手加在你身上,炼尽你的渣滓,除净你的杂质](赛1章25节)

[我未受苦以先,走迷了路,现在却遵守你的话](诗119篇67节)

[我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例](诗119篇71篇)

[耶和华阿,我知道你的判语是公义的。你使我受苦,是以诚实

待我](诗119篇75节)[看哪,我受大苦,本为使我得平安。你因

爱我的灵魂,便救我脱离败坏的坑。因为你将我一切的罪,扔在

你的背后](赛38章17节)[神藉着困苦,救拔困苦人,趁他们受

欺压,开通他们的耳朵](伯36章15节)[我在困苦中,你曾使我

宽广](诗4篇1节)。

4。信徒必须牢记,他们为自己的成圣的祷告祈求的对象,是那位

满有慈爱及智慧的神。虽然神可能会选择修剪信徒的枝子,剪除

缠绕他们的罪恶,让他们的灵性,有新的成长,结出更多成圣的果子。

神的修剪,是满有智慧及爱心,因而神不会使信徒受不需要受的苦,

而在信徒被神修剪,而受苦的时候,神仍向他们施恩,正如耶稣基督

说,[我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果的枝子,他就

剪去。凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多](约15章1节

至2节)也正如旧约世代先知耶利米,说,[因为主必不永远丢弃人。

主虽使人忧愁,还要照他诸般的慈爱,发怜悯,因他不并不甘心

使人受苦,使人忧愁](哀3章30节至32节)。神藉着圣灵,赐给

信徒特别的恩典,软化信徒的刚硬的心灵,让他们枯干的心灵,

重新萌芽,向神认罪悔改,重回父神的怀抱,而在父神的怀抱里,

信徒找到最大的满足及平安,超过任何罪恶所能给予的满足,正如

希伯来书所记载,[凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦。

后来,却为那经练过的人,结出平安的果子,就是义](来12章11节)。

神的旨意,就是要他所收纳的儿女,最终能更像耶稣基督。因此,

信徒研读圣经,并且祈求圣灵的引导及能力,遵行圣经的真理,

叫他们更像耶稣基督。他们的祷告祈求,必定蒙父神应允,因为

神在信徒身上的隐密旨意所预定的成圣计划的目标,就是要他们更像

耶稣基督。

 

 

 

 

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