（1）旧约是有条件的恩典之约
1。神所颁布旧约的十条诫命，是刻在石版上，因而只是外在的条文，
没有附带任何叫人遵行诫命的意愿及能力，正如旧约圣经所记载，
[他将所吩咐你们当守的约，指示你们，就是十条诫，并将这诫写
在两块石版上]（申4章13节）[耶和华在西乃山和摩西说完了话，
就把两块石版交给他，是神用指头写的石版]（出31章18节）。
外在的诫命条文，是没有附带任何叫人遵行律法诫命的意愿及能力，
因而使徒保罗说，[原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法
的称义]（罗2章13节）[律法既因肉体软弱，有所不能行的]（罗8章
3节）[所以，凡有血气的，没有一个，因行律法，能在神面前称义，
因为律法本是叫人知罪]（罗3章20节）。以色列百姓，因肉体的
软弱，就是因身体里面遗传自人类始祖亚当犯罪之后的堕落的人性，
就是以自我为中心的罪性，叫他们无法在行为，言语，及心思
意念上，完全遵行所颁布的诫命，满足律法对公义的要求，正如
耶稣基督所说：[唯独出口的，是从心里发出来的。这才污秽人，
因为从心里发出来的，有恶念。。。妄证，谤讟，这都是污秽人
的]（太15章18节至19节）。以色列百姓得到神的诫命，却没有
遵行神的诫命，因而背弃神与他们所立的西乃山之约（即旧约）
以致他们被神赶出所赐给他们的迦南地。西乃之约，是恩典之约，
因为神按照他与以色列先祖亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，
应许永远作亚伯拉罕的肉体后裔，即以色列民族的神，正如
旧约圣经所记载，[我要与你，并你世世代代的后裔，坚立
我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神]（创17章7节）。
神按照亚伯拉罕之约的应许，拯救以色列百姓，脱离埃及
为奴之地，并且作为以色列民族的神，在西乃山，与他们立约，
应允将迦南地，永远赐给他们为业，而条件就是他们要藉着
遵守神在西乃山所颁布的诫命，律例，典章，表明自己信靠
顺服神的信心，而且为自己所犯的罪，真心认罪悔改，献上
祭物，以致他们藉着遵守神所颁布的诫命，律例，典章，
所表明的信靠顺服神的信心，与在末世显现的基督联合，以致
他们蒙神赦罪。否则，他们就会被神赶出他们立国的迦南美地，
正如旧约圣经所记载，[你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
。。。我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们也要作
我的子民]（利26章3节至12节）[你们若不听从我，不遵行我
的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，
背弃我的约。。我要把你们散在列邦中，我也要拔刀追赶你们。
你们的地，要成为荒场，你们的城邑，要变为荒凉]（利26章
14节至33节）。旧约是有条件的，恩典之约，却不是成圣之约，
因为旧约没有应许圣灵的内住，因而以色列百姓，只有外在的
律法诫命的条文，却内心没有遵行神的诫命，律例，典章的能力
及意愿，以致大部分的以色列人，都背弃他们与神所立的西乃之约，
因而被赶出迦南地，被分散在列国，正如西乃之约所预先订立的
背约的条款。因此，西乃之约，因以色列百姓的背弃，而被神废除。
。
2。旧约不是成圣之约，因为旧约的律法，只是叫人知道自己的
罪恶，而寻求神的赦免，却没有提供遵行遵行神的律法的意愿及能力，
正如圣经所说，[这样，我们可以说什么呢？律法是罪吗？断乎不是。
只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，不可贪心，我就不知
何为贪心]（罗7章7节）[所以，凡有血气的，没有一个，因行律法，
能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪]（罗3章20节）[因为
凡遵守律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条]（雅2章10节）。
旧约的律法，只是叫以色列百姓知道自己犯罪，并且遵行旧约的
礼仪律法所规定的献祭，寻求神的赦免。
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