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基督教改革宗神学

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732 信徒当祷告祈求圣灵的智慧及引导  

2018-04-23 20:54:37|  分类: F圣灵论-事工 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(1)信徒当祷告祈求圣灵的智慧及引导

1。新约信徒,当奉耶稣基督的名,按照神的旨意祷告祈求,因为

这是圣经中清楚的教训,正如使徒约翰所说;[我们若照他的旨意

求什么,他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道

他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的,无不得着](约一

5章14节至15节)。神应许新约信徒,若按照神的旨意祈求,神就

必定赐给他们所祈求的。问题是:信徒如何知道神的旨意。这节

经文所说的[照神的旨意祈求],不但是指祈求,是要合乎神在

圣经中所显明的旨意,即合乎圣经的真理原则,也是指祈求,

是要合乎神在个别信徒身上的隐密旨意所预定的成圣的计划。

然而,神在个别信徒身上所预定的成圣的计划,既然是按照

神的隐密旨意,就不能让信徒预先知道的,正如圣经所说:

[隐秘的事,是属耶和华我们的神。惟有明显的事,是永远属我们

和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话](申29章29节)。

这样的话,连使徒保罗,也不知道怎样按照神的旨意祷告,正如

使徒保罗所说;[我们本不晓得当怎样祷告](罗8章26节)。信徒

不可能预先知道神在他们身上的隐密旨意所预定的计划,正如

旧约时代先知以赛亚所说:[耶和华说,我的意念,非同你们的意念,

我的道路,非同你们的道路。天怎样高过地,照样我的道路,高过

你们的道路。我的意念,高过你们的意念](赛55章8节至9节)

[谁曾用手心量诸水,用手虎口量苍天,用升斗盛大地的尘土,

用秤称山岭,用天平平岗陵呢?谁曾测度耶和华的心,或作他的

谋士,指教他呢?他与谁商议,谁教导他,谁将公平的路,指示他,

又将知识教训他,将通达的道,指教他呢?](赛40章·12节至14节)

也正如使徒保罗所说,[深哉,神丰富的智慧和知识。他的判断,

何其难测。他的踪迹,何其难寻。谁知道主的心?谁作过他的谋士

呢?谁是先给了他,使他后来偿还呢?因为万有都是本于他,倚靠他,

归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们](罗11章33节至36节)。

人不知道将来发生在自己身上的事情,正如传道书所说,[他不知道

将来的事,因为将来如何,谁能告诉他呢?](传8章7节)[我就看明

神一切的作为,知道人查不出日光之下,所作的事。任凭他费多少力

寻查,都查不出来,就是智慧人虽想知道,也是查不出来](传8章

17节)。因此,旧约时代先知耶利米说,[耶和华阿,我晓得人的道路,

不由自己。行路的人,也不能定自己的脚步](耶10章23节)。神按照

自己的主权,在创世以前在人身上所定的隐密旨意,决定人的道路,

正如诗人所说,[我未成形的体质,你的眼早已看见了。你所定的日子,

我尚未度一日,你都写在你的册上。神阿,你的意念,向我何等宝贵。

其数何等众多](诗139篇16节至17节)。神的意念,是深入重生的

信徒每天生活的每一个细节,因而其数何等众多,而神的心意,就是

按照基督的模样,塑造他们的属灵质素,叫他们属灵生命,迈向成熟,

使他们信靠顺服神的信心,在各种的试验及磨炼众,能坚持到底,

能以得救,正如圣经所说,[耶和华说,我知道我向你们所怀的意念,

是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望](耶29章

11节)[我们晓得万事,都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他

旨意被召的人,因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的

模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人,又召他们

来。所召来的人,又称他们为义。所称为义的人,又叫他们得荣耀]

(罗8章28节至30节)。神为每一个蒙他拣选的人,[预先定下效法

他儿子的模样](罗8章29节)的成圣计划,是父神为每一个选民所

预先设计,叫他们归信基督后,在世上渐渐成圣的特别计划。

2。由于人性的有限的知识及智慧,信徒是无法预先具体地知道

神按照自己的主权,知识及智慧,在他们身上所定的隐密旨意,

因此,选民的责任,不是尝试预先知道神在他们身上的成圣的

计划,而是在他们在世上的成圣过程中的每一阶段,都要遵行

神在圣经里所显明的旨意,即圣经的真理及教训,[在至圣的真道上,

造就自己](犹20节),并且[在圣灵里祷告](犹20节)[靠着圣灵,

随时多方祷告祈求,并且在此警醒不倦,为众圣徒祈求](弗6章

18节)祈求圣灵的智慧及引导,专心仰赖,信靠及顺服神,正如

圣经所说,[你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切

所行的事上,都要认定他。他必指引你的路。不要自以为有智慧。

要敬畏耶和华,远离恶事](箴3章5节至7节)。这样,重生的信徒,

虽不能预先知道神在他们身上的隐密旨意所预定的计划,却可以

藉着祷告,寻求圣灵的智慧及引导,以致他们在圣灵的感动之下

的祷告祈求的方向,是大致正确的,因而不会远远偏离神在他们

的身上的隐密旨意所预定的计划,正如圣经所说,[你们中间,

若有缺乏智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就

必赐给他。只要凭着信心求,一点不疑惑,因为那疑惑的人,

就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人,不要想从主那里

得什么](雅1章5节至7节)。假若信徒缺乏属灵的智慧,以致

不能明白,在所遭遇的境况之下,如何作出抉择,才合乎神的

心意,他们就要祷告,祈求圣灵的智慧及引导。然而,圣灵只会

引导那些愿意信靠顺服神,治死身体的恶行的信徒,因为他们才是

顺从神命令的儿女,正如圣经所说,[你们若顺从肉体活着,必要死。

若靠着圣灵,治死身体的恶行,必要活着。因为凡被神的灵引导的,

都是神的儿子](罗8章13节至14节)。换言之,信徒奉耶稣基督

的名,祷告祈求神的智慧,及圣灵的引导的时候,他们要首先在

日常生活中,显明自己信靠顺服圣灵,在他们心里,用圣经的教训

及真理,给予他们的提醒,安慰,责备,拦阻,及激励。假若

信徒心里,一直以来,都是自以为有智慧,不肯信任神的智慧,

也不肯顺服神的旨意,对神的良善,慈爱,及能力,所有怀疑,

那么,他们虽然祷告神,寻求神的旨意及引导,他们的祷告,

也不会蒙神应允,因为他们在心里,已经有了自己的意愿,

而且他们的祷告,只是期待神按照他们心里的意愿,回应他们

的祷告,正如雅各书所说,[因为那疑惑的人,就像海中的波浪,

被风吹动翻腾。这样的人,不要想从主那里得什么](雅1章7节)。

信实的主,必定赐予属灵的智慧,及圣灵的引导,给所有愿意

信靠及顺服他的儿女,叫他们的心思意念,感情及意志,在圣灵

的引导及感动之下,[更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全

可喜悦的旨意](罗12章2节)。当信徒顺服及遵行神在他们身上的

的善良,纯全,可喜悦的旨意,就是[存怜悯,恩慈,谦虚,温柔,忍耐

的心。倘若这人与那人,有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕。主怎样

饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。在这一切之外,要存着爱心。爱心

就是联络全德的](西3章12节至14节),那么, 他们的[自洁,脱离

卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的

善事](提后2章21节)。圣灵就会感动及引导他们的思想,感情,

意志,作出合乎神的心意的决定,成就神在他们身上的隐密旨意所

预定的计划,[为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的](弗2章

10节)。当信徒顺服圣灵的引导,行神所喜悦的事情的时候,他们

的心里,就有圣灵所赐的,超越环境的,出人意外的,基督的平安,

正如使徒保罗所说,[神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,

保守你们的心怀意念](腓4章7节)[又要叫基督的平安,在你们

心里作主](西3章15节)。简言之,重生的信徒祷告祈求圣灵的

智慧及引导,以致他们在世上行事为人,不会偏离神在他们身上

的隐密旨意所预定的成圣计划,正如雅各书书所说,[你们中间

谁是有智慧,有见识的呢?他就当在智慧的温柔上,显出他的

善行来](雅3章13节)[惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是

和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒,

并且使人和平的,是用和平所栽种的义果](雅3章17节至18节)。

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