（1）信徒当祷告祈求圣灵的智慧及引导
1。新约信徒，当奉耶稣基督的名，按照神的旨意祷告祈求，因为
这是圣经中清楚的教训，正如使徒约翰所说；[我们若照他的旨意
求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道
他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着]（约一
5章14节至15节）。神应许新约信徒，若按照神的旨意祈求，神就
必定赐给他们所祈求的。问题是：信徒如何知道神的旨意。这节
经文所说的[照神的旨意祈求]，不但是指祈求，是要合乎神在
圣经中所显明的旨意，即合乎圣经的真理原则，也是指祈求，
是要合乎神在个别信徒身上的隐密旨意所预定的成圣的计划。
然而，神在个别信徒身上所预定的成圣的计划，既然是按照
神的隐密旨意，就不能让信徒预先知道的，正如圣经所说：
[隐秘的事，是属耶和华我们的神。惟有明显的事，是永远属我们
和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话]（申29章29节）。
这样的话，连使徒保罗，也不知道怎样按照神的旨意祷告，正如
使徒保罗所说；[我们本不晓得当怎样祷告]（罗8章26节）。信徒
不可能预先知道神在他们身上的隐密旨意所预定的计划，正如
旧约时代先知以赛亚所说：[耶和华说，我的意念，非同你们的意念，
我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过
你们的道路。我的意念，高过你们的意念]（赛55章8节至9节）
[谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，
用秤称山岭，用天平平岗陵呢？谁曾测度耶和华的心，或作他的
谋士，指教他呢？他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路，指示他，
又将知识教训他，将通达的道，指教他呢？]（赛40章·12节至14节）
也正如使徒保罗所说，[深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，
何其难测。他的踪迹，何其难寻。谁知道主的心？谁作过他的谋士
呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，
归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们]（罗11章33节至36节）。
人不知道将来发生在自己身上的事情，正如传道书所说，[他不知道
将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？]（传8章7节）[我就看明
神一切的作为，知道人查不出日光之下，所作的事。任凭他费多少力
寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来]（传8章
17节）。因此，旧约时代先知耶利米说，[耶和华阿，我晓得人的道路，
不由自己。行路的人，也不能定自己的脚步]（耶10章23节）。神按照
自己的主权，在创世以前在人身上所定的隐密旨意，决定人的道路，
正如诗人所说，[我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，
我尚未度一日，你都写在你的册上。神阿，你的意念，向我何等宝贵。
其数何等众多]（诗139篇16节至17节）。神的意念，是深入重生的
信徒每天生活的每一个细节，因而其数何等众多，而神的心意，就是
按照基督的模样，塑造他们的属灵质素，叫他们属灵生命，迈向成熟，
使他们信靠顺服神的信心，在各种的试验及磨炼众，能坚持到底，
能以得救，正如圣经所说，[耶和华说，我知道我向你们所怀的意念，
是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望]（耶29章
11节）[我们晓得万事，都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他
旨意被召的人，因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的
模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人，又召他们
来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀]
（罗8章28节至30节）。神为每一个蒙他拣选的人，[预先定下效法
他儿子的模样]（罗8章29节）的成圣计划，是父神为每一个选民所
预先设计，叫他们归信基督后，在世上渐渐成圣的特别计划。
。
2。由于人性的有限的知识及智慧，信徒是无法预先具体地知道
神按照自己的主权，知识及智慧，在他们身上所定的隐密旨意，
因此，选民的责任，不是尝试预先知道神在他们身上的成圣的
计划，而是在他们在世上的成圣过程中的每一阶段，都要遵行
神在圣经里所显明的旨意，即圣经的真理及教训，[在至圣的真道上，
造就自己]（犹20节），并且[在圣灵里祷告]（犹20节）[靠着圣灵，
随时多方祷告祈求，并且在此警醒不倦，为众圣徒祈求]（弗6章
18节）祈求圣灵的智慧及引导，专心仰赖，信靠及顺服神，正如
圣经所说，[你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切
所行的事上，都要认定他。他必指引你的路。不要自以为有智慧。
要敬畏耶和华，远离恶事]（箴3章5节至7节）。这样，重生的信徒，
虽不能预先知道神在他们身上的隐密旨意所预定的计划，却可以
藉着祷告，寻求圣灵的智慧及引导，以致他们在圣灵的感动之下
的祷告祈求的方向，是大致正确的，因而不会远远偏离神在他们
的身上的隐密旨意所预定的计划，正如圣经所说，[你们中间，
若有缺乏智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就
必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，
就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里
得什么]（雅1章5节至7节）。假若信徒缺乏属灵的智慧，以致
不能明白，在所遭遇的境况之下，如何作出抉择，才合乎神的
心意，他们就要祷告，祈求圣灵的智慧及引导。然而，圣灵只会
引导那些愿意信靠顺服神，治死身体的恶行的信徒，因为他们才是
顺从神命令的儿女，正如圣经所说，[你们若顺从肉体活着，必要死。
若靠着圣灵，治死身体的恶行，必要活着。因为凡被神的灵引导的，
都是神的儿子]（罗8章13节至14节）。换言之，信徒奉耶稣基督
的名，祷告祈求神的智慧，及圣灵的引导的时候，他们要首先在
日常生活中，显明自己信靠顺服圣灵，在他们心里，用圣经的教训
及真理，给予他们的提醒，安慰，责备，拦阻，及激励。假若
信徒心里，一直以来，都是自以为有智慧，不肯信任神的智慧，
也不肯顺服神的旨意，对神的良善，慈爱，及能力，所有怀疑，
那么，他们虽然祷告神，寻求神的旨意及引导，他们的祷告，
也不会蒙神应允，因为他们在心里，已经有了自己的意愿，
而且他们的祷告，只是期待神按照他们心里的意愿，回应他们
的祷告，正如雅各书所说，[因为那疑惑的人，就像海中的波浪，
被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么]（雅1章7节）。
信实的主，必定赐予属灵的智慧，及圣灵的引导，给所有愿意
信靠及顺服他的儿女，叫他们的心思意念，感情及意志，在圣灵
的引导及感动之下，[更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全
可喜悦的旨意]（罗12章2节）。当信徒顺服及遵行神在他们身上的
的善良，纯全，可喜悦的旨意，就是[存怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐
的心。倘若这人与那人，有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样
饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心。爱心
就是联络全德的]（西3章12节至14节），那么， 他们的[自洁，脱离
卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的
善事]（提后2章21节）。圣灵就会感动及引导他们的思想，感情，
意志，作出合乎神的心意的决定，成就神在他们身上的隐密旨意所
预定的计划，[为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的]（弗2章
10节）。当信徒顺服圣灵的引导，行神所喜悦的事情的时候，他们
的心里，就有圣灵所赐的，超越环境的，出人意外的，基督的平安，
正如使徒保罗所说，[神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，
保守你们的心怀意念]（腓4章7节）[又要叫基督的平安，在你们
心里作主]（西3章15节）。简言之，重生的信徒祷告祈求圣灵的
智慧及引导，以致他们在世上行事为人，不会偏离神在他们身上
的隐密旨意所预定的成圣计划，正如雅各书书所说，[你们中间
谁是有智慧，有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的
善行来]（雅3章13节）[惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是
和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒，
并且使人和平的，是用和平所栽种的义果]（雅3章17节至18节）。
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