（1）圣灵是真理的灵，引导信徒遵行真理
1。圣灵是真理的灵，引导重生信徒，遵行神的真理，即神先民的
旨意，在新约之下，重生的信徒，从耶稣基督那里，接受圣灵的浇灌，
正如使徒保罗说，[圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌
在我们身上的]（多3章6节）。重生的信徒，是接受圣灵的膏抹及
内住，就是[受了恩膏]。圣灵就是真理，因而必定引导信徒遵行
神的真理，就是圣经的教训，即神在圣经所显明的旨意，正如
神所应许，[我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，
谨守遵行我的典章]（结36章27节）。在新约之下，重生的信徒，
从耶稣基督那里，接受圣灵的浇灌，正如使徒保罗说，[圣灵就是
神藉着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的]（多3章6节）。
重生的信徒，是接受圣灵的膏抹及内住，就是[受了恩膏]。圣灵
就是真理的灵，因而必定引导信徒遵行圣经的真理，正如神所应许，
[我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的
典章]（结36章27节）。圣经是圣灵所默示的，因而圣灵是圣经
的真正的作者。圣灵用圣经的话，光照，引导，教训，安慰，鼓励，
劝勉，警戒，责备，感动信徒，以致他们能够察验如何应用神在
圣经所显明的，善良，纯全，叫神喜悦的旨意，即圣经的真理及
教训，在他们日常生活中，正如圣经所说：[圣经都是神所默示的，
于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属神的人，
得以完全，预备行各样的善事]（提后3章16节至17节）[不要效法
这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全，
可喜悦的旨意]（罗12章2节）。在新约之下，重生的信徒，得到
内住的圣灵的引导及教导，叫他们倚靠内住的圣灵所赐的属灵能力，
明白及及遵行神的的真理，因为他们是属于圣灵的，也就是属于
真理的，正如圣经所说，[小子们哪，我们相爱，不要只在言语
和舌头上。总要在行为和诚实上。从此就知道我们是属真理的，
并且我们的心，在神面前可以安稳]（约一3章18节至19节）[你们
从那圣者，受了恩膏（指圣灵），并且知道这一切的事]（约一2章
20节）[我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们
能知道神开恩赐给我们的事]（林前2章12节）[你们从主所受的恩膏
（指圣灵），常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏
（指圣灵）在凡事上教训你们。这恩膏（指圣灵）是真的，不是假的。
你们要按这恩膏的教训（即圣经的教训）住在主里面]（约一2章
27节）。内住在重生信徒里面的圣灵，用圣经的话，教训信徒，
因为圣经就是为了教训及安慰信徒，而在圣灵默示之下写成，
叫信徒在世上成圣过程中，接受各种的信心试验时候，可以得着
忍耐，安慰及盼望，正如圣经所说：[从前所写的圣经，都是为
教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望]
（罗15章4节）。旧约圣经所记载以色列人的救赎历史中，以色列人
屡次离弃神，贪恋恶事，以致他们被神审判及刑罚，就是警戒末世
的信徒，正如使徒保罗所说，[这些事都是我们的鉴戒，叫我们
不要贪恋恶事，像他们那些贪恋的]（林前10章6节）[他们遭遇这
些事，都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人]
（林前10章11节）。因此，圣经是为耶稣基督作见证，正如使徒
保罗所说，[这福音是神从前藉众先知，在圣经上所应许的]（罗1章
2节）[这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧]（提后3章15节）,
也正如耶稣基督所说，[你们查考圣经，因为你们以为内中有永生。
给我作见证的，就是这经（约5章39节）。圣灵的引导及感动，必定
不会违背圣经的真理及教训，因为圣灵，也是为耶稣基督作见证，
正如圣经一样，正如耶稣基督所说，[但我要从父那里差保惠师来，
就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证]（约15章26节）
也正如使徒约翰说，[并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理]（约一
5章7节）。因此，真理的圣灵的内住，叫重生的信徒，不论大小，
都藉着圣灵的引导及能力，遵行神的真理，顺服神的旨意，得以
认识神，与神建立亲密关系，正如神藉着旧约时代的先知所应许，
在新约之下，[他们各人不再教导自己的邻舍，和自己的弟兄，说，
你该认识耶和华，因为他们从最小的，到至大的，都必认识我]
（耶31章34节）
。
2。圣灵挪去信徒对神的敌意，并且证明神爱他们，正如使徒保罗
所说，[你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的，乃是儿子
的心。因此，我们呼叫阿爸，父。圣灵与我们的心，同证我们是
神的儿女]（罗8章15节至16节）。任何逆境，患难，逼迫，[都不能
叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的]（罗8章39节）
[因为所赐给我们的圣灵，将神的爱，浇灌在我们心里]（罗5章5节）。
圣灵的浇灌及内住，就是信徒蒙神救赎的印记，也就是信徒得到
天上的基业的凭据，就是他们得到永生的保证，正如圣经所说，
[那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的，就是神。他又用印，
印了我们，并赐圣灵在我们心里，作凭据]（林后1章21节至22节）
[你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，
既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的
凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀，得着称赞]（弗1章13节
至14节）[不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候
得赎的日子来到]（弗4章30节）。[印记]这个词，就令人联想到
古代君王的印戒，可以作为文件的记号，证明其有效性。圣灵
在信徒心里的工作，带来信徒灵魂的机能，包括信徒的思想，
感情及意志的机能的改变，正是神在信徒身上的印记，证明他们
是属于神的。信徒对神在圣经所显明的旨意，即圣经的真理及
教训，产生新思维，新感情，及新意志，因为圣灵将遵行神的
话语的意愿及能力，赐给重生的信徒，正如神藉着旧约时代的
先知以西结所应许：[我必将我的灵，放在你们里面，使你们顺从
我的律例，谨守遵行我的典章]（结36章27节）[我要将我的律法，
放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神。他们要作我的
子民]（耶31章33节）。
。
3。信徒在基督里的新生命，是在神的性情上有分，是恨恶罪恶，
喜爱良善，像耶稣基督一样，正如圣经所说：[因此，他已将又宝贵，
又极大的应许赐给我们，叫我们脱离世上从情欲来的败坏，就得
与神的性情有分]（彼后1章4节）[你喜爱公义，恨恶罪恶。所以，
神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴]（诗45篇7节）。
神的[又宝贵，又极大的应许赐给我们]（彼后1章4节），就是
将圣灵赐给他们，永远住在他们里面，正如圣经所说，[我必将我的灵，
放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章]（结36章
27节）。最能证明重生的信徒的性情，有所改变的，就是当信徒一旦
被过犯所胜，叫圣灵担忧，便满心懊悔，正如使徒保罗所说，[不要
叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到]
（弗4章30节）。虽然信徒暂时屈服于试探，而犯罪跌倒，但是，
他们在基督里的新生命，是会为自己犯罪跌倒，而感到痛苦及后悔。
内住在信徒里面的圣灵，因信徒犯罪，而担忧，反映出圣灵是在乎
圣父及圣子的荣耀。信徒不愿意叫圣灵担忧的心情，也体现出，
信徒为自己亏欠了神的荣耀，而感到忧伤痛悔。信徒为自己所犯的
罪恶忧伤痛悔，也是运行在信徒里面的圣灵所作的工作。非信徒
也会为自己所作的坏事的后果，感到忧伤难过及后悔。然而，
这不过是他们为自己所作的坏事的后果，所受到的伤害，而感到
懊悔。唯有圣灵在重生的信徒里面，才能使他们能够爱神，以致
他们犯罪之后，真正为着自己亏缺了父神的荣耀，羞辱主的圣名，
而感到忧伤。这样，敬虔的忧伤，证明信徒是有基督复活的新生命，
正如使徒保罗所说，[如今，我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们
从忧愁中，生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于
因我们受亏损了。因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，
以致得救。但世俗的忧愁，是叫人死。你看，你们依着神的意思
忧愁，从此就生出何等的殷勤，自诉，自恨，恐惧，想念，热心，
责罚。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的]（林后7章9节至
11节）。当信徒的心，一旦觉悟自己的罪恶，伤了天父的心，
而感到忧伤痛悔，信徒就有确据相信，圣灵住在他们里面，
而他们确实是神的儿女，因而在神的圣洁上有分，正如诗篇说：
[我向你犯罪，唯独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我
的时候，显为公义。判断我的时候，显为清正]（诗51篇4节）
[神阿，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要
丢弃我，使我离开你的面。不要从我收回你的圣灵]（诗51篇10节
至11节）。圣灵叫信徒知罪的工作，提醒了信徒，他们仍渴慕
神，而神也仍爱着他们。圣灵就是这样使用敬虔的忧愁，让信徒
确信神并未撇弃他们，仍旧珍惜他们，藉此激励他们向神发出
真诚悔改的祷告。信徒为罪忧伤，证实了神的圣洁的灵，仍继续
住在他们里面。信徒对自己所犯的罪恶，感到懊悔，都是圣灵在
信徒心里的印记。信徒在世上的成圣过程中，因着圣灵的代求，
父神会叫万事都互相效力，塑造信徒的属灵品格，造就信徒属灵
生命，以致他们能像神的长子，耶稣基督的圣洁及公义的模样，
正如使徒所说：[我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，
就是按他旨意被召的人，因为他预先所知道的人，就预先定下
效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中，作长子。预先所
定下的人，又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义
的人，又叫他们得荣耀]（罗8章28节至30节）[你看父赐给我们
是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。
世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄阿，我们
现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，
我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，
就洁净自己，像他洁净一样]（约一3章1节3节）。信徒在世上
的成圣过程，是神在他们身上的工作，藉着叫万事互相效力，
使他们像耶稣基督，因为神的儿女，必要像耶稣基督，正如
圣经所说，[小子们哪，不要被人诱惑。行义的，才是义人，
正如主是义的一样]（约一3章7节）。神甚至使用信徒的过错，
叫他们经历神的管教而受苦后，认罪悔改，以致他们的属灵
生命被圣灵更新，藉此成就神在信徒身上的隐密旨意所预定
的成圣的计划。圣灵将神的爱，浇灌在信徒的心里（罗5章
5节），以致耶稣基督的爱，激励他们，为主而活，免得他们
因着灵性的怠惰，而犯罪跌倒，正如使徒保罗所说，[原来
基督的爱，激励我们，因我们想一人既替众人死，众人就都死了。
并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替
他们死而复活的主活]（林后5章14节至15节）。唯有基督的爱，
能胜过信徒犯罪跌倒所带来的罪咎感和影响。圣灵在信徒心里
的工作，超越了信徒所有的软弱，因为圣灵为奉耶稣基督的名
祷告的信徒，按照神在信徒身上的隐秘旨意所预定的成圣计划
祷告代求。父神必定应允圣灵的代求，藉此证明神对他的儿女
的爱，是何等的大，因为神将他对自己独生圣子基督的大爱，
倾倒在信徒的身上，正如耶稣基督所说，[我在他们里面，你在
他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人
知道你差了我来，也知道你爱他们，如同爱我一样]（约17章
23节）[我已将你的名，指示他们，还要指示他们，使你所爱我
的爱，在他们里面。我也在他们里面]（约17章26节）。信徒
是蒙神爱的儿女，他们若悖逆神，犯罪跌倒，必定伤父神的心，
正如使徒约翰所说：[犯罪的，是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。
神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从神生的，就不
犯罪（现在时态，即不继续犯罪）因神的道，存在他心里。他也
不能犯罪（现在时态，即不能继续犯罪）因为他是由神生的。
凡从就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，
就不属神。不爱弟兄的，也是如此]（约一3章8节至10节）。
[在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪（现在时态，
即就不继续犯罪）。凡犯罪的（现在时态，即凡继续犯罪的）
是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑，
行义的，才是义人，正如主是义的一样]（约一3章4节至7节）。
。
4。因此，耶稣基督的肉身在世上的时候，作门徒的保惠师，护卫
及坚固信徒信心，正如耶稣基督祷告父神，说，[我与他们同在的
时候，因你所赐给我的名，保守了他们，我也护卫了他们。其中
除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验]（约17章
12节）。圣灵作为重生的信徒的保惠师，也是护卫及坚固信徒信心，
也正如使徒保罗教导信徒，要倚靠圣灵的能力，使用圣灵的宝剑，
就是神的道，抵挡那恶者的攻击及试探，正如圣经所记载，[此外，
又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭，并戴上救恩
的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道]（弗6章16节至17节）
[若靠着圣灵，治死身体的恶行，必要活着]（罗8章13节）。
真理的圣灵，作为代替耶稣基督的保惠师，是[永远与你们同在]
（约14章16节）[也要在你们里面]（约16章17节），因而能够随时
随地，都可以给与信徒帮助，引导，安慰，责备，拦阻，劝戒，
支持，鼓励，辅导，能力，权柄，恩赐，坚固，以致他们的生活
言行，能为主作见证，正如耶稣基督所说，[但圣灵降临在你们身上，
你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，
直到地极，作我的见证]（徒1章8节）。
。
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