（1）圣灵是住在新约信徒里的保惠师
1。耶稣基督离世之前，对门徒说，[我要求父，父就另外赐给你们
一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受
的，因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他与你们同在，
也要在你们里面]（约14章16节至17节）[然而，我将真情告诉你们。
我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。
我若去，就差他来]（约16章7节）。耶稣基督高升之后，将要求父神
将新约所应许（结36章27节）的圣灵，赐给在基督里重生的新约
信徒，因为耶稣基督作为门徒的保惠师，要离开世上的门徒，因而
他的工作，要藉着父神所差派另外一位的保惠师，即圣灵，所代替，
正如耶稣所说，[我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师]（约14章
16节）。耶稣基督所说的[保惠师]，英文圣经翻译作 Counsellor
而原文希腊文的字是 parakletos，而圣灵，这位信徒的另一位的
保惠师，是不会离开门徒，而会永远住在重生信徒里面，是重生
的信徒的永远的同伴。圣灵，代替耶稣基督，在世上作重生信徒
的保惠师，因而圣灵在信徒身上的工作，是与耶稣基督在门徒身上
的工作，有相似的地方。耶稣基督是圣父所差遣到世上来的，
暂时与门徒同在，而圣灵，也是圣父所差遣住在信徒里面，却永远
与信徒同在，正如圣经所记载，[因为神差他的儿子降世，不是要
定世人的罪，乃是要叫世人因他得救]（约3章17节）[小子们，我还
有不多的时候，与你们同在]（约13章33节）[我要求父，父就另外
赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在]（约14章16节）。
。
2。耶稣基督是门徒的保惠师，而圣灵代替耶稣基督，作信徒的保惠师。
耶稣基督作为门徒的保惠师，教导及训练门徒，引导他们明白及进入
神的真理，正如圣经所记载，[到了节期，耶稣上殿里去教训人。
犹太人就稀奇说，这个人没有学过，怎样明白书呢？耶稣说，我的
教训，不是我自己的，乃是那差我来者的]（约7章14节至16节）
[这些话，是耶稣在殿里的库房，教训人时所说的，也没有人拿他，
因为他的时候还没有到]（约8章20节）[彼拉多就对他说，这样，
你是王吗？耶稣回答说，你说我是王。我为此而生，也为此来到
世间，特要给真理作见证。凡属真理的人，就听我的话]（约18章
37节）[律法本是藉着摩西传的。恩典和真理，都是由耶稣基督
来的]（约1章17节）[耶稣说，我就是真理，道路，生命。若不藉着
我，没有人能到父那里去]（约14章6节）。圣灵作为新约信徒的
保惠师，也是教导及辅导信徒，引导他们明白及进入神的真理，
正如圣经所记载，[只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的
真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的，都说出来，
并要把将来的事，告诉你们]（约16章13节）[但保惠师，就是父因
我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫
你们想起我对你们所说的一切话]（约14章26节）[但我要从父那里，
差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证]
（约15章26节）[并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理]（约一5章
7节）。耶稣基督的应许，不只是给他的门徒而已，而是给所有在
新约之下在基督里蒙神赦罪，称义及重生的信徒，正如使徒约翰
对信徒说，[你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事]
（约一2章20节）[你们从主所受的恩膏，住在你们心里，并不用
人教训你们。自有主的恩膏（即圣灵）在凡事上教训你们。这恩膏
（即圣灵）是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训（即圣经的
教训）住在主里面]（约一2章27节）。根据圣经的记载，[有主的
一个使者，对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的
路上去。那路是旷野。腓利就起身去了。不料，有一个埃提阿伯人，
是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库。他上
耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。
圣灵对腓利说，你去贴近那车走。腓利就跑到太监那里，听见他
念先知以赛亚的书，便问他说，你所念的，你明白吗。他说，没有人
指教我。怎能明白呢？于是请腓利上车，与他同坐]（徒8章26节至
31节）[太监对腓利说，请问先知说这话，是指着谁，是指着自己呢？
是指着别人呢？腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣]（徒8章34节
至35节）。这位埃提阿伯的太监读旧约圣经以赛亚书第53章的时候，
他不明白圣经的经文，因而需要帮助。圣灵藉着差遣腓利，提供他
所需要的帮助，叫他明白以赛亚第53章的经文。这位太监所说：
[没有人指教我，怎能明白呢？]（徒8章31节）。[指教]的原文
希腊文的字，是 odegeo，就是引导的意思。这句话可以翻译作：
[没有人引导我，怎能明白呢？]。耶稣基督说，[只等真理的圣灵
来了。他要引导 odegeo 你们明白一切的真理]（约16章13节）。
这位太监需要引导 odegeo，而真理的圣灵，就是提供这样的引导
odegeo。这希腊文的字 odegeo 也出现在启示录：[因为宝座中的
羔羊，必牧养他们，领 odegeo 他们到生命水的泉源。神也必
擦去他们一切的眼泪]（启7章17节）。生命水的泉源，就是活水
的泉源，就是指圣灵的内住，正如耶稣基督所说，[节期的末日，
就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝，
信我的人，就如经上所说，从他腹中，要流出活水的江河来。
耶稣这话，是指着信他的人，要受圣灵说的。那时，还没有赐下
圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀]（约7章37节至39节）。新约的
信徒，藉着圣灵的浇灌及内住，得到圣灵的更新，正如神藉着
旧约时代先知以赛亚所预言：[看哪，神是我的拯救，我要倚靠他，
并不惧怕，因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌。他也成了我的
拯救。所以，你们必从救恩的泉源欢然取水]（赛12章2节至3节）。
。
3。耶稣基督对门徒，说，[我还与你们同住的时候，已将这些话
对你们说了。但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要
将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的
一切话]（约14章25节至26节）[他（指圣灵）要荣耀我，因为他要
将受于我的，告诉你们]（约16章14节）。圣灵住在信徒里面，是叫
信徒想起基督的话，即神在圣经所启示的属灵真理，并且赐给他们
属灵的智慧，明白属灵真理，及应用这些属灵真理，在他们日常生活
言行中，正如使徒保罗所说，[除了在人里头的灵，谁知道人的事。
像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是
世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事，
并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵
所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事]（林前2章11节至13节）。
信徒在圣灵的光照及引导之下，察验何为神的善良，纯全，可喜悦
的旨意，并且加以遵行，正如使徒保罗所说，[不要效法这个世界。
只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的良善，纯全，可喜悦的
旨意]（罗12章2节）[因为你们立志行事，都是神（指圣灵）在你们
心里运行，为要成就他的美意]（腓2章13节）。内住在信徒里面的
圣灵，赐给信徒属灵的智慧及启示，叫信徒真正认识神，与神建立
亲密关系，正如使徒保罗所说，[求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，
将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他]（弗1章17节）。
重生的信徒，倚靠圣灵的引导及能力，按照神在他们身上的隐密旨意
所预定的成圣的计划，亲身体验神的大能，正如使徒保罗为信徒
祷告祈求神，叫信徒[知道他向我们这信的人所显的能力，是何等
浩大]（弗1章17节至18节）[神能照着运行在我们心里的大力，
充充足足的成就一切超过我们所求所想的]（弗3章20节）。
内住在信徒里面的圣灵，也叫信徒倚靠圣灵所赐的信心及
力量，刚强勇敢，坚定持守真道，满心盼望将来所显明的荣耀，
正如使徒保罗为信徒祷告祈求神，说：[求他按着他丰盛的荣耀，
藉着他的灵，叫你们心里的力量，刚强起来]（弗3章16节）[照明
你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中
得的基业，有何等丰盛的荣耀]（弗1章18节）。因此，重生的信徒，
对基督再来所显明的荣耀的盼望，是来自圣灵所赐的能力及信心，
正如圣经所说，[但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安，
充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力，大有盼望]（罗15章13节）
[等候所盼望的福，并等候至大的神，和我们救主耶稣基督的
荣耀显现]（多2章13节）[叫我们有活泼的盼望，可以得着不能
朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业]（彼前
1章3节至4节）[我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，
并且欢欢喜喜盼望神的荣耀]（罗5章2节）[叫他的荣耀，从我们
这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞]（弗1章12节）[就是
基督在你们心里，成了有荣耀的盼望]（西1章27节）。耶稣基督
向门徒表明，当他升天之后，门徒将会面对苦难和逼迫，正如
福音书所记载，[世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经
恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界，
乃是我从世界中拣选了你们。所以，世界就恨你们]（约15章18节
至19节）。因此，在新约之下，圣灵的内住是将盼望，喜乐，
及平安，充满那些遭遇逼迫及患难的信徒的内心，正如使徒所说，
[愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣
基督，从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着
不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业]
（彼前1章3节至4节）[但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐
平安，充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力，大有盼望]（罗15章
13节）[我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比，永远的
荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的，
是暂时的，所不见的，是永远的]（林后4章17节至18节）[那赐诸般
恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受
苦难之后，必要亲自成全你们，坚固尼曼，赐力量给你们]（彼前
5章10节）[所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心，必得大赏赐。
你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的]
（来10章35节至36节）。自从五旬节圣灵降临之后，所有在新约
之下归信基督的信徒，都得到圣灵的内住，因而他们在患难及逼迫
中，心里的恐惧，藉着圣灵的能力，被圣灵所赐的忍耐，盼望，
平安，喜乐所代替。
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