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基督教改革宗神学

圣经诠释 基督教要义 太10章8节:[你们白白地得来,也要白白地舍去]

 
 
 

日志

 
 

725 信徒重生是圣灵初结的果子  

2018-03-08 18:26:28|  分类: G救赎论-重生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(1)信徒灵魂的重生是圣灵初结的果子

1。耶稣基督对尼哥底母,说:[我实实在在地告诉你,

人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国](约3章5节)。

信徒要重生,而得到基督里属灵的新生命,才能进入神的国,

因为神的国,是属灵的国度,虽已经在世上存在,却尚未彰显

出来,正如耶稣基督所说,[我的国,不属这世界。我的国,

若属这世界,我的臣仆,必要争战,使我不至于被交给犹太人。

只是我的国,不属这世界](约18章36节)[人也不得说,看哪,

在这里。看哪,在那里,因为神的国,就在你们心里](路17章

21节)。神的国,不属这世界,就是不属于那卧在撒但的手里的,

心里有邪灵运行,而在神的咒诅之下的世人,及黑暗的世界,

正如圣经所说:[我们知道我们是属神的。全世界都卧在那恶者

手下](约一5章19节)[我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国

临到你们了。人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先

捆住那壮士,才可以抢夺他的家财](太12章28节至29节)。

在基督里蒙神赦罪,称义及重生的信徒,已经脱离黑暗的权势,

离开撒但的国度,迁移到基督的属灵国度,因为基督作为

君王及救主,藉着圣灵,住在他们里面,统治及管理他们,正如

圣经所说,[那时,你们在其中,行事为人随从今世的风俗,顺服

空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们

从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好

的去行,本为可怒之子,和别人一样。然而,神既有丰富的怜悯,

因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督

一同活过来。(你们得救是本乎恩)](弗2章2节至5节)[他救了

我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。我们在爱子里,

得蒙救赎,罪过得以赦免](西1章13节至14节)[但基督为儿子,

治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量,坚持到底,便是他的

家了](来3章6节)。

2。耶稣基督对尼哥底母,说:[我实实在在地告诉你,人若

不重生,就不能见神的国](约3章3节)。信徒灵魂的重生,

是指信徒的灵魂,因信靠顺服基督的信心,与基督联合,

归入他的死亡及复活,而在基督里,得蒙神赦罪,称义,重生

及救赎,因而从灵性死亡,与神隔绝的状态,与基督一同

从死里复活,得到基督复活的新生命,正如使徒保罗所说,

[你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他一同复活,都因信

那叫他从死里复活神的功用。你们从前在过犯,和未受割礼的

肉体中死了,神赦免了你们一切过犯,便叫你们与基督一同

活过来](西2章12节至13节)[当我们死在过犯中的时候,便叫

我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)](弗2章5节)

[我的弟兄们,这样说来,你们藉着基督的身体,在律法上

也是死了,叫你们归于别人,就是归于那从死里复活的,

叫我们结果子给神](罗7章4节)[所以,我们藉着洗礼,

归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动,有新生的

样式,像基督藉着父的荣耀,从死里复活一样](罗6章4节)。

因此,信徒在基督里的重生,是建基于耶稣基督,在死后

第三天的复活,正如使徒彼得所说,[愿颂赞归与我们主耶稣

基督的父神,他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督,从死里

复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望](彼前1章3节)。

信徒灵魂的重生,是在是圣灵在信徒身上的[初结的果子]

(罗8章23节),也正如使徒所说:[当我们死在过犯中的时候,

便叫我们与基督一同活过来](弗2章5节)[他被挂在木头上,

亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。

因他受的鞭伤,你们便得了医治](彼前2章24节)。

3。在基督里的信徒,都要经历一次的重生。在原文希腊文新约

圣经,翻译为重生Regeneration / Rebirth 的其中一个希腊文字

是 palingenesis 。'palin’是 again 再次的意思,而 genesis

是 beginning 开始的意思。因此,palingenesis 的意思,就是

重新开始。这字在新约圣经出现了两次。马太福音19章27节

至28节记载:[彼得就对他说,看哪,我们已经撇下所有的

跟从你,将来我们要得什么呢?耶稣说,我实在告诉你们,

你们这跟从我的人,到复兴palingenesis 的时候,人子坐在

他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列

十二个支派](太19章27节至28节)。在这节经文,palingenesis

这希腊文的字,在中文圣经翻译作[复兴](和合本)和[更新]

(新译本)而在英文圣经,则翻译作[Regeneration]及[Renewal]。

显明地,耶稣基督所说的[复兴],是指基督及神的众子在末日荣耀

降临(帖前4章14节)神的选民身体,得到救赎而复活,变为永不

朽坏,永不死亡,荣耀的身体(林前15章42节至44节)脱离

死亡及罪恶的辖制,得享神儿女自由的荣耀,而其他受造之物,

也同样地脱离咒诅,及败坏的辖制,叫万物复兴及更新,正如

圣经所说:[受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物,

服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造

之物,仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。

我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。不但

如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,

等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎](罗8章19节至

23节)。信徒的身体,因身体里面的自我中心的罪性,是必死

的身体。因此,现今重生的信徒,虽已经 already 是神的儿女,

却尚未 not yet 得到神的儿女的名分,因为他们尚未得到复活的,

灵性的,荣耀的,永不死亡,永不朽坏。和基督荣耀身体相似

的身体,因而他们现今[自己心里叹息,等候得着儿子的名分,

乃是我们的身体得赎](罗8章23节)。因此,圣经说,[亲爱

的弟兄阿,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明。但我们

知道主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体](约一3章

2节)[他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的

身体,改变形状,和他自己荣耀的身体相似](腓3章21节)。

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