（一）属肉体信徒是在基督里为婴孩
（1）属肉体信徒是在基督里为婴孩
1。世人对基督的福音的抗拒，是由于他们的属世的思维，
是不能理解属灵的事物。他们不能理解自己的罪恶，使他们
与神隔绝的悲惨状况，因为他们的心眼，已经被撒但弄瞎，
正如圣经所说；[光来到世间，世人因自己的行为，是恶的，
不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪，就是在此。凡作恶的，
便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备]（约3章19节
至20节）[此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督
荣耀福音的光，照着他们。基督本是神的像]（林后4章4节）。
除非他们的心思，得到圣灵的光照，他们是不会对属灵的事物，
有任何兴趣，正如使徒保罗所说：[然而，属血气的人，不领会
神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事，
唯有属灵的人，才能看透]（林前2章14节）。因此，信徒传福音
给世人，是必定要倚靠从天上差来的圣灵，正如使徒彼得所说，
[那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事
报给你们]（彼前1章12节）。那从天上差来的圣灵，应用耶稣
基督在世上所完成的救赎事工的功效，在创世以前蒙父神拣选
的信徒身上，而打开他们的心窍，赐给他们属灵的领悟力，
明白所听见的福音真道，正如使徒保罗所说，[除了在人里头的
灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能
知道神开恩，赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人
智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，
解释属灵的事]（林前2章11节至13节）。然而，信徒蒙圣灵
光照，明白属灵的事物，不等于他们已经蒙圣灵重生。重生的
信徒，必定蒙圣灵光照及感动。但是，蒙圣灵光照的信徒，
不一定已经重生。信徒的重生，是出于神的意思，因而完全是
圣灵的工作，而不是出于人的意思，也不是倚靠人的意志
所能成就的，因为信徒信靠顺服委身基督，叫人得救的信心，
及向神认罪悔改的心，都是出于神的恩典，是圣灵所赐的，正如
圣经所说：[你们得救，是本乎恩，也因着信。这（指信心）
并不是出于自己，乃是神所赐的]（弗2章8节）[神且用右手，
将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，
赐给以色列人]（徒5章31节）。信徒的重生，叫他们成为神的
儿女，因为他们是从神生的，正如圣经所说：[这等人不是
从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神
生的]（约1章12节）[从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是
灵]（约3章6节）。
。
2。因此，蒙圣灵光照，明白基督的福音的信徒当中，有部分的
信徒对基督的认识，只是停留在头脑里，知识的层面，却没有
信靠顺服及委身给耶稣基督，让耶稣基督，进入他们的内心，
作他们生命的主宰，因而其后在遭遇信心的试验时候，他们就
放弃信仰原则，而成为有名无实的假信徒，正如耶稣基督在
撒种的比喻中所说：[撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜
领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是
受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荆棘里的，就是人听了道，后来
有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实]（太13章
20节至22节）。因此，圣经说：[论到那些已经蒙了光照，尝过
天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世
权能的人。若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了，因为他们
把神的儿子，重钉十字架，明明地羞辱他]（来6章4节至6节）。
假若属肉体的信徒，故意犯罪，不肯回头，执迷不悟，就必定
至终受审判而灭亡，正如圣经所说，[因为我们得知道真道以后，
若故意犯罪，赎罪的祭，就再没有了。唯有战惧，等候审判，
和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，
尚且不得怜恤而死。何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约
的血，当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚，
该怎样加重呢]（来10章26节至29节）。
。
3。那些只是蒙圣灵光照，却尚未重生的信徒，不是真正蒙恩
得救的信徒。他们没有基督复活的新生命在他们里面，也没有
圣灵住在他们里面，因而他们不是属灵的，重生的真信徒，而是
属肉体的假信徒，正如使徒保罗所说，[弟兄们，我以前对你们
说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体的，
在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时，
你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为
在你们中间有嫉妒分争。这岂不是属乎肉体，照着世人的样子
行吗？]（林前3章1节至3节）[因为随从肉体的人，体贴肉体的事。
随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死。体贴圣灵的，
乃是生命，平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神
的律法，也是不能服。而且属肉体的人，不能得神的喜欢。如果
神的灵住在你们里面，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有
基督的灵，就不是属基督的]（罗8章5节至9节）。这些尚未重生，
尚未有基督的灵（即圣灵）的，属肉体的信徒，是[在基督里为
婴孩的]（林前3章1节），因为基督在他们里面，仍然在生产的
过程，尚未成形在他们心里，正如使徒保罗对加拉太的信徒，
说，[我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形
在你们心里]（加4章19节）。当属肉体的信徒，愿意信靠顺服
及委身基督，因而打开自己的心门，让基督进入他们的心内，
与他们联合，作他们生命的主及救主，基督就成形在他们里面，
叫他们在基督里，蒙神赎罪，称义及重生，正如启示录所记载，
耶稣基督，给老底嘉教会的，尚未重生的，属肉体的信徒的信息
[你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺，却不知道你是
那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的]（启3章20节）[看哪，我站
在门外叩门。若有听见我声音，就开门的，我要进到他那里，
我与他，他与我，一同坐席]（启3章20节）。教会里，属肉体
的信徒所需要的，是圣经所记载的基要的真理，即基督道理
的开端，叫他们听到基督向他们心灵说话，而基督道理的
开端，就是希伯来书所说，[懊悔死行，信靠神，各样洗礼，
按手之礼，死人复活，已经永远审判，各等教训]（来6章1节
至2节），而这些基要的真理，就是使徒保罗所说的[奶]，正如
他对哥林多教会的，属肉体的信徒所说，[我是用奶喂你们，
没有用饭喂你们。那时，你们不能吃，就是如今还是不能]
（林前3章2节）。使徒保罗所说的[饭]，也就是希伯来书的作者
所说的[干粮]，正如希伯来书所说，[凡只能吃奶的，都不熟练仁义
的道理，因为他是婴孩。唯独长大成人的，才能吃干粮，他们的
心窍，习练得通达，就能分辨好歹了]（来5章13节至14节）。信徒
在基督里为婴孩，因为耶稣基督，藉着传道人所传的福音真道，
就是基要的真理，即基督真理的开端（来6章1节）在他们的心里，
向他们说话，在他们的内心，叩他们的心门。因为在基督里为婴孩的，
属肉体的信徒，对圣经的真理，常常一知半解，[都不熟练仁义的道理，
因为他是婴孩]（来5章13节），也因他们是属肉体的，因而没有圣灵
的内住，他们只有属世的智慧，而缺乏圣灵所赐的属灵智慧，分辨
是非好歹，因而他们对福音真道，仍存疑惑不信的恶心，因此，
他们需要[吃奶]学习基要的真理，正如使徒保罗所说，[用温柔
劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道]
（提后2章25节）。但是，有些属肉体的信徒，因[担负罪恶，
被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道]（提后3章
6节至7节）因而[所听见的道，与他们无益，因为他们没有信心，
与所听见的道调和]（来4章2节）。但是，当在基督里为婴孩
的，属肉体的信徒，在圣灵的感动之下，愿意打开自己心门，
接待基督进入他们的心里，基督就形成在他们里面，叫他们
因接受神的道，而在基督里，蒙神赦罪，称义，及重生，正如
使徒彼得所说，[你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是
由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道]（彼前1章23节）。
当基督成形在他们心里的时候，就是基督藉着圣灵，住在他们
里面的时候。本来在基督里为婴孩的，属肉体的信徒，就在这个
时候，因打开心门，接待基督，而在基督里，长大成人，成为
属灵的信徒，正如圣经所说，[唯独长大成人的，才能吃干粮，
他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了]（来5章14节）
因为他们得到神所赐的圣灵，住在他们心里，叫他们有圣灵
所赐的智慧及悟性，心窍得以通达，领悟圣经所教导的神
的旨意，即所谓吃[饭]，或吃[干粮]，正如使徒保罗所说；
[因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，
愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意，好叫
你们行事为人，对得起主。凡事蒙他喜悦，在一切善事上
结果子，渐渐多知道神]（西1章9节至10节）。重生的信徒的
的思想，感情，及意志，已经蒙圣灵，[更新而变化]（罗12章
2节），叫他们能倚靠圣灵的引导及能力，察验如何应用圣经
的真理，在他们生活言行上，藉此分辨是非好歹，实践圣经
所教导的[神的善良，纯全，可喜悦的旨意]（罗12章2节）,
正如使徒保罗所说，[直等到我们众人在真道上，同归于一，
认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们
不再作孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风
摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。唯用爱心说诚实话，
凡事长进，连于元首基督]（弗4章13节至15节）。在基督里
为婴孩的（林前3章1节）属肉体的信徒，尚未连于元首基督，
因为他们尚未重生，因而基督尚未成形在他们心里（加4章19节），
因而容易随从异端，被异教之风摇动。因此，使徒保罗，为腓立比
教会的信徒祷告，说，[我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识
和各样见识上，多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，
直到基督的日子，并靠着耶稣基督，结满了仁义的果子，叫荣耀
称赞归与神]（腓1章9节至11节）。
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