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基督教改革宗神学

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724 属肉体信徒是在基督里为婴孩  

2018-03-05 12:31:47|  分类: G救赎论-主内 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)属肉体信徒是在基督里为婴孩

(1)属肉体信徒是在基督里为婴孩

1。世人对基督的福音的抗拒,是由于他们的属世的思维,

是不能理解属灵的事物。他们不能理解自己的罪恶,使他们

与神隔绝的悲惨状况,因为他们的心眼,已经被撒但弄瞎,

正如圣经所说;[光来到世间,世人因自己的行为,是恶的,

不爱光,倒爱黑暗,定他们的罪,就是在此。凡作恶的,

便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备](约3章19节

至20节)[此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督

荣耀福音的光,照着他们。基督本是神的像](林后4章4节)。

除非他们的心思,得到圣灵的光照,他们是不会对属灵的事物,

有任何兴趣,正如使徒保罗所说:[然而,属血气的人,不领会

神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事,

唯有属灵的人,才能看透](林前2章14节)。因此,信徒传福音

给世人,是必定要倚靠从天上差来的圣灵,正如使徒彼得所说,

[那靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事

报给你们](彼前1章12节)。那从天上差来的圣灵,应用耶稣

基督在世上所完成的救赎事工的功效,在创世以前蒙父神拣选

的信徒身上,而打开他们的心窍,赐给他们属灵的领悟力,

明白所听见的福音真道,正如使徒保罗所说,[除了在人里头的

灵,谁知道人的事。像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。

我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能

知道神开恩,赐给我们的事。并且我们讲说这些事,不是用人

智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,

解释属灵的事](林前2章11节至13节)。然而,信徒蒙圣灵

光照,明白属灵的事物,不等于他们已经蒙圣灵重生。重生的

信徒,必定蒙圣灵光照及感动。但是,蒙圣灵光照的信徒,

不一定已经重生。信徒的重生,是出于神的意思,因而完全是

圣灵的工作,而不是出于人的意思,也不是倚靠人的意志

所能成就的,因为信徒信靠顺服委身基督,叫人得救的信心,

及向神认罪悔改的心,都是出于神的恩典,是圣灵所赐的,正如

圣经所说:[你们得救,是本乎恩,也因着信。这(指信心)

并不是出于自己,乃是神所赐的](弗2章8节)[神且用右手,

将他高举,叫他作君王,作救主,将悔改的心,和赦罪的恩,

赐给以色列人](徒5章31节)。信徒的重生,叫他们成为神的

儿女,因为他们是从神生的,正如圣经所说:[这等人不是

从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神

生的](约1章12节)[从肉身生的,就是肉身。从灵生的,就是

灵](约3章6节)。

2。因此,蒙圣灵光照,明白基督的福音的信徒当中,有部分的

信徒对基督的认识,只是停留在头脑里,知识的层面,却没有

信靠顺服及委身给耶稣基督,让耶稣基督,进入他们的内心,

作他们生命的主宰,因而其后在遭遇信心的试验时候,他们就

放弃信仰原则,而成为有名无实的假信徒,正如耶稣基督在

撒种的比喻中所说:[撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜

领受,只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是

受了逼迫,立刻就跌倒了。撒在荆棘里的,就是人听了道,后来

有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实](太13章

20节至22节)。因此,圣经说:[论到那些已经蒙了光照,尝过

天恩的滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味,觉悟来世

权能的人。若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了,因为他们

把神的儿子,重钉十字架,明明地羞辱他](来6章4节至6节)。

假若属肉体的信徒,故意犯罪,不肯回头,执迷不悟,就必定

至终受审判而灭亡,正如圣经所说,[因为我们得知道真道以后,

若故意犯罪,赎罪的祭,就再没有了。唯有战惧,等候审判,

和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法,凭两三个见证人,

尚且不得怜恤而死。何况人践踏神的儿子,将那使他成圣之约

的血,当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚,

该怎样加重呢](来10章26节至29节)。

3。那些只是蒙圣灵光照,却尚未重生的信徒,不是真正蒙恩

得救的信徒。他们没有基督复活的新生命在他们里面,也没有

圣灵住在他们里面,因而他们不是属灵的,重生的真信徒,而是

属肉体的假信徒,正如使徒保罗所说,[弟兄们,我以前对你们

说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体的,

在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时,

你们不能吃,就是如今还是不能。你们仍是属肉体的,因为

在你们中间有嫉妒分争。这岂不是属乎肉体,照着世人的样子

行吗?](林前3章1节至3节)[因为随从肉体的人,体贴肉体的事。

随从圣灵的人,体贴圣灵的事。体贴肉体的,就是死。体贴圣灵的,

乃是生命,平安。原来体贴肉体的,就是与神为仇,因为不服神

的律法,也是不能服。而且属肉体的人,不能得神的喜欢。如果

神的灵住在你们里面,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有

基督的灵,就不是属基督的](罗8章5节至9节)。这些尚未重生,

尚未有基督的灵(即圣灵)的,属肉体的信徒,是[在基督里为

婴孩的](林前3章1节),因为基督在他们里面,仍然在生产的

过程,尚未成形在他们心里,正如使徒保罗对加拉太的信徒,

说,[我小子啊,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形

在你们心里](加4章19节)。当属肉体的信徒,愿意信靠顺服

及委身基督,因而打开自己的心门,让基督进入他们的心内,

与他们联合,作他们生命的主及救主,基督就成形在他们里面,

叫他们在基督里,蒙神赎罪,称义及重生,正如启示录所记载,

耶稣基督,给老底嘉教会的,尚未重生的,属肉体的信徒的信息

[你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺,却不知道你是

那困苦,可怜,贫穷,瞎眼,赤身的](启3章20节)[看哪,我站

在门外叩门。若有听见我声音,就开门的,我要进到他那里,

我与他,他与我,一同坐席](启3章20节)。教会里,属肉体

的信徒所需要的,是圣经所记载的基要的真理,即基督道理

的开端,叫他们听到基督向他们心灵说话,而基督道理的

开端,就是希伯来书所说,[懊悔死行,信靠神,各样洗礼,

按手之礼,死人复活,已经永远审判,各等教训](来6章1节

至2节),而这些基要的真理,就是使徒保罗所说的[奶],正如

他对哥林多教会的,属肉体的信徒所说,[我是用奶喂你们,

没有用饭喂你们。那时,你们不能吃,就是如今还是不能]

(林前3章2节)。使徒保罗所说的[饭],也就是希伯来书的作者

所说的[干粮],正如希伯来书所说,[凡只能吃奶的,都不熟练仁义

的道理,因为他是婴孩。唯独长大成人的,才能吃干粮,他们的

心窍,习练得通达,就能分辨好歹了](来5章13节至14节)。信徒

在基督里为婴孩,因为耶稣基督,藉着传道人所传的福音真道,

就是基要的真理,即基督真理的开端(来6章1节)在他们的心里,

向他们说话,在他们的内心,叩他们的心门。因为在基督里为婴孩的,

属肉体的信徒,对圣经的真理,常常一知半解,[都不熟练仁义的道理,

因为他是婴孩](来5章13节),也因他们是属肉体的,因而没有圣灵

的内住,他们只有属世的智慧,而缺乏圣灵所赐的属灵智慧,分辨

是非好歹,因而他们对福音真道,仍存疑惑不信的恶心,因此,

他们需要[吃奶]学习基要的真理,正如使徒保罗所说,[用温柔

劝戒那抵挡的人,或者神给他们悔改的心,可以明白真道]

(提后2章25节)。但是,有些属肉体的信徒,因[担负罪恶,

被各样的私欲引诱,常常学习,终久不能明白真道](提后3章

6节至7节)因而[所听见的道,与他们无益,因为他们没有信心,

与所听见的道调和](来4章2节)。但是,当在基督里为婴孩

的,属肉体的信徒,在圣灵的感动之下,愿意打开自己心门,

接待基督进入他们的心里,基督就形成在他们里面,叫他们

因接受神的道,而在基督里,蒙神赦罪,称义,及重生,正如

使徒彼得所说,[你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是

由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道](彼前1章23节)。

当基督成形在他们心里的时候,就是基督藉着圣灵,住在他们

里面的时候。本来在基督里为婴孩的,属肉体的信徒,就在这个

时候,因打开心门,接待基督,而在基督里,长大成人,成为

属灵的信徒,正如圣经所说,[唯独长大成人的,才能吃干粮,

他们的心窍,习练得通达,就能分辨好歹了](来5章14节)

因为他们得到神所赐的圣灵,住在他们心里,叫他们有圣灵

所赐的智慧及悟性,心窍得以通达,领悟圣经所教导的神

的旨意,即所谓吃[饭],或吃[干粮],正如使徒保罗所说;

[因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,

愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意,好叫

你们行事为人,对得起主。凡事蒙他喜悦,在一切善事上

结果子,渐渐多知道神](西1章9节至10节)。重生的信徒的

的思想,感情,及意志,已经蒙圣灵,[更新而变化](罗12章

2节),叫他们能倚靠圣灵的引导及能力,察验如何应用圣经

的真理,在他们生活言行上,藉此分辨是非好歹,实践圣经

所教导的[神的善良,纯全,可喜悦的旨意](罗12章2节),

正如使徒保罗所说,[直等到我们众人在真道上,同归于一,

认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,使我们

不再作孩子,中了人的诡计,和欺骗的法术,被一切异教之风

摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。唯用爱心说诚实话,

凡事长进,连于元首基督](弗4章13节至15节)。在基督里

为婴孩的(林前3章1节)属肉体的信徒,尚未连于元首基督,

因为他们尚未重生,因而基督尚未成形在他们心里(加4章19节),

因而容易随从异端,被异教之风摇动。因此,使徒保罗,为腓立比

教会的信徒祷告,说,[我所祷告的,就是要你们的爱心,在知识

和各样见识上,多而又多,使你们能分别是非,作诚实无过的人,

直到基督的日子,并靠着耶稣基督,结满了仁义的果子,叫荣耀

称赞归与神](腓1章9节至11节)。

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