（1）新约是成圣之约，应许圣灵的更新
1。重生的信徒的思想，感情及意志，都在蒙圣灵重生的过程中，
被圣灵所转化而更新，即[心意更新而变化]，正如使徒保罗所说，
[不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神
的良善，纯全可喜悦的旨意]（罗12章2节）。信徒是因圣灵在
他们心里的超然的工作，叫他们在基督里的新生命的思想，
感情及意志，蒙圣灵转化而更新，而成为[新造的人]。重生的
信徒里面的灵魂，就是重生的信徒里面的[真我]，在基督里
是[新造的人]，正如使徒保罗所说：[若有人在基督里，他就是
新造的人。旧事已过，都变成新的了]（林后5章17节）。重生
的信徒里面的[新造的人]，即[新人]的思想，感情及意志的机能，
若与信徒归信基督之前的[旧人]的思想，感情及意志的机能比较，
彼此的分别，是非常明显及巨大，就好像重生的信徒，藉着
重生的洗及圣灵的更新，得到[新心][新灵]，正如神藉着旧约
时代先知以西结，应许选民在新约之下，得到[新心][新灵]，
正如旧约圣经先知书所记载，[我也要赐给你们一个新心，
将新灵放在你们里面]（结36章26节）。重生信徒的灵魂
的机能，思想，感情及意志，蒙圣灵转化而更新，因而他们在
思想，言语及行为上，与他们归信基督之前，必定有所改变，
叫他们[脱离虚妄的行为]（彼前1章18节）[叫我们一举一动有新生
的样式]（罗6章4节）[特作自己的子民，热心行善]（多2章14节），
正如圣经所说，[知道你们得赎，脱离你们祖宗所传虚妄的行为，
不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵，
无玷污的羔羊之血]（彼前1章18节至19节）[所以，我们藉着洗礼
归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，
像基督藉着父的荣耀，从死里复活一样]（罗6章4节）[他为我们
舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，
热心行善]（多2章14节）。在信徒的重生的过程中，信徒的灵魂
及身体罪污，及良心的亏欠及罪咎，已经被圣灵，用福音的真道，
所表明基督的宝血的救赎的功效，所洁净，叫信徒蒙洁净的灵魂，
藉着重生的洗，与基督联合，而在基督里，得到基督所提供的智慧，
公义，圣洁救赎，叫他们的思想，感情，及意志，蒙圣灵转化更新，
以致他们热心行善。
。
2。信徒的思想，感情及意志，都被圣灵所更新而变化。圣灵藉着
信徒心中的[新感情]，向信徒证明，他们是神的儿女，正如使徒
保罗所说：[你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的，
乃是儿子的心。因此，我们呼叫阿爸，父。圣灵与我们的心，
同证我们是神的儿女]（罗8章15节）。信徒的爱心，是圣灵所赐的，
正如使徒保罗所说：[也把你们因圣灵所存的爱心，告诉了我们]
（西1章8节）[因为所赐给我们的圣灵，将神的爱，浇灌在我们
心里]（罗5章5节）。因为圣灵将神的爱，浇灌在重生的信徒心里，
叫他们在基督里，有爱神，爱基督，爱邻舍的心，及讨神喜悦的
渴望，而任何事情，都不能叫神的爱，离开在基督里的信徒，
因为[这爱是在我们的主基督耶稣里的]（罗8章39节）正如使徒
保罗祷告，祈求神[使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们
的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等
长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，
充满了你们]（弗3章17节至19节）。神藉着赐爱的圣灵，将神的爱
浇灌在重生的信徒的心里，而且住在信徒里面，就是将爱的律法，
即基督的律法，放在重生的信徒的里面，写在重生的信徒的心上，
以致他们的爱心有根有基，能够遵行神的律法，正如神藉着旧约
时代的先知，应许的新约，[我要将我的律法，放在他们里面，
写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民]（耶31章
33节）。圣灵写在重生的信徒的心里的律法，不是在旧约时代
写在石版上的十条诫命，而是爱的律法，正如使徒保罗所说：
[凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的，
就完全了律法。。。不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己
这一句话之内了。爱是不加害与人的。所以，爱就完全了律法]
（罗13章8节至10节）[因为全律法，都包括在爱人如己这一句话
之内了]（加5章14节）。爱人如己，就是基督的律法，正如使徒
保罗所说：[你们各人的重担，要互相担当，如此，就完全了基督
的律法]（加6章2节）[但命令的总归，就是爱。这爱是从清洁的心，
和无亏的良心，无伪的信心，生出来的]（提前1章5节）。
。
3。新约是成圣之约，应许信徒的思想，感情及意志，蒙圣灵
更新，叫他们从原来的硬着颈项，不愿意信靠顺服，遵行神的
旨意，好像石头般的，顽梗刚硬的性格，转化更新，变为温柔，
顺服，谦虚，忍耐，愿意信靠顺服，遵行神的旨意，在爱里
和睦相处，合而为一，像肉般的柔和的性格，正如神藉着旧约
时代先知所预言，在新约之下，[我也要赐给你们一个新心，
将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中，除掉石心，赐给
你们肉心]（结36章26节）[我要使他们有合一的心，也要将新灵，
放在他们里面，又从他们肉体中，除掉石心，赐给他们肉心，
使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，
我要作他们的神]（结11章19节至20节）。当重生的信徒的思想，
感情，及意志，蒙圣灵更新而圣化，被神的爱所浇灌及充满的
时候，他们就有遵行神在圣经所显明的旨意，即圣经的真理及
教训的意愿及属灵的能力，正如使徒教导信徒，说，[小子们哪，
不要被人诱惑，行义的，才是义人，正如主是义的一样]（约一
3章7节）[那召你们的，既是圣洁，你们在一切所行的事上，
也要圣洁，因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的]
（彼前1章15节至16节）[因为他从起初拣选了你们，叫你们因信
真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救]（帖后2章13节）
[若靠着圣灵，治死身体的恶行，必要活着，因为凡被神的灵的，
都是神的儿子]（罗8章13节至14节）。因此，重生的信徒的
思想，感情及意志，蒙圣灵洗净，重生，及更新而圣化，
就不会继续犯罪而不悔改，正如圣经所说；[凡从神生的，
就不犯罪（现在时态，即不继续犯罪），因神的道存在他心里。
他也不能犯罪（现在时态，即不继续犯罪，因为他事由神生的]
（约一3章9节）[因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了
世界的，就是我们的信心]（约一5章4节）[我们知道凡从神生的，
必不犯罪（现在时态，即不继续犯罪）。从神生的，必保守自己。
那恶者，也就无法害他]（约一5章18节）[小子们哪，你们是属神
的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大]
（约4章4节）。
。
4。重生的信徒的思想，蒙圣灵更新而圣化，因而有属灵的领悟力
及分辨能力，正如使徒保罗所说：[求我们主耶稣基督的神，荣耀
的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他]
（弗1章17节）[我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，
叫我们能知道神开恩赐给我们的事]（林前2章12节）[然而，属血气
的人，不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为
这些事，唯有属灵的人，才能看透]（林前2章14节）。重生的信徒
的思想，蒙圣灵所更新而圣化，是思念属灵的事情，正如使徒保罗
所说，[你们要思念上面的事，不要思念地上的事，因为你们已经
死了，你们的生命，与基督一同藏在神里面]（西3章1节至3节）。
重生的信徒的思想，蒙圣灵更新而圣化，是常默想神的话语，
及用神的话语，鉴察自己的言语行为，是否合乎圣经的真理及教训，
正如耶稣基督所说，[你们若住在我里面，我的话，也住在你们里面]
（约15章7节）。重生的信徒的感情，蒙圣灵更新而圣化，被神的无私
的，牺牲的爱所充满，因为圣灵将神的爱浇灌在重生的信徒的心里，
使他们的感情圣化，叫他们能够凭着爱心行事，[按着爱人的道理行]
（罗14章15节）正如使徒教导信徒，说：[也要凭爱心行事，正如基督
爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与神]
（弗6章2节）[凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平，
彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心]（弗4章2节至3节）
[所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯，恩慈，
谦虚，温柔，忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，
彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切
之外，要存着爱心。爱心就是联络全德的，又要叫基督的平安，
在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心]
（西3章12节至15节）。因此，重生的信徒的感情，蒙圣灵更新而
圣化，是被神的圣洁的爱所充满，正如使徒所说，[凡信耶稣是
基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的]
（约一5章1节）[亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱。因为爱是
从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神]（约一4章
7节）。重生的信徒的意志，蒙圣灵更新而圣化，必定顺服圣灵
的引导，叫他们立志行事，都是按照神在他们身上的隐密旨意，
所预定的成圣的计划，即神的美意，使他们在世上完成得救的
工夫，即他们成圣的工夫，正如圣经所说，[更是顺服的，就当
恐惧战兢，作成你们得救的工夫，因为你们立志行事，都是神在
你们心里运行，为要成就他的美意]（腓2章12节至13节）[不是
倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事]（亚4章
6节）[我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意
被召的人]（罗8章28节）[并知道他向我们这信的人，所显的能力，
是何等浩大]（弗1章19节）[神能照着运行在我们心里的大力，
充充足足的成就一切，超过我们所求所想的]（弗3章20节）
。
5。除非人顺服神的真道，而藉着圣灵施行重生的洗，及圣灵
的更新，否则，人不会，也不能热心行善，就是行神的眼中
看为正的事情，因为人的身体里面，遗传自人类始祖亚当的，
以自我为中心的罪性，控制人的灵魂的思想，感情及意志的
机能，以致他们所行的所谓的善事，都是假冒为善，因而
是不能，也不会行在神的眼中看为正的事情，正如圣经所说，
[人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢]（耶17章9节）
[古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们
这习惯行恶的，便能行善了]（耶13章23节）[原来体贴肉体的，
就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体
的人，不能得神的喜欢]（罗8章7节至8节）。但是，诗篇说，
[凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的]
（诗32篇2节）。唯有那些接受蒙圣灵用神的道所洁净及重生
的信徒，他们的思想，感情，及意志，蒙圣灵更新而变化，
因而他们的内心，是没有诡诈的。换言之，[心里没有诡诈]
的人，就是蒙圣灵洗净及重生的人。因为他们已经藉着信靠
顺服耶和华救赎主的信心，而蒙神赦罪，称义及重生，叫他们内心
蒙圣灵更新而变化，因而没有诡诈。因此，在旧约时代，蒙神拣选，
[耶和华不算为有罪]（诗32篇2节）的人，就是已经藉着信靠顺服
耶和华救赎主的信心，按照神与亚伯拉罕所立的约，与末世显现的
基督连结，而蒙神赦罪，称义及重生的信徒。根据福音书的记载，
[耶稣看见拿但业来，就指着他说，看哪，这是个真以色列人。
他心里是没有诡诈的]（约1章47节）。耶稣指出拿但业心里没有
诡诈，就说明一件事实，就是拿但业已经凭着信靠顺服耶和华
救赎主的信心，而在基督里蒙神赦罪，称义及重生。拿但业
效法以色列人先祖亚伯拉罕的信心，信靠顺服神，而蒙神洁净，
赦罪，称义及重生，因而是真正的亚伯拉罕的后裔，也就是真正
的以色列人。耶稣基督指出犹太百姓，虽是亚伯拉罕的肉体的
子孙，却没有行亚伯拉罕所行的，因而不是真正的亚伯拉罕的
子孙，也就不是真正的以色列人，也就不是神的儿女，正如
福音书所记载，[他们说，我们的父，就是亚伯拉罕。耶稣说，
你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。我将在
神那里所听见的真理，告诉了你们，现在你们却想要杀我。
这不是亚伯拉罕所行的事]（约8章39节至40节）[耶稣说，
倘若神是你们的父，你们就必爱我。因为我本是出于神，
也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来]（约8章
42节）。耶稣基督在所讲述的撒种比喻种，他说，[那落在
好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着
结实]（路8章15节）。听道的人，诚心接受福音，向神认罪悔改，
及信靠顺服及委身基督的时候，他们藉着圣灵，因信靠顺服及
委身基督，而与基督联合，而在基督里重生，因而他们的心，
蒙圣灵洗净及更新，由[比万物都诡诈，坏到极处]（耶17章9节）
转变为[诚实良善的心]（路8章15节），持守神的道，并且忍耐
结出成圣的果子，荣耀神。
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