（一）旧约不是关乎以色列人的救恩
（1）旧约不是关乎以色列人救恩
1。神藉着旧约时代先知耶利米，宣告说，[日子将到，我要与
以色列家，和犹大家，另立新约。不像我拉着他们祖宗的手，
领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，
他们却背了我的约。这是耶和华说的]（耶31章31节至32节）。
以色列百姓，是神所拣选的民族，因为神与亚伯拉罕立约，应许
作亚伯拉罕的后裔的神，正如创世记所记载，[我要与你，并你
世世代代的后裔，坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔
的神]（创17章7节）。根据神与亚伯拉罕所立的约，神带领以色列
百姓，离开埃及为奴之地，并且在西乃山，颁布律法，与他们立约。
西乃之约（即旧约）是有条件的约。假若以色列人遵守神所颁布的
诫命，律例及典章，他们就可以在应许之迦南美地居住。否则，
神就会将他们赶离开应许之地，把他们分散到列国，正如利未记
所记载，[你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们
降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。。我要赐平安
在你们地上，你们躺卧，无人惊吓。。我要在你们中间行走，
我要作你们的神，你们要作我的子民]（利26章1节至12节）。
[你们若不听从我，不遵守我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的
典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约。。我要向你们变脸，
你们就要败在仇敌面前。。我又要使刀剑临到你们，报复你们
背约的仇，聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将
你们交在仇敌的手中。我要把你们散在列邦中，我也要拔刀追赶
你们。你们的地，要成为荒场，你们的城邑，要变为荒凉]
（利26章14节至39节）。旧约，不是关乎以色列百姓，得到
神救赎恩典，因为神的救赎恩典，是按照个人的信靠顺服
神的信心。旧约不是关乎以色列人的个人救恩，而是关乎以色列
百姓，是否留在迦南地居住。以色列百姓，只需要在外表上，遵守神
所颁布的诫命，律例，典章，他们就可以得到神的赐予属世的福分，
而长久居住在迦南地。西乃之约（旧约）不是关乎个人的救恩，
而是关乎以色列民族在地上的福祉，正如旧约圣经所记载，神藉着
摩西，警告以色列百姓，说，[你若忘记耶和华你的神，随从别神，
事奉敬拜，你们必定灭亡。这是我今日警戒你们的]（申8章19日）。
。
2。西乃之约，没有应许那些遵守西乃之约的个别以色列人，
得到永生，而只是应许假若以色列民族的信仰群体，遵行旧约
所颁布的诫命，律例，典章，他们会得到神的赐福，叫他们在
迦南美地居住，而且有美好的生活。神是以割礼，作为以色列
民族的信仰群体的成员的记号。因此，神与亚伯拉罕立约的时候，
神命令亚伯拉罕，要为他们所有男丁，施行割礼，作为他们属于神
所拣选的民族，即以色列民族的信仰群体成员的记号，正如创世记
所记载，[你们所有的男子，都要受割礼。这就是我与你，并你的
后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼。这是我与
你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里生的，
是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。
你家里生的，和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约，
就立在你们肉体上，作永远的约]（创17章11节至13节）。以色列人
生下来第八天，就施行割礼，因为西乃之约，即旧约，不关乎
以色列人的救赎，因而不需要等到他们长大后，能够拥有信靠顺服
神的信心，才接受割礼。以色列人身体的血统，在生下来的时候，
已经可以确定，因而第八天，就可以接受割礼，作为蒙神拣选及
立约的民族的成员的记号。神立约应许亚伯拉罕，永远作他的肉体
后裔，即以色列民族的神，就以在肉体上施行的割礼，作为神与
亚伯拉罕，及他的肉体的后裔，以色列民族的立约的记号。尽管
亚伯拉罕的肉体后裔，即以色列人，离弃神，敬拜偶像，而遭遇
亡国之灾祸，神与亚伯拉罕立约，作以色列民族的神的应许，
是永不改变，正如使徒保罗说，[我们纵然失信，他仍是可信的，
因为他仍不能背乎自己]（提后2章13节）。西乃之约，没有
应许神会赐给以色列百姓，遵守神的诫命，律例及典章的
意愿及能力，因而旧约是可以被以色列人违背及毁约的。
事实上，神早已经预先知道以色列人，是硬着颈项，不肯
顺服听从神的百姓，正如旧约圣经所记载，[你进去得他们
的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些
国民的恶，耶和华你的神，将他们从你面前赶出去，又因
耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓所应许
的话。你当知道，耶和华你神，将这美地赐你为业，并不是
因你的义。你本是硬着颈项的百姓]（申9章5节至6节）
[耶和华对摩西，说，我看这百姓，真是硬着颈项的百姓]
（出32章9节）。以色列百姓，违背了他们与神所立的约，
离弃神，敬拜偶像，因而以色列人，被分散到列国，正如在
立约的时候，神预先警告他们一样。西乃之约，是神与以色列
民族所立的约，却被以色列百姓所背弃。以色列百姓，背弃西乃
之约，因为他们是硬着颈项，居心悖逆的百姓，也因为他们未蒙
神拣选，正如神对旧约时代先知以赛亚，说，[你去告诉这百姓说，
你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。要使这百姓
心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里
明白，回转过来，便得医治]（赛6章9节至10节）。
。
3。西乃之约，不是关乎个人的救恩。以色列人，也不能倚靠
遵守旧约的诫命，得到永生的赏赐，因为无人能完全遵守，
正如使徒保罗所说，[律法既因肉体软弱（指人身体里遗传
自人类始祖亚当的自我中心的罪性），有所不能行]（罗8章3节）。
耶稣基督的肉身在世上的时代，仍是旧约时代。新约应许圣灵
的降临，浇灌及内住在信徒里面，因而新约时代的开始，是在
五旬节圣灵降临节的那日，正如神藉着先知以西结所应许，说：
[我必将我的灵，放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行
我的典章]（结36章27节）。根据福音书的记载，[有一个律法师，
起来试探耶稣说，夫子，我该作什么，才可以承受永生？耶稣对
他说，律法上写的是什么？你念的，是怎样呢？他回答说，你要
尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。
耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生]（路10章25节至
28节）。这律法师问耶稣的问题，[夫子，我该作什么，才可以
承受永生？]（路10章25节）是与那位青年的官，问耶稣基督的
问题，[我该作什么善事，才能得永生]（太19章16节）是一样的。
假若他们的问题，不是强调[我该作什么]，而是问耶稣基督，
[如何得永生]，耶稣基督的答案，就会完全不相同，因为耶稣基督
会指出，[信子的人有永生。不信子的人，得不着永生，神的震怒，
常在他身上]（约3章36节）[因为我父的意思，是叫一切见子而信
的人，得永生，并且在末日，我要叫他复活]（约6章40节）
[我实实在在地告诉你们，信的人，有永生]（约6章47节）。他们
只要认罪悔改，信靠顺服及委身基督，接待基督进入他们的心灵，
住在基督里面，因而藉着基督里所提供给他们的智慧，公义，圣洁，
救赎及基督复活的新生命，他们就可以得到永生，正如耶稣基督，
用[吃他的肉，喝他的血]的隐喻，表明信徒要让基督进入他们里面，
住在他们里面，与他联合，他们才可以在基督里，得到智慧，公义，
圣洁，救赎，及永远的生命，正如耶稣基督所说，[我是从天上
降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，
就是我的肉，为世人之生命所赐的]（约6章51节）[耶稣说，
我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，
就没有生命在你们里面。吃我肉，喝我血的人，就有永生。
在末日，我要叫他复活。我的肉，真是可吃的。我的血，真是
可喝的。吃我肉，喝我血的人，住在我里面，我也住在他里面]
（约6章53节直56节）。然而，他们的问题，是[我该作什么，
才得永生]。因此，耶稣基督，就指出，他们要遵行旧约的诫命，
才能得永生，正如福音书所记载，[你要尽心，尽性，尽力，尽意，
爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。。你这样行，就必定永生]
（路10章27节至28节）[你若要进入永生，就当遵守诫命。。
又当爱人如己]（太19章17节至18节）。那青年的官，自以为他
已遵守旧约的诫命。事实上，没有人能倚靠遵守旧约的诫命，得到
永生，因为没有人能够尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。
也没有人能够爱邻舍如同自己，而且犯一条诫命，就等同犯众条，
正如圣经所说，[因为凡遵守全律法的，只有一条上跌倒，他就
犯了众条]（雅2章10节）。旧约的诫命，不是为了叫人藉着
遵守这些诫命，得到永生的赏赐，正如圣经所说，[所以，凡有
血气的，没有一个，因行律法，能在神面前称义，因为律法，
本是叫人知罪。但如今，神的义，在律法之外，已经显明出来，
有律法和先知（即旧约圣经的律法书及先知书）为证。就是神的义，
因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别]（罗3章20节
至22节）[律法的总结，就是基督，使凡信他的，都得着义]
（罗10章4节）。耶稣基督的肉身在世上的时候，他代表所有
住在他里面的选民，完全遵行神的诫命，[尽心，尽性，尽力，
尽意，爱主你的神，及爱人如己]，满足神的公义的要求，总结律法，
因而得到律法的义，使所有住在他们里面的选民，得到耶稣基督
所加给他们的公义，而在神面前，白白称义。那青年的官，不明白
[因信称义]的道理，正如使徒保罗说，[没有一个人，靠着律法在
神面前称义。这是明显的，因为经上说，义人必因信得生]（加3章11节）
[这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义]
（加3章24节）。旧约时代，蒙神拣选的以色列人，是因信得生，
就是因信，与末日显现的基督联合，藉着基督所提供的救赎及
新生命，而得到用永生。根据福音书的记载，[那少年人，说，
这一切我都遵守了。还缺少什么呢？耶稣说，你若愿意作完全人，
可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来
跟从我]（太19章21节）。那青年的官，自以为已经遵守律法，
[爱人如己]，他拒接听从耶稣基督的吩咐。[变卖你所有的，分给
穷人]，就证明他没有遵行神的诫命。他追求永生的同时，他的
财富，仍是占据了他的心，成为他的偶像，使他不愿意放下财富，
跟从主耶稣基督。那青年的官，要首先放下自己的自义，向神认罪
悔改，信靠顺服，及委身跟随耶稣基督，才能在基督里，得到永恒
的新生命。因此，西乃之约，即旧约，不是关乎个人的救恩，因为
以色列人，不能藉着遵守西乃之约，而得到永生的赏赐。
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