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基督教改革宗神学

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726 耶稣基督是用圣灵给信徒施行洗礼  

2018-03-13 19:56:31|  分类: G救赎论-灵洗 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(1)耶稣基督是用圣灵给信徒施洗

1。当那些愿意向神认罪悔改,并且愿意信靠顺服及委身基督的

信徒,打开自己的心灵,接待基督进入他们的心里面的时候,

耶稣基督,进入他们的心里,就用圣灵给他们施行洗礼,正如

施洗约翰所说,[我是用水给你们施洗,他却要用圣灵给你们

施洗](可1章8节)。根据福音书的记载,耶稣基督对尼哥底母,

说:[我实实在在地告诉你,人若不重生anothen gennao,就不能

见神的国](约3章3节)。希腊文的字anothen的意思,是从上头来,

及重新。希腊文的字gennao的意思,就是 be born 生育。因此,

[重生 anothen gennao] 就是从上头来的圣灵,叫在亚当里,

因身体里面遗传自人类始祖亚当的罪性,而与神隔绝,灵性

死亡的人的灵魂,得到新生命,而复活过来。世上是[在亚当里]

就是以人类始祖亚当,作他们的代表,因而在亚当所犯的违背

神命令的罪(称为原罪)上有分的人。人类始祖亚当,因悖逆神

而得到的咒诅,即[你吃的日子必定死](创2章17节)的咒诅,

也必定在所有在[亚当里]的人的身上,正如使徒保罗所说,

[这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的。于是,死就

临到众人,因为众人都犯了罪](罗5章12节)[然而,从亚当

到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在

他(指死)的权下](罗5章14节)。信徒的重生,是藉着圣灵

所赐的,向神认罪悔改,信靠顺服及委身基督的信心,蒙圣灵

用神的道所洁净,并且藉着圣灵,与基督联合,而住在[基督里]。

在[基督里]的,历世历代,万国万族的选民,都是藉着基督在世上

代表选民完全遵行神的律法,及在十字架上代替选民,接受罪恶

的刑罚的死亡,及死后第三天代表选民从死里复活,因而得到

神的恩赐,及得耶稣基督的恩典中所赏赐的智慧,公义,圣洁,

救赎,及复活的新生命,而蒙神赦罪,称义,及重生,正如使徒

保罗所说,[亚当乃是那以后要来之人的预像。只是过犯不如恩赐。

若因一人的过犯,众人都死了。何况神的恩典,与那因耶稣基督

一人恩典中的赏赐,岂不更加倍地临到众人吗?因一人(指亚当)

犯罪,就定罪,也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪(即所有

在亚当里的人,都被人类始祖亚当所犯的原罪,而被定罪),

恩赐乃是由许多过犯,而称义(指选民虽自己有许多的罪恶

过犯,却因得到基督所赏赐自己在世上完全遵行神的律法

而获得的公义,而在神面前,得以称义,站在公义的地位上)。

只是过犯不如恩赐。若因一人(指亚当)的过犯,众人都死了

(指在亚当里的人,因亚当所犯的罪恶,他们生出来,就是灵性

死亡,与神隔绝)。若因一人(指亚当)的过犯,死就因这一人

(指亚当)作了王(指按着定命,人人都有一死),何况那些

受洪恩,又蒙所赐之义(即蒙基督所赐的义)的,岂不更要因

耶稣基督一人,在生命作王吗?如此说来,因一次的过犯

(指亚当的被捏),众人(指所有在亚当里的人)都被定罪。

照样,因一次的义行(指耶稣基督在世上所成就的救赎事工),

众人(指所有在基督里的信徒)也就被称义,得生命(指重生)

了。因一人(指亚当)的悖逆,众人(指在亚当里的人)成为

罪人。照样,因一人(指耶稣基督)的顺从,众人(指在基督里

的信徒)也成为义了(指因基督所赐的义,而称义)。律法本是

外添的,叫过犯显多。只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。

就如罪作王叫人死。照样,恩典也藉着义(指耶稣基督所赐的义)

作王,叫人因我们的主耶稣基督,得永生](罗5章14节至21节)。

2。重生的信徒,是神的儿女,因为他们是从神生的,就是从圣灵

生的,因而有基督复活所带给他们的属灵的新生命,在他们里面,

正如使徒约翰所说;[但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的

儿子,并且叫你信了他,就可以因他的名,得生命](约20章31节)

[人有了神的儿子,就有生命。没有神的儿子,就没有生命](约一

5章12节)。圣灵如何在信徒心里运行,叫信徒得到新生命,

是超越人的理解能力。然而,重生的信徒的生命的改变,却是

显明,叫其他人都能察觉的,正如耶稣基督所说:[风随着意思

吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡从圣灵

生的,也是如此](约3章8节)。传道书也说,[风从何道来,骨头

在怀孕妇人的胎中,如何长成,你尚且不得知道。这样,行万事

之神的作为,你更不得知道](传11章5节)。

3。信徒接受耶稣基督在他们心里用圣灵所施行的洗礼 baptizo

洗净他们的灵魂及身体的罪污,及良心的亏欠及罪咎,叫他们

与基督联合,在基督里,归入基督的死亡,埋葬及复活,以致

他们藉着在基督里,与基督一同死亡,一同埋葬,一同复活,

一同坐席,而得到基督里的智慧,公义,圣洁,救赎。及永恒的

生命,而蒙神赦罪,称义,及重生,正如圣经所说,[看哪,我站

在门外叩门。若有听见我声音,就开门的。我要进到他那里去,

我与他,他与我一同坐席](启3章20节)[但你们得在基督耶稣里,

是本乎神。神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎](林前

1章30节)[因为你们已经死了。你们的生命,与基督一同藏在神

里面。基督是我们的生命。他显现的时候,你们也要与他一同

显现在荣耀里](西3章3节至4节)[岂不知我们这受洗(即我们

这接受耶稣基督,在我们心里,用圣灵给我们施行洗礼)是受洗

归入他的死吗?所以,我们藉着洗礼(即耶稣基督用圣灵在信徒

心里所施行的洗礼,而不是指教会所施行的洗礼,因为教会洗礼

的仪式,只是作为耶稣基督用圣灵所施行的洗礼的象征)归入死,

和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着

父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上,与他联合,

也要在他复活的形状上,与他联合,因为知道我们的旧人,和他

同钉十字架,使罪身灭绝(即罪在信徒的身上,已经失去权势),

叫我们不再作罪的奴仆](罗6章3节至6节)[我的弟兄们,这样

说来,我们藉着基督的身体,在律法上也是死的(即信徒藉着

与基督的联合,而已经与基督一同死亡)叫你们归于别人

(即信徒藉着与基督联合,已经归于基督,因而也已经与基督

一同复活)就是归于那从死里复活的,叫我们(即信徒藉着

在基督里所得到新生命)结果子给神](罗7章4节)。信徒的灵魂,

原是灵性死亡,与神隔绝,却因信靠顺服及委身基督,与基督联合,

而与基督复活,[一同活过来],因而重生,正如使徒保罗所说,

[当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来](弗2章

5节)。耶稣基督在信徒心里,用圣灵给他们施行的洗礼(简称

为圣灵的洗礼)就是用圣灵,藉着基督的宝血,洗净他们身体及

灵魂的罪污秽,叫他们的身体及灵魂,得以蒙洗净,并且藉着圣灵,

与基督联合,而在基督里,得以藉着基督所赐的智慧,公义,圣洁,

救赎,及复活的新生命,而在神面前,得以称义,成圣,及重生,

正如使徒所说,[但如今,你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们神

的灵,已经洗净,成圣,称义了](林前6章11节)[但你们得在

基督耶稣里,是本乎神。神又使他,成为我们的智慧,公义,圣洁,

救赎](林前1章30节)[我们在爱子里,罪过得以赦免](西1章14节)

[并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,

就是因信神而来的义](腓3章9节)[基督是我们的生命](西3章4节)

[就是照父神的先见被拣选,藉着圣灵,得成圣洁,以致顺服耶稣基督,

又蒙他血所洒的人](彼前1章2节)。因此,耶稣基督在信徒心里,

用圣灵给他们施行的洗礼,也称为[重生的洗],正如圣经所说:

[他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,

藉着重生的洗,和圣灵的更新](多3章5节)[这洗礼,本不在

除掉肉体的污秽,只求在神面前,有无亏的良心](彼前3章20节

至21节)[因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了]

(来10章2节)。神洁净信徒的良心,除去良心的一切亏欠及

罪咎,不是藉着教会所施行的洗礼,而是藉着耶稣基督,在信徒

心里用圣灵给他们施行的洗礼。教会所施行的洗礼,只是一种

外在的仪式,作为信徒公开的认信,表明自己已经向神认罪悔改,

信靠顺服及委身基督,因而蒙耶稣基督,在他的心里,用圣灵给

他们施行洗礼,叫他们归入基督的死亡,埋葬,复活,而蒙圣灵

重生,正如圣经所说:[所以,我们藉着洗礼,归入死,和他一同

埋葬,原是叫我们一举一动,有新生的样式,像基督藉着父的

荣耀,从死里复活一样](罗6章4节)。教会施行的洗礼,只是

象征,因而那些虽接受教会所施行的洗礼,却尚未重生的,有名

无实的信徒,是尚未蒙恩得救。

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