（1）圣灵用说不出来的叹息为信徒代求
1。父神所赐给他们的圣灵，用说不出来的叹息，按照父神在信徒身上
的隐秘旨意所预定的成圣计划，为他们的代祷，以致信徒的祷告
祈求，尽管有不符合神在他们身上的隐秘旨意所预定的计划之处，
却因圣灵按照神在信徒身上的隐秘旨意所预定的成圣计划的代祷，
蒙神悦纳。换言之，神应许叫万事都互相效力，使信徒得到益处
的应许，是与圣灵，为奉基督的名祷告祈求的信徒的祷告代求，
是有直接的关系，正如圣经的记载，[鉴察人心的，晓得圣灵的意思
因为圣灵照着神的旨意，替圣徒祈求。我们晓得万事，都互相效力，
叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，
就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中，作长子]（罗8章
27节至29节）。因此，使徒保罗在罗马书第8章28节至29节，讲述父神应许
要叫万事都互相效力，叫信徒得益处，同时，也在罗马书第8章27节，描述
圣灵在信徒奉基督的名祷告中的角色，就是为他们，按照父神在他们身上
的隐秘旨意所预定的成圣的计划，祷告代求。因为圣灵为奉基督祷告的
信徒祷告代求，神就叫信徒所遭遇的事情，互相效力，叫信徒得到至终的，
永恒的，属灵的益处。神在信徒身上的隐秘旨意所预定他们在世上的成圣的
计划，就是按照耶稣基督的模样，藉着掌管所有发生在信徒身上的万事，
塑造信徒的属灵品格，叫信徒在世上逐渐远离罪恶，效法耶稣基督的榜样，
渐渐像耶稣基督的圣洁，谦卑，温柔，公义，仁爱，怜悯，仁慈，忍耐
的模样，正如圣经所说；[神的旨意，就是要你们成为圣洁]（帖前4章3节）
[所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯，恩慈，谦虚，温柔，
忍耐的心]（西3章12节）。信徒当确信神的良善及慈爱，以致任何发生
在他们生命中的事情，都是神所许可的，因而只能叫他们与神的圣子
耶稣基督，更加相似，叫他们得到永远的荣耀。这样的信念，就会叫信徒
得到平安及喜乐，正如使徒保罗所说；[但愿使人有盼望的神，因信将诸般
的喜乐平安，充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力，大有盼望]（罗15章
13藉）。当耶稣基督在信徒身上，得到荣耀，成为信徒的最大的心愿的
时候，神就按照信徒心里所求的，叫耶稣基督得到荣耀的心愿，按照自己
的隐秘旨意所预定的计划，成就在信徒的身上。
。
2。圣灵用说不出来的叹息，为奉耶稣基督的名祷告的信徒代祷。
事实上，在罗马书第8章，使徒保罗有三次，提到[叹息]。首先，
使徒保罗指出，受造之物，一同叹息，盼望神的隐秘旨意的成就，就是
盼望在末日，耶稣基督，与众圣徒的灵魂，从天上的耶路撒冷城降临，
在荣耀中显现的日子，正如使徒保罗所说：[基督是我们的生命。他显现
的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里]（西3章4节）[那已经在
耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣，一同带来]（帖前4章14节）
[受造之物，切望等候神的众子显出来，因为受造之物，服在虚空之下，
不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物，仍然指望脱离败坏
的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物，一同叹息
劳苦，直到如今]（罗8章19节至22节）。使徒保罗所说的[劳苦]（罗8章
22节）的希腊文字 sunodino 是指这些叹息就好像作母亲生产之痛的哭号。
所有受造之物，都叹息劳苦，因为所有受造之物，都是为了神按照自己
的形像所创造的人类，而被造，因而当人类的始祖亚当犯罪堕落，所有
受造之物，都受到牵连，而陷入神的咒诅之下，被败坏，腐败，腐烂，
死亡所辖制，正如圣经所说，[地上悲哀衰残，世界败落衰残，地上居高位
的人，也败落了。地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，
背了永约。所以，地被咒诅吞灭，住在其上的，显为有罪]（赛24章4节至
6节）。在末日耶稣基督及神的众儿女的显现的日子，就是万物脱离咒诅，
万物更新及复兴，得享受神的儿女的自由的荣耀的日子，正如圣经所说；
[主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。天必留他，等到万物复兴，
就是神从创世以来，藉着圣先知所说的]（徒3章20节至21节）[旷野和
干旱之地，必然欢喜。沙漠也必快乐，又像玫瑰开花，必开花繁盛，
乐上加乐，而且欢呼。利巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给他。
人必看见耶和华的荣耀，我们的神的华美]（赛35章1节至2节）[那时，
瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。那时，瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌，
必能歌唱。在旷野，必有水发出。在沙漠，必有河涌流。发光的沙，
要变为水池。干渴之地，要变为泉源。在野狗躺卧之处，必有青草，
芦苇和蒲草]（赛35章5节至7节）。使徒保罗在罗马书8章，也指出
信徒也同样有痛苦的叹息，因为他们等待耶稣基督在末日显现的日子，
那时，他们在地上死去多时的身体，将会得到基督的救赎，而复活，
变为永不死亡，永不朽坏，荣耀的身体，与他们的灵魂重新组合，
进入基督的国度，正如圣经所说：[我们却是天上的国民，并且等候
救主，就是主耶稣基督，从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己
的大能，将我们这卑贱的身体，改变形状，和他荣耀的身体相似]
（腓3章20节至21节）[死人复活，也是这样。所种的是必朽坏的，
复活的，是不朽坏的。所种的，是羞辱的，复活的，是荣耀的。所种的，
是软弱的，复活的，是强壮的。所种的，是血气的身体，复活的，是灵性
的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体]（林前15章42节至44节）。
。
3。最后，使徒保罗也指出，圣灵也在叹息，而圣灵叹息是说不出来。
圣灵用说不出来的叹息，为奉耶稣基督的名祷告的信徒代祷，正如
使徒保罗所说；[况且，我们的软弱，有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样
祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。鉴察人心的，
晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意（即神在信徒身上的隐密旨意
所预定的计划），替圣徒祈求]（罗8章26节至27节）。为何圣灵为信徒
的代求，是说不出来的叹息？[说不出来]，不是因为圣灵为信徒的代祷，
是没有内容，因而说不出来。圣灵为信徒的代求，是有内容的，因为
圣灵是按照神在信徒身上的隐秘旨意所定的计划，为信徒代求。因为
神在每一个信徒身上的隐秘旨意所预定的计划，都不相同，因而圣灵
为每一个奉主的名祷告的代求的内容，也不相同。虽然圣灵为信徒祷告
的祈求，没有说出来，但是，三位一体的独一真神的第一位格，圣父，
因与第三位格的圣灵的完全联合，成为一体，因而能够明白圣灵
为奉主名祷告的信徒代求的内容，因为圣灵是按照圣父在信徒身上的
隐秘旨意所预定的计划，为信徒代求。为何圣灵的代求，是说不出来的
叹息呢？圣灵的叹息，是表明圣灵的代求，是带着热忱及迫切，就好像
怀孕的母亲，在分娩临盘的时候，等候新生命的诞生时候，所忍受的痛苦，
及在忍受痛苦中，所表达的热忱及迫切。圣灵的叹息，就好像新生命
诞生所要忍受的劳苦，因为在新生命在诞生的过程中，母亲要经历分娩
的痛苦，而母亲腹中的胎儿，离开母体，也要经历辛劳，正如信徒在
世上所经历的成圣的过程中，经历各样的信心的试炼，使他们受劳碌
及痛苦。圣灵的叹息，就像新生命的正在形成及生产的过程中，所经历
的痛苦，因为新生命的形成及生产，是朝着神的国度的宽展，而迈进。
圣灵的叹息，是恳求那位掌管这世界所发生的一切的事情的圣父，
也是世上所有因果关系的最终极的因，叫万事都互相效力，使信徒
得到永远的益处。神是不能背乎自己，因而父神必定回应及应允圣灵
的恳求，使一切受造的万有，都为神的选民的益处效力，叫神的选民
得荣耀，享永生，正如圣经所说：[父爱子，已将万有，交在他手里。
信子的人，有永生。不信子的人，得不着永生。神的震怒，常在他身上]
（约3章35节至36节）[我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，
就是按他旨意被召的人]（罗8章28节）[那赐诸般恩典的神，曾在基督里
召你们，得享他永远的荣耀。等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，
坚固尼曼，赐力量给你们]（彼前5章10节）[我们纵然失信，他仍是可信
的，因为他不能背乎自己]（提后2章13节）。
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