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基督教改革宗神学

圣经诠释 基督教要义 太10章8节:[你们白白地得来,也要白白地舍去]

 
 
 

日志

 
 

714 信徒今世生活目标是追求圣洁  

2018-01-04 00:15:31|  分类: G救赎论-成圣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒今世生活目标是追求圣洁

(1)信徒今世生活目标,是藉着遵行神的话,追求圣洁

1。信徒今世生活的目标,不是追求快乐,而是藉着遵行神

的话语,追求圣洁。耶稣基督,是非常看重信徒在世上的

成圣过程,因而他表明信徒明知故犯的罪恶,若信徒没有

认真地对付,就在末日基督审判万民的台前,被定罪,

而受到刑罚,正如圣经所记载,[因为我们得知真道以后,

若故意犯罪,赎罪的祭,就再没有了。唯有战惧等候审判

和烧灭敌人的烈火](来10章26节至27节)。耶稣基督在解释

所讲的撒种比喻时候,他说:[撒在石头地上,就是人听了道,

当下欢喜领受,只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了

患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。撒在荆棘里,就是人

听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,

不能结实](太13章21节至22节)。耶稣基督所说的[为道

遭了患难,或是受了逼迫][世上的思虑,钱财的迷惑],都是

信心的试验。当信徒在信心的试验中,跌倒退后,放弃真道,

不能结出成圣的果子,就证明神的道,没有扎根在他们的心里,

因为他们没有得到圣灵所赐的信心,信靠顺服及委身基督。

他们尚未蒙神赦罪,称义及重生,因而他们在信心的试验中

离弃真道。耶稣基督说,[那落在好土里的,就是人听了道,

持守在诚实善良的心里,并且忍耐着落实](路8章15节)。

当人听道之后,藉着信靠顺服基督的信心,打开自己的心门,

接待耶稣基督,进入他们心里,而在基督里,蒙神赦罪,称义

及重生。他们重生的新生命,是善良及诚实,因而他们能够

倚靠圣灵的能力及引导,在各种的信心的试验中,遵行神的

话语,即圣经的真理及教训,恒久忍耐,结出成圣的果实,

荣耀神。耶稣基督说,[所以,凡听见我这话,就去行的,

好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,

撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见

我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。

雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌

得大](太7章24节至27节)。耶稣基督所说的[雨淋,水冲,

风吹,撞着那房子],就是耶稣基督用[火],给信徒施行洗礼,

就是信徒在世上成圣过程中,所经历的信心的试验及磨炼。

2。耶稣基督说,[人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母,

妻子,儿女,弟兄,姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。

凡不背着自己十字架跟从我,也不能作我的门徒](路14章26节

至27节)[耶稣又对众人,说,若有人跟随从我,就当舍己,天天

背起他的十字架来,跟随我](路9章23节)。信徒所要背十字架,

就是按照神在他们身上的隐密旨意所预定的计划,他们为基督的

缘故所忍受的患难,正如使徒所说:[因为你们蒙恩,不但得以

信服基督,并要为他受苦](腓1章29节)[所以,那照神旨意

(即神在信徒身上的隐密旨意)受苦的人,要一心为善,

将自己的灵魂,交与那信实的创造主](彼前4章19节)。

3。耶稣基督说:[你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,

能盖成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说,

这个人开了工,却不能完工](路14章28节至30节)。耶稣基督

藉着这比喻,对那些只要将来得到永生的赏赐,而不愿意在今世

经历各种的患难,各种信心的试验及磨炼的信徒,指出为基督的

缘故,忍受苦难,是将来与基督一同得荣耀的唯一渠道。先受苦,

后得荣耀,是属灵的定律。拥有神人二性的耶稣基督,是为救赎

选民的缘故,先受苦,后得荣耀,因而他是率领在他里面的众选民,

在世上先接受信心的试验及磨炼,而先受苦难,后得荣耀的元帅。

信徒在末日在基督荣耀降临世上的时候,与基督一同得荣耀,正如

圣经所说:[原来那为万物所属,为万物所本的,要领许多的儿子,

进荣耀那里,使救他们的元帅,因受苦难,得以完全,本是合宜的,

因为使人成圣的(指耶稣基督),和那些得以成圣的(指在基督里

的众选民)都是出于一(即在基督里面的众选民,与基督的联合,

都是一同先受苦难,及一同后来得荣耀)。所以,他称他们为弟兄,

也不以为羞耻](来2章10节至11节)。耶稣基督,称在他里面的

众选民,为弟兄,因为他们与基督,一同作神的后嗣,而神的后嗣

的记号,即神的儿女的记号,就是他们与基督一同受苦,将来

与基督一同荣耀,正如使徒所说:[既是儿女,便是后嗣,就是神的

后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同

得荣耀](罗8章17节)。信徒在世上所忍受的信心的试验及磨炼,

及各样的患难中,他们所背负的担子,是轻省的,因为主耶稣基督说:

[凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里

柔和谦卑,你们当负我的軛,学我的样式,这样,你们心里,就必得

享安息,因为我的軛是容易的,我的担子是轻省的](太11章28节

至30节)。信徒所背负的担子,是成为耶稣基督的担子,是由耶稣

基督与信徒一同背负,因而是容易的,是轻省的,正如圣经所说:

[天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神。是应当称颂的](诗68篇

19节)耶稣基督应许信徒,说:[我留下平安给你们。我将我的平安,

赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要

胆怯](约14章27节)。耶稣基督所赐的平安,是不像世人所赐的平安,

因为世人的平安,是在顺境之下所享受的平安,而耶稣基督所赐的平安,

是在为基督的缘故,忍受患难及逼迫中,信徒所享受的平安,正如

使徒保罗所说:[神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守

你们的心怀意念](腓4章7节)。

4。耶稣基督,对那些不愿意付出那么大的代价,撇下一切,跟随主

基督,而希望能与基督讨价还价,将他们跟随主的代价降低的信徒,

说:[或是一个王,出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵,

去敌那领二万兵来攻打他的吗?若是不能,就趁敌人还远的时候,

派使者去,求和息的条款。这样,你们无论什么人,若不撇下一切

所有的,就不能作我的门徒](路14章31节至33节)。耶稣基督

在比喻中所说的[王],就是指信徒自己,而[那领二万兵来攻打他的],

就是神。当信徒不愿意撇下一切跟随耶稣基督,而对于跟随主基督

所要付出的代价,有所保留,而不愿意甘心乐意地付出的时候,

他们就是与神打仗,而他们是绝对没有与神讨价还价的计划。

他们不愿意顺服神的时候,他们就是以全能全知全智的神,

为他们的对手。他们是绝对没有打赢的机会,就如只有一万兵

的王,面对有两万兵的王,显明是实力悬殊。假如信徒将神在

他们心里的中心位置,让给他们的配偶,儿女,事业,财富等,

将神放在次要的地位,他们就没有遵行耶稣基督的命令,因为

耶稣基督说,[人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母,

妻子,儿女,弟兄,姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒]

(路14章26节)。当信徒没有遵行耶稣基督的命令,他们就要

面对神的管教,并且他们要因受神的管教,而受苦。他们所受

的管教的苦楚,是可以避免的,因为假若他们愿意接受神的要求,

凡事把神放在首位,他们就可以免受这些苦楚,正如耶稣基督

所讲的比喻中,[若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去,

求和息的条款]。

5。耶稣基督说,[有一个人问他说,主啊,得救的人少吗?耶稣

对众人说,你们要努力进窄门。我告诉你们,将来许多人想要

进去,却是不能。及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说,

主啊,给我们开门,他就回答说,我不认识你们,不晓得你们

是哪里来的。那时,你们要说,我们在你面前吃喝过,你也在

我们街上教训过人。他要说,我告诉你们,我不晓得你们是

哪里来的。你们这一切作恶的人,离开我去吧](路13章23节

至27节)[凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。所以,

凭着他们的果子,就可以认出他们来。凡称呼我主阿,主阿的人,

不能都进天国。唯独遵行我父旨意的人,才能进入](太7章

19节至23节)在成圣过程中,半途而废,不能结出成圣的果子

的信徒,不是真正蒙召的信徒。只有那些真正蒙神呼召

(有效的呼召 effective call )的信徒, 能够持受他们的信心到底,

因为他们必定蒙神及耶稣基督的保守,倚靠圣灵的大能,

最终必能在各样信心的试验中,胜过撒但的试探,胜过私欲

的诱惑,胜过罪恶的迷惑。他们将他们起初确实的信靠顺服神

的信心,坚持到底,在末日基督审判台前,得到神赏赐生命的

冠冕,正如圣经所说:[他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为

羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召,被选有

忠心的,也必得胜](启17章14节)[然而,靠着爱我们的主,

在这一切的事上,已经得胜有余了](罗8章37节)[并知道他向

我们这信的人所显的能力,是何等浩大](弗1章9节)[你们这因信,

蒙神能力保守的人,必能得着所预备,到末世要显现的救恩]

(彼前1章5节)[..那被召,在父神里蒙爱,为耶稣基督保守的人]

(犹1节)(来3章13节)[我们若将起初确实的信心,坚持到底,

就在基督里有分了](来3章14节)[忍受试验的人,是有福的,

因为他经过试验以后,必得生命的冠冕。这是主应许给那些

爱他的人的](雅1章12节)(新译本)。

6。根据耶稣基督给七间教会的使者的信,唯独最终得胜撒但,得胜

私欲,得胜罪恶的信徒,才是真正蒙神拣选,蒙神呼召(即有效的

呼召 Effective call),预定得永生的人。他们才是蒙神保守到底,

在末日基督审判台前,被选为有忠心的,得到生命的冠冕,进入神

永恒的国度,享受永生的福乐,正如启示录所记载,[圣灵向众教会

所说的话,凡有耳的,就当应听。得胜的,我必将神乐园中生命树

的果子,赐给他吃](启2章7节)[圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,

就应当听。得胜的,必不受第二次的害](启2章11节)[凡得胜的,

必这样穿白衣。我也必不从生命册上,涂抹他的名。且要在我父面前,

和我父使者面前,认他的名](启3章5节)[得胜的,我要赐他在

我宝座上,与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上,与他同坐

一般](启3章21节)[你将要受的苦,不用怕。魔鬼要把你们中间

几个人,下在监里,叫你们被试炼。你们必受患难十日。你们务要

至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕](启2章10节)。因此,

希伯来书的作者说:[总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们

中间,有人被罪迷惑,心里就刚硬了](来3章13节)。简言之,

信徒在今世生活的目标,不是追求快乐,而是在他们在世上的成圣

过程中,藉着遵行神在圣经显明的旨意,即圣经的真理及教训,

及顺服神在他们身上的隐秘旨意的计划,追求圣洁,结出成圣的

果子,荣耀神。

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