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基督教改革宗神学

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706 信徒奉主名祈求是愿意顺服神隐秘旨意  

2017-10-10 22:19:12|  分类: H教会论-祷告 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒奉主名祈求是表明愿意顺服神隐秘旨意

(1)信徒奉主名祈求是表明愿意顺服神隐秘旨意

1。神藉着启示使徒和先知的,在圣经里所显明的,要信徒在世上

遵行的真理及教训,是称为神显明的旨意,或在圣经简称为

[神的旨意]。但是,在圣经里所说的[神的旨意],在一些圣经的

经文,是指神的隐秘旨意。神在世上行事,是按照自己的主权所定

的计划,而神按照自己的主权所预定的计划,在圣经的经文里面,

也称为[神的旨意]。神在世上的行事的计划,是向人隐藏的,因而称为

神的隐秘的旨意。除非神向信徒预先,藉着圣灵,启示他的行事的计划,

即神的隐秘旨意,否则,信徒只能在事情发生之后,才能肯定神的隐秘

旨意。信徒不能预先得知神的行事的计划,而是在事后,才晓得神的

隐秘的旨意,正如申命记所说;[隐秘的事,是属耶和华我们神的。

惟有明显的事,是永远属我们,和我们子孙的,好叫我们遵行这律法的

一切话](申29章29节)。

2。以下的圣经经文所说的[旨意],都是指神的隐秘旨意,即神按照

自己的主权,所预定的行事的计划:[撒母耳就把一切话,都告诉了以利,

并没有隐瞒。以利说,这是出于耶和华。愿他凭自己的旨意而行](撒上

3章18节)[我们都当刚强,为本国的民,和神,和城邑,作大丈夫。

愿耶和华凭他的旨意而行](撒下10章12节)[倘若他说,我不喜悦你。

看哪,我在这里,愿他凭自己的旨意待我](撒下15章26节)[我知道,

你万事都能做。你的旨意不能拦阻](伯42章2节)[然而,我们的神在天上,

都随自己的旨意行事](诗115篇3节)[耶和华在天上,在地下,在海中,

在一切的深处,都随自己的旨意而行](诗135篇6节)[万军之耶和华起誓,

说,我怎样思想,必照样成就。我怎样定意,必照样成立,就是在我地上,

打折亚述人,在我山上,将他践踏。他加的轭,必离开以色列人。他加的

重担,必离开他们的肩头。这是向全地所定的旨意。这是向万国所伸出的手。

万军之耶和华既然定意,谁能废弃呢?他的手,已经伸出,谁能转回呢?]

(赛14章24节至27节)[世上所有的居民,都算为虚无。在天上的万军,

和世上的居民中,他都凭自己的旨意行事。无人能拦阻他手,或向他说,

你做什么呢?](但4章35节)[他被赶出离开世人,他的心变如兽心,

与野驴同居,吃草如牛,身被天露滴,等他知道至高的神,在人的国中

掌权,凭自己的旨意,立人治国](但5章21节)[他们便求告耶和华,

说,耶和华阿,我们恳求你,不要因这人的性命,使我们死亡,不要

使流无辜血的罪,归与我们,因为你耶和华,是随自己的旨意行事]

(拿1章14节)[希律和本丢彼拉多,外邦人,和以色列民,果然在

这城里聚集,要攻打你所膏的圣仆耶稣,成就你手,和你旨意所预定

必有的事](徒4章27节至28节)[保罗既不听劝,我们便住了口,只说,

愿主的旨意成就便了](徒21章14节)[他又说,我们祖宗的神,拣选了你,

叫你明白他的旨意,又得见那义者,听他口中所出的声音](徒22章14节)

[在祷告之间,常常肯求,或者照神的旨意,终能得平坦的道路,往你们

那里去](罗1章10节)[鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神

的旨意,为圣徒祈求](罗8章27节)[我们晓得万事都互相效力,叫爱神的

人,得益处,就是按他旨意被召的人](罗8章28节)[双子还没有生下来,

善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,

乃在乎召人的主](罗9章11节)[这样,你必对我说,他为什么还指责人呢?

有谁抗拒他的旨意呢?](罗9章19节)[并叫我们顺着神的旨意,欢欢喜喜地

到你们那里,与你们同得安息](罗15章32节)[奉神旨意,蒙召作耶稣基督

使徒的保罗,同兄弟所提尼](林前1章1节)[又因爱我们,就按着自己旨意

所喜悦的,预订我们,藉着耶稣基督,得儿子的名分](弗1章5节)[都是

照他自己所预定的美意(美意,就是神的隐秘旨意),叫我们知道他旨意

(即隐秘旨意)的奥秘](弗1章9节)[我们也在他里面,得了基业。这原是

那位随己意,作万事的,照他的旨意所预定的](弗1章11节)[这是照神

从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意](弗3章11节)[基督照

我们父神的旨意,为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代]

(加1章4节)[神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是

按他的旨意,和恩典。这恩典,是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的]

(提后1章9节)[神又按自己的旨意,用神迹奇事,和百般的异能,并圣灵

的恩赐,同他们作见证](来2章4节)[照样,神愿意为那承受应许的人,

格外显明他的旨意,是不更改的,就起誓为证](来6章17节)[那时,

我说,神阿,我来了,为要照你的旨意行。我的事,在经卷上已经记载了]

(来10章7节)[后又说,我来了,为要照你的旨意行。可见他是除去在先的,

为要立定在后的](来10章9节)[我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上

他的身体,就得以成圣](来10章10节)[你们必须忍耐,使你们行完了

神的旨意(即完成了神在他们身上的隐秘旨意所预定的,塑造他们属灵

品格的生命工程)就可以得着所应许的](来10章36节)[在各样善事上,

成全你们,叫你们遵行他的旨意(即显明的旨意)又藉着耶稣基督

在你们心里,行他所喜悦的事(即藉耶稣基督的灵,即圣灵,运行

在信徒的心里,感动信徒的心,以致他们立志行事,成就神在他们

身上的隐秘旨意所预定的计划,即成就神的美意)。愿荣耀归给

他,直到永永远远。阿们](来13章21节)[神的旨意(指神在信徒

身上的隐秘旨意所预定的计划),若是叫你们因行善受苦,总比那

因行恶受苦好](彼前3章17节)[所以,那照神旨意(即神在信徒

身上的隐秘旨意所预定的计划)受苦的人,要一心为善,将自己灵魂

交与那信实的造物主](彼前4章19节)[我们的主,我们的神,你是

配得荣耀,尊贵,权柄的,因为你创造了万物,并且万物,是因你

的旨意被创造而有的](启4章11节)。

3。信徒奉耶稣基督的名祈求,是表明他们愿意顺服神在他们身上的

隐秘旨意所预定计划。神在世上的行事,是根据神按照自己的主权,

在创世以前的隐秘旨意所预定的计划,而不是按照人的祷告祈求的

意愿行事。当信徒奉耶稣基督的名祷告祈求的意愿,是与神的隐秘

旨意所预定的计划吻合,信徒奉耶稣基督的名祷告祈求,就会蒙父神

应允,而得以成就。当信徒奉耶稣基督的名祷告祈求的意愿,是不符合

神的隐秘旨意所预定的计划,他们奉耶稣基督的名祷告祈求的意愿

就不会蒙神应允。信徒奉耶稣基督的名祷告祈求,就已经是表明

他们顺服神的隐秘旨意所预定的计划,因为耶稣基督所教导的主祷文,

说:[愿你的旨意,行在地上,如同行在天上](太6章10节)。这节

经文所说的[你的旨意],不是指神在圣经里所显明的,及神命令

信徒要遵守的旨意,即圣经的真理及教训,而是指神在世上行事的计划,

即神的隐秘的旨意。神的隐秘的旨意所预定的计划,即圣经所说的

[神的美意],必定成就,正如圣经所说:[万军之耶和华起誓,说,

我怎样思想,必照样成就。我怎样定意,必照样成立](赛14章

24节)[我知道,你万事都能做,你的旨意不能拦阻](伯42章2节)

[耶和华在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的旨意

而行](诗135篇6节)。信徒奉耶稣基督的名祷告祈求,就是表明

他们愿意神在他们身上的隐秘旨意所预定的计划,得以成就,正如

主祷文所说.;[愿你的旨意,成就在地,如同在天](太6章10节)。

信徒奉耶稣基督的名祈求,就是祈求神不要按照信徒祷告所祈求而

行事,而是按照神在信徒身上的隐秘旨意所预定的计划而行事,

正如耶稣基督在客西马尼园祷告所说:[不要照我的意思,只要照你的

意思](太26章39节)[愿你的旨意成全](太26章42节)。信徒奉耶稣

基督的名祷告祈求,就是祈求父神[不要照我的意思,只要照你的意思]

(太26章39节)表明自己[愿你的旨意成全](太26章42节)。信徒

奉耶稣基督的名祈求,就是[愿你的旨意,成就在地,如同成就在天]

(太6章10节)。耶稣基督在客西马尼园,祷告父神,正如希伯来书所记载:

[基督在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,

就因他的虔诚,蒙了应允](来5章7节)。耶稣基督的[虔诚],就是他

祈求[不要照我的意思,只要照你的意思](太26章39节)。信徒奉

耶稣基督的名祈求,也要学效耶稣基督的虔诚,祈求[不要按我的意思,

而要照你的意思]。神应允耶稣基督在客西马尼园的祷告,没有按照

耶稣基督的意思,将他的苦杯挪走,而是按照父神的意思,实现父神

在创世以前所定的隐秘旨意所预定的救赎计划。信徒奉耶稣基督

的名的每一个祈求,都必定蒙神应允,因为信徒奉耶稣基督的名祈求,

就是祈求父神[不要照我的意思,只要照你的意思]。因此,父神按照

自己在创世以前所定的隐秘旨意所预定的计划,回应信徒奉耶稣基督

的名祈求,而这正是信徒奉耶稣基督的名的祈求,因为信徒奉主的名

祈求,就是按照耶稣基督祷告的虔诚,祈求父神的旨意的成全,即神按照

自己的主权及智慧,所定的隐秘旨意。既然信徒奉主的名祷告祈求,

就是[不要照我的意思,只要照你的意思],因此,耶稣基督说,[你们

奉我的名,无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名

求什么,我必成就](约14章13节至14节)。

(2)信徒不是按照神隐秘旨意祈求,而是按照神显明旨意祈求

1。除非神藉着圣灵,启示给信徒,让他们知道神在他们身上的隐秘

旨意所预定的计划,否则,信徒是不能预先知道神在他们身上的

隐秘旨意所预定的计划。因此,信徒奉耶稣基督的名祷告祈求,

是按照神显明的旨意,即圣经的真理及教训,而不是按照神的隐秘

旨意而祈求。然而,信徒奉耶稣基督的名祈求,是祈求神[不要照

我的意思,只要照你的意思](太26章39节),因为信徒相信神的

无比的智慧,是远远超越人的智慧,及确信神的信实及慈爱,因而

顺服神按照自己的隐秘旨意所作出的回应,因为信徒所祈求的,

就是神的旨意的成全。耶稣基督所教导的主祷文说,[愿你的旨意

(指神的隐秘旨意所预定的计划),行在地上,如同行在天上],

表明信徒奉耶稣基督的名祷告祈求,就是不要求神按照信徒的

有限的智慧,肤浅的知识,狭窄短视的视野,只顾眼前的情况

的心态所祈求的愿望,得以成就,而是祈求神,按照神自己

的无限的智慧,丰富的知识,深远的视野,及关切信徒永恒

益处,在信徒身上所预定的隐秘旨意,得以成全。简言之,

信徒奉耶稣基督的名祷告的全部内容,都是遵行神的显明

的旨意,就是[先求神的国及神的义],也同时顺服神在信徒

身上的隐秘旨意所定的计划及安排,藉此荣耀父神,因为

这正是耶稣基督的肉身在世上的时候,所行的。耶稣基督

已经竖立了榜样,叫信徒按照他所行的去行。主祷文的祝愿:

[愿你的国降临],就表明信徒祈求神的国度,即神的统治及

管理的王权,降临在蒙神拣选的人的心里,叫选民的身上的

大小的事情,都是在神的管理及引导之下,奉耶稣基督的

名而作,叫神的圣名,得到荣耀及尊荣,正如圣经所记载:

[耶稣回答说,神的国来到,不是眼所能见的。人也不得说,

看哪,在这里,看哪,在那里,因为神的国,就在你们心里]

(路17章20节至21节)[无论作什么,或说话,或行事,都要奉

主耶稣的名,藉着他感谢父神](西3章17节)。信徒奉耶稣基督

的名行事,就是在基督里,按照耶稣基督的榜样行事,正如

使徒约翰所说,[人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行]

(约一2章6节)。[愿人都尊你的名为圣](太6章9节)的祝愿的

实现,是藉着信徒在世上遵行圣经的真理及教训,而他们所过的

分别为圣的生活,被人所认识,以致在末日基督审判万民的日子,

即神鉴察的日子,人将荣耀及尊荣,归给神的圣名,正如圣经所说:

[世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今,却吩咐各处的人都悔改。

因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人,按公义,审判天下,

并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据](徒17章31节)[你们在

外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的

好行为,遍在鉴察的日子,归荣耀给神](彼前2章12节)[我耶和华是

鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果,报应他]

(耶17章10节)。神的国,已经降临在世上,却尚未完全的彰显,

因为世人卧在那恶者的手下,拒绝接受基督荣耀的福音,正如圣经所说,

[我们知道我们是属神的。全世界都卧在那恶者手下](约一5章19节)

[此等不信之人,被这世界的神,弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光,

照着他们。基督本是神的像](林后4章4节)。因此,神的国是已经

降临,却尚未完全彰显,即[已然,却未然] [already but not yet]。

[愿你的国降临](太6章11节),是提醒信徒,在世上遵行神显明的旨意,

因而祈求神管理他们的生命及生活(就是求神的国)及祈求神赐给他们

遵行圣经的真理及教训,抵挡撒但的试探引诱的能力,以致他们能够

在世上过合乎圣经真理及教训的,圣洁及公义的生活(就是求神的义)。

同时,[愿你的国降临](太6章11节)也同时,提醒信徒要盼望主耶稣基督

显现,神的国度降临,完全彰显在地上的时候,耶稣基督所带给他们的

恩典及荣耀,正如使徒彼得所说;[所以,要约束你们的心,谨慎自守,

专心盼望耶稣基督显现的时候,所带来给你们的恩](彼前1章13节)。

2。信徒奉耶稣基督的名祷告所祈求的事情,都是以荣耀神,为他们

祈求的至终的目标。诗篇说:[你当倚靠耶和华而行善,住在地上,

以他的信实为粮。又要以耶和华为乐。他就将你心里所求的,赐给你。

当将你的事,交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。他要使你的公义,

如光发出,使你的公平,明如正午](诗37篇3节至6节)。信徒奉耶稣

基督的名祈求,他们[心里所求的],是不能违背神在圣经所显明的旨意,

即圣经的真理及教训。换句话,神允许信徒为自己心里所想要的事情祈求,

但是,信徒要省察自己[心里所求的],心里所渴望的,是否合乎神显明的

旨意,因为信徒奉耶稣基督的名祈求,就是祈求神的旨意的成全。当信徒

是把遵行神显明的旨意,就是过圣洁的生活,使人都尊神的名为圣,

及遵行神的话语,让基督管理他们的生命及生活,叫神的国度,得以扩展,

视为最优先的,最重要祈求的事情,也同时,愿意完全顺服神按照自己

的主权及无限的智慧,所给予信徒祷告的回应,而祈求神[不要照我的意思,

只要照你的意思](太26章39节)的时候,神就必定成全他们的祈求,

叫他们的喜乐,可以满足,正如耶稣基督所说:[向来你们没有奉我的名

求什么,如今,你们求,就必得着,叫你们的喜乐,可以满足](约16章

14节)。诗篇37篇4节所说:[他就将你心里所求的,赐给你],是有

隐藏的条件,就是上文的经文:[你当倚靠耶和华而行善](诗37篇3节)

[又要以耶和华为乐](诗37篇4节)。信徒所祈求的,就是在世上行善,

行公义及公平,而这正是神在圣经所显明的旨意:[他要使你的公义,

如光发出,使你的公平,明如正午](诗37篇6节)。耶稣基督说,

不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们

的果子常存,使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们]

(约15章16节)。信徒奉耶稣基督的名所祈求的,就是他们在所行的

善事上,结出果子,荣耀神,因而神必定按照自己的隐秘旨意所定

的计划,成就信徒的心愿,叫神在他们身上得荣耀,正如使徒保罗

所祷告说,[因此,我们常为你们祷告,愿我们的神,看你们配得过

所蒙的召,又用大能成就你们一切羡慕的良善,和一切因信心所作

的工夫,叫我们主耶稣的名,在你们身上得荣耀,你们也在他身上,

得荣耀,都照着我们的神,并主耶稣基督的恩](帖后1章11节至12节)。

3。信徒奉耶稣基督的名祈求,就是寻求神的引导,以致他们顺服神

在他们身上的隐秘旨意所预定的计划,按照圣经的真理及教训,

行各样的善事,就是神在信徒身上的隐秘旨意,所预备他们行的善事,

正如使徒保罗所说:[我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要

叫我们行善,就是神所预备叫我们行的](弗2章10节)[因为你们

立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意](腓2章13节)

神的美意,就是神在信徒身上的隐秘旨意所定的计划。耶稣基督

完全顺服神的美意,就是顺服父神的拣选人的隐秘旨意,说:[父阿,

天地的主,我感谢你,因为你将这些事,向聪明通达的人,就藏起来,

向婴孩,就显出来。父阿,是的,因为你的美意,本事如此](太11章

25节至26节)。耶稣基督所教导的主祷文,立下典范,将神的旨意,

包括遵行神显明的旨意及顺服神的隐秘旨意,摆在信徒奉耶稣基督的名

祷告祈求的第一位,视为最优先,最重要的事情。这并不表示信徒

不能为自己的事情祈求,而是应当把这些祈求,放在正确的次序上,

就是排在耶稣基督的事之后。假若信徒奉耶稣基督的名祷告,却只是

祈求自己关心的事情,就是以自我为中心的祷告,正如使徒保罗所说:

[别人都求自己的事,却不求耶稣基督的事](腓2章21节),那么,

这些以自我为中心的祷告祈求,就没有遵行耶稣基督的命令,

[先求他的国和他的义](太6章33节),而不蒙神喜悦。耶稣基督所教导

的主祷文,都显明奉耶稣基督的名祷告祈求,是要以神为中心。当信徒

按照自己心里的想要的事,向父神祈求时候,神不是按照信徒所祈求的

应允他们的祷告,而是按照神的无限的智慧,乐意用更合适的方式,

回应他们的祷告,就是藉着圣灵,帮助信徒撇下错误的爱恋的对象,

好让神将更大的,永恒的福分,倾倒在信徒的身上。

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