（一）信徒奉耶稣基督的名祈求耶稣基督的事
（1）信徒奉耶稣基督的名，祈求耶稣基督的事
1。信徒日常的祷告结束前，说：[奉耶稣基督的名祷告，
阿们]。因为[奉耶稣基督的名祷告]，是放在祷告的最后，
信徒常常渐渐感受不到[奉耶稣基督的名祷告]这句话的
重要性。信徒[奉耶稣基督的名祷告]，就表示他们在
祷告里每一句话，每一个赞美，每一个感谢，每一项的
认罪，每一项的祈求，每一项的代求，都是按照神在
圣经里所显明的旨意，即按照耶稣基督的属性，合乎耶稣
基督的教导，也是为耶稣基督献上的，叫父神得到荣耀。
信徒[奉耶稣基督的名祷告]，就表示耶稣基督，在他们的
心里，居首位，掌王权。当信徒[奉耶稣基督的名祷告]，
是以耶稣基督为中心，他们的祷告，就会有所改变，
因为他们的祷告，渐渐摆脱自己的意思，越来越符合
神在圣经里所显明的旨意，正如使徒保罗所说：[你们
当以基督的心为心]（腓2章5节）[我体会基督耶稣的心肠，
切切地想念你们众人。这是神可以给我作见证的]（腓1章
8节）[因为我没有别人，与我同心，实在挂念你们的事，
别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事]（腓2章20节
至21节）。使徒保罗以基督的心为心，就会切切挂念
众教会的信徒的事情，为他们祷告祈求，正如他所说：
[除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天
压在我身上。有谁软弱，我不软弱？有谁跌倒，我不
焦急呢？]（林后11章28节至29节）。使徒[奉耶稣基督
的名祷告]，为教会信徒祷告代求，就是[求耶稣基督的事]
（腓2章21节），也就是就是[求在上面的事。那里有基督
坐在神的右边]（西3章1节）信徒[奉耶稣基督的名祷告]，
不是自我为中心的祷告，不是只是为自己所关心的事情
祷告，而是为耶稣基督所关心的事情祷告，正如使徒
所教导，说：[不要单顾自己的事，也要顾别人的事]
（腓2章4节）[你们要彼此认罪，互相代求]（雅5章16节）。
。
2。耶稣基督所关心的事情，就是[神的国及神的义]，在信徒
的身上，得以实现，正如耶稣基督所说：[你们要先求他
的国和他的义。这些东西，都要加给你们了]（太6章33节）。
信徒[奉耶稣基督的名祷告]，当为自己遵行神在圣经所显明
的旨意，即遵行圣经的真理及教训，藉此接受神在他们身上
统治他们生命，及管理他们生活的王权，彰显神的国，
及藉此在世上行公义，就是神的眼中，看为公义的事情，
彰显神的公义，正如耶稣基督所说：[神的国来到，不是
眼所能见的。人也不得说，看哪，在这里。看哪，在那里。
因为神的国，就在你们心里]（路17章20节至21节）[饥渴
慕义的人有福了， 因为他们必得饱足]（太5章6节）
神的国及神的义，得以在信徒的身上实现，是藉着信徒
[奉耶稣基督的名祷告]，为自己遵行神在圣经所显明的
旨意，即圣经的真理及教训，祈求神的能力及帮助，
正如使徒保罗所说：[因此，我们常为你们祷告，愿你们
的神，看你们配得过所蒙的召，又用大能，成就你们
一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的工夫]（帖后
1章11节）。另一方面，神的国及神的义，也是藉着信徒
完全顺服神在他们身上的隐密旨意所预定，为塑造他们
的属灵品格，试验及磨炼他们的信心所预定的计划，
正如耶稣基督所说：[你们要为我的名，被众人恨恶，
唯有忍耐到底，必然得救]（太10章22节）[我将这些事
告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们
有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界]（约16章33节）
[为义受逼迫的人，有福了，因为天国是他们的。人若因
我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样的坏话，毁谤你们，
你们就有福了，应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐
是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们]
（太5章10节至12节）。信徒为主的名受逼迫，就是为了
遵行神在圣经所显明的旨意，受逼迫，也就是为实行
神的公义，受逼迫，而他们宁愿受逼迫，仍要坚持遵行
神在圣经所显明的旨意，因为他们顺服神统治管理他们
的生命的王权。因此，信徒在各种信心的试验及磨炼中，
无论是为义受逼迫，或其他的逆境中，[奉耶稣基督的名
祷告]，祈求神的力量及帮助，以致神在他们身上的隐密
旨意所预定的计划，藉着他们在试炼中的顺服及忍耐，
成功彰显神的国及神的义，叫神在他们身上得荣耀，
正如使徒所说；[因为知道你们的信心，经过试验，就生
忍耐。当忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠]
（雅1章3节至4节）[那赐诸般恩典的神，曾在基督里
召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，
必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们]（彼前
5章10节）。
。
3.。信徒经历试验他们信靠顺服神的信心的试验及磨炼
的时候，他们是为了遵行神在圣经所显明的旨意，即圣经
的真理及教训，及顺服神在他们个人身上的隐密旨意
所预定的计划，而暂时忍受逼迫及苦难。当他们在苦难及
试炼中，将自己起初确实的信心，坚持到底，神必定使
他们因信，[成全完备，毫无缺欠]（雅1章4节），坚固刚强，
根基稳固，进入神的国，享受神赐给他们的永远的荣耀。因此，
信徒[奉耶稣基督的名祷告]，就是先求神的国及神的义，
祈求神的显明旨意，在他们的身上，得以遵行，及祈求神
的隐密旨意所预定的试炼，在他们身上，得以成全，
叫神得到荣耀，是最合乎耶稣基督的心意的祷告，
也是最使信徒蒙福的祷告，正如新约圣经所说：[但愿
赐平安的神，就是那凭永约之血，使群羊的大牧人
我主耶稣基督，从死里复活的神，在各样善事上，
成全你们，叫你们遵行他的旨意（即神在圣经里所
显明的旨意，即圣经的真理及教训）又藉着
耶稣基督在你们心里运行（即耶稣基督的灵，即圣灵
在信徒心里运行及感动），行他所喜悦的事（就是
圣灵在信徒心里，感动及引导信徒，使他们按照神在
信徒身上的隐密旨意所预定的计划，立志行事，成全
神的美意，就是叫神在信徒身上的隐密旨意所预定
的计划，得到成全）。愿荣耀归给他，直到永永远远。
阿们]（来13章20节至21节）[因为你们立志行事，都是
神在你们心里运行，为要成就他的美意]（腓2章13）。
。
（2）信徒奉耶稣基督的名祷告，祈求神按照自己意思行事
1。信徒真正的[奉耶稣基督的名祷告]，神必定垂听，因为
信徒所祷告祈求的事情，正是耶稣基督，在信徒的处境之下，
会作的祷告祈求，因为他们所祷告祈求的事情，是合乎
耶稣基督的教导，合乎耶稣基督的圣洁，及公义，及慈爱的
属灵品性，也是按照神在圣经所显明的旨意祈求，叫神的名
得到荣耀。信徒真正的[奉耶稣基督的名祷告]，不是祈求
神按照信徒的祈求行事，而是祈求神不要按照信徒自己的
意思行事，要按照神在他们身上的隐密旨意所预定的计划
行事，正如耶稣基督所教导门徒的主祷文，说：[愿你的旨意
（指神的隐密旨意）行在地上，如同行在天上]（太5章10节）
也正如耶稣基督在客西马尼园，祷告父神，说：[我父阿，
倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，
只要照你的意思]（太26章39节）[我父阿，这杯若不能离开我，
必要我喝，就愿你的旨意成全]（太26章42节）。信徒真正
的[奉耶稣基督的名祷告祈求]，就必定祈求神不要照信徒的
意思行事，而是照神自己的意思行事，即按照神的隐秘旨意
所预定的计划行事。耶稣基督的完全顺服神的隐密旨意，
求神按照他的隐密旨意所预定的计划行事，正是信徒
[奉耶稣基督的名祷告]的态度，也正是耶稣基督教导门徒
的主祷文所说；[愿你的旨意，行在地上，如同行在天上]
（太6章10节）的真正含义。希伯来书说：[基督在肉身的
时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，
就因他的虔诚，蒙了应允]（来5章7节）。耶稣基督的
虔诚，就是指耶稣基督，祷告父神，说：[不要照我的意思，
只要照你的意思]（太26章39节）祈求神的隐密旨意，得以
成全。因此，所有真正的[奉耶稣基督的名祷告祈求]，都是
按照耶稣基督祷告的态度，顺服神的隐密旨意，祷告父神
[不要照我的意思，只要照你的意思]（太26章39节），因而
必定蒙神应允，正如耶稣基督对门徒，说：[你们奉我的名，
无论求什么，我必成就，叫父因儿子，得荣耀。你们若奉
我的名求什么，我必成就]（约14章13节至14节）。信徒
[奉耶稣基督的名祷告]，是求神的隐密旨意成就，因而必定
蒙神垂听及应允。
。
2。信徒[奉耶稣基督的名祷告祈求]，是祈求神，若信徒所祈求
的事情，是合乎神按照自己的至高的智慧，全备的知识，所预定
在信徒身上的隐密旨意，那么，信徒就求父神在他所定的时间及方式，
成就信徒所祈求的。但是，若信徒所祈求的事情，是合乎神在
圣经里所显明的旨意，却不是神按照自己的主权，在信徒身上所
定的隐密旨意所预定的计划，那么，信徒祈求父神，不要按照信徒
所祈求的事情行事，而是按照父神的隐秘旨意所预定的计划行事，
正如耶稣基督，在客西马尼园祷告，说：[不要照我的意思，
只要照你的意思]（太26章39节）。信徒[奉耶稣基督的名祷告]，
就是要效法耶稣基督祷告的态度，顺服神在自己身上的隐密旨意，
因为神在信徒身上的隐密旨意，是叫[万事都互相效力，叫爱神的人，
得益处，就是按他旨意（即神拣选人的隐密旨意）被召的人]
（罗8章28节）。信徒[奉耶稣基督的名祷告祈求]，就是祈求神
在他们身上，为了塑造他们的属灵品格，试炼及磨炼他们的信心，
所定的隐密旨意所预定的计划，能够在他们身上成全，让他们的
生活，能够反映基督的荣光，正如使徒保罗所说：[我们众人既然
敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子反照，就变成主的形状，
荣上加荣，如同从主的灵变成]（林后3章18节）。
。
3。信徒一生的成圣的过程，是神培植他们的工作，使他们在世上
的生活，是按照神的永恒的旨意，包括神在圣经里所显明的旨意，
及神在信徒身上的隐密的旨意所预定的计划。因此，信徒[奉耶稣
基督的名祷告]，就是以基督为中心的祷告，而他们所祈求的，
也是祈求基督所关心的事情，即[先求神的国及神的义]（太6章33节），
以遵行神的显明旨意，及顺服神在他们身上的隐密旨意，为第一优先。
事实上，信徒[奉耶稣基督的名祷告]，将耶稣基督的事情为第一优先，
并没有损失什么，因为当信徒将耶稣基督的事情视为第一优先的
时候，耶稣基督也将信徒本身所需要的事情，放在他心中的首位，
正如他所说：[这些东西，都要加给你们了]（太6章33节）。
当信徒[奉耶稣基督的名祷告祈求]，都是为耶稣基督祈求，神就
使他们的生命，发出光辉，不但照亮现今的黑暗，也反映基督
的荣光，叫父神因耶稣基督，得荣耀，正如使徒保罗所说：
[这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们
那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，
作成你们得救的工夫，因为你们立志行事，都是神在你们心里
运行，为要成就他的美意（即神的隐密旨意）。凡所行的，都不要
发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的
世代，作无瑕疵的儿女。你们显在这世代，好像明光照耀，将生命
的道，表明出来]（腓2章12节至16节）。若信徒要好像明光照耀，
他们就要[主动地]顺服神，即遵行神在圣经显明的旨意，即神的命令
及教训，也要[被动地]顺服神，顺服神在他们身上的隐密旨意，
[不要发怨言]（腓2章14节）[恒久忍耐]（来6章15节）。这样，
信徒以敬畏神的心，[奉耶稣基督的名祷告]，祈求神的能力及引导，
作成他们的得救的工夫，就是他们在世上的成圣的工夫，也是
神在他们身上的培植的工作，正如使徒保罗所说：[为此培植我们的
就是神。他又赐给我们圣灵，作凭据]（林后5章5节）[你们若顺从
肉体活着，必要死。若顺着圣灵，治死身体的恶行，必要活着，
因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子]（罗8章13节至14节）。
因此，使徒保罗，为帖撒罗尼迦教会的信徒，感谢神，说：[主所爱
的弟兄哪，我们本该常为你们感谢神，因为他从起初拣选了你们，
叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救]（帖后2章13节）。
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