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基督教改革宗神学

圣经诠释 基督教要义 太10章8节:[你们白白地得来,也要白白地舍去]

 
 
 

日志

 
 

692 选民当赞美神的创造护理美德及救赎  

2017-06-13 22:44:08|  分类: H教会论-敬拜 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)选民当赞美神的创造护理美德及救赎

(1)选民当赞美神的创造护理美德及救赎

1。诗篇150篇,是整卷诗篇的最后的一篇诗篇,是以赞美神

作为整卷诗篇的总结。[你们要赞美耶和华,在神的圣所

赞美他, 在他显能力的穹苍,赞美他。要因他大能的作为

赞美他, 按着他极美的大德,赞美他。要用角声赞美他,

鼓瑟弹琴赞美他。击鼓跳舞赞美他, 用丝弦的乐器,

和箫的声音赞美他。用大响的钹赞美他, 用高声的钹赞美他。

凡有气息的,都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华](诗篇

150篇1节至6节)。 诗篇150篇,是诗篇最后一篇诗篇,

共用了13次[赞美]这个词。信徒的祷告,若是以人为中心,

就会偏重了祈求及代求,而忽略了赞美及感谢神。所有的

祈求及代求的祷告,都要以赞美及感谢神,为最终的目标,

正如使徒保罗所说:[你们以祈祷帮助我们,好叫许多人

为我们谢恩, 就是为我们因许多人(即许多人的祷告代求)

所得的恩](林后1章11节)[凡事都是为你们,好叫恩惠

因人多越发加增(即神的恩典临到更多的人), 感谢

格外显多(即更多的人献上他们的感谢),以致荣耀

归与神](林后4章15节)[凡事谢恩,因为这是神在基督

耶穌里向你們所定的旨意](帖前5章18节)。在基督里

蒙神赦罪,称义及重生的信徒,都是当圣洁的祭司,而他们

所献上给神的灵祭,就是赞美祭及感恩祭,正如圣经所说:

[你们來到主面前..作圣洁的祭司,藉着耶穌基督,奉献神

所悅納的灵祭](彼前2章5节)[我们应當靠着耶穌,常常

以颂赞为祭,献給神。这就是那承認主名之人嘴唇的果子]

(来13章15节)[凡以感谢献上为祭的,便是榮耀我](诗50篇

23节)。

2。耶和华在何处被赞美? 耶和华是在神的圣所被赞美。蒙神救赎

的选民,因神的拯救及救赎的恩典,赞美神及神的羔羊,正如诗篇

所记载:[你们要赞美耶和华, 在神的圣所赞美他, 在他显能力

的穹苍赞美他](诗150篇1节)。神的圣所,就是神的圣殿,就是

神的子民,赞美神的地方,就如旧约时代先知以赛亚,为悖逆的

犹大百姓,因犯罪而被神惩治,哀求神的时候,说:[耶和华阿,

现在你仍是我们的父。我们是泥, 你是窑匠。我们都是你手的

工作。耶和华阿,求你不要大发震怒,也不要永远记念罪孽,

求你垂顾我们。我们都是你的百姓。你的圣邑,变为旷野。 锡安

变为旷野, 耶路撒冷,成为荒场。我们圣洁华美的殿,就是

我们列祖赞美你的所在, 被火焚烧。 我们所羡慕的美地,

尽都荒废。耶和华阿,有这些事,你还忍得住吗? 你仍

静默使我们深受苦难吗?](赛64章8节至12节)。诚然,

耶路撒冷的圣殿,是以色列人列祖赞美神的所在。在圣殿

尚未建造之前,以色列人在耶和华的会幕,一同聚会赞美神,

正如诗人大卫所说:[我在大会中,赞美你的话, 是从你而

来的。我要在敬畏耶和华的人面前,还我的愿。谦卑的人

必吃得饱足。寻求耶和华的人,必赞美他。 愿你们的心,

永远活着](诗22章25节至26节)[但你是圣洁的,是用

以色列的赞美,为宝座的](诗22篇3节)[神阿, 你从圣所显

为可畏。以色列的神, 是那将力量权能,赐给他百姓的。

神是应当称颂的](诗68篇35节)。当耶和华拯救大卫,脱离一切

仇敌,和扫罗之手的日子, 大卫就向耶和华,念诗篇18篇,说:

[ 耶和华,我的力量阿,我爱你。耶和华是我的岩石,我的山寨,

我的救主, 我的神,我的磐石, 我所投靠的。他是我的盾牌,

是拯救我的角, 是我的高台。我要求告当赞美的耶和华。 这样,

我必从仇敌手中被救出来](诗18篇1节至3节)[但我是困苦忧伤

的。神阿,愿你的救恩, 将我安置在高处。我要以诗歌赞美神

的名, 以感谢称他为大](诗69篇29节至30节)。

3。神的选民,因神护理万民的大能作为,赞美神,正如诗人所说:

[全地都当向神欢呼,歌颂他名的荣耀, 用赞美的言语, 将他的

荣耀发明。当对神说, 你的作为,何等可畏。 因你的大能,仇敌

要投降你。全地要敬拜你, 歌颂你,要歌颂你的名。你们来看神

所行的。他向世人所作之事,是可畏的。他将海,变成干地。

众民步行过河。我们在那里,因他欢喜。他用权能,治理万民,

直到永远。 他的眼睛,鉴察列邦。 悖逆的人,不可自高。万民哪,

你们当称颂我们的神, 使人得听赞美他的声音。他使我们的性命

存活, 也不叫我们的脚摇动](诗66篇1节至9节)。

4。神的选民,当因神的救赎,赞美神,正如路加福音所记载,

施洗约翰的父亲,[撒迦利亚,被圣灵充满了,就预言说:

主以色列的神, 是应当称颂的, 因他眷顾他的百姓,为他们

施行救赎,在他仆人大卫家中, 为我们兴起了拯救的角](路1章

67节至69节)。当属神的子民的灵魂,离开死亡的身体,得到

耶稣基督的救赎,而被接到天家的时候,他们是属于天上的普世性

教会,一同在天上的耶路撒冷城,与千千万万的天使,及历世历代

万国万族的选民,一同赞美神的救赎的恩典,正如使徒约翰,在异象中

所看见: [此后,我观看,見有许多的人,沒有人能数过來,是从各国

各族各民各方來的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝,

大声喊着说,愿救恩,归于坐在宝座上我们的神,也归于羔羊。众天使

都站在宝座,和众长老并四活物的周围,在宝座前,面伏于地,敬拜神。

说,阿们,颂赞, 荣耀,智慧,感谢, 尊贵,权柄,大力,都归与我们

的神,直到永永远远。 阿们](启7章9节至12节) 。

5。在地上的神的选民,在地上的教会崇拜聚会,敬拜赞美神的时候,

他们是与在天上的神子民的灵魂,与千万的天使,一同赞美神的创造,

护理,美德及救赎,正如希伯来书所说:[你们乃是来到锡安山,

永生神的城邑, 就是天上的耶路撒冷。 那里有千万的天使,有名录

在天上诸长子之会所共聚的总会(即天上的普世性教会), 有审判

众人的神, 和被成全之义人的灵魂,并新约的中保耶稣, 以及

所洒的血。 这血所说的,比亚伯的血所说的更美](来12章22节至

24节)。他们赞美神创造,护理,美德及救赎,正如诗篇所记载,

[你们要向耶和华唱新歌。 全地都要向耶和华歌唱,要向耶和华歌唱,

称颂他的名,天天传扬他的救恩。在列邦中,述说他的荣耀, 在万民中

述说他的奇事。因耶和华为大,当受极大的赞美。 他在万神之上,

当受敬畏。外邦的神,都属虚无。 惟独耶和华创造诸天。有尊荣

和威严在他面前, 有能力与华美在他圣所。民中的万族阿, 你们

要将荣耀,能力归给耶和华, 都归给耶和华](诗96篇1节至6节)。

6。神的选民,赞美神的大能,美德,良善,慈爱,公义,公平

及信实,正如诗篇所记载:[按着他极美的大德,赞美他](诗150篇2节)

[你们要赞美耶和华,要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱,永远長存]

(诗106篇1节)[义人哪, 你们应当靠耶和华欢乐。 正直人的赞美

是合宜的。你们应当弹琴,称谢耶和华, 用十弦瑟,歌颂他。

应当向他唱新歌, 弹得巧妙, 声音洪亮,因为耶和华的言语正直。

凡他所作的, 尽都诚实。他喜爱仁义,公平。 遍地满了耶和华的

慈爱](诗33篇1节至5节)[主阿, 你所造的万民, 都要来敬拜你。

他们也要荣耀你的名,因你为大, 且行奇妙的 事 。 惟独你是神,

耶和华阿,求你将你的道,指教我。 我要照你的真理行, 求你使

我专心敬畏你的名。主,我的神阿, 我要一心称赞你。 我要荣耀

你的名, 直到永远,因为你向我发的慈爱是大的, 你救了我的

灵魂, 免入极深的阴间](诗86篇9节至13节)[我的舌头, 要终日

论说你的公义,时常赞美你](诗35篇28节)[耶和华阿, 诸天要

称赞你的奇事。在圣者的会中,要称赞你的信实](诗89篇5节)

[因为他向我们大施慈爱。 耶和华的诚实,存到永远。 你们要

赞美耶和华](诗117篇2节)。因此i,属神的子民,赞美神,

是他们应当作的事情,也是理所当然,正如诗篇100篇3节至5节

所说:[你们當晓得耶和华是神。我们是他造的,也是屬他的。

我们是他的民,也是他草場的羊。當称谢进入的门。當赞美进入

他的院,当感谢他,称颂他的名,因为耶和华本為善。他的慈爱,

存到永远。他的信实,直到万代]。

(2)宇宙一切受造之物,当赞美神的创造及护理的大能

1。除了在神的圣所,创造主的永生神,及神的羔羊,圣子基督,

接受天使及属神的选民的赞美之外,在显出神创造及护理万有

能力的宇宙中,所有受造之物,包括人类,天使,日头,月亮,

星宿,天上的天,天上的水,所有在地上的,大鱼和一切深洋,

火与冰雹,雪和雾气,狂风,大山和小山,树木,野兽,昆虫,

牲畜,飞鸟,都当因神的创造及护理,赞美神,正如诗篇所

记载:[你们要赞美耶和华,在神的圣所赞美他, 在他显能力

的穹苍赞美他](诗150篇1节)[你们要赞美耶和华,从天上

赞美耶和华,在高处赞美他。他的众使者都要赞美他。 他的

诸军,都要赞美。日头月亮, 你们要赞美他。 放光的星宿,

你们都要赞美他。天上的天,和天上的水,你们都要赞美他。

愿这些都赞美耶和华的名, 因他一吩咐,便都造成。他将

这些立定,直到永永远远。 他定了命, 不能废去。所有在

地上的,大鱼和一切深洋。火与冰雹, 雪和雾气,成就他命

的狂风,大山和小山,结果的树木,和一切香柏树,野兽和

一切牲畜,昆虫和飞鸟,世上的君王和万民,首领和世上

一切审判官,少年人和处女,老年人和孩童,都当赞美耶和华。

愿这些都赞美耶和华的名,因为独有他的名被尊崇。 他的荣耀

在天地之上](诗148篇1节至13节)[诸天述说神的荣耀,穹苍

传扬他的手段。这日到那日,发出言语。 这夜到那夜, 传出知识。

无言无语, 也无声音可听。他的量带,通遍天下,他的言语

传到地极](诗19篇1节至4节)。宇宙万物的存在,虽无言无语,

却是神的伟大的创造及护理的大能的见证,就好像有声音的见证,

述说神的全能及伟大,正如诗人所说:[愿这些都赞美耶和华的名,

因他一吩咐,便都造成](诗148篇5节)[诸天耶和华的命而造,

万象藉他口中的气而成。他聚集海水如垒, 收藏深洋在库房。

愿全地都敬畏耶和华。 愿世上的居民,都惧怕他。因为他说有,

就有。命立, 就立](诗33篇6节至9节)。宇宙万物,藉着神

创造万物的命令,及所定的自然规律,及神护理万物的大能,

继续存在,运行不息,正如诗人所说:[他将这些立定,直到

永永远远。 他定了命,不能废去] (诗148篇6节)。旧约时代

的先知,及新约时代的使徒,都同样见证神的创造及护理万物

的大能,正如圣经所记载:[我造地,又造人在地上。 我亲手

铺张诸天。 天上万象, 也是我所命定的](赛45章12节)

[他(指耶稣基督) 是神荣耀所发的光辉, 是神本体的真像,

常用他权能的命令,托住万有](来1章3节)[但现在的天地,

还是凭着那命存留, 直留到不敬虔之人,受审判,遭沉沦的

日子,用火焚烧](彼后3章7节)。

2。宇宙万物,都为了神的创造及护理的大能,而赞美神,正如

诗人所说:[在他显能力的穹苍赞美他,因他大能的作为,赞美他]

(诗150章1节至2节)。诗篇104篇,很生动地,描述神创造及护理

万物的大能,说:[你用深水遮盖地面,犹如衣裳。诸水高过山岭。

你的斥责一发,水便奔逃。你的雷声一发,水便奔流。诸山升上,

诸谷沉下,归你为它所安定之地。你定了界限,使水不能过去,

不再转回,遮盖地面。耶和华,使泉源,涌在山谷,流在山间,

使野地的走兽,有水喝, 野驴得解其渴。天上的飞鸟,在水旁

住宿, 在树枝上啼叫。他从楼阁中,浇灌山岭,因他作为的功效,

地就丰足。他使草生长, 给六畜吃,使菜蔬发长,供给人用,

使人从地里,能得食物。又得酒能悦人心, 得油能润人面,

得粮能养人心](诗104篇6节至15节)[你安置月亮为定节令,

日头自知沉落。你造黑暗为夜, 林中的百兽,就都爬出来。

少壮狮子吼叫, 要抓食,向神寻求食物。日头一出, 兽便

躲避, 卧在洞里。人出去做工, 劳碌直到晚上。耶和华阿,

你所造的,何其多,都是你用智慧造成的。遍地满了你的丰富,

那里有海,又大又广。其中有无数的动物。 大小活物都有。

那里有船行走。 有你所造的鳄鱼,游泳在其中。这都仰望你

按时给它食物。你给它们, 它们便拾起来;你张手,它们饱得

美食。你掩面, 它们便惊惶。你收回它们的气, 它们就死亡,

归于尘土。你发出你的灵, 它们便受造。你使地面,更换为新。

愿耶和华的荣耀,存到永远。愿耶和华喜悦自己所造 的]

(诗104篇19节至31节)。因此,使徒约翰在异象中听见,

神所创造的宇宙万物,一同赞美神,正如启示录所记载:

[我又听见在天上,地上,地底下,滄海里,和天地间一切

所有被造之物,都说,但愿頌赞,尊贵,荣耀,权势,都归給

坐宝座的和羔羊,直到永永远远](启5章13节)。神是配得到

所有受造之物的赞美,正如使徒保罗所说: [因为万有都是

本於他,倚靠他,归于他。愿荣耀 归歸给他,直到永远,阿们]

(罗11章36节)。

 




 

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