（一）信徒祷告祈求有圣灵帮助代求
（1）信徒按照神显明旨意，祈求神国及神的义
1。信徒的祷告祈求，分为两大类。第一类的祷告祈求，是祈求
神帮助他们遵行神的命令，即遵行神在圣经里所显明的旨意。
信徒为其他的事情的祷告祈求，就是属于第二类的祷告祈求。
第一类的祷告祈求，是信徒的属灵生命的重要的祈求，因为
他们祈求神帮助他们遵行神的命令，及实践圣经的真理，正是
耶稣基督对门徒的要求，正如福音书所记载：[耶稣对信他的
犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒]（约8章
31节）。神对这类的祷告祈求，必定应允，叫信徒藉着遵行神
的命令，结出成圣的果子荣耀神，正如耶稣基督所说：[凡你们
所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此
得荣耀，你们也就是我的门徒了]（约15章7节至8节）[不是你们
拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的
果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们]
（约15章16节）。信徒奉主基督耶稣的名，祈求神帮助他们遵行
神的命令及实践圣经的真理，就是效法基督的榜样，照基督所行
的去行，正如耶稣基督所说：[我给你们作了榜样，叫你们照着
我向你们所作的去作]（约13章15节）。使徒彼得也指出：耶稣
基督[给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行]（彼前2章
21节）。耶稣基督说：[你们若住在我里面，我的话也留在你们
里面。凡你们所愿意的，祈求就给你们成就]（约15章7节）。
使徒约翰也指出：[人若说他住在主里面，就该自己照主所行的
去行]（约一2章6节）。耶稣基督应许信徒[祈求就给你们成就]
（约15章7节），不是适用于所有信徒的所有祷告祈求，而只是
适用于那些[自己照主所行的去行]（约一2章6节）因而祈求神
帮助的信徒的祷告祈求。神必定应允他们的祷告祈求，帮助
他们遵行神的命令，及实践圣经的真理，叫他们倚靠圣灵的能力
及引导，效法基督的榜样，[照主所行的去行]（约一2章6节）。
神必定应允他们的祷告祈求，帮助他们遵行神的显明的旨意，
即遵行神的命令及实践圣经的真理，叫他们行神所喜悦的事情，
正如使徒约翰所说：[我们一切所求的，就从他得着，因为我们
遵守他的命令，行他所喜悦的事]（约一3章22节）[我们若照他
的（显明）旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然
无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求
于他的，无不得着]（约一5章14节至15节）。
。
2。信徒按照圣经所记载的神所显明的旨意，祈求神帮助他们
遵守神的命令，及实践圣经的真理，正如圣经所记载的神的
命令：要[用圣洁尊贵，守着自己的身体]（帖前4章4节）
[爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告]（太5章44节）[爱仇敌，
也要善待他们]（路6章35节）[以善胜恶]（罗12章21节）
[按着爱人的道理行]（罗14章15节）[常常喜乐，不住地祷告，
凡事谢恩]（帖前5章16节至18节）[将一切的忧虑卸给神]
（彼前5章7节）[务要抵挡魔鬼]（雅4章7节）[用坚固的信心
抵挡他]（彼前5章9节）[禁戒肉体的私欲]（彼前2章11节）
[成为圣洁，能以得救]（帖后2章13节）等。信徒祈求神帮助
他们实践神的显明的旨意，遵行神的话语，就是先求神的国
及神的义，正如耶稣基督所说：[你们要先求他的国和他的义。
这些东西都要加给你们了]（太6章33节）[你们为什么称呼
我主阿，主阿，却不遵我的话行呢？]（路6章46节）[凡称呼
我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父（显明）
旨意的人，才能进去]（太7章21节）。在末日基督审判信徒
的时候，基督是按照信徒在世上的行为（太25章31节至46节）
作为判决的证据，宣判他们因拥有信靠顺服基督的信心，
表明在爱心的行为上，而不被定罪，得称为义，得以进入
神的国度，正如使徒保罗所说：[因为在基督耶稣里，受割礼
及不受割礼，都没有用处。唯那藉着爱，表达出来的信，
才有用处]（加5章6节）（新译本）[惟独使人生发仁爱的
信心，才有功效]（和合本）。帖撒罗尼迦教会的信徒，
[在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是
神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国。你们就是为这国
受苦]（帖后1章4节至5节）。[神公义判断的明证]，就是指
在末日，基督审判信徒所根据的明确证据。帖撒罗尼迦的
信徒，[在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心]（帖后
1章4节）的行为，就是将来在末日，基督审判他们，判决他们
拥有信靠顺服基督的信心的明确证据，叫他们因信不被定罪，
也因信得称为义，配得进入神的国。因此，在末日基督的审判
台前，神是按照信徒在世上是否遵行神的命令，是否结出成圣
的果子，作为证据，作出宣判，正如使徒保罗所说：[但现今
你们既从罪里，得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，
那结局，就是永生]（罗6章22节）。因此，雅各书的作者，说：
[这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信]（雅2章24节）
使徒约翰也说：[小子们哪，不要被人诱惑。行义的，才是义人，
正如主是义的一样]（约一3章7节）。信徒在世上[存谦卑的心，
与神同行]（弥6章8节），他们就要祷告祈求神的帮助，及倚靠
圣灵的能力及引导，在世上遵行神的命令，[行公义，好怜悯]
（弥6章8节）。信徒是按照神显明旨意，祈求神国及神的义。
。
（2）信徒祷告祈求有圣灵帮助代求
1。信徒除了祷告祈求神的国及神的义之外，他们也可以
为其他的事情，祷告祈求神。耶稣基督说：[我又告诉你们，
你们祈求，就给你们。寻找就寻见。叩门，就给你们开门。
因为凡祈求的，就得着。寻找的就寻见。叩门的，就给他开门。
你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，
反拿蛇，当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然
不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵
给求他的人吗？]（路11章9节至13节）。耶稣基督所说的，
不是应许神会按照信徒所祷告，赐给他们所祈求的，因为
他们所祈求的，也许不是对他们有真正的，长远的益处。
耶稣基督所说[凡祈求的，就得着。寻找的就寻见。叩门的，
就给他开门]，是应许神必定回应他们的祷告祈求，将[好东西]
（路11章13节）赐给他们，叫他们[得着]，[寻见]，[进入]的，
是属灵的，永恒的福分，而不是属世的，短暂的福分。耶稣
基督指出：神回应信徒的祷告祈求，所赐给他们的[好东西]
就是[圣灵]（路11章13节）。信徒祷告祈求神的时候，他们
所需要的，是圣灵的帮助，正如使徒保罗所说：[我们的软弱，
有圣灵帮助]（罗8章26节）。信徒的软弱，是指信徒的身体
里面，遗传自人类始祖亚当因悖逆神犯罪而堕落的人性，
即自我中心的罪性。信徒因自我中心的罪性，使他们的祷告，
[都求自己的事，并不求耶稣基督的事]（腓2章21节），
而[求耶稣基督的事]，就是[先求他的国和他的义]（太6章33节）。
然而，[我们的软弱，有圣灵帮助]（罗8章26节），因为神回应
信徒的祷告祈求，就是将圣灵赐给他们，帮助他们祷告祈求，
正如耶稣基督所说：[你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。
何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？]（路11章13节）。
耶稣基督所说[你们虽然不好]这句话，[不好]在原文希腊文
的经文，是[邪恶]。所有亚当的后裔，都因人类的始祖亚当
所犯的原罪，在律法的咒诅之下。然而，[基督既为我们受了
咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着，凡挂在
木头上，都是被咒诅的。这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣，
可以临到外邦人，使我们因信，得着所应许的圣灵]（加3章13节
至14节）。神应许以色列先祖亚伯拉罕，说：[地上万国都必因
你的后裔（单数，指耶稣基督）得福]（创22章18节）。神所
应许，叫地上万国得福的亚伯拉罕的子孙，是指耶稣基督，
正如使徒保罗所说：[所应许的，原是向亚伯拉罕，和他
子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说，你那
一个子孙，指着一个人，就是基督]（加3章16节）。神回应
信徒的祷告祈求，将圣灵赐给他们，就是赐给他们[亚伯拉罕
的福]（加3章14节）。
。
2。信徒是在圣灵里祷告（犹20节）。在新约之下，神将圣灵
赐给每一个重生的信徒。圣灵在信徒身上的工作，就是叫信徒
有遵行神的命令（即神显明的旨意）的意愿及能力，正如
神所应许新约的信徒，说：[我也要赐给你们一个新心，将新灵
（即圣灵）放在你们里面，又从你们的肉体中，除掉石心
（即刚硬的心）赐给你们肉心（即顺服的心）。我必将我的灵
（即圣灵），放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行
我的典章]（结36章26节至27节）。住在信徒里面的圣灵，
帮助信徒祷告，因为信徒不晓得当怎样祷告，才会蒙神应允。
神回应信徒的祷告祈求，是按照神在个别信徒的身上的隐密
旨意所预定的计划。然而，信徒是不知道神的隐秘旨意在他们
身上所预定的计划，正如摩西所说：[隐秘的事，是属耶和华
我们神的。惟有明显的事，是永远属我们和我们子孙的，好叫我们
遵行这律法上的一切话]（申29章29节）。神显明的旨意，已经
记载在圣经里面，也就是摩西所说的[这律法上的一切话]。信徒
行事是按照神的显明的旨意，即圣经所记载的神的命令，真理及
教训。信徒的祷告祈求，是不能违背神所显明的旨意，即神的命令
及真理。信徒的一切祷告祈求，都要[一心一口，荣耀神，我们主
耶稣基督的父..使荣耀归于神]（罗15章6节至7节）[因为你们是
重价买来的。所以，要在你们的身子上，荣耀神]（林前6章20）。
神在天上及世上行事，都是按照他在创世以前，根据自己的主权
及本性所定的隐密旨意所预定的计划。既然信徒不知道神的隐秘
旨意在自己的身上所预定的计划，因为[隐秘的事是属于耶和华
我们的神]（申29章29节），信徒就不能按照神的隐秘旨意所
预定的计划祷告祈求，而只能按照他们自己心里的意念，祷告
祈求神。虽然信徒的祷告祈求，也许是合乎神在圣经里所显明
的旨意，[以致荣耀归与神]（林后4章15节），因而也蒙神悦纳，
却没有蒙神应允，因为他们的祷告祈求，不是合乎神的隐秘旨意
在个别信徒身上所预定的计划，正如福音书所记载，耶稣基督
吩咐门徒，说：[你们无论进那一城，那一村，要打听那里谁是
好人，就住在他家，直住到走的时候。进他家里去，要请他的安。
那家若配得平安，你们所求的平安，就必临到那家。若不配得，
你们所求的平安，仍归你们]（太10章11节至13节）。神回应信徒
的祷告代求，是根据他的主权所定的隐秘旨意所预定的计划，
决定那家是[配得平安]，或[不配得平安]。换言之，信徒的祷告
祈求，若是合乎神的隐密旨意所预定的计划，他们的祷告祈求，
就会蒙神应允，因为他们所祈求平安的那家，在神的隐秘旨意
所预定的计划中，是[配得平安]。反过来说，信徒的祷告祈求，
若是不合乎神的隐密旨意所预定的计划，他们的祷告祈求，就不会
蒙神应允，因为他们所祈求平安的那家，在神的隐秘旨意所预定
的计划中，是[不配得平安]。然而，尽管信徒的祷告代求，没有
蒙神应允，他们的祷告代求，是蒙神悦纳的，正如耶稣基督所说：
[若不配得，你们所求的平安，仍归你们]（太10章13节）。他们
为别人求平安的祷告代求，是[按照爱人的道理行]（罗14章15节）。
。
3。虽然信徒不知道神的隐秘旨意在他们身上所预定的计划，他们
只需要，按照圣经的教导，即神显明的旨意，将他们心里所要的，
告诉神，就是将他们的心里的忧虑，藉着祷告祈求，卸给神，
正如耶稣基督所应许：说：[凡劳苦担重担的人，可以到我这里
来，我就使你们得安息]（太11章28节），也正如诗篇所说：
[天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的]
（诗68篇19节）。信徒藉着祷告祈求，将他们重担，卸给神，
因为神顾念他们的需要，也体恤他们的软弱，正如使徒彼得
所说：[你们要将一切的忧虑，卸给神，因为他顾念你们]
（彼前5章7节）。神顾念信徒的祷告的需要，因而叫住在信徒
里面的圣灵，帮助他们的祷告祈求，正如使徒保罗所说：[我们
本不晓得当怎样祷告。只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们
祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意，
替圣徒祈求]（罗8章26节至27节）。信徒所祷告祈求，也许
不合乎神的隐密旨意在个别信徒的身上所预定的计划，因为
他们不晓得神的隐密旨意在他们身上所预定的计划。然而，
住在信徒里面的圣灵，是知道神在个别信徒的身上的隐密旨意
所预定的计划，并且[照着神的（隐密）旨意，替圣徒祈求]
（罗8章27节）。圣灵帮助信徒祷告祈求，因为当信徒按照
自己的意思祷告祈求神的时候，[圣灵亲自用说不出来的叹息，
替我们祷告]（罗8章26节）。虽然圣灵用说不出来的叹息，
替信徒祷告，鉴察人心的父神，是晓得圣灵的意思，因为
圣灵是按照圣父在创世之前的隐密旨意在个别信徒身上
所预定的计划，为信徒祷告祈求。使徒保罗说：[应当一无
挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的，
告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们
的心怀意念]（腓4章6节至7节）。当信徒将他们[所要的，
告诉神]（腓4章6节），而他们的祷告祈求，因不合乎神的
隐密旨意在他们身上所预定的计划，因而没有得到神的应允
的时候，他们却享有出人意外的平安，因为圣灵按照神的
隐秘旨意在他们身上所预定的计划，亲自用说不出来的叹息
为他们祷告祈求，而神应允圣灵为信徒的祷告祈求，坚固信徒
的信心，赐给信徒出人意外的安，并且在基督耶稣里，保守他们
的心怀意念（腓4章7节）。信徒所得到的平安，是出人意外的，
因为他们的祷告祈求，虽没有得到父神的应允，他们的心，
却充满平安喜乐，因为他们的信心，在逆境中，蒙神保守，正如
使徒保罗，为罗马的信徒祷告，说：[愿使人有盼望的神，因信
将诸般的喜乐平安，充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力，
大有盼望]（罗15章13节）。
。
4。使徒保罗的祷告祈求，曾被父神拒绝，因为他所祈求的，
是不合乎神在他的身上的隐秘的旨意所预定的计划，正如保罗
的书信所记载：[又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，
所以，有一根刺，加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，
免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
他对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上
显得完全。所以，我更喜欢，夸自己的软弱，好叫基督的能力
覆庇我]（林后12章7节至9节）。神没有应允使徒保罗的祷告
祈求，将他的肉体上的一根刺拔出，因为这根刺，在神在
使徒保罗的身上的隐秘旨意所预定的计划中，是有保留在
使徒保罗身上的需要，使他更谦卑，更倚靠神的恩典及圣灵
的能力，[存谦卑的心，与神同行]（弥6章8节），正如使徒
保罗顺服神的隐秘旨意在他身上所预定的计划，接受那根在
他身上的一根刺，正如他所说：[我为基督的缘故，就以软弱，
凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的，因我什么时候软弱，
什么时候就刚强了]（林后12章10节）。事实上，住在信徒里面
的圣灵，是按照父神在个别信徒的身上的隐秘旨意所预定的计划，
感动及引导个别信徒，倚靠神的恩典，及圣灵的能力，在世上
行各样的善事，就是神所预备他们行的善事，正如使徒保罗所说：
[我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，
就是神所预备，叫我们行的]（弗2章20节）[因为你们立志行事，
都是神在你们心里运行，为要成就他的美意]（腓2章13节）。
神的美意，就是神的隐秘旨意在个别信徒身上所预定的计划。信徒
在圣灵的感动及引导之下，倚靠圣灵的能力，[禁戒肉体的私欲]
（彼前2章11节）[治死身体的恶行]（罗8章13节）[成为圣洁，
合乎主用，预备行各样的善事]（提后2章21节）[就是神所预备，
叫我们行的]（弗2章20节）。信徒在世上的成圣过程，是神在
他们身上的工作，正如使徒保罗所说：[我深信那在你们心里，
动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子]（腓1章6节）。
信徒倚靠神的恩典，及圣灵的能力，完成神在他们身上的隐密
旨意所预定的计划，正如使徒彼得所说：[那赐诸般恩典的神，
曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，
必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们]（彼前5章10节）。
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