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592 圣经用人类经验及行动作为比喻描述神的属性

2015-07-17 19:01:32| 分类： C神论-本性 | 标签： |举报 |字号大中小订阅

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1。圣经使用人类的不同经验作为比喻，描述神的不同的

属性。圣经以牧羊人对羊群的看顾，保护，护理，及供养一切所

需的经验，作为暗喻，描述神对他的选民的看顾，保护，护理及

供应一切所需，正如诗篇所说：[耶和华是我的牧者。我必不至缺乏]

（诗23篇1节）。圣经使用丈夫对妻子的爱护，作为暗喻，描述

神对他所创造，蒙他救赎的子民的慈爱及眷顾，正如以赛亚书

所记载：[因为造你的，是你的丈夫。万军之耶和华，是他的名。

救赎你的，是以色列的圣者。他必称为全地之神]（赛54章

5节）。圣经以审判百姓的古代君王，作为暗喻，描述神作为

按照他所颁布的律法，审判万民的永世君王的威严及权柄，

正如以赛亚书所记载：[因为耶和华是审判我们的。耶和华是

给我们设律法的。耶和华是我们的王。他必拯救我们]（赛33章

22节）。圣经又以父亲对收纳的儿女的栽培，及创造者对受造

之物的爱护，作为暗喻，描述神对他所创造，所买赎，所栽培

的选民的栽培及爱护，正如申命记所记载：[愚昧无知的民哪，

你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？

他是制造你，建立你的]（申32章6节）。圣经又以战士，

作为暗喻，描述神的能力，必定使倚靠他的选民，在属灵的

争战中得胜，正如出埃及记所记载：[耶和华是战士。他的名

是耶和华]（出15章3节）。圣经又以医生医治病人，使病人

康复，作为暗喻，描述神在以色列百姓当中的大能的作为，

使以色列百姓，免除疾病的感染，正如出埃及记所记载：

[又说，你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中，看为正

的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与

埃及人的疾病，加在你身上，因为我耶和华是医治你的]

（出15章26节）。圣经又以建造，规划及经营地上的城市

的建筑师，及负责营运管理的经理人，作为暗喻，描述神

在天上建造，及经营天上的耶路撒冷城，正如希伯来书所

记载：[因为他等候那座有根基的城，就是神所经营，

所建造的]（来11章10节）。

。

2。圣经也以人类的行动，描述神的属性。[因为我耶和华

喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽，我要凭诚实，施行报应]（赛61章

8节）。因此，圣经以人类的行动，包括听闻，察看，知道，

作为暗喻，描述神对世人的罪恶，施行报应的决心，正如创世记

所记载：[耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。

我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音

一样吗？若是不然，我也必知道]（创18章20节至21节）。圣经

又以人类的记忆力，作为暗喻，描述神必定记念，必不忘记

他的选民，正如创世记所记载：[神记念挪亚，和挪亚方舟里的

一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落]（创8章1节）。圣经又

以人类的视力，能看见物质的世界，作为暗喻，描述神看见他

所创造的宇宙万物，都是美好的，正如创世记所记载：[神称

旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的]（创1章10节）。

圣经又以人类的嗅觉，能闻香气，作为暗喻，描述神也能闻到

焚烧在祭坛上，作为燔祭的牲畜及飞鸟，所发出的馨香之气，

正如创世记所记载：[挪亚为耶和华，筑了一座坛，拿各类洁净

的牲畜，飞鸟，献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里

说，我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），

也不再按着我才行的，灭各种的活物了]（创8章20至21节）。

圣经又以人类的听觉，能听见哀哭的声音，作为暗喻，描述神

能听见世人对他的祷告祈求，也听见他们哀求的声音，正如

出埃及记所记载：[过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，

就叹息哀求，他们的哀声达于神。神听见他们的哀声，就记念

他与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约。神看顾以色列人，也知道

他们的苦情]（出2章23节至25节）。圣经以人类的行动，如听见，

记念，看顾，知道，作为暗喻，描述神的信实守约，因而神必定

护理属神的子民，正如诗人所说；[造耳朵的，难道自己不听见吗？

造眼睛的，难道自己不看见吗？]（诗94篇9节）。圣经又以惩治人

的审判官，作为暗喻，描述神作为审判官，在世上按照人的行为，

施行审判，惩治及管教神的选民，以致他们有机会悔改回转，

正如诗人所说：[管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不

惩治人吗？耶和华知道，人的意念是虚妄的。耶和华阿，你所管教，

用律法所教训的人，是有福的。你使他在遭难的日子，得享平安。

惟有恶人，陷在所挖的坑中。因为耶和华，必不丢弃他的百姓，

也不离弃他的产业]（诗94篇10节至14节）。圣经又以人类的考试，

测验，试验，考验作为暗喻，描述神对选民的信心的试验，考验

他们是否信靠顺服神，正如诗篇所说：[耶和华试验义人]（诗11篇

5节）。圣经又以君王坐在宝座上，作为暗喻，描述神的王权的权威，

及审判万民的威严，正如诗篇所说：[惟耶和华坐着为王，直到永远。

他已经为审判，设摆他的宝座]（诗9篇7节）。圣经又以人类

的站起来行动，作为暗喻，描绘神的大能的作为，正如诗篇

所说：[愿神兴起，使他的仇敌四散，叫那恨他的人，从他面前

逃跑]（诗68篇1节）。圣经又以人类的行走，作为暗喻，描述

神与属神的子民同住，与他们同行，正如利未记所记载：

[我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民]

（利26章12节）。圣经又以人类擦去脸上的眼泪的行动，作为

暗喻，描述神除掉选民在世上，为基督的缘故，所忍受的一切的

肉体上及精神上的痛苦及折磨，正如以赛亚书所记载：[他已经

吞灭死亡，直到永远。主耶和华，必擦去各人脸上的眼泪，

又除掉普天下，他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的]（赛25章

8节）。

。

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