1。圣经使用一些受造物的特点，作为比喻（包括明喻及
暗喻），描述创造主神的某种的真实的属性。神的能力，
在属灵的争战上的威猛有力，就是以狮子和少壮狮子的刚强
勇敢，毫不退缩，作为明喻，正如以赛亚书所记载：[耶和华
对我如此，说，狮子和少壮狮子，获食咆哮，就是喊许多牧人
来攻击它。它总不因他们的声音惊惶，也不因他们的喧哗缩伏。
如此，万军之耶和华，也必降临在锡安山冈上争战]（赛31章
4节）。神藉着引导，看顾及保护属神的子民，彰显他的慈爱
及怜悯人的属性，就是以人保护眼中的瞳人，及以鹰将雏鹰，
背在两翼之上，作为明喻，正如申命记所记载：[耶和华的分，
本是他的百姓。他的产业，本是雅各。耶和华遇见他在旷野
荒凉，野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护
眼中的瞳人，又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上，两翅扇展，
接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无
外邦神与他同在]（申32章9节至12节）。神作为一切恩惠和
荣耀的源头，就是以日头和盾牌，作为暗喻，正如诗人所说：
[因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝
留下一样好处，不给那些行动正直的人]（诗84篇11节），因为
[各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。
从众光之父，那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的
影儿]（雅1章17节）。神的公义，公平，诚实，正直的属性，
是以磐石，作为暗喻，正如申命记所记载：[他是磐石，他的
作为完全。他所行的，无不公平，是诚实无伪的神，又公义，
又正直]（申32章4节）。神保护选民，是选民在患难中的倚靠，
是以选民的藏身之处，及盾牌，所为暗喻，正如诗人所说：
[你是我藏身之处，又是我的盾牌。我甚仰望你的话语]（诗119篇
114篇）。选民是[住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下]
（诗91篇1节），而隐秘处，及荫下，都是暗喻，描述在神的
保护之下，选民得以安稳。神的名所代表神的全能，慈爱，信实
可靠的属性，是以坚固台，作为暗喻，以致选民在神的全能的
保护之下，便得安慰，正如箴言所说：[耶和华的名，是坚固台。
义人奔入，便得安稳]（箴18章10节）。神是以烈火，为暗喻，
描述神也是大有能力的审判主，正如希伯来书所记载：[因为
我们的神，乃是烈火]（来12章29节）。
。
2。道成肉身的神的圣子基督，[既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，且死在十字架上]（腓2章8节），
就是以默默地被牵到宰杀之地，及在剪毛的人的手下无声
的羔羊，作为明喻，正如以赛亚书所记载：[他被欺压，
在受苦的时候，却不开口。他像羊羔，被牵到宰杀之地，
又像羊在剪毛的人，手下无声。他也是这样不开口]
（赛53章7节）。耶稣基督对犹太百姓的怜爱，愿意聚集
他们，保护他们[脱离那恶者]（帖后3章3节），就好像
母鸡保护小鸡，把它们聚集在它的翅膀底下，正如福音书
所记载：[耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用
石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的
儿女，好像母鸡，把小鸡，聚集在翅膀底下，只是你们
不愿意]（太23章37节）。
。
3。神作为选民的生命的保障，拯救他们脱离死亡，就是以
亮光，为暗喻，正如诗人所说：[耶和华是我的亮光，是我的
拯救。我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障。我还惧谁呢？]
（诗27篇1节）因为[生命在他里头。这生命就是人的光]
（约1章4节）。这生命是指永恒的属灵生命。神里面有永恒
的属灵生命的源头。[这生命，就是人的光]（约1章4节）。
[因为在你那里，有生命的源头。在你的光中，我们必得见光]
（诗36篇9节）。耶稣基督就是神的光，[是神荣耀所发的光辉，
是神本体的真像]（来1章3节）[那光是真光，照亮一切生在世上
的人]（约1章9节）[耶稣又对众人，说，我是世界的光。跟从我
的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光]（约8章12节）。
[在你的光中，我们必得见光]（诗36篇9节），在耶稣基督
里面，神的选民，必定得到生命的光，就是永恒的属灵生命。
根据使徒约翰在异象中所听见的，耶稣基督说：[我耶稣
差遣我的使者，为众教会将这些事，向你们证明。我是大卫
的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星]（启22章16节）。
耶稣基督是以[明亮的晨星]，作为暗喻，描述自己的降世，
是应验圣经的预言，正如圣经所记载：[有星要出于雅各，
有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子]
（民24章17节）[那生下来，作犹太人之王的在哪里？
我们在东方，看见他的星，特来拜他]（太2章2节）[在东方
所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，
就在上头停住了。他们看见那星，就大大地欢喜]（太2章9节
至10节）[在黑暗中，行走的百姓，看见了大光。住在死荫之地
的人，有光照耀他们]（赛9章2节）。耶稣基督，就是先知所
预言，出于雅各的星，也是明亮的星，照亮住在死荫之地，
在黑暗中行走的人，正如使徒约翰所说：[那光是真光，照亮
一切生在世上的人]（约1章9节）因此，使徒彼得说：[我们
并有先知，更确的预言，如同灯照在暗处。你们在 这预言上
留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的]
（彼后1章19节）。圣经的预言，为耶稣基督所见证，正如耶稣
基督所说：[你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作
见证的，就是这经]（约5章39节）。根据使徒约翰在异象中所
看见的，在新耶路撒冷城内，是[不用日月光照，因有神的荣耀
光照，又有羔羊为城的灯]（启21章23节）。神的荣耀的光辉，
是以代替日月的光照，照耀新耶路撒冷城，作为暗喻，描述
神的荣耀，是极其华丽灿烂。基督所发出的荣耀的光辉，是以
城内的灯，作为暗喻，描述基督的荣耀，也是同样地，极其华丽
灿烂。在新耶路撒冷城内的神的选民，也同样发出光来，像太阳
一样，正如耶稣基督所说：[那时，义人在他们父的国里，要发出
光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听]（太13章43节）。
根据使徒约翰在异象中所看见，神全能者，及耶稣基督，是以
成为新耶路撒冷城的圣殿，作为暗喻，正如启示录所记载，
[我未见城内有殿，因主神全能者，和羔羊，为城的殿]（启21章
22节）。[主神全能者，和羔羊，为城的殿]（启21章22节）。
神的选民，在神全能者里面，也在羔羊里面，就是在圣殿里面，
（因为主神全能者，和羔羊，成为城的圣殿）敬拜事奉神，因为
神的选民与基督，完全合而为一，成为一体（弗5章31节至32节），
[都在基督里面，同归于一]（弗1章10节）。
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