（一）认识神就是与神建立亲密的关系
（1）认识神的真正意思，就是与神建立亲密的关系
1。当人说自己认识某人，通常地，这表示：他对某人的认识，
就不只是他知道某人的名字，及他的一些个人的资料而已，
而是与某人有个人的关系，譬如，朋友的关系，同事的关系等。
同样地，新旧约圣经里面所说的[认识]，就不只是知道所认识
的对象的某些资料而已，而是与所认识的对象，建立了一些
个人的关系。旧约圣经里面的[认识]的原文希伯来文的字，
是[ yada]。新约圣经里面的[认识]的原文希腊文的字，
是[ ginosko]。旧约圣经里面的[ yada]，及新约圣经里面的
[ginosko]，在英文圣经里面，都翻译为[know]，及在中文圣经
里面，翻译为[知道]，及[认识]。旧约圣经的希伯来文[yada]
这字，及新约圣经的希腊文[ginosko]这字，都是指：与所认识
的对象，建立亲密的，个人的，彼此委身的，爱的关系，
而不只是知道所认识的对象的一些资料而已。换言之，新旧约
圣经所说的[认识]，不只是头脑里，理性的知识，而且是包含
心思意念，及情感层面上的交流。因此，信徒[认识神]，除了
信徒对神的位格，神的永恒性，道德属性，能力，权柄，有所
认知之外，在信徒的心思意念，及感情的层面上，信徒要与神
有所交流，也就是在圣灵及真理里面（in Spirit and in truth），
在光明中，与神有相交（约一1章7节），藉此建立信徒与神的
个人的，亲密的关系，正如圣经所说：[你就要以全能者为喜乐，
向神仰起脸来]（伯22章26节）[虽然无花果树不发旺，葡萄树
不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内
也没有牛。然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐]（哈3章
17节至18节）[耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，
他在你中间，必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼]
（番3章17节）。神说；[在地上万族，我只认识你们]（摩3章2节）
神所说的这句话的意思是：在地上万族中，神只是与以色列民族，
建立亲密的关系。根据耶利米书的记载，[耶和华如此说，智慧人
不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因
他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道
我喜悦在世上，施行慈爱，公平，和公义。以此夸口。这是
耶和华说的]（耶9章23节至24节）。当信徒认识神，即与神
建立亲密的关系的时候，他们就知道神所喜悦在世上施行的
事情，而这些事情，也是神喜悦属神的子民，在世上施行的
事情，正如旧约时代的先知弥迦所说：[世人哪，耶和华已
指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，
好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行]（弥6章8节）。神喜悦
在世上施行慈爱，公义，公平，而他也喜悦属神的子民，
在世上施行慈爱，公义，怜悯。神要求他的子民，与他同行，
就表明神要与在世上的属神的子民，建立及维持亲密的关系，
而这种人与神建立的亲密的关系，就是新旧约圣经所说的
[认识神]。[因为他预先知道的人，就预先定下效法他儿子
的模样，使他儿子，在许多弟兄中，作长子]（罗8章29节）。
神的选民，在世上的一生的成圣的过程，要逐渐地蒙神塑造，
磨炼，改变，使他们效法耶稣基督的肉身在世上的时候的谦卑，
温柔，公义，怜悯，慈爱，圣洁，信实的属灵品格。他们是神的
选民，就是神[预先知道的人]，也就是神在基督里所拣选，所预先
爱及眷顾的人，因为神[预先知道]的意思，就是神预先爱他们，
预先在基督里，与他们建立关系。
。
2。耶稣基督说：[我认识我的羊，我的羊也认识我] ( 约 10章14节）。
耶稣基督与信徒，彼此认识的意思是，信徒与基督，彼此建立亲密
的，委身的，合一的，爱的关系。[若有神爱神，这人是神所知道的]
（林前8章3节）。使徒保罗这句话的意思是：若有人爱神，他就是
神所爱及眷顾的对象，因为[神所知道的]，就是神所爱，而且与他
建立亲密的关系的人。[主认识谁是他的人]（提后2章19节）的意思
是，主认识属他的人，因为主与属他的人，建立亲密的，彼此委身
的，爱的关系。简言之，[认识主]，就是[爱主】，与主建立亲密
的关系。因此，使徒保罗说：[只是我先前，以为与我有益的，
我现在因基督，都当作有损的。不但如此，我也将万事，当作
有损的，因我以认识我主基督耶稣，为至宝。我为他，已经丢弃
万事，看作粪土，为要得着基督]（腓3章7节至8节）。使徒保罗
以[认识我主基督耶稣]为至宝，就是以[他与主基督耶稣的亲密
关系]为至宝。信徒藉着内住的圣灵的引导及感动，遵行圣经的
教训，[要被圣灵充满。当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱
心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。
又当存敬畏基督的心，彼此顺服]（弗5章18节至21节）[常要追求
良善，要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神，在基督
耶稣里，向你们所定的旨意]（帖前5章15节至18节）。耶稣基督说
；[人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他
那里去，与他同住]（约14章23节）。使徒保罗说：信徒[认识神，
更可说是被神所认识的]（加4章9节）[若有人爱神，这人乃是神
所知道的]（林前8章3节）[神爱我们的心，我们也知道也信。
神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面]
（约一4章16节）。信徒认识神，就是爱神。信徒认识主耶稣基督，
就是爱主耶稣基督。他们是神所认识的，也是神所爱的。信徒
藉着不住的祷告，凡事感谢神，及常常默想，应用，实践及遵行
神的话语，建立他们与神的亲密关系。信徒[在光明中行，如同神
在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血，也洗净我们一切的罪]
（约一1章7节）。基督徒的生命的丰盛，是不在乎他们所得到的
属灵恩赐，而是在乎他们与基督的亲密的关系。[能以和众圣徒
一同明白基督的爱，是何等长阔高深，知道这爱是过于人所能
测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们]（弗3章18节至19节）。
信徒的的一生在世上的成圣的过程中，他们是藉着所经历各样
的信心的试验，及患难的磨炼，认识神的儿子，耶稣基督，建立
与基督的亲密的个人关系，[晓得他复活的大能，并且晓得和他
一同受苦，效法他的死]（腓3章10节），使他们的属灵生命，
得以渐渐迈向成熟，[得以长大成人，满有基督长成的身量]
（弗4章13节）。因此，信徒与三位一体的独一真神的亲密关系，
就是他们与圣父的关系，与圣子的关系，及与圣灵的关系，
是信徒的属灵生命中的最大的祝福，因为这种的亲密的关系，
[便叫神一切所充满的，充满了你们]（弗3章19节）。
。
3。旧约圣经描述神及他的选民的亲密关系，就好像夫妻的关系 ，
正如神藉着旧约时代的先知何西阿，对他的百姓说：[我必聘你
永远归我为妻】(何2章19节）。根据中文圣经和合本的翻译，
[那人和他妻子同房]（创4章1节）。原文希伯来文的经文是：
[亚当认识他的妻子夏娃 And Adam knew Eve his wife]（创4章
1节）。同样地，根据中文圣经和合本的翻译，[该隐与妻子同房]
（创4章17节)。原文希伯来文的经文是：[该隐认识他的妻子
And Cain knew his wife ]（创4章17节）。同样地，原文的
希伯来文的经文：[亚当再次认识他的妻子夏娃 And Adam
knew Eve his wife again]（创4章25节）。中文圣经和合本
翻译这节经文为：[亚当又与妻子同房]（创4章25节）。
原文希伯来文[认识]这字是[yada] 翻译为英文的 know。
中文圣经和合本，则准确地，根据原文经文的意思，
翻译[yada]，为[同房]，因为[yada]的受词是人，而不是
事物的时候，就不是在认知的层面的[知道][认识]而已，而是
建立亲密的关系，就好像夫妻的[二人成为一体】(弗5章28节）
的关系。根据中文的新约圣经的和合本的翻译，[约瑟。。把妻子
娶过来，只是没有和她同房]（太1章24节至25节）。但是原文
希腊文的经文是：[约瑟。。把妻子娶过来，却不认识她 Joseph
took his wife but knew her not]（太1章24节至25节）。原文希腊文
的[认识]的字，是 ginosko。中文新约圣经和合本，翻译 ginosko
[同房]，而不是[认识]或[知道]，因为 ginosko 的受词是人，而不是
事物，因而其意思，就不只是在认知的层面的[知道]或[认识]，
而是要建立亲密的关系，就好像夫妻的关系。事实上，使徒保罗
就是以夫妻[连合，二人成为一体]的关系，描绘基督和教会的
将来的，不是现今，的亲密关系，说；[这是极大的奥秘]（弗5章
31节至32节）。这[教会]不是指地上的教会，而是指历世历代，
各国，各族，各民，各方的选民所组成的[普世性教会]。根据
启示录的记载，使徒约翰在异象中[听见好像群众的声音，众水
的声音，大雷的声音，说，哈利路亚，因为主我们的神，全能者，
作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给他，因为羔羊婚娶的
时候到了。新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。
这细麻衣，就是圣徒所行的义。天使吩咐我说，你要写上，
凡被请赴羔羊之婚筵的，有福了。又对我说，这是神真实的话]
（启19章6节至9节）。[普世性教会]，是基督的[新妇，就是羔羊
的妻]（启21章9节）。[羔羊的婚娶]（启19章7节）描绘基督与
普世性教会的亲密关系。现今，信徒因信靠，顺服及委身给
基督的信心，接待基督进入他们的心灵里面（启3章20节），
与基督的联合。现今,信徒与基督的联合，只是[成为一灵]（林前
6章17节）。耶稣基督的荣耀降临的时候，信徒的身体，得到救赎
而复活（罗8章23节）而变成永不朽坏，永不死亡，荣耀的，灵性
的，没有罪性的，复活的身体（林前15章42节至44节）。信徒的
得赎的灵魂及得赎的身体，重新组合，进入神的国度。那时，
他们与基督的联合，不只是[成为一灵]（林前6章17节），而且是
[成为一体]（弗5章31节）。[这是极大的奥秘，但我是指着基督
和教会说的]（弗5章32节）。启示录就用[羔羊的婚筵]，描绘
基督与神的选民的联合，[成为一体]，就好像夫妻[连合，成为
一体]（弗5章31节）。
。
（2）信徒的得救是在乎他们是否认识基督，与他建立关系
1。因为许多以色列百姓，违背他们藉着摩西，在西乃山，
与神所立的约，神就另立新约。神的百姓，在新约之下，
是不会违背他们与神所立的约，因为神赐圣灵，给所有在
新约之下，藉着信靠，顺服及委身给基督的信心，而蒙神
赦罪，称义及重生的信徒，正如圣经所记载：[主又说，那些
日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样。我要将我的
律法，放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们
要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻，和自己的弟兄，
说，你该认识主，因为他们从最小的，到至大的，都必认识我。
我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。既说新约，就以
前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了]（来8章10节
至13节）[我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从
你们的肉体中，除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵，放在
你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章]（结36章
26节至27节）。神将圣灵，放在信徒的里面，而藉着圣灵内住
在信徒心里，赐给他们愿意遵行神的命令及教训的心愿及能力，
使他们[从最小的，到至大的，都必认识我]（来8章11节）
信徒从最小的，到至大的，都必[认识神]，因为他们都藉着神
所赐的圣灵，与神建立亲密的关系。圣灵住在信徒里面，使他们
有[顺从我的律例，谨守遵行我的典章]（结36章27节）的心愿
及能力。信徒遵行神的命令，就是认识神，就是与神建立亲密
关系，也就是在神里面，正如使徒约翰所说：[遵守神命令的，
就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，
是因他所赐给我们的圣灵]（约一3章24节）。神藉着圣灵，住在
信徒里面。[神将他的灵赐给我们。从此，就知道我们是住在他
里面，他也住在我们里面]（约一4章13节）。
。
2。信徒认识基督，认耶稣基督为神的儿子，与基督建立亲密关系。
信徒在基督里面，也就是认识神，与神建立亲密的关系，住在神
里面，因为[凡不认子的，就没有父。认子的，连父也有了]（约一
2章23节）[凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这
教训的，就有父，又有子]（约二1章9节）[凡认耶稣为神儿子的，
神就住在他里面，他也住在神里面]（约一4章15节）。父神及耶稣
基督，都是藉着圣灵，住在信徒里面。当信徒住在神里面，他们
也是住在耶稣基督里面，因为耶稣基督说：[我在父里面，父在我
里面]（约14章10节）[到那日，你们就知道我在父里面，你们在
我里面，我也在你们里面]（约14章20节）。信徒认识耶稣基督，
也就是住在基督里面，而基督也住在他们里面，而这表明他们与
耶稣基督建立亲密的关系。
。
3。使徒约翰说：[我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧
赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的
里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生]
（约一5章20节）。耶稣基督的显现，是要藉着圣灵，赐给
神的选民属灵的智慧，使他们认识那位诚信真实的（启3章
14节）就是认识神儿子耶稣基督，而与他建立亲密的关系，
而住在他里面，正如使徒保罗所说：[我们所领受的，并不是
世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们
的事]（林前2章12节）。耶稣祷告父神，说：[认识你独一的
真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生]（约17章
3节）。那些蒙神赏赐永生的信徒，是认识独一的真神，并且
认识耶稣基督的信徒。换言之，只有那些与独一的真神，
建立亲密关系，并且与耶稣基督，建立亲密关系的信徒，才能
蒙神赏赐永生。[认识你独一的真神，并且认识你所差来
的耶稣基督，这就是永生]（约17章3节），因为[这永生，也是
在他儿子里面]（约一5章11节）。耶稣基督是生命的源头，正如
圣经所说：[因为在你那里，有生命的源头。在你的光中，
我们必得见光]（诗36章9节）[生命在他里头。这生命就是
人的光]（约1章4节）。[他已经把死废去，藉着福音，
将不能坏的生命，彰显出来]（提后1章10节）[因为你们已经
死了，你们的生命与基督，一同藏在神里面。基督是我们
的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里]
（西3章3节至4节）。信徒在基督里，就拥有基督里的永恒
的生命，因为永恒的生命，即永生，是在基督里面。信徒的
得救，得到神所赏赐的永生，是在乎他们是否认识基督，
是否与他建立亲密的关系，是否住在基督里面。他们与基督
的亲密的关系，即住在基督里面，是表现在他们生活言行之上，
因为[人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行]（约一
2章6节）[行义的，才是义人，正如主是义的一样]（约一3章
7节）。
。
4。新约的信徒，得到神所赐的圣灵，作为他们得到永生的
凭据，正如使徒保罗所说：[你们既听见真理的道，就是那叫
你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的
圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民
被赎，使他的荣耀，得着称赞]（弗1章13节至14节），因为
内住在信徒里面的圣灵，就是信徒得到神赏赐永生的凭据。
[我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他]（约一2章3节）。
信徒倚靠圣灵所赐的能力，遵行基督的命令，就表明他们
认识基督，与基督建立亲密的关系。[因为所赐给我们的圣灵，
将神的爱浇灌在我们心里]（罗5章5节）。使徒约翰说：
[亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的，
凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，
就不认识神，因为神就是爱]（约一4章7节至8节）。
重生的信徒，都得到神所赐的圣灵。他们都藉着圣灵，
认识神，与神建立亲密的关系，并且[因圣灵所存的爱心]
（西1章8节）遵行神的命令，[按着爱人的道理行]（罗14章1
5节）。换言之，没有爱心的，就是不认识神，也就是没有
与神建立任何的亲密关系，也就是没有住在神里面。
3。使徒约翰说：[我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧
赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的
里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生]
（约一5章20节）。耶稣基督的显现，是要藉着圣灵，赐给
神的选民属灵的智慧，使他们认识那位诚信真实的（启3章
14节）就是认识神儿子耶稣基督，而与他建立亲密的关系，
而住在他里面，正如使徒保罗所说：[我们所领受的，并不是
世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们
的事]（林前2章12节）。耶稣祷告父神，说：[认识你独一的
真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生]（约17章
3节）。那些蒙神赏赐永生的信徒，是认识独一的真神，并且
认识耶稣基督的信徒。换言之，只有那些与独一的真神，
建立亲密关系，并且与耶稣基督，建立亲密关系的信徒，才能
蒙神赏赐永生。在基督里的信徒，就是与基督联合，与基督
建立亲密的关系，而蒙神赦罪，称义，重生，及救赎的信徒，
他们才能得到永生，因为[惟有神的恩赐，在我们的主基督
耶稣里，乃是永生]（罗6章23节）。因此，使徒约翰说：
[父老阿，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。
少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小子们
哪，我曾写信给你们，因为你们认识父]（约一2章13节）。
教会的属灵的长者，他们的属灵生命成熟，因而他们[认识
那从起初原有的]，就是与[那从起初原有的]神，建立亲密
的关系。教会里的初信主的信徒，他们认识父神，因为
他们已经藉着信靠，顺服及委身给基督的信心，与神建立
关系。耶稣对门徒说；[当那日必有许多人对我说，主啊，
主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行
许多異能吗？我就明明地告诉他们，说；[我从来不认识你们，
你们这些作恶的人，离开我去吧！]（太7章22节至23节）。
耶稣说从来不认识这些奉他的名传道，赶鬼，行异能，
却实际上，是作恶的人的意思，不是他对这些人所作的恶事，
毫不知情。明显地，耶稣基督对他们的假冒为善的恶行，
知道得太清楚了。耶稣所说从来[不认识]他们，是指耶稣基督
从来没有与他们建立任何的关系，也从来没有把他们当作所爱
及眷顾的对象，因为他们的嘴唇虽称呼耶稣为主，他们的心却
远离主，正如耶稣基督引用旧约圣经的经文，说：[假冒为善的
人哪，以赛亚指着你们说的预言，是不错的。他说，这百姓
用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人。
所以，拜我，也是枉然]（太15章7节至9节）。虽然他们有属灵
的恩赐，奉主的名传道，赶鬼，行许多异能，然而，他们不是
在基督里面，没有认识基督，与他建立关系。
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