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基督教改革宗神学

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日志

 
 

575 在主里称义的信徒按照圣经的教训行义  

2015-05-05 02:27:21|  分类: B圣经论-真道 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(1)在主里称义信徒在主里按照圣经教训行义

1。在基督里蒙神赦罪,称义及重生的信徒,必定按照

圣经的教训,在世上行义。在基督里的选民,已经藉着

基督的代替性的死亡,切断了他们与罪恶的关系,使在

基督里的选民,不再作罪的奴仆,不再受罪恶的捆绑,

脱离律法的咒诅,不再在撒但邪灵的权势之下,被撒但

利用,作犯罪的工具,因为耶稣基督,藉着自己在十字架上

的代替性的死亡,已经代替在他里面的选民,偿还选民的

罪债,就是选民犯罪所欠的刑罚,代替他们承担了神的

律法所规定[犯罪的必死亡](西18章20节)的咒诅,用重价

将他们买赎,叫他们成为神的仆人,成为神所使用在世上

行义的器皿,结出成圣的果子,正如新约圣经所说:[儿女

既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要借着死,

败坏那掌死权的,就是魔鬼。并要释放那些一生,因怕死

而为奴仆的人](来2章14节至15节)[因为知道我们的旧人

和他同钉十字架,使罪身灭绝(即信徒身体里面的自我中心

的罪性,虽不是消失,却是失去了驾驭及控制信徒的威力)

叫我们不再作罪的奴仆,因为已死的人,是脱离了罪

(即脱离了罪的权势)](罗6章6节至7节)[基督既为我们

受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着,

凡挂在木头上,都是被咒诅的](加3章13节)[你们从前在

过犯,和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们一切过犯,

便叫你们与基督一同活过来](西2章13节)[我的弟兄们,

这样说来,你们藉着基督的身体,在律法上,也是死了,

叫你们归于别人,就是归于那从死里复活的,叫我们结果子

给神](罗7章4节)[但我们既然在捆我们的律法上死了,

现今就脱离了律法(即脱离了律法的咒诅),叫我们服事主]

(罗7章6节)[原来基督的爱,激励我们,因我们想一人

既替众人死,众人就都死了,并且他替众人死,是叫那些

活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活]

(林后5章14节至15节)[感谢神,因为你们从前虽然作罪

的奴仆,现今却从心里,顺服了所传给你们道理的模范。

你们既从罪里,得了释放,就作了义的奴仆](罗6章17节

至18节)。

2。在基督里的信徒,是藉着信靠,顺服及委身给基督的

信心,接待基督(约1章12节)进入他们的心里(启3章20节)

作他们的生命的主。他们与基督联合(林前6章17节),以致

他们在基督里,归入基督的死及复活(罗6章4节),而蒙神

赦罪,称义及重生,正如使徒保罗所说:[耶稣被交给人,

是为我们的过犯,复活是为叫我们称义](罗4章25节)[原是

叫我们一举一动,有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里

复活一样](罗6章4节)。在基督里的信徒,藉着与基督一同

复活,得到基督复活的新生命,而被圣灵重生,[叫我们既脱

离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分](彼后1章4节)。

基督的性情,是[喜爱公义,恨恶罪恶](来1章9节)。既然

[基督是我们的生命](西3章4节),因此,在基督里的信徒,

他们被圣灵重生的新生命,也是喜爱公义,恨恶罪恶,正如

诗人所说:[你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶](诗97篇10节)。

事实上,信徒在基督里的称义及重生,只是他们的属灵生命的

起步点,因为基督的显现,不只是为选民赎罪而已,更是除掉

他们的罪恶,及除掉撒但在他们身上的作为,正如使徒所说:

基督在创世以前,是预先被神知道的,却在这末世,才为你们

显现](彼前1章20节)[但如今,藉着我们救主基督耶稣的显现,

才表明出来了。他已经把死废去,藉着福音,将不能坏的生命

彰显出来](提后1章10节)[你们知道主曾显现,是要除掉人的

罪。在他并没有罪](约一3章5节)。神在圣经所显明的旨意,

就是在基督里蒙神赦罪,称义及重生的信徒,要在他们一生的

成圣的过程中,按照圣经所记载的神显明的旨意,即神的教训及命令,

倚靠圣灵的能力,及顺服圣灵的引导,在基督里,过圣洁,

公义,及得胜撒但的生活,正如使徒保罗所说:[使律法的义,

成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上](罗8章4节)

因为信徒[顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为(当

信徒在圣灵的引导之下,立志行善的时候)情欲和圣灵相争。

(当信徒被撒但试探,激发信徒肉体的私欲,引诱信徒犯罪

的时候)圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能

作所愿意作的。但你们若被圣灵引导,就不在律法以下

(而被律法所审判及定罪)](加5章16节至18节)[因为凡被

神的灵引导(即靠着圣灵,治死身体的恶行,及行各样的善事)

的,都是神的儿子](罗8章14节),因为神的儿女,都是在

基督里蒙神赦罪,称义,重生,也是在基督里,蒙圣灵引导,

在世上行义的人。因此,使徒约翰说:[人若说他住在主里面,

就该自己照主所行的去行](约一2章6节)。在基督里的信徒,

随从圣灵的引导,他们在世上行义,所成就的[律法的义]

(罗8章4节),不是为了称义,而是为了藉着行义的行为,

在基督的审判台前,证明他们拥有称义的信心,因为[没有

行为的信心是死](雅2章20节)[信心是与他的行为并行,

而且信心因着行为,才得成全](雅2章22节)。因此,

使徒约翰说:[小子们哪,不要被人诱惑,行义的,才是

义人,正如主是义的一样](约一3章7节)。假若信徒在

基督里,因[有信基督的义,就是因信神而来的义](腓3章

9节),而蒙神称义,他们也必定在基督里行义,就是

[自己照主所行的去行](约一2章6节)。换言之,在基督里

称义的信徒,也必定在基督里行义,而在基督里,蒙神救赎

(西1章18节)。假若信徒在世上不行义,就证明他们不是

在基督里(约一2章6节)因而也不会在基督里称义,[因为

神的义,正在这福音上显明出来。这义是本于信,以致于信,

如经上所记,义人必因信得生](罗1章17节)。信徒在基督里

的称义,是[本于信,以致于信],因为称义的信心,也必定是

行义的信心。在基督里,因信称义的义人,也必定是在基督里

行义的义人,也必定是在基督里,得永远的生命的义人。



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