（一）圣经记载选民得到救恩所需的一切属灵知识
（1）圣经记载选民得到救恩所需要的一切属灵知识
1。圣经是记载选民得到救恩，所需要的一切属灵知识。
圣经所记载的神的真道，所提供给选民的属灵装备，已经
满足他们的属灵生命的成长及成熟所需，以致他们在世上
面对任何的情况的时候，他们根据新旧约圣经所记载的神的
话语，所显明的旨意，都能知道神要他们在所面对的情况之下，
他们应当在思想上如何看待这些情况，及在言行上，应当
如何作出回应。圣经的完备性 The Sufficiency of Scripture
是指：现今的新旧约圣经，已经记载所有选民需要知道，需要
完全信靠，需要完全顺服，需要完全遵行的神的所有话语，
就是他们的救恩所需要知道的神的所有话语。神的选民，要知道
神所说的话语，要明白神所显明的旨意，要认识神的特殊启示，
要得到神所赐的救恩的属灵知识及智慧的唯一方法，就是研读，
查考及默想圣经。
。
2。在人类的救赎历史的每一个阶段里面，神藉着圣经所记载
的神的话语，赐给他的选民，他们所要需要知道的属灵知识，
叫他们得到神所赐的救赎恩典。旧约时代的信徒，藉着确信
旧约圣经所记载的神的话语，认识神的真道，有得救的智慧，
因为神要旧约时代的选民知道的完备属灵知识，叫他们得到
神所赐的救赎恩典，都已经记载在旧约圣经里面，正如使徒
保罗对提摩太说：[并且知道你是从小明白圣经。这圣经
能使你因信基督耶稣，有得救的智慧]（提后3章15节）。
在这节的经文，使徒保罗所说的[圣经]的原文希腊文的经文
的字词，是[神圣的著作]，即 sacred writings，就是指在
保罗时代，信徒所研读的旧约圣经所记载的神的话语。旧约
圣经是神圣的著作 sacred writings ，正如新约圣经是神圣的
著作一样，因为使徒彼得在他所写的书信里面，已经将使徒
保罗的书信所拥有的神的话语的权威及地位，等同旧约圣经的
书卷所拥有的神的话语的权威及地位一样，正如使徒彼得所说：
[我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧，写了信给
你们。他一切的信上，也都是讲论这事。信中有些难明白的。
那无学问，不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取
沉沦]（彼后3章15节至16节）。圣经所记载的，不是人的话语，
而是神的话语，正如使徒所说：[圣经都是神所默示的]（提后
3章16节）[第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随
私意解说的。因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵
感动，说出神的话来]（彼后1章20节至21节）。旧约圣经
所记载的神的话语，已经完备，叫所有旧约时代的信徒，
都从旧约圣经的经文，得到所需要的属灵知识，使他们藉着
遵行神所颁布的律法，表明他们信靠及顺服那位旧约圣经
所预言及预表，却尚未降世的救赎主弥赛亚（基督）的
前瞻性的信心，而蒙神赦罪，称义及重生。
。
3。事实上，无论在旧约时代，或是在新约时代，神都是藉着
圣经所记载的神的话语，即神的真道，使信徒有足够的属灵
知识及智慧，叫他们得到神所赐的救赎恩典。在新约时代，
新旧约圣经所记载的神话语，是神认为足够，使人在圣灵的
光照及感动之下，使人悔改归正，信靠顺服耶稣基督，正如
圣经所说：[圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正]
（提后3章16节）[弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，
告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住。
并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，
就必因这福音得救。我当日所领受，又传给你们的，第一，
就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。
又照圣经所说，第三天复活了]（林前15章1节至4节）
[所以，你们当悔改归正，使你们的罪，得以涂抹。这样，
那安舒的日子，就必从主面前来到]（徒3章19节）。
同时，圣经的话语，就是神的真道，是神所使用，叫人
藉着信靠及顺服圣经所记载的神的真道，而蒙圣灵重生，
正如新约圣经所说：[他按自己的旨意，用真道生了我们，
叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子]（雅1章18节）
[你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的
种子，是藉着神活泼常存的道]（彼前1章23节）。换言之，
[当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来]
（弗2章5节），得到与基督一同复活的新生命，是藉着
耶稣基督从死里复活，而被圣灵重生，正如使徒彼得所说：
[愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，
藉耶稣基督，从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的
盼望]（彼前1章3节）。
。
4。新约时代的信徒，藉着信服新旧约圣经所记载的使徒
及先知所领受的神的真道（罗16章26节），表明他们信靠，
顺服及委身给救赎主基督的信心，而蒙神赦罪，称义，重生，
及蒙神将圣灵浇灌在他们身上，叫他们藉着内住在他们里面
的圣灵的能力及引导，遵行圣经所记载的神的真道，在世上
行义，得以藉着成圣的行为，证明他们称义的信心，使他们
因信蒙神救赎，而得到终极的救恩，正如圣经所说：[圣灵
就是神藉着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的]
（多3章6节）[从前所交托你的善道，你要靠着那住在
我们里面的圣灵，牢牢的守着]（提后1章14节）[你们这因信
蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩]
（彼前1章5节）。神的选民得到神所赐给他们在基督里
的救恩的所需要的一切属灵智慧及知识，已经全部记载
在新旧约圣经里面，正如圣经所说：[亲爱的弟兄阿，
我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得
不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩]
（犹1节）。历世历代，各国各族各民各方（启5章9节）的神
的选民，同得救恩，都是藉着信靠及顺服圣经所记载的，
[从前一次交付圣徒的真道]，就是交付给旧约时代的先知
及新约时代的使徒的真道，所表明的信心，而因信蒙神救赎，
因为他们是一同[被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣
自己为房角石]（弗2章20节）。[使徒和先知的根基]，就是指
新旧约圣经所记载的[一次过交付给圣徒的真道]（犹1节）。
神的选民的信仰的根基，已经完成，因为神的真道已经一次过
交付给圣徒，因而再没有任何的增加或删减。新旧约圣经的
正典的书卷所记载的神的话语，就是信徒得到神所赐的救恩
所需要的全部的属灵智慧及知识。
。
（2）圣经记载信徒在世上行义所需要的一切属灵装备
1。圣经所记载的神的话语，也是神认为足够，叫那些在基督里，
蒙神赦罪，称义，重生的信徒，在他们一生的成圣的过程中，
学习行义，就是[照主所行的去行]（约一2章6节），因为
[圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人
学义，都是有益的]（提后3章16节）。使徒约翰说：[凡犯罪
的，就是违背律法。违背律法，就是罪。你们知道主曾显现，
是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪。
凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要
被人诱惑，行义的，才是义人，正如主是义的一样。犯罪的
是属魔鬼，因为魔鬼从起初，就犯罪。神的儿子显现出来，
为要除灭魔鬼的作为。凡从神生的，就不犯罪，因神的道
存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。从此就
显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属
神。不爱弟兄的，也是如此]（约一3章4节至10节）。经文
所说的[凡住在他里面的，就不犯罪]（约一3章6节）[凡从
神生的，就不犯罪]（约一3章9节），[就不犯罪]在原文
希腊文的经文里，[犯罪]这动词的时态是[现在式]，就表示
持续地，习惯性地犯罪。换句话，在基督里重生的信徒，
就是藉着圣经所记载的[神活泼常存的道]（彼前1章23节）
被圣灵重生的信徒，是不会持续地，习惯性地犯罪，而不
悔改。重生的信徒，藉着[与基督一同活过来]（弗2章5节）
而得到的新生命，是[叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，
就得与神的性情有分]（彼后1章4节），而神的性情是
[喜爱公义，恨恶罪恶]（来1章9节），因而[从神生的]
（约一3章9节），就是神[用真道生]（雅1章18节）的儿女，
是[恨恶罪恶]（诗97篇10节）因为他们[与神的性情有分]
（彼后1章4节）。他们犯罪，只是偶然被过犯所胜，正如使徒
保罗所说：[弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，
就当用温柔的心，把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被
引诱]（加6章1节）。[凡从神生的，就不（习惯性）犯罪，
因神的道，存在他心里]（约一3章9节）。信徒的重生，
[是藉着神活泼常存的道]（彼前1章23节），就是信靠及顺服
圣经所记载的神的真道。重生的信徒，有圣经的话语，藏在
他们的心里，正如使徒保罗对帖撒罗尼迦教会的信徒，说：
[为此，我们也不住地感谢神，因你们听见我们所传神的道，
就领受了，不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是
神的，并且运行在你们信主的人心中]（帖前2章13节）。耶稣
基督也说：[你们若常在我里面，我的话也常在你们里面]
（约15章7节）。内住在信徒里面的圣灵，就是使用藏在
信徒的心里的神的话语，即运行在他们心里的神的道，
抵挡魔鬼的试探及引诱，因为神的道，就是圣灵的宝剑，
击退撒但的试探及攻击，正如使徒保罗所说：[并戴上救恩
的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道]（弗6章17节），
正如福音书所记载，耶稣基督在旷野，接受魔鬼的试探的
时候，也是拿着圣灵的宝剑，即神的道，也就是圣经所记载
的神的话语，抵挡及拒绝魔鬼的试探（太4章1节至11节）。
耶稣基督[也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有
犯罪]（来4章15节）[他自己既然被试探而受苦，就能搭救
被试探的人]（来2章18节）因此，[你们所遇见的试探，
无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探，
过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们，开一条出路，
叫你们能忍受得住]（林前10章13节）。耶稣基督搭救被试探
的信徒，为他们开一条的路，叫他们脱离试探的途径，就是
圣灵用圣经的话语，责备，劝诫，警告信徒，拦阻他们犯罪，
正如使徒保罗所说：[你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的
情欲了。因为情欲和圣灵相争。圣灵和情欲相争。这两个是
彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。但你们若被圣灵引导，
就不在律法以下]（加5章16节至18节），被神的律法所审判。
内住在信徒里面的圣灵，使用圣经的话语，引导信徒，抵挡
魔鬼的试探，拒绝肉体的私欲的引诱，也使用圣经的话语，
在世上行各样的善事，即在世上遵行神在圣经所显明的旨意，
就是圣经所记载的神的教训及命令，正如使徒保罗所说：
[你们若顺从肉体活着，必要死。若靠着圣灵，治死身体的
恶行，必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子]
（罗8章13节至14节）。神的儿女，是[从神生的]（约1章13节）
是不会持续地，习惯性地犯罪（约一3章9节），[因为主所爱
的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子]（来12章6节）[生身
的父，都是暂随己意，管教我们。惟有万灵的父管教我们，
是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，
当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来，却为那经练过的人，
结出平安的果子，就是义]（来12章10节至11节）。当圣灵用
圣经的话语，责备犯罪的信徒，信徒却不肯悔改认罪，继续
犯罪的时候，圣灵就会担忧，叫神的管教，临到他们的身上，
使他们因犯罪，被神惩治，而受苦楚，叫他们因受苦，而回转
悔改，归向神。因此，圣经说：[他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。
他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们]（赛63章10节）[不要叫
神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到]
（弗4章30节）[凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以，你要
发热心，也要悔改]（启3章19节）。因此，神所管教，用圣经的
话语，教训的人，是有福的人，正如圣经所说：[神所惩治的人
是有福的。所以，你不可轻看全能者的管教]（伯5章17节）
[耶和华阿，你所管教，用律法所教训的人，是有福的]（诗94篇
12节）
。
2。圣经所记载的神的话语，是神认为足够，叫在基督里蒙神
赦罪，称义及重生的信徒，藉着遵行圣经所记载的神所显明
的旨意，即神的教训及命令，得以在思想，言语及行为上，
渐渐成为圣洁，成为神的合用的器皿，能以被神所使用，
在世上行各样的善事，就是神预备他们行的善事，换言之，
圣经所记载的真道，是神认为已经足够，提供给信徒他们
在世上行各样的善事，所需要的属灵的装备，而这些属灵的
装备，是神预备选民在世上行各样的善事所必需的，正如使徒
保罗所说：[圣经。。叫属神的人，得以完全，预备行各样的
善事]（提后3章16节至17节）[人若自洁，脱离卑贱的事，
就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的
善事]（提后2章21节）。圣经所说的[各样的善事]，不是世人
按照他们的自我为中心的罪性，所行的[善事]，而是指按照
圣经的教导，那些神所喜悦的事情，就是根据神的心意，
神所看为善的事情，正如圣经所说：[世人哪，耶和华已指示
你何为善。他向你所要的，是什么呢？只要你行公义，
好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行]（弥6章8节）。圣经
所记载的真道，是神认为足够训练及装备信徒，使他们在世上
的成圣的过程中，过公义，圣洁的，得胜的生活，而在圣灵
的感动及引导之下，行神所预备他们行的善事。因此，诗人
说：[耶和华阿，求你将你的道指教我。我要照你的真理行。
求你使我专心，敬畏你的名]（诗86篇11节）[行为完全，
遵行耶和华律法的。这人便为有福]（诗119篇1节）。换言之，
信徒遵行圣经所记载的神的教训及命令，就是叫自己在神的
眼中，行为完全，无可指摘，正如使徒保罗所说：[我们向
你们信主的人，是何等圣洁，公义，无可指摘，有你们作见证，
也有神作见证]（帖前2章10节）。使徒保罗遵行圣经所记载的
神的命令及教训，因而在神面前，是圣洁，公义，无可指摘。
使徒彼得也勉励信徒，遵行圣经所记载的神的教训及命令，
使自己在神的眼中，没有玷污，无可指摘，正如使徒的书信
所记载：[亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，
使自己没有玷污，无可指摘，安然见主]（彼后3章14节）。
换言之，信徒要使自己的行为完全，无可指摘，就只需要
遵行圣经所记载的神的教训及命令，因为圣经所记载的神的
话语，已经完备，叫信徒得到足够的属灵的装备，在世上
行为完全，预备他们行各样的善事，而在神的眼中，无可
指摘。
。
3。神在每一个信徒的身上的隐秘旨意所预定的成圣的过程，
都不是相同，因而神所预备他们在世上所行的善事，都不是
一样。然而，在基督里，在光明中行事的信徒，他们在圣灵
的感动及引导之下，立志要行的事情，都是神按照他在个别
信徒身上的不同的美意，即神在个别信徒身上的隐秘旨意
所预定的不同的计划，预备他们要行的善事，正如使徒保罗
所说：[因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要
成就他的美意]（腓2章13节）[我们原是他的工作，在基督
耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行
的]（弗2章10节）。虽然信徒按照自己所得到圣灵按照自己
的主权，[随己意分给各人的]（林前12章11节）不同的属灵
恩赐，在不同的事奉的职分及岗位上，倚靠神的能力，遵行
圣经的教训及命令，事奉神，正如使徒保罗所说：[因此，
我们常为你们祷告。愿我们的神，看你们配得过所蒙的召，
又用大能，成就你们一切所羡慕的良善，和一切因信心所作
的工夫]（帖后1章11节）。
。
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