（一）旧约圣经里耶和华神的话之权威及权柄
（1）旧约圣经里耶和华神的话之权威
1。所有新旧约圣经的话语，都是神所默示的语。人不相信
圣经所记载的神的话语，就是不相信神。人不听从圣经所记载
的神的话语，就是不听从神。圣经所记载的话语，都是神所
默示的话语，是圣经的作者，在神的默示及引导之下，逐字
逐句地，用文字记录下来，因为[圣经都是神所默示的]（提后
3章16节）。因此，[耶和华如此说 Thus says the Lord] 在旧约
圣经的正典书卷里面，曾经多次出现，而其语气，就等于古时的
君王，向他的臣仆，所颁布的谕令，而君王的臣仆，是不能挑战
或质疑君王的谕令，而只能遵行。因此，当旧约时代的先知，
向以色列百姓，说：[耶和华如此说]的时候，他们是宣告自己
是以色列的圣者，至高至尊的君王，万军之耶和华神之使者，
作为他的代言人，代表神，向神的百姓，传达神的晓瑜，就是
拥有神的绝对的权威及权柄的话语。任何以色列人，假冒先知
之名，向以色列百姓，传述神没有吩咐他们说的话语，都必定
被神惩治，正如旧约圣经所记说：[巴兰说，我已经到你这里来了。
现在，我岂能擅自说什么呢？神将什么话传给我，我就说什么]
（民22章38节）[我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你。
我要将当说的话传给他。他要将我一切所吩咐的，都传给他们。
谁不听他，奉我名所说的话，我必讨谁的罪。若有先知，擅敢
托我的名，说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，
那先知，就必治死]（申18章18节至20节）。蒙耶和华所选召的
旧约时代的先知的责任，就是忠心于神的托付，不要理会以色列
百姓的刚硬，顽梗及悖逆，将神所启示给他们的话语，忠实地传讲，
正如神对旧约时代的先知所说：[耶利米说，耶和华的话，临到我说。
我未将你造在腹中，我已晓得你。你未出母胎，我已分别你为圣。
我已派你作列国的先知。我就说，主耶和华阿，我不知怎样说，
因为我是年幼的。耶和华对我说，你不要说我是年幼的，因为
我差遣你到谁那里去，你都要去。我吩咐你说什么话，你都要说。
你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的]
（耶1章4节至9节）[他对我说，人子阿，你站起来，我要和你
说话。他对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来。
我便听见那位对我说话的声音。他对我说，人子阿，我差你往
悖逆的国民，以色列人那里去。他们是悖逆我的。他们和
他们的列祖 违背我，直到今日。这众子面无羞耻，心里
刚硬。我差你往他们那里去。你要对他们说，主耶和华
如此说，他们或听，或不听，（他们是悖逆之家）必知道
在他们中间，有了先知。人子阿，虽有荆棘，和蒺藜在你
那里。你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们
的话。他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要
因他们的脸色惊惶。他们或听，或不听，你只管将我的话
告诉他们。他们是极其悖逆的]（结2章1节至7节）
。
2。旧约时代的先知，[奉耶和华的名]所说的每一句话语，
都必须是来自耶和华神。否则，他们就是假先知。神对那些
假先知，擅自用他的名字，传播谎言，欺骗百姓，是极其忿怒，
正如旧约圣经所记载，[耶和华又对我说，不要为这百姓，祈祷
求好处。他们禁食的时候，我不听他们的呼求。他们献燔祭和
素祭，我也不悦纳。我却要用刀剑，饥荒，瘟疫灭绝他们。
我就说，唉，主耶和华阿，那些先知常对他们说，你们必不看见
刀剑，也不遭遇饥荒。耶和华要在这地方，赐你们长久的平安。
所以，耶和华如此说，论到托我名，说预言的那些先知，
我并没有打发他们。他们还说，这地不能有刀剑饥荒。其实，
那些先知必被刀剑饥荒灭绝。听他们说预言的百姓，必因
饥荒刀剑抛在耶路撒冷的街道上，无人葬埋。他们连妻子，
带儿女，都是如此。我必将他们的恶，倒在他们身上]
（耶14章11节至16节）[万军之耶和华，如此说，这些先知，
向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们。
所说的异象，是出于自己的心，不是出于耶和华的口。他们
常对藐视我的人说，耶和华说，你们必享平安。又对一切按
自己顽梗之心而行的人，说，必没有灾祸，临到你们。有谁
站在耶和华的会中，得以听见，并会悟他的话呢？有谁留心
听他的话呢？看哪，耶和华的忿怒，好像暴风，已经发出，
是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。耶和华的怒气，必不转消，
直到他心中所拟定的，成就了。末后的日子，你们要全然明白。
我没有打发那些先知，他们竟自奔跑。我没有对他们说话，
他们竟自预言。他们若是站在我的会中，就必使我的百姓，
听我的话，又使他们回头，离开恶道和他们所行的恶]
（耶23章16节至22节）[于是耶和华的话，临到耶利米说，
你当寄信，给一切被掳的人，说，耶和华，论到尼希兰人
示玛雅说，因为示玛雅，向你们说预言。我并没有差遣他。
他使你们，倚靠谎言。所以，耶和华如此说，我必刑罚
尼希兰人示玛雅，和他的后裔，他必无一人，存留住在
这民中，也不得见我所要赐与我百姓的福乐，因为他向
耶和华，说了叛逆的话。这是耶和华说的]（耶29章31节
至32节）[耶和华的话，临到我说。人子阿，你要说预言
攻击以色列中，说预言的先知，对那些本己心，发预言的
说，你们当听耶和华的话。主耶和华如此说，愚顽的先知
有祸了。他们随从自己的心意，却一无所见。以色列阿，
你的先知，好像荒场中的狐狸，没有上去，堵挡破口，
也没有为以色列家，重修墙垣，使他们当耶和华的日子，
在阵上站立得住。这些人所见的是虚假，是谎诈的占卜。
他们说是耶和华说的。其实，耶和华并没有差遣他们。他们
倒使人指望那话，必然立定。你们岂不是见了虚假的异象吗？
岂不是说了谎诈的占卜吗？你们说，这是耶和华说的。其实，
我没有说。所以，主耶和华如此说，因你们说的是虚假，
见的是谎诈，我就与你们反对。这是主耶和华说的。我的手
必攻击那见虚假异象，用谎诈占卜的先知。他们必不列在
我百姓的会中，不录在以色列家的册上，也不进入以色列地。
你们就知道我是主耶和华，因为他们诱惑我的百姓，说，
平安。其实，没有平安，就像有人立起墙壁，他们倒用未泡透
的灰抹上。所以，你要对那些抹上未泡透灰的人说，墙要倒塌，
必有暴雨漫过。大冰雹阿，你们要降下。狂风也要吹裂这墙。
这墙倒塌之后，人岂不问你们说，你们抹上未泡透的灰在哪里
呢？所以，主耶和华如此说，我要发怒，使狂风吹裂这墙，
在怒中使暴雨漫过，又发怒降下大冰雹，毁灭这墙。我要这样
拆毁你们那未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出，
墙必倒塌 。你们也必在其中灭亡。你们就知道我是耶和华。
我要这样向墙和用未泡透灰抹墙的 人，成就我怒中所定的，
并要对你们说，墙和抹墙的人，都没有了。这抹墙的，就是
以色列的先知。他们指着耶路撒冷，说预言。为这城，见了
平安的异象。其实，没有平安。这是主耶和华说的]（结13章
1节至16节）。
。
（2）神藉旧约时代先知所说的话，是有神的权柄
1。神藉着旧约时代的先知所说的预言必定，是有神的权柄，
因而必定应验，正如旧约圣经所记载：[耶罗波安的妻，起身回去，
到了得撒，刚到门槛，儿子就死了。以色列众人将他葬埋，为他
哀哭，正如耶和华，藉他仆人先知亚希雅所说的话]（王上14章
18节）[心利一坐王位，就杀了巴沙的全家，连他的亲属，朋友也
没有留下一个男丁。心利这样灭绝巴沙的全家，正如耶和华，
藉先知耶户，责备巴沙的话]（王上16章11节至12节）[亚哈在位的
时候，有伯特利人希伊勒，重修耶利哥城。立根基的时候，丧了
长子亚比兰。安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华，藉嫩的
儿子约书亚，所说的话]（王上16章34节）[耶户到了耶斯列。
耶洗别听见就擦粉，梳头，从窗户里，往外观看。耶户进门的
时候，耶洗别说，杀主人的心利阿，平安吗？耶户抬头向窗户
观看，说，谁顺从我。有两三个太监，从窗户往外看他。耶户
说，把她扔下来。他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上。
于是，把她践踏了。耶户进去，吃了喝了，吩咐说，你们把
这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。他们就去葬埋她，
只寻得她的头骨和脚，并手掌。他们回去告诉耶户。耶户说，
这正应验耶和华，藉他仆人，提斯比人以利亚所说的话，说，
在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉。耶洗别的尸首，必在
耶斯列田间，如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别]（王下
9章30节至37节）[犹大王约阿施的儿子亚玛谢十五年，
以色列王约阿施的儿子耶罗波安，在撒玛利亚登基，作王
四十一年。他行耶和华眼中，看为恶的事，不离开尼八的
儿子，耶罗波安，使以色列人陷在罪里的一切。他收回
以色列边界之地，从哈马口，直到亚拉巴海，正如耶和华
以色列的神，藉他仆人迦特希弗人，亚米太的儿子，先知
约拿所说的，因为耶和华看见以色列人，甚是艰苦，无论
困住的，自由的，都没有了，也无人帮助以色列人。耶和华
并没有说，要将以色列的名，从天下涂抹，乃藉约阿施的
儿子，耶罗波安拯救他们]（王下14章23节至27节）。
。
2。旧约时代的先知，奉耶和华的名，所说的话，就是神的
圣谕。假若以色列百姓，不听从旧约时代，蒙耶和华差遣
的先知，奉耶和华的名，所宣告的话语，他们就是不听从神。
假若他们不相信他们奉耶和华的名所宣告的预言，他们就是
不相信神，正如旧约圣经所记载：[但西底家和他的臣仆，
并国中的百姓，都不听从耶和华，藉先知耶利米所说的话]
（耶37章2节）[当耶路撒冷和四围的城邑有居民，正兴盛，
南地高原，有人居住的时候，耶和华，[藉从前的先知所宣告
的话]，你们不当听吗？耶和华的话，又临到撒迦利亚，说，
万军之耶和华曾对你们的列祖，如此说，要按至理判断，
各人以慈爱怜悯弟兄，不可欺压寡妇，孤儿，寄居的，
和贫穷人。谁都不可心里谋害弟兄。他们却不肯听从，扭转
肩头，塞耳不听，使心硬，如金钢石，不听律法，和万军之
耶和华用灵，[藉从前的先知所说的话]。故此，万军之耶和华，
大发烈怒。万军之耶和华说，我曾呼唤他们，他们不听。将来
他们呼求我，我也不听]（亚7章7节至13节）。
。
3。当耶和华的话，临到旧约时代的先知的时候，这先知，
在圣灵的感动之下所说的话语，就是神的话语，而他所宣告
[耶和华如此说]的预言，也必然应验，正如旧约圣经所记载：
[老先知对他说，请你同我回家吃饭。神人说，我不可同你
回去进你的家，也不可在这里，同你吃饭喝水，因为有耶和华
的话，嘱咐我说，你在那里不可吃饭喝水，也不可从你去的原路
回来。老先知对他说，我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华
的命，对我说，你去把他，带回你的家，叫他吃饭喝水。这都是
老先知诓哄他。于是，神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。
二人坐席的时候，耶和华的话，[临到]那带神人回来的先知。
他就对那从犹大来的神人，说，[耶和华如此说]，你既违背耶和华
的话，不遵守耶和华你神的命令，反倒回来，在耶和华禁止你
吃饭喝水的地方，吃了喝了。因此，你的尸身，不得入你列祖
的坟墓。吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。他就去了。
在路上，有个狮子遇见他，将他咬死。尸身倒在路上，驴站在
尸身旁边。狮子也站在尸身旁边。有人从那里经过，看见尸身
倒在路上，狮子站在尸身旁边，就来到老先知所住的城里，
述说这事。那带神人回来的先知听见这事，就说，这是那违背了
耶和华命令的神人。所以，耶和华把他交给狮子。狮子抓伤他，
咬死他，[是应验耶和华对他说的话]（王上13章15节至26节）。
[耶和华的话，[临到]提斯比人以利亚，说，你起来，去见
住撒玛利亚的以色列王亚哈，他下去要得拿伯的葡萄园。
现今，正在那园里。你要对他说，[耶和华如此说]，你杀了人，
又得他的产业吗？又要对他说，[耶和华如此说]，狗在何处
舔拿伯的血，也必在何处舔你的血]（王上21章17节至19节）
[亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着
麻布，并且缓缓而行。耶和华的话，[临到]提斯比人以利亚，
说：亚哈在我面前，这样自卑，你看见了吗？因他在我面前
自卑，他还在世的时候，我不降这祸。到他儿子（指约兰）
的时候，我必降这祸，与他的家]（王上21章27节至29节）[耶户
开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出。约兰就仆倒在车上。
耶户对他的军长毕甲，说，你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。
你当追想，你我一同坐车，跟随他父亚哈的时候，耶和华对亚哈，
[所说的预言]，说，我昨日看见拿伯的血，和他众子的血。
我必在这块田上，报应你。这是耶和华说的。现在你要照着
耶和华的话，把他抛在这田间]（王下9章24节至26节）。
。
4。旧约时代的先知，奉耶和华神的名，所宣告的命令，就是
耶和华的命令。当以色列人不听从先知所宣告的命令，就是
不听从神，而必定被神惩治，正如旧约圣经所记载：[我必在
他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你。我要将当说的话，
传给他。他要将我一切所吩咐的，都传给他们。谁不听他
奉我名，所说的话 ，我必讨谁的罪]（申18章18节至19节）。
[撒母耳对扫罗，说，耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓
以色列。所以，你当听从耶和华的话。万军之耶和华，如此
说：以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人，怎样待他们，
怎样抵挡他们，我都没忘。现在，你要去击打亚玛力人，
灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，
并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死]（撒上15章1节至3节）
[撒母耳对扫罗，说，从前你虽然以自己为小，岂不是被立
为以色列支派的元首吗？耶和华膏你，作以色列的王。耶和华
差遣你，吩咐你，说，你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们
灭绝净尽。你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，
行耶和华眼中，看为恶的事呢？]（撒上15章17节至19节）
[撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的
话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪，
与行邪术的罪相等。顽梗的罪，与拜虚神和偶像的罪相同。
你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王]（撒上15章22节
至23节）[有先知的一个门徒，奉耶和华的命，对他的同伴，说，
你打我吧。那人不肯打他。他就对那人，说，你既不听从耶和华
的话，你一离开我，必有狮子咬死你。那人一离开他。果然，
遇见狮子，把他咬死了]（王上20章35节至36节）。当以色列
百姓，听从神所差遣的先知，奉耶和华的名所说的话，就是
听从耶和华他们的神的话，正如旧约圣经所记载：[那时，
撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚，
并剩下的百姓，都听从耶和华他们神的话，和先知哈该奉
耶和华他们神差来所说的话。百姓也在耶和华面前，存敬畏
的心]（该1章12节）
。
5。有时候，旧约时代的先知，作为神的代言人，所说的话，
虽然没有表明是神的话语，也没有奉耶和华的名，却是神的
命令，正如撒母耳记所记载，先知撒母耳对扫罗，说：[你当在
我以先，下到吉甲，我也必下到那里，献燔祭和平安祭。你要
等候七日，等我到了那里，指示你当行的事]（撒上10章8节）。
撒母耳对扫罗的吩咐，事实上，是耶和华神的命令，因为当扫罗
没有遵行先知撒母耳的吩咐的时候，[撒母耳对扫罗，说，你作了
糊涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守，
耶和华必在以色列中，坚立你的王位，直到永远。现在，你的
王位，必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作
百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的]（撒上13章13节
至14节）。
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