（一）行异能的属灵恩赐是彰显神的大能
（1）行异能的属灵恩赐是彰显神的大能
1。虽然在新约圣经所记载的神迹奇事，大部分都是医病的异能，然而，
使徒保罗对哥林多教会的信徒，列举圣灵所赐的属灵恩赐的时候，他将
行异能的属灵恩赐，与医病的属灵恩赐，分开为两种不同的属灵恩赐，
正如保罗的书信所记载：[神在教会所设立的，第一是使徒，第二是
先知，第三是教师。其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，
治理事的，说方言的]（林前12章28节）。[异能]的原文希腊文的字，
是 dunamis 这字的众数（plural form），而这字的意思，是权力，
能力，威力，爆炸力，活力等。换言之，[行异能]的属灵恩赐，就是
指信徒彰显神的大能的属灵能力。因此，新约圣经里面，信徒得着
圣灵所赐，彰显神的大能的能力，无论是藉着医病赶鬼，或是藉着
神迹奇事，或藉着患难中蒙神拯救，或藉着在属灵的争战中得胜邪灵
恶魔，都是指信徒得着[行异能]的属灵恩赐，彰显神的大能，因为
[能力]及[行异能]，在新约圣经里面，都是同一个希腊字dunamis。
耶稣基督说：[但圣灵降临在你们身上，你们就必得着[能力]（dunamis
即行异能的属灵恩赐）并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到
地极，作我的见证]（徒1章8节）。根据使徒行传的记载，[使徒大有
[能力]（dunamis 即行异能的属灵恩赐）， 见证主耶稣复活。众人也
都蒙大恩]（徒4章33节）[司提反满得恩惠[能力]（（dunamis 即得到
行异能的属灵恩赐），在民间行了大奇事和神迹]（徒6章8节）。
使徒保罗对罗马教会的信徒，说：[但愿使人有盼望的神，因信将诸般
的喜乐平安，充满你们的心，使你们藉着圣灵的[能力]（dunamis
即行异能的属灵恩赐）大有盼望]（罗15章13节‘）[除了基督，藉我作
的那些事，我什么都不敢提。只提他借我言语作为，用神迹奇事的
[能力]（dunamis 即行异能的属灵恩赐），并圣灵的[能力]（dunamis
即行异能的属灵恩赐）， 使外邦人顺服]（罗15章18节）。换言之，
[行异能]的属灵恩赐，是指信徒藉着不同的方法和形式，彰显神的大能，
而不一定所是医病赶鬼，也不一定是行神迹奇事。使徒保罗对哥林多教会
的信徒，说：[我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵
和大能（dunamis 即行异能的属灵恩赐）的明证，叫你们的信，不在乎
人的智慧，只在乎神的大能]（林前2章4节至5节）[有些人自高自大，
以为我不到你们那里去。然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且
我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的[权能]
（dunamis 即行异能的属灵恩赐）因为神的国，不在乎言语，乃在乎
权能（dunamis 即行异能的属灵恩赐）]（林前4章19节至20节）[我在
你们中间，用百般的忍耐，借着神迹奇事[异能]（（dunamis 即行异能的
属灵恩赐）， 显出使徒的凭据来]（林后12章12节）[我们有这宝贝放在
瓦器里，要显明这莫大的[能力]（dunamis 即行异能的属灵恩赐） ，
是出于神，不是出于我们]（林后4章7节）。使徒保罗对歌罗西教会的
信徒，说：[我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能（dunamis
即行异能的属灵恩赐），尽心竭力]（西1章29节）。使徒保罗对以弗所
教会的信徒，说：[求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里
的力量（（dunamis 即行异能的属灵恩赐） ，刚强起来]（弗3章16节）。
使徒保罗对提摩太，说：[有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人
你要躲开]（提后3章5节）。[却背了敬虔的实意]在新译本，是翻译作
[却否定敬虔的能力]。[实意]的原文希腊文的字，就是 dunamis 能力
（即行异能的属灵恩赐）。假信徒有敬虔的外貌及形式，却没有行异能
的属灵恩赐，也就是没有彰显神的大能的能力。
。
2。信徒在任何的事情上，只要能够彰显神的大能，就是拥有圣灵所赐
的行异能的属灵恩赐。信徒彰显神的大能，不一定要藉着行神迹奇事。
原文希腊文的[神迹]这字，是 semeion 而意思是[记号]。原文希腊文
的[奇事]这字，是 teras。在新约圣经中，[神迹][奇事]，很多时候是
一同使用，因为神是藉着在世上行奇事，即令人感到赞叹，差异，惊叹
的事情，作为[记号]，就是神在他们中间的[记号]。这[记号]，就是在
人的眼中的[神迹]。有些圣经的经文里面，[异能][神迹][奇事]，是一同
使用，因为这些奇妙，令人惊讶，差异，稀奇，赞叹，作为神在人的
中间的[记号]的事情，是藉着神所赐给信徒的[行异能]的属灵恩赐，
就是圣灵赐给他们彰显神的大能的能力，才得以成就，正如使徒保罗
所说：[我在你们中间，用百般的忍耐，借着[神迹奇事异能]，显出使徒
的凭据来]（林后12章12节）。信徒在任何事情上，彰显神的大能的
作为，令人感到惊讶，差异，稀奇，赞叹，都是运用圣灵所赐的[行异能]
的属灵恩赐。因此，使徒保罗将[行异能]的属灵恩赐，及[医病]的属灵
恩赐，分开为两种不同的属灵恩赐（林前12章28节），因为[行异能]的
属灵恩赐，是彰显神的大能的能力，而[医病]的属灵恩赐，是彰显神的
怜悯和慈爱，藉着神回应人的祷告祈求，叫疾病得到医治。[行异能]的
属灵恩赐，是在信徒的身上，彰显神的大能的作为。使徒被关在监狱
里面，而看守的人，站在监门外，却能被天使领出来，因而神的大能
是彰显在他们的身上，而使徒们是拥有圣灵所赐的[行异能]的属灵
恩赐，正如使徒行传记载：[大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门
的人都起来，满心忌恨，就下手拿住使徒，收在外监，但主的使者，
夜间开了监门，领他们出来，说，你们去站在殿里，把这生命的道，
都讲给百姓听。使徒听了这话，天将亮的时候，就进殿里去教训人。
大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人，和以色列族的众长老，就差人
到监里去，要把使徒提出来。但差役到了，不见他们在监里，就回来
禀报说，我们看见监牢关得极妥当，看守的人，也站在门外，及至
开了门，里面一个人都不见]（徒5章17节至23节）[希律将要提他出来
的前一夜，彼得被两条铁链锁着。睡在两个兵丁当中，看守的人也在
门外看守。忽然，有主的一个使者，站在旁边，屋里有光照耀。天使
拍彼得的肋旁，拍醒了他，说，快快起来。那铁链就从他手上，脱落
下来。天使对他说，束上带子，穿上鞋。他就那样作。天使又说，
披上外衣跟着我来。彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，
只当见了异象。过了第一层，第二层监牢，就来到临街的铁门。
那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。彼得
醒悟过来，说，我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手，
和犹太百姓一切所盼望的]（徒12章6节至11节）。神的大能彰显在
拯救领受[行异能]的属灵恩赐的信徒，使他们脱离危险之外，神的大能
也能彰显在领受[行异能]的属灵恩赐的信徒，使他们脱离肉体的伤害及
死亡，正如使徒行传所记载：[那时，保罗拾起一捆柴，放在火上。
有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。土人看见那毒蛇，悬在他
手上，就彼此说，这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容
他活着。保罗竟把那毒蛇，甩在火里，并没有受伤。土人想他必要肿
起来，或是忽然仆倒死了。看了多时，见他无害，就转念说，他是个神]
（徒28章3节至6节）。神的大能也能章显在领受[行异能]的属灵恩赐的
信徒的身上，藉着他们执行教会的纪律，使到那些在教会里面，敌挡真理
的假信徒，得到惩治，正如使徒行传所记载：[有一个人，名叫亚拿尼亚，
同他的妻子撒非喇，卖了田产。把价银私自留下几分，他的妻子也知道。
其余的几分，拿来放在使徒脚前。彼得说，亚拿尼亚，为什么撒但
充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银，私自留下几分呢？
田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么
心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。亚拿尼亚听见这话，
就仆倒断了气。听见的人，都甚惧怕。有些少年人起来，把他包裹
抬出去埋葬了。约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事，彼得
对她说，你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些吗？她说，就是
这些。彼得说，你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚，
已到门口，他们也要把你抬出去。妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。
那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边，全教会
和听见这事的人，都甚惧怕]（徒5章1节至11节）。神的大能，也能彰显
在那些领受[行异能]的属灵恩赐的信徒的身上，使他们在属灵的争战中，
胜过拦阻人归信基督，敌挡神的撒但邪灵，正如使徒行传所记载：
[经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术，假充先知的犹太人，
名叫巴耶稣。这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗，是个通达人。
他请了巴拿巴和扫罗来，要听神的道。只是那行法术的以吕马（这名
翻出来，就是行法术的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。扫罗又名
保罗，被圣灵充满，定睛看他。说，你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的
儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道，还不止住吗？现在主的手，加在
你身上。你要瞎眼，暂且不见日光。他的眼睛，立刻昏蒙黑暗，四下里
求人拉着手领他。方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了]（徒13章
6节至12节）[后来，我们往那祷告的地方去，有一个使女迎着面来，
她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们，
喊着说，这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。她一连多日
这样喊叫。保罗就心中厌烦，转身对那鬼说，我奉耶稣基督的名，吩咐
你从她身上出来。那鬼当时就出来了。使女的主人们，见得利的指望
没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领]（徒16章17节至
19节）。根据使徒行传的记载，那些领受[行异能]的属灵恩赐的信徒，
在他们的身上所彰显神的大能，是包括拯救他们脱离危险，拯救他们
脱离肉体的伤害及死亡，审判及惩治那些敌挡神，拦阻人归信基督的
人，及击败那些攻击教会及信徒的撒但邪灵。除此之外，神的大能
也彰显在那些领受[行异能]的属灵恩赐的信徒，使他们的需要，得到
神的供应，而得以满足，毫无缺乏，正如福音书所记载：[耶稣又对
他们说，我差你们出去的时候，没有钱囊，没有口袋，没有鞋，你们
缺少什么没有。他们说，没有]（路22章35节）。神的大能，也彰显
在那七十个蒙耶稣基督差派，出外传道的门徒，因为他们领受[行异能]
的属灵恩赐，因为耶稣基督，[已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，
又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们]（太10章19节）
[那七十个人欢欢喜喜地回来说，主阿，因你的名，就是鬼也服了我们]
（路10章17节）。神的大能，也彰显在旧约时代的先知以利亚，因为
神奇妙地供应他所需要的食物及水，正如旧约圣经所记载：[耶和华的
话，临到以利亚说，你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。
你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦，在那里供养你。于是以利亚照着
耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来，
他也喝那溪里的水。过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。
耶和华的话临到他说，你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐
那里的一个寡妇供养你。以利亚就起身往撒勒法去，到了城门，见有
一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说，求你用器皿，取点水来给我
喝。她去取水的时候，以利亚又呼叫她说，也求你拿点饼来给我。。
以利亚对她说，不要惧怕，可以照你所说的去作吧。只要先为我作一个
小饼拿来给我。然后，为你和你的儿子作饼，因为耶和华以色列 的神
如此说，坛内的面，必不减少。瓶里的油，必不缺短，直到耶和华，
使雨降在地上的日子。妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，
并以利亚，吃了许多日子。坛内的面果不减少。瓶里的油也不缺短，
正如耶和华借以利亚所说的话]（王上17章2节至16节）。神的大能，
藉着供应给他的仆人，先知以利亚，一切所需，得到彰显，而先知
以利亚，就是得到[行异能]的属灵恩赐，使到神的大能，在他的身上
彰显，叫神的名得到应得的荣耀。在历世历代的信徒的身上，神的
奇妙的供应，及大能的作为，都是按照他在个别的信徒的身上的
隐秘的旨意所预定的计划，实现在他们的身上，因而他们都是得到
不同的程度的[行异能]的属灵恩赐，叫教会得到建立及造就，
及神在他们身上，得到应得的荣耀，正如使徒保罗所说：[我们有这
宝贝放 在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们]
（林后4章7节）。
。
（2）行异能的属灵恩赐是叫神的名得荣耀，因而不当被信徒否定
1。根据使徒保罗所说，行异能的属灵的能力，是圣灵赐给信徒的属灵
恩赐中的一种，正如保罗的书信所记载：[神在教会所设立的，第一是
使徒，第二是先知，第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病
的，帮助人的，治理事的，说方言的]（林前12章28节）[又叫一人能
行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说
方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给
各人的]（林前12章10节至11节）。但是，不是每一个信徒，都得到
行异能的属灵恩赐，正如使徒保罗所说：[岂都是使徒吗？岂都是先知
吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？]（林前12章29节）。行异能
的属灵恩赐，与其他的属灵恩赐一样，至终是为叫神因耶稣基督，
得到应得的荣耀，正如使徒彼得所说：[各人要照所得的恩赐，彼此
服事，作神百般恩赐的好管家。。。叫神在凡事上，因耶稣基督得荣耀。
原来荣耀权能都是他的，直到永永远远，阿们]（彼前4章10节至
11节） 。在耶稣基督时代，神藉着耶稣基督所行的异能，神迹奇事，
将耶稣基督是神的儿子，是犹太百姓所等候的弥赛亚的身份，证明
出来，正如圣经所记载：[以色列人哪，请听我的话。神藉着拿撒勒人
耶稣，在你们中间，施行异能，奇事，神迹，将他证明出来。这是
你们自己知道的]（徒2章22节）[但众人中间有好些信他的，说，
基督来的时候，他所行的神迹，岂能比这人所行的更多吗？]（约7章
31节）。然而，虽然耶稣基督在犹太百姓，行了许多异能，许多犹太
百姓，仍然不肯悔改，因而被耶稣基督责备。耶稣基督却没有灰心，
反而，他感谢父神，因为耶稣基督完全顺服神的美意，即顺服神的
隐秘的旨意所预定的计划，正如福音书所记载：[耶稣在诸城中，行了
许多异能。那些城的人，终不悔改，就在那时候责备他们说，哥拉汛
哪，你有祸了。伯赛大啊，你有祸了，因为在你们中间所行的异能，
若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。迦百农阿，你已经升到
天上，将来必坠落阴间，因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，
它还可以存到今日。但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，
比你还容易受呢？那时，耶稣说，父阿，天地的主，我感谢你，
因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。
父阿，是的，因为你的美意，本是如此。一切所有的，都是我父
交付我的。除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意指示的，
没有人知道父]（太11章20节至27节）。在使徒时代，神也藉着
行异能的属灵恩赐，将基督的使徒的身份，证明出来，正如新约圣经
所说：[我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹奇事异能，显出使徒
的凭据来]（林前12章12节）[众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹]
（徒2章43节）[主借使徒的手，在民间行了许多神迹奇事]（徒5章
12节）。神将行异能的属灵恩赐，赐给基督的使徒，作为他们的属灵
的装备，传扬福音，使非信徒信服，正如使徒保罗所说：[除了基督
借我作的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹
奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服]（罗15章18节）。其他的
信徒，也得到行异能的属灵恩赐，为他们所见证及传扬的的福音，
作见证，正如新约圣经所记载：[司提反满得恩惠能力，在民间行了
大奇事和神迹。。司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住]
（徒6章8节至10节）[腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督，众人听见了，
又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话，因为有许多人
被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来。还有许多瘫痪的，
瘸腿的，都得了医治]（徒8章5节至7节）。因此，圣灵所赐给信徒
的行异能的属灵恩赐，是神在教会的历史中，藉着信徒的手，施行
神迹奇事，证明神的选民所传扬的福音，是神救世的真道，正如新约
圣经所说：[二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道。主借他们的手，
施行神迹奇事，证明他的恩道]（徒14章3节）[我们若忽略这么大的
救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给
我们证实了。神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，
并圣灵的恩赐，同他们作见证]（来2章3节至4节）。那些领受圣灵
所分配给他们的行异能的属灵恩赐的信徒，不是利用这些行异能的
属灵恩赐，使自己得荣耀，而是在圣灵的感动之下，藉着所行的
异能，帮助那些需要帮助的人，因而是彰显神的怜悯和慈爱。正如
圣经所记载：[当时，部百流的父亲，患热病和痢疾躺着。保罗进去，
为他祷告，按手在他身上，治好了他]（徒28章8节）。耶稣基督
怜悯有需要的人，因而行神迹奇事，医治病人，及用七个饼及几条鱼，
喂饱七千人，又叫拿因城的寡妇，死去的儿子，从死复活，又动了
慈心，医治瞎眼的，洁净长大麻疯的，正如福音书所记载：[耶稣出来，
见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人]（太14章14节）[耶稣
叫门徒来说，我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有
吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏]（太15章32节）
[将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子。他母亲
又是寡妇。有城里的许多人，同着寡妇送殡。主看见那寡妇就怜悯她，，
对她说，不要哭]（路7章12节至13节）[有一个长大麻疯的，来求耶稣，
向他跪下说，你若肯，必能叫我洁净了。耶稣动了慈心，就伸手摸他，
说，我肯，你洁净了吧]（可1章40节至41节）[耶稣就站住，叫他们来，
说，要我为你们作什么。他们说，主阿，要我们的眼睛能看见。耶稣
就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣]
（太20章32节至34节）。耶稣基督所行的神迹奇事，是叫神的名得
荣耀，正如福音书所记载：[有许多人到他那里，带着瘸子，瞎子，
哑吧，有残疾的，和好些别的病人，都放在他脚前，他就治好了他们，
甚至众人都希奇，因为看见哑吧说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子
看见，他们就归荣耀给以色列的神]（太15章30节至31节）。使徒约翰
说：[从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子，将他表明出来]
（约1章18节）。父神藉着他的独生的圣子，道成肉身的耶稣基督，
表明他自己是[满心怜悯，大有慈悲]（雅5章11节）。
。
2。有些信徒错误地认为：行异能的属灵恩赐，是为了为神所启示给
旧约时代的先知，及新约时代的使徒之至圣的真道，作为证据。
事实上，旧约时代的先知，以利亚及以利沙，都曾经行神迹奇事，叫死人
复活，但是，他们却没有将他们所领受的神的晓谕，在圣灵的默示之下，
写成旧约圣经的书卷，留存后世。根据使徒行传的记载，司提反及腓利，
都行异能，神迹奇事。但是，他们都没有在圣灵的默示之下，写成任何
的新约圣经的书卷。同样地，使徒行传所提到的，被圣灵感动，劝使徒
保罗，不要上耶路撒冷的信徒，都有[作先知][说预言]的属灵恩赐，
却没有得到圣灵的默示，写成任何的新约圣经的书卷，正如新约圣经所
记载：[找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说，
不要上耶路撒冷去]（徒21章4节）[他有四个女儿，都是处女，是说预言
的。我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。
到了我们这里，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说，圣灵说，犹太人
在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里]（徒21章
9节至11节）。使徒保罗对罗马教会的信徒，说：[按我们所得的恩赐，
各有不同，或说预言，就当照着信心的程度说预言]（罗12章6节）。
这表示在罗马教会里面，有些信徒得到圣灵所赐的[作先知][说预言]的
属灵恩赐的信徒，因为神使用他们，在圣灵感动，光照及引导之下，
说出[造就，安慰，劝勉人]（林前14章3节）的话语，藉此[造就教会]
（林前14章4节）。但是，他们没有行异能，也没有在圣灵的默写之下，
写成任何的新约圣经的书卷。使徒保罗对帖撒罗尼迦教会的信徒，说：
[不要藐视先知的讲论，但要凡事察验，善美的，要持守，各样的恶事，
要禁戒不作]（帖前5章20节至22节）。明显地，在帖撒罗尼迦教会里面，
有些信徒领受[作先知][说预言][作先知讲道]的属灵恩赐，而在圣灵的
感动，光照及引导之下，[造就，安慰，劝勉人]（林前14章3节）。
然而，他们所说的话语，是要根据圣经的真理，接受信徒的察验。他们
不是直接领受神的话语，因而他们也没有在圣灵的默示之下，写成任何
的书卷。使徒保罗对以弗所教会的信徒，说：[他所赐的有使徒，有先知，
有传福音的，有牧师和教师]（弗4章11节）。以弗所教会里面，有些
信徒，也许会得到圣灵所赐的[作先知][说预言][作先知讲道]的属灵恩赐，
在圣灵的感动，光照及引导之下，说出[造就，安慰，劝勉人]（林前14章
3节）。他们却没有直接得到神的晓谕，也不是蒙神启示他的真道，
在圣灵的默示之下，写成圣经的书卷的先知。使徒保罗对加拉太教会
的信徒，说：[那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法
呢？是因你们听信福音呢？]（加3章5节）。这样看来，在加拉太教会里面，
神藉着加拉太教会的信徒，在他们中间行异能，证明神的恩道。然而，
神没有启示给加拉太教会的信徒他的话语，叫他们在圣灵的默示之下，
写成新约圣经的书卷。同样地，使徒保罗对哥林多教会的信徒，说：
[这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。
又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵。又叫
一人能说方言，又叫一人能翻方言]（林前12章8节至10节）。明显地，
在哥林多教会里面，有些信徒领受了圣灵所赐的行异能的属灵恩赐，
然而。神却没有将他的真道，直接地启示给哥林多教会的信徒。使徒
保罗对他们说：[神的道理，岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？
若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的
是主的命令]（林前14章36节至37节）。明显地，虽然哥林多教会
里面，有些信徒有行异能的属灵恩赐，但是，神的道理，却不是从
他们出来的，也不是单单临到他们。神的道理，是启示给作为教会的
根基（弗2章20节）的众使徒及先知，叫他们在圣灵的默示之下，
将他们所得到的启示，用文字记录，写成新旧约圣经的书卷，留存
后世。因此，圣灵所赐给信徒的行异能的属灵恩赐，不是为了神所
启示给旧约时代的先知，及新约时代的使徒之至圣的真道，作为证据。
。
3。随着使徒约翰，约在主后90年，在圣灵的默示之下，完成了[启示录]，
神所启示的真道，已经在主后的第一世纪末完成，而且已经[一次交付
给圣徒]（犹3节）。然而，圣灵没有停止将行异能的属灵恩赐，赐给
一些信徒，正如雅各书的作者所说：[你们中间有病了的呢，他就该请
教会的长老来。他们可以奉主的名，用油抹他，为他祷告。出于信心的
祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。所以，
你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的
力量，是大有功效的]（雅5章14节至16节）。[行异能]，与[信心]是
很有关系，正如使徒保罗所说：[而且有全备的信，叫我能够移山，
却没有爱，我就算不得什么]（林前13章2节）祷告者的信心，不是
自信心，而是圣灵所赐的信心，而这信心，不是信徒信靠，顺服及
委身给基督的得救信心，而是圣灵，按照父神在信徒身上的隐秘旨意
所预定的计划，赐给信徒[主必叫他起来]的信心。当信徒得到圣灵所赐
的这信心的恩赐，确信神按照自己的隐秘旨意的计划所必行的事，他们
所祷告祈求的，就必定成就，正如使徒保罗所说：[我信神。他怎样
对我说，事情也要怎样成就]（徒27章25节）。神藉着教会的长老的
手，用油抹病人，奉主的名，为他祷告，行异能奇事，叫病人起来，
叫神的名得到荣耀。因此，有些信徒，认为行异能，行神迹奇事的
属灵恩赐，已经绝迹。这不是圣经所言的。事实上，教会的历史当中，
除了一些夸大及虚假的传言之外，有无数次的祷告蒙神应允，绝症
蒙神医治，发生在信徒的中间。神在世上的奇妙的，大能的作为，
没有减少，因为[在他并没有改变，也没有转动的影儿]（雅1章17节）
[耶稣基督，昨日，今日，一直到永远，是一样的]（来13章8节）。
在使徒的时代，神藉着门徒的手，行神迹奇事。在今天，属灵的恩赐，
包括行异能的属灵恩赐，[都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的]
（林前12章11节）。[行异能]的属灵恩赐，是关乎教会的属灵的光景，
及信徒的属灵的生命的成熟，是按照神的隐秘旨意所预定的计划，
赐给个别的信徒。使徒保罗说：[爱是永不止息。先知讲道之能，终必
归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。我们现在
所知道的有限。先知所讲的也有限。等那完全的来到，这有限的，
必归于无有了]（林前13章8节至10节）。圣灵会继续将属灵的恩赐，
包括行异能，行神迹奇事的属灵恩赐，赐给个别的信徒，直等到耶稣
基督的荣耀降临的日子。
。
4。然而，有些信徒却认为：教会教导信徒，相信在现今世上的信徒
当中，有[行异能]的属灵恩赐，是危险的事情，因为[行异能]的属灵
恩赐，被一些假教会，假牧师，假信徒所利用，成为圈套，引诱人
为要使病得医治，得健康，得财富，而进入他们的假教会，正如
耶稣基督所说：[当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是
奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地
告诉他们说，我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧]
（太7章22节至23节）。这些假信徒，假牧师，假传道人，是有传道，
赶鬼，行异能的属灵恩赐，却利用及滥用这些恩赐，成为[得利的门路]。
耶稣基督指出：这是末世必然出现的现象，[因为假基督，假先知，
将要起来，显大神迹，大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了]（太24章
24节）。然而，任何的属灵恩赐，都有被人滥用，被人利用，而成为
他们[得利的门路]，正如使徒保罗所说：[那坏了心术，失丧真理之人
的争竞。他们以敬虔，为得利的门路]（提前6章5节）。因此，最重要
的是：信徒要按照圣经所教导的原则，运用这些属灵恩赐，包括行异能
的属灵恩赐。新约的教会，应当采取步骤，防范任何的属灵的恩赐，
包括行异能的属灵恩赐，被人滥用或利用。然而，[行异能]的属灵恩赐，
是叫神的名得荣耀。因此，信徒是不应当，在没有圣经的经文的明显
支持之下，否定圣灵按照自己的意思，将行异能的属灵恩赐，在现今
的时代，仍分配给信徒的可能性。
。
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