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基督教改革宗神学

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日志

 
 

478 教会的洗礼是信徒蒙福的渠道  

2014-05-01 23:45:35|  分类: H教会论-水礼 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)教会的洗礼是信徒蒙福的渠道

(1)教会的洗礼是信徒蒙福的渠道

1。耶稣基督的大使命,不是给个别的信徒,而是给地上的有形

的教会,因为洗礼是教会所执行的圣礼之一,正如福音书所记载:

[耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。

所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们

施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。我就常与你们同在,

直到世界的末了](太28章18节至19节)。地上的有形教会

遵行耶稣基督的大使命,传扬福音,为信徒施行洗礼,是讨神的

喜悦,因而在神的面前,会蒙受更大的属灵恩典及福气。信徒

接受洗礼,是公开地承认耶稣基督是他的个人救主,也是他们的

生命的主。信徒因信靠,顺服及委身给基督的信心,奉基督的名

受洗,必定给他们带来喜乐平安,及更大的属灵的恩典及福分,

也就是他们蒙福的渠道,正如使徒彼得所说:[你们虽然没有

见过他,却是爱他。如今虽不得看见,却因信他,就有说不出来,

满有荣光的大喜乐](彼前1章8节)。

2。在地上的有形教会,信徒所接受的洗礼,是象征他们已经藉着

信靠,顺服及委身给基督的信心,打开心门,接待基督进入,

与基督联合,因而他们是已经与基督一同死亡及一同复活,正如

使徒保罗所说:[断乎不可。我们在罪上死了的人,岂可仍在罪中

活着呢?岂不知我们这受洗,归入基督耶稣的人,是受洗归入他

的死吗?所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬。原是叫我们

一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀,从死里复活一样。

我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上,与他

联合](罗6章2节至5节)。信徒藉着与基督的联合,与基督一同

死亡,一同埋葬,一同复活,使他们得到与基督一同复活的新生命,

而成为在基督里的新造的人,正如使徒保罗所说:[若有人在基督里,

他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了(林后5章17节)[受割礼,

不受割礼都无关紧要。要紧的,就是作新造的人](加6章15节)。

重生的信徒里面的新造的人,[是照着神的形像造的,有真理的

仁义,和圣洁](弗4章24节),是[叫我们既脱离世上从情欲来的

败坏,就得与神的性情有分](彼后1章4节)。神的大能,使重生

的信徒的性情改变,像耶稣基督一样,是[喜爱公义,恨恶罪恶]

(来1章9节)。因此,使徒保罗说:神重生[我们这信的人所显的

能力,是何等浩大,就是照他在基督身上,所运行的大能大力,

使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边](弗1章19节至20节)。

使徒保罗说:[因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,

叫我们不再作罪的奴仆。 因为已死的人,是脱离了罪](罗6章6节

至7节)。使徒保罗所说的[罪身灭绝],及[脱离了罪],不是指信徒

身体里面的自我中心的罪性消失,而是指信徒身体里面的自我中心

的罪性,已经失去了控制信徒的思想,感情及意志的权势及威力,

以致重生的信徒不再是罪的奴仆。重生的信徒,[既从罪里得了释放,

作了神的奴仆,就有成圣的果子。那结局就是永生](罗6章22节)。

在地上的有形教会里,信徒所领受的洗礼,是象征信徒与基督的

联合,及信徒与基督一同受死,与基督一同复活,因而这洗礼,

虽然只是象征,却加强了信徒[向罪也当看自己是死的,向神在基督

耶稣里,却当看自己是活的](罗6章11节)的信念,使他们确信

神叫基督从死里复活的大能,现今运行在他们的身上,帮助重生

的信徒,[治死身体的恶行](罗8章13节),成为圣洁,能以得救

(帖后2章13节),正如使徒保罗所说:[神能照着运行在我们心里

的大力,充充足足的,成就一切超过我们所求所想的](弗3章20节)

3。既然地上的有形教会所施行的洗礼,是象征基督的死亡,埋葬及

复活,并且信徒藉着信靠,顺服及委身给基督信心,与基督联合,

因而与基督一同死亡,一同埋葬,及一同复活,地上的有形教会,

为信徒所施行的洗礼,就会给受洗的信徒更清楚的确据,就是他们

是因信与基督联合,而住在基督里面。因为他们与基督的联合,

他们在世上为基督受苦及逼迫(提后3章12节)的时候,基督在

他们心里面,是与他们一同受苦(彼前4章13节)一同受逼迫

(徒9章5节)。因为他们与基督联合,基督复活坐在天上,

在世上的信徒,也是与基督一同复活,与基督一同坐在天上

(弗2章6节)。因为他们与基督联合,他们身体死亡后,

耶稣基督应许,[必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们

也在哪里](约14章3节)。因为信徒与基督联合,信徒的身体死亡

是有福的,因为[从今以后,在主里面而死的人有福了,圣灵说,

是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效,也随着他们](启14章

13节)。 因为信徒与基督联合,信徒的身体死亡之后,信徒的灵魂,

必离世与基督同在,因为这是好得无比(腓1章23节)。因为信徒

与基督联合,在末日基督的荣耀显现,降临地上的时候,[那已经在

耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来](帖前4章14节)

[他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里](西3章4节)。

因为信徒与基督联合,[那在基督里死了的人,必先复活](帖前4章

16节) 。因为信徒与基督联合,基督在地上作王(启20章4节)

的时候,信徒也必定与基督一同作王(提后2章12节)。因为信徒

与基督联合,基督得荣耀的时候,信徒必定与基督一同得荣耀

(罗8章17节)。信徒在地上的有形教会里所接受的洗礼,就是他们

与基督联合的象征。

(2)教会的洗礼是以外表的仪式,象征耶稣基督用圣灵给信徒施洗

1。信徒奉基督的名,在地上有形的教会,接受洗礼,是藉着外表的

洗礼的仪式,象征他们的心灵所接受耶稣基督用圣灵给他们施行的

洗礼,正如施洗约翰所说:[我先前不认识他。只是那差我来用水施洗

的,对我说,你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗

的](约1章33节)。当信徒相信神的道(即基督的福音)而藉着信靠,

顺服及委身给基督的信心,打开自己心门,接待基督,进入他们的心灵,

基督就用圣灵给他们施洗。他们是耶稣基督所讲的比喻当中,[那落在

好土里的,就是人听了道,持守在诚实善良的心里,并且忍耐着结实]

(路8章15节)。圣灵用神的道(即神的话语),藉着基督的血,洗净

信徒一切的罪(约一1章7节) ,除去信徒的身体灵魂一切的罪污

(林后7章1节),洗净信徒的心,除去他们的死行(来9章14节),

及除去信徒的良心的一切的亏欠及罪咎(来10章22节),使信徒藉着

圣灵,与基督联合(林前6章17节),而住在基督里,正如耶稣基督

所说:[现在你们因我讲给你们的道,已经干净了](约15章3节)

[你们若常在我里面,我的话,也常在你们里面](约15章7节)。

信徒在[基督里],因与基督一同死亡,而蒙神赦罪(西1章14节),

并且因与基督一同复活,而蒙神称义(加3章24节)并且叫他们

藉着基督的从死里复活(彼前1章3节),得到基督复活的新生命

(提后1章1节)。圣灵用真道(即神的话语)洁净信徒的心(弗5章

26节)也用真道,生了信徒(雅1章18节)。换言之,信徒被神的

真道洗净之后,也藉着神的真道重生(彼前1章23节),并且得到

圣灵的浇灌(多3章6节)及圣灵内住在他们里面(提后1章14节)。

当信徒藉着信靠,顺服及委身给基督的信心,打开心门(启3章20节)

接待耶稣基督进入他们的心里,耶稣基督在他们心里,用圣灵给施行

洗礼,就是[重生的洗](多3章5节)。圣灵用神的真道,藉着基督的

宝血,洗净他们的灵魂,身体及良心的一切罪污。同时,圣灵也用神的

真道,使他们与基督联合之后,得到基督复活的新生命,而重生。

在地上的有形教会里面,信徒奉基督的名所施行的洗礼,是用外表上

看得见的仪式,作为他们内心所接受耶稣基督用圣灵给他们所施行

的[重生的洗],即[圣灵的洗]的象征,正如使徒保罗所说:[我们不拘

是犹太人,是希利尼人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,

成了一个身体。饮于一位圣灵](林前12章13节)[你们中间,也有人

从前是这样。但如今,你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们神的灵,

已经洗净,成圣称义了](林前6章11节)。

2。虽然在地上的有形教会,信徒所接受的洗礼,只是象征耶稣基督

在信徒的心里,用圣灵所给他们施洗,却仍然是信徒蒙福的渠道,

因为当信徒在洗礼的仪式里,公开地表达他们信靠,顺服及委身给

基督的信心的时候,圣灵运行在信徒的心里,叫信徒的信心得到坚固,

使他们得到耶稣基督在他们心里所施行的圣灵的洗礼所带来的属灵

福分,正如使徒保罗所说:[你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他

一同复活,都[因信]那叫他从死里复活神的功用](西2章12节)。

在地上的有形教会,奉主耶稣基督的名所施行的洗礼,若受洗的信徒,

没有藉着信靠,顺服及委身给基督的信心,接待基督,进入他们的心灵,

与基督联合,因而尚未赦罪,称义,及重生,那么,在地上的有形教会,

奉主耶稣基督的名所施行的洗礼,本身只不过是有象征的意义的仪式,

是不能有任何真实的属灵的果效,也就是不能使那受洗,却没有信靠,

顺服及委身给基督的,真实的,得救的信心的[有名无实]的信徒,得到

救恩。但是,当受洗的信徒,是有真实的,得救的信心,使他们信靠,

顺服及委身给基督,那么,教会奉基督的名,给他们所施行的洗礼,

就会有真实的,属灵的果效及益处,正如使徒彼得对耶路撒冷的犹大

百姓,说:[你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪

得赦,就必领受所赐的圣灵](徒2章38节)。信徒在圣灵的感动及

引导之下,接受洗礼,是会得到在圣灵中的喜乐,正如使徒行传所

记载:[于是吩咐车站住,腓利和太监二人,同下水里去,腓利就给

他施洗。从水里上来,主的灵把腓利提了去,太监也不再见他了,

就欢欢喜喜地走路](徒8章38节至39节)[当夜就在那时候,禁卒

把他们带去,洗他们的伤。他和属乎他的人,立时都受了洗。于是

禁领他们上自己家里去,给他们摆上饭,他和全家,因为信了神,

都很喜乐](徒16张33节至34节)。简言之,当地上的有形教会

给信徒施行洗礼,在洗礼的仪式中,施行洗礼的牧者,出席洗礼的

聚会的教会的会众,及接受洗礼,公开地表达自己信靠,顺服及

委身给基督的信心的信徒,都会因他们的信心,而得到神所赐的

属灵的恩典及福分。教会施行洗礼,就成为教会及信徒蒙福的

渠道。

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