登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

基督教改革宗神学

2018年11月30日起网易博客停止运营

 
 
 

日志

 
 

461 神的恩典藉着教会的敬拜临到会众  

2014-03-21 01:59:16|  分类: H教会论-敬拜 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

(一)神的恩典藉着教会的敬拜临到会众

(1)教会的敬拜是狭义的敬拜,而信徒的生活是广义的敬拜

1。在原文希腊文的新约圣经里面,最常见翻译为敬拜 worship 的

希腊文字有 [proskuneo] ,及 [latreuo]。希腊文的proskuneo 这字

的意思,是俯伏及跪拜,藉此表示对神的尊敬,敬畏,尊崇,及

顺服。耶稣基督说:[时候将到,如今就是了,那真正拜 proskuneo

父的,要用心灵和诚实拜proskuneo 他,因为父要这样的人拜

proskuneo 他。神是个灵。所以,拜proskuneo他的,必须用心灵和

诚实拜 proskuneo 他](约4章23节至24节)。使徒保罗说:[若都

作先知讲道,偶然有不信的,或是不通方言的人进来,就被众人

劝醒,被众人审明。他心里的隐情,显露出来,就必将脸伏地,敬拜

proskuneo 神,说:神真是在你们中间了](林前14章24至25节)。

希腊文的 [latreuo] 这字的意思,是事奉,服事,及主持圣事,藉此

敬拜神。使徒保罗说:[因为真受割礼的,乃是我们这以神的灵,

敬拜 latreuo ,在基督耶稣里夸口。不靠着肉体的](腓3章3节)。

根据使徒行传的记载,安提阿教会的同工,[他们事奉 latreuo

(藉祷告的事奉,敬拜主)禁食的时候,圣灵说,要为我分派巴拿巴

和扫罗,去作我召他们所作的工。于是禁食祷告,按手在他们头上,

就打发他们去了](徒13章2节)。使徒保罗说:[我在他儿子福音上,

用心灵所事奉latreuo 的神,可以见证我怎样不住地提到你们](罗1章

9节)。根据以上的经文,敬拜神是属于灵界的事情,因为耶稣基督

说:[神是个灵。所以拜 proskuneo他的,必须用心灵和诚实,

拜 proskuneo 他](约4章24节)。在原文希腊文圣经的经文,这节

经文的准确翻译是:[神是灵(God is spirit)。所以,那些敬拜的,

必须在灵和真理里(in spirit and in truth)敬拜proskuneo]。使徒

保罗也说:[我们这以神的灵,敬拜 latreuo](腓3章3节)。因此,

神是灵,因而信徒是在[神的灵],和真理里敬拜。信徒在真理里敬拜

神,也就是在圣灵里敬拜神,因为使徒约翰说:[因为圣灵就是真理]

(约一5章7节)。这句话在原文希腊文的经文是:[因为那灵就是真理]

(约一5章7节)。信徒是在圣灵和真理里面,敬拜神。信徒是在圣灵

的感动及引导之下,按照圣经的真理,敬拜神。因此,敬拜神,是属于

灵界的活动,而不是在物质界的活动。信徒敬拜神,就不限于信徒

出席教会的主日崇拜聚会,并且在主日崇拜聚会里面,唱诗歌赞美,

歌颂神而已。事实上,信徒对神的敬拜,是适用于信徒在世上的

所有的活动。换言之,信徒在世上所作的一切事情,都可以视为

对神的敬拜。

2。神创造人类,是要藉着人类对他的敬拜及顺服,而得到荣耀。

根据创世记的记载,[耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在

他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。耶和华神在东方的

伊甸立了一个园子,把所造的人,安置在那里](创2章7节至8节)

[耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守](创2章15节)。

事实上,[修理看守]不是正确的翻译。根据原文希伯来文的经文

[修理看守]这两个希伯来的字,在其他旧约圣经的经文出现的

时候,其上下文所表达的意思,原文希伯来文的经文里面,翻译为

中文圣经的[修理看守]这两个希伯来的字的正确翻译,应当翻译为

[敬拜顺服]。神创造人类的始祖亚当,不是要人类的始祖亚当在

伊甸园里[修理看守],做园丁,维修,保安,看更的工作,而是要

人类的始祖亚当在伊甸园里,[敬拜顺服]。神是按照自己的形像

及样式创造人(创1章26节至27节),是要人在神的面前,敬拜顺服

神,而将颂赞,赞美,感谢,荣耀,尊贵,归给创造他们的神,

正如诗人所说:[主阿,你所造的万民,都要来敬拜你。他们也要荣耀

你的名](诗86篇9节)。事实上,在天上的神的居所,圣城耶路撒冷

父神及耶稣基督,正在接受千千万万的天使,及神的选民的灵魂的

敬拜与事奉,正如使徒约翰在异象所看见:[此后,我观看,见有

许多的人,没有人能数过来,是从各国各族各民各方来的,站在

宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝。大声喊着说,愿救恩

归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊。众天使都站在宝座,

和众长老,并四活物的周围,在宝座前,面伏于地,敬拜神。

说,阿们。颂赞,荣耀,智慧,感谢,尊贵,权柄,大力,都归

与我们的神,直到永永远远。阿们](启7章9节至12节)

3。广义而言,敬拜神,就是在神的面前,承认及确信神的本性

及一切的属性,就是神的公义,慈爱,圣洁,尊贵,能力,权柄,

信实,怜悯,并且全心全意,藉着口唱心和的赞美,颂赞,感谢,

歌颂,及生活上的信靠,顺服及委身给神的行动,将神应得的荣耀

归给他。简言之,敬拜神,就是在神的面前,荣耀神。因此,信徒

敬拜神,是用他们赞美及感谢神的声音,归荣耀给神,也同时,

藉着他们在生活上信靠顺服及委身给神的行动,归荣耀给神。因此,

信徒敬拜神的广义,是适用信徒的生活上的每一个环节,包括信徒

在教会里面,及教会外面,对神的敬拜。事实上,信徒的生活里面,

每时每刻,都是敬拜神,因为信徒每时每刻,都是以神为神,信靠

顺服,及委身给神。信徒所作的任何事情,都是为荣耀神而作,

正如使徒保罗所说:[所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要

为荣耀神而行](林前10章31节)[因为你们是重价买来的。所以,

要在你们的身子上荣耀神](林前6章20节)[凡事要奉我们主

耶稣基督的名,常常感谢父神](弗5章20节)[无论作什么,或说话,

或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神](西3章17节)因为

神说:[凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我](诗50篇23节)[感谢

格外显多,以致荣耀归与神](林后4章15节)信徒[凡事谢恩]

(帖前5章18节)就是信徒凡事,都荣耀神,而在任何的事情上,

都敬拜神,因为敬拜神的目的,就是荣耀神。事实上,神的选民,

就是父神在创造世界以前所拣选,预定得永生的选民,都是神为

自己的荣耀所特别创造的,正如神藉着旧约时代的先知以赛亚

宣告,说:[就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,

是我所作成,所造作的](赛43章7节)。因此,神的选民,

在世上的成圣的过程中,他们要过以神为中心的生活。他们的

生活言行,无时无刻都是在敬拜神,因为他们是为荣耀神而活。

因此,信徒敬拜生活,就是广义的敬拜。但是,狭义而言,

敬拜是指信徒用音乐,歌唱来赞美,颂赞,尊崇,感谢神,

叫神的名得到应得的荣耀,尤其是当信徒聚集一切,在教会的主日

崇拜的时候。教会的敬拜,是狭义的敬拜。信徒敬拜神的狭义,就是

在教会的崇拜聚会里,在神的面前,信徒的心灵,藉着他们的祷告,

歌声及音乐,口唱心和地,向神献上感谢,赞美与歌颂。使徒保罗

鼓励歌罗西教会的信徒,在教会的崇拜聚会中:[当用各样的智慧,

把基督的道理,丰丰富富的,存在心里,用诗章,颂词,灵歌,

彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神](西3章16节)。使徒保罗

也勉励以弗所教会,在教会的崇拜聚会里,[当用诗章,颂词,灵歌,

彼此对说,口唱心和地赞美主](弗5章19节)。信徒在教会崇拜

聚会所献上被神的颂赞,赞美,感谢,就是信徒所献上的属灵的

祭物,是信徒的嘴唇所结出的荣耀神的果子,正如希伯来书的

作者所说:[我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭,献给神。这就

是那承认主名之人嘴唇的果子](来13章15节)。

(2)神的恩典藉着教会的敬拜临到会众

1。在教会的崇拜聚会里面,信徒聚集在一起,一同亲近神,藉着

祷告,读经,诗赞美诗歌,及音乐,口唱心和地敬拜神。父神及

耶稣基督,藉着圣灵,临在信徒的敬拜聚会当中,正如耶稣基督

说:[因为无论在哪里,有两三个人,奉我的名聚会,那里就有我

在他们中间](太18章20节),也正如雅各书所说:[你们亲近神,

神就必亲近你们](雅4章8节)。然而,诗人说:[要将耶和华的名

所当得的荣耀,归给他。以圣洁的妆饰(或圣洁的作为)敬拜

耶和华](诗29篇2节)[当以圣洁的妆饰(或圣经的作为)敬拜

耶和华。全地要在他面前战抖](诗96篇9节)。因此,在敬拜神

之前,信徒要自洁,要诚心认罪悔改,正如雅各书所说:[有罪的人

哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要清洁你们的心](雅4章

8节)。信徒亲近神,就必须在神面前自洁。旧约时代的先知耶利米

说:[我们当深深考察自己的行为,再归向耶和华](哀3章40节)。

在旧约时代,神憎恶以色列百姓的集体敬拜的聚会,因为他们没有

自洁,一边敬拜神,一边行各样的恶事。神藉着先知以赛亚宣告,

说:[你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的。月朔,

和安息日,并宣召的大会,也是我所憎恶的。作罪孽,又守严肃会,

我也不能容忍。你们的月朔,和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦。

我担当,便不耐烦。你们举手祷告,我必遮眼不看,就是你们多多地

祈祷,我也不听。你们的手,都满了杀人的血。你们要洗濯,自洁。

从我眼前,除掉你们的恶行。要止住作恶,学习行善,寻求公平,

解救受欺压的,给孤儿伸冤,为寡妇辨屈](赛1章13节至17节)。

换言之,假若信徒的心不圣洁,信徒满手罪污,他们的敬拜及赞美,

是不会蒙神悦纳,正如耶稣基督所说:[假冒为善的人哪,以赛亚

指着你们说的预言,是不错的。他说:这百姓用嘴唇尊敬我,心却

远离我。他们将人的吩咐,当作道理教导人。所以,拜我也是枉然]

(太15章7节至9节)。

2。真正的敬拜,是属灵的敬拜,是在灵界的活动,而非物质世界

的活动。当地上的有形的教会的属灵的信徒,在圣灵里面,聚集

一切,按照神的真理,集体敬拜神的时候,神藉着圣灵运行在敬拜

聚会当中,也临到信徒的当中。根据使徒行传的记载,安提阿教会

的同工,[他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分派巴拿巴和

扫罗,去作我召他们所作的工。于是,禁食祷告,按手在他们头上,

就打发他们去了](徒13章2节至3节)。[他们事奉主](和合本)

在英文圣经ESV 及NIV,是翻译为[他们敬拜主](徒13章2节至3节)。

换言之,在教会的信徒,聚集一起,敬拜主,禁食祷告的时候,

圣灵向他们说话。根据诗篇73篇,诗人是在进入圣殿,敬拜神的

时候,诗人得到圣灵的光照及启示,以致他有属灵的洞察力,得以

明白神在恶人身上所预定的旨意,并且为自己过去因恶人的顺利,

感到愤愤不平的无知及愚昧,感到极其羞愧,正如诗人所说:

[我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。他们死的时候,没有疼痛。

他们的力气,却也壮实。他们不像别人受苦,也不像别人遭灾]

(诗73篇3节至5节)[我思索怎能明白这事,眼看实系为难。等我进了

神的圣所,思想他们的结局。你实在把他们安在滑地,使他们掉在

沉沦之中。他们转眼之间,成了何等的荒凉。他们被惊恐灭尽了。

人睡醒了怎样看梦。主阿,你醒了,也必照样轻看他们的影像,因而

我心里发酸,肺腑被刺。我这样愚昧无知,在你面前,如畜类一般]

(诗73篇16节至22节)。

3。在旧约时代,以色列百姓,在神的面前,有真正的属灵的敬拜的

时候,他们就看见神的临在他们的中间,因为神的荣耀的光辉,

充满了神的圣殿,正如旧约圣经所记载:[他们出圣所的时候,歌唱

的利未人亚萨,希幔,耶杜顿,和他们的众子,众弟兄,都穿细麻布

衣服,站在坛的东边,敲钹,鼓瑟,弹琴,同着他们有一百二十个

祭司吹号。吹号的,歌唱的,都一齐发声,声合为一,赞美感谢

耶和华。吹号,敲钹,用各种乐器,扬声赞美耶和华,说:耶和华

本为善,他的慈爱永远长存。那时,耶和华的殿,有云充满。甚至

祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光,充满了神的殿](代下5章

12节至14节)。当以色列百姓,在神的面前,有真正的属灵的敬拜,

正在唱歌赞美神的时候,神的大能的手,就彰显在他们的中间,拯救

他们,脱离仇敌,正如旧约圣经所记载,[约沙法就面伏于地,犹大

众人和耶路撒冷的居民,也俯伏在耶和华面前,叩拜耶和华。哥辖族

和可拉族的利未人都起来,用极大的声音赞美耶和华以色列的神。

次日清早,众人起来,往提哥亚的旷野去。出去的时候,约沙法站着

说,犹大人和耶路撒冷的居民哪,要听我说,信耶和华你们的神,

就必立稳。信他的先知,就必亨通。约沙法既与民商议了,就设立

歌唱的人,颂赞耶和华,使他们穿上圣洁的礼服,走在军前,赞美

耶和华,说,当称谢耶和华,因他的慈爱永远长存。众人方唱歌

赞美的时候,耶和华就派伏兵,击杀那来攻击犹大人的亚扪人,

摩押人,和西珥山人,他们就被打败了。因为亚扪人和摩押人起来,

击杀住西珥山的人,将他们灭尽。灭尽住西珥山的人之后,他们

又彼此自相击杀。](代下20章18节至23节)。因此,信徒敬拜神

就是信徒到神的面前来,藉着祷告,歌唱,音乐,将信徒的内心

对神的赞美,颂赞,尊崇,及感恩,献给神,叫神的名得到荣耀。

换言之,在教会的崇拜聚会里,信徒集体敬拜神,就是集体亲近神。

神也藉着信徒的集体的敬拜,将他丰富的恩典及恩惠,各种属灵的

福气,赐给信徒的群体,即地上有形的教会,也赐给教会崇拜聚会里

的个别信徒。

  评论这张
 
阅读(212)| 评论(0)

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018