（一）普世性的无形教会是神的殿
（1）神的圣殿是分别为圣，归属于神，是神荣耀的临在
1。使徒保罗说：教会[各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿]
（弗2章21节）。教会是主的圣殿，标志着教会是神的居所，是神
的荣耀的临在，因而教会是分别为圣，归属于神。在旧约时代，
当所罗门王建成圣殿，在献殿的仪式中，所罗门王为圣殿祷告，说：
[愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所。求你垂听仆人，
向此处祷告的话。你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你从
天上你的居所垂听，垂听而赦免]（代下6章20节至21节）[你的民
以色列，或是众人，或是一人，自觉灾祸甚苦，向这殿举手，无论
祈求什么，祷告什么，求你从天上你的居所垂听赦免]（代下6章29节
至30节）。所罗门王所建的圣殿，不但是以色列民族祷告，敬拜神，
及献祭给神的殿宇，也叫各国各族，各民各方的，归信神的外邦人，
藉着向着神的殿祷告，蒙神垂听。正如所罗门王祷告神所说：[论到
不属你民，以色列的外邦人，为你的大名，和大能的手，并伸出来的
膀臂，从远方而来，向这殿祷告，求你从天上，你的居所垂听，照着
外邦人所祈求的而行，使天下万民，都认识你的名，敬畏你，像你的
民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿，是称为你名下的]（代下
6章32节至33节）。神的圣殿，是分别为圣的地方。归信耶和华的
外邦人，虽然能在圣殿的外院，向着圣殿祷告，却不能进入圣殿的
内院，及圣殿里面。然而，在以色列百姓当中，那些归信耶和华神
的外邦人，能得到地业的分配，如同以色列人一样，正如以西结书
所记载：神吩咐以色列百姓，[要拈阄分这地为业，归与自己和你们
中间寄居的外人，就是在你们中间生养儿女的外人。你们要看他们，
如同以色列人中所生的一样。他们在以色列支派中，要与你们同得
地业。外人寄居在哪支派中，你们就在那里，分给他地业。这是主
耶和华说的]（结47章22节至23节）。但是，那些尚未归信耶和华
的外邦人，就是那些[身心未受割礼的]，就不可进入神的圣地，
正如神藉着先知以西结所说：[主耶和华如此说，以色列中的外邦人，
就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地]（结44章9节）。因此，
尼希米把亚扪人多比雅赶出圣殿，就是执行这禁令，正如尼希米记
所记载：[我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅（亚扪人）
在神殿的院内，预备屋子的那件恶事。我甚恼怒，就把多比雅的
一切家具，从屋里都抛出去]（尼13章7节至8节）。因为圣殿是
分别为圣的地方，以色列的百姓，也只能进入圣殿的内院，却不能
进入圣殿里面。根据神在西乃山所颁布的律法，唯独以色列人的
利未支派中，亚伦的后裔，被膏立为祭司，能每一日进入圣殿的
外殿（即圣所）为自己及百姓献祭。在以色列的众祭司当中，
唯独被膏立的大祭司，在每一年的赎罪日（犹太历的七月初十），
能进入圣殿的内殿（即至圣所）为自己及百姓，献上赎罪祭。因此，
所罗门王所建的圣殿，是作为献祭的殿宇，就表明神与以色列百姓
之间，需要藉着献祭所表明的信靠，顺服及委身给神的信心，
与耶和华神联合，使他们的罪恶，藉着所献上的祭牲所预表在末世
显现的耶稣基督，在十字架上流血舍命，为历世历代的选民赎罪，
而得到赦免。
。
2。根据旧约圣经的记载，[所罗门祈祷已毕，就有火从天上降下来，
烧尽燔祭和别的祭。耶和华的荣光，充满了殿。因耶和华的荣光，充满了
耶和华殿。所以，祭司不能进殿。那火降下，耶和华的荣光，在殿上的
时候，以色列众人看见，就在铺石地，俯伏叩拜，称谢耶和华说，耶和华
本为善，他的慈爱，永远长存]（代下7章1节至4节）耶和华的荣光，
充满圣殿，显示神的荣耀的临在。然而，[创造宇宙和其中万物的神，
既是天地的主，就不住人手所造的殿]（徒17章24节），因而所罗门王
祷告神说：[神果真与世人同住在地上吗？看哪，天和天上的天，尚且
不足你居住的。何况我所建的这殿呢？]（代下6章18节）。[夜间，
耶和华向所罗门显现，对他说，我已听了你的祷告，也选择这地方，
作为祭祀我的殿宇]（代下7章12节）。神的殿，就成为神的子民祷告
及献祭的殿宇，是神的荣耀的临在。
。
3。神的圣殿，是分别为圣的地方。归信耶和华的外邦人，都只能在
圣殿的外院，祷告神。但是，以色列百姓，竟然容让那些[身心都未受
割礼]的外邦人，就是那些尚未归信耶和华神的外邦人，进入神的圣殿，
玷污神的圣所，正如先知耶利米，说：[我们听见辱骂就蒙羞，满面惭愧，
因为外邦人进入耶和华殿的圣所]（耶51章51节）。神藉着先知以西结，
指责以色列百姓，说：[你们把我的食物，就是脂油和血，献上的时候，
将身心未受割礼的外邦人，领进我的圣地，玷污了我的殿，又背了我
的约，在你们一切可憎的事上，加上这一层]（结44章7节）[她们杀了
儿女，献与偶像。当天又入我的圣所，将圣所亵渎了。她们在我殿中
所行的，乃是如此]（结23章39节）。以色列百姓，在神的圣殿之内，
制造及敬拜偶像，以致神将圣殿，在主前586年交付给巴比伦人为
掠物，叫圣殿被巴比伦人所烧毁，正如神向所罗门王显现的时候
所说：[倘若你们转去丢弃我指示你们的律例诫命，去事奉敬拜别神。
我就必将以色列人，从我赐给他们的地上，拔出根来，并且我为己名
所分别为圣的殿，也必舍弃不顾，使他在万民中，作笑谈，被讥诮]
（代下7章19节至20节）。因此，神藉着先知以西结所预言，说：
[论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严。他们却在其中制造
可憎可厌的偶像。所以，这殿我使他们看如污秽之物。我必将这殿
交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物。他们也必亵渎这殿]
（结7章19节至20节）[ 我们的产业归与外邦人。我们的房屋归与
外路人]（耶5章2节）。所罗门王所建的圣殿，因以色列百姓的
悖逆，被外邦人及偶像所亵渎，而导致被巴比伦人所烧毁。
。
（2）普世性的无形的教会是神的殿，而选民在殿中作祭司
1。神应许建立新的圣殿，而这新的圣殿，是完全没有罪恶及罪咎。
那些尚未被圣灵洗净及重生的非选民，是不能进入这新的圣殿里面，
正如神藉着先知以赛亚所预言，说：[锡安哪，兴起，兴起，披上
你的能力。圣城耶路撒冷阿，穿上你华美的衣服，因为从今以后，
未受割礼，不洁净的，必不再进入你中间]（赛52章1节）。那些
[未受割礼，不洁净的]，就是那些尚未藉着信靠，顺服及委身
给神的信心，与神联合，而蒙圣灵洁净，称义及重生的人，都不能
进入新的圣殿。神藉着旧约时代的先知以赛亚预言，说：[还有那些
与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的
仆人，就是凡守安息日，不干犯，又持守他（原文作我）约的人。
我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭，
和平安祭，在我坛上，必蒙悦纳，因我的殿，必称为万民祷告的殿]
（赛56章6节至7节）。根据神藉着先知以赛亚所说的预言，在各国
各族，各民各方中，那些藉着遵行神的诫命，表明自己是信靠，
顺服及委身给耶和华，与耶和华联合的外邦人，必定蒙神悦纳。
外邦人的选民，与以色列的选民，是一同归属神，成为神的子民。
他们一同在新的圣殿祷告，一同作祭司，在新的圣殿里面献祭，
一同在新的圣殿里面，敬拜事奉神。神所建立的新的圣殿，就成为
[万民祷告的殿]（赛56章7节）。根据福音书的记载，[他们来到
耶路撒冷，耶稣进入圣殿，赶出殿里，作买卖的人，推倒兑换银钱
之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子，也不许人拿着器具从殿里经过。
便教训他们说，经上不是记着说，我的殿必称为万国祷告的殿吗？
你们倒使它成为贼窝了]（可11章15节至17节）[耶稣回答说，你们
拆毁这殿，我三日内，要再建立起来。犹太人便说，这殿是四十六年，
才造成的。你三日内，就再建立起来吗？但耶稣这话，是以他的
身体为殿]（约2章19节至21节）。耶稣基督是以自己的身体，为神
的新圣殿。使徒保罗说：属于不同种族，国籍，言语，文化，地域
的选民，都是[从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血]
（2章13节）[被一个圣灵所感，得以进到父面前]（弗2章18节）。
因此，各国各族，各民各方的选民，都是被圣灵重生，而且有圣灵
居住在他们里面。他们是倚靠耶稣基督，[同被建造，成为神藉着
圣灵居住的所在]（弗2章22节）。因此，使徒保罗说：在基督里
的选民的身体，是圣灵的殿，因为圣灵，藉着耶稣基督，居住在
他们里面，正如保罗书信所记载：[岂不知你们的身子，就是圣灵
的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的，并且你们不是自己
的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神]
（林前6章19节至20节）。因为父神也是藉着圣灵，居住在选民的
里面。因此，在基督里的神的选民，是[圣灵的殿]，也就是[神的殿]，
正如使徒保罗所说：[岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的。这殿就是
你们]（林前3章16节至17节）。神的选民，作为神的殿，就当分别
为圣，追求圣洁，正如使徒保罗所说：[神的殿和偶像有什么相同呢？
因为我们是永生神的殿。就如神曾说，我要在他们中间居住，在他们
中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。又说，你们务要
从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物。我就收纳你们。
我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的]（林后6章
16节至18节）。
。
2。使徒保罗说：神的选民的身体，是圣灵的殿，也就是神的
殿，因为他们是一[同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在]（弗2章
22节）。那些有圣灵居住在他们里面的选民所组成的敬拜事奉神
的群体，是指各国各族，各民各方所组成的普世性的无形教会，
而不是指有形的地方教会，因为有形的地方教会，是由真信徒及
假信徒，即[麦子与稗子]（太13章24节至30节）所组成。这群有
圣灵居住在他们里面，组成普世性的无形教会的选民群体，
是[被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。
各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿]（弗2章20节至21节）。
这选民群体是以圣经的真理为他们信仰根基，就是以神启示给
使徒和先知的真理为根基，建立普世性的无形的教会。因此，
普世性的无形的教会，是[被建造在使徒和先知的根基上]（弗2章
21节），就是[真理的柱石和根基]（提前3章15节），正如使徒保罗
所说：[倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。
这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基]（提前3章15节）。
这普世性的无形教会，[有基督耶稣自己为房角石]（弗2章21节），
因为普世性的无形教会，就是建立在耶稣基督所完成的救赎
事工上，因为所有历世历代，万国万族的选民，都是藉着信靠，
顺服及委身给耶稣基督，而蒙神赦罪，称义及重生。这历世历代，
万国万族的选民所组成的普世性的无形教会，就是主的圣殿，
也是[万民祷告的圣殿]（赛56章7节）因为这圣殿，就是历世历代，
各国各族，各民各方所组成的普世性的无形（invisible）教会。
耶稣基督就是普世性的无形教会的[稳固根基，宝贵的房角石]，
正如先知以赛亚所宣告：[所以，主耶和华如此说，看哪，我在锡安
放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的
房角石，信靠的人必不着急]（赛28章16节）。使徒保罗也说：
[那已经立好的根基，就是耶稣基督。此外，没有人能立别的
根基]（林前3章11节）。使徒彼得引用以赛亚书的经文，说：
[因为经上说，看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安。
信靠他的人，必不至于羞愧。所以，他在你们信的人就为宝贵，
在那不信的人有话说，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。
又说，作了绊脚的石头，跌人的磐石。他们既不顺从，就在道理上
绊跌。他们这样绊跌，也是预定的]（彼前2章6节至8节）。
。
3。使徒彼得说：[主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选，
所宝贵的]（彼前2章4节）。耶稣基督是活石，因为耶稣基督，
藉着圣灵在世上施行救恩，在我们[死在过犯中的时候，便叫我们与
基督一同活过来]（弗2章5节），叫我们得到基督复活的新生命，
正如使徒保罗所说：耶稣基督是[末后的亚当，成了叫人活的灵]
（林前15章45节）。使徒彼得说：[你们来到主面前，也就像活石]
（彼前2章5节）。历世历代，万国万族的选民，是像活石，因为
他们是被圣灵洗净及重生，而有基督的复活的新生命在他们里面。
历世历代，万国万族的选民，就要[被建造成为灵宫]（彼前2章5节）
这灵宫（spiritual house）就是新的圣殿，是历世历代，万国万族
的选民在基督里所建成。因此，神的选民所建立的普世性的无形
教会，就是[神的家 God's house ]，就是灵宫 spiritual house，正如
希伯来书的作者说：[但基督为儿子，治理神的家 God's house。我们
若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是他的家（his house）了]
（来3章6节），因为[我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在
基督里有分了]（来3章14节）。耶稣基督[他比摩西，算是更配多
得荣耀，好像建造房屋的（builder of a house），比房屋更尊荣]
（来3章3节）。耶稣基督在世上所完成的救赎的事工，就是造就神
的选民，使他们成为神的家 God's house 。在这灵宫里面，就是神
的家 God's house 里面，[各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿]
（弗2章21节）。在普世性的无形教会里面，神的选民藉着运行在
他们里面的圣灵的感动及引导，能够按照神的旨意，联络得合式，
因为[全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，
彼此相助，便叫身体，渐渐增长，在爱中建立自己]（弗4章16节）。
普世性的无形的教会，是[渐渐成为主的殿]（弗2章21节），因为
这圣殿，是由历世历代，万国万族的选民，作为[活石]所建成的
[灵宫]，所建成的神的家 God's house 就是普世性的无形的教会，
是能够渐渐生长，不断地壮大，便叫主的[身体，渐渐增长]（弗4章
16节），因为历世历代，万国万族的选民，是[那充满万有者，
所充满的]（弗1章23节），正如使徒保罗为选民，向神祷告，[求他
按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，
使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基。。
便叫神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力，
充充足足的，成就一切超过我们所求所想的]（弗3章14节至20节）。
因为创世以前蒙父神拣选，预定得永生的人，不断地加入历世历代
万国万民所组成的普适性的无形教会，神在万国万民中的统治，
就不断地扩展。使徒彼得说：[惟有你们是被拣选的族类，是有君尊
的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们，
出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了
神的子民。从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤]（彼前2章9节至
10节）。历世历代，万国万族的选民，在神的圣殿里面，就是在
灵宫里面，就是在普世性的无形教会里面，是作神的圣洁的祭司。
换言之，神的选民，[要追求圣洁。非圣洁，没有人能见主]
（来12章14节）。神的选民[当存着诚心，和充足的信心，来到神
面前]（来10章22节）向神献上灵祭，正如使徒彼得所说：[你们
来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，
藉着耶稣基督，奉献神所悦纳的灵祭]（彼前2章5节）。使徒彼得
所说的[灵祭]，就是对神的颂赞，赞美及感恩，为基督的名所行
的善事义行，及所作的捐输，正如希伯来书的作者所说；[我们
应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神。这就是那承认主名之人
嘴唇的果子。只是不可忘记行善，和捐输的事，因为这样的祭，
是神所喜悦的]（来13章15节至16节），也正如诗人所说：[我要
以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名]（诗116篇17节）。
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