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基督教改革宗神学

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日志

 
 

444 普世性的无形教会是神的殿  

2014-02-03 23:27:49|  分类: H教会论-纯洁 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)普世性的无形教会是神的殿

(1)神的圣殿是分别为圣,归属于神,是神荣耀的临在

1。使徒保罗说:教会[各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿]

(弗2章21节)。教会是主的圣殿,标志着教会是神的居所,是神

的荣耀的临在,因而教会是分别为圣,归属于神。在旧约时代,

当所罗门王建成圣殿,在献殿的仪式中,所罗门王为圣殿祷告,说:

[愿你昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所。求你垂听仆人,

向此处祷告的话。你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你从

天上你的居所垂听,垂听而赦免](代下6章20节至21节)[你的民

以色列,或是众人,或是一人,自觉灾祸甚苦,向这殿举手,无论

祈求什么,祷告什么,求你从天上你的居所垂听赦免](代下6章29节

至30节)。所罗门王所建的圣殿,不但是以色列民族祷告,敬拜神,

及献祭给神的殿宇,也叫各国各族,各民各方的,归信神的外邦人,

藉着向着神的殿祷告,蒙神垂听。正如所罗门王祷告神所说:[论到

不属你民,以色列的外邦人,为你的大名,和大能的手,并伸出来的

膀臂,从远方而来,向这殿祷告,求你从天上,你的居所垂听,照着

外邦人所祈求的而行,使天下万民,都认识你的名,敬畏你,像你的

民以色列一样,又使他们知道我建造的这殿,是称为你名下的](代下

6章32节至33节)。神的圣殿,是分别为圣的地方。归信耶和华的

外邦人,虽然能在圣殿的外院,向着圣殿祷告,却不能进入圣殿的

内院,及圣殿里面。然而,在以色列百姓当中,那些归信耶和华神

的外邦人,能得到地业的分配,如同以色列人一样,正如以西结书

所记载:神吩咐以色列百姓,[要拈阄分这地为业,归与自己和你们

中间寄居的外人,就是在你们中间生养儿女的外人。你们要看他们,

如同以色列人中所生的一样。他们在以色列支派中,要与你们同得

地业。外人寄居在哪支派中,你们就在那里,分给他地业。这是主

耶和华说的](结47章22节至23节)。但是,那些尚未归信耶和华

的外邦人,就是那些[身心未受割礼的],就不可进入神的圣地,

正如神藉着先知以西结所说:[主耶和华如此说,以色列中的外邦人,

就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地](结44章9节)。因此,

尼希米把亚扪人多比雅赶出圣殿,就是执行这禁令,正如尼希米记

所记载:[我来到耶路撒冷,就知道以利亚实为多比雅(亚扪人)

在神殿的院内,预备屋子的那件恶事。我甚恼怒,就把多比雅的

一切家具,从屋里都抛出去](尼13章7节至8节)。因为圣殿是

分别为圣的地方,以色列的百姓,也只能进入圣殿的内院,却不能

进入圣殿里面。根据神在西乃山所颁布的律法,唯独以色列人的

利未支派中,亚伦的后裔,被膏立为祭司,能每一日进入圣殿的

外殿(即圣所)为自己及百姓献祭。在以色列的众祭司当中,

唯独被膏立的大祭司,在每一年的赎罪日(犹太历的七月初十),

能进入圣殿的内殿(即至圣所)为自己及百姓,献上赎罪祭。因此,

所罗门王所建的圣殿,是作为献祭的殿宇,就表明神与以色列百姓

之间,需要藉着献祭所表明的信靠,顺服及委身给神的信心,

与耶和华神联合,使他们的罪恶,藉着所献上的祭牲所预表在末世

显现的耶稣基督,在十字架上流血舍命,为历世历代的选民赎罪,

而得到赦免。

2。根据旧约圣经的记载,[所罗门祈祷已毕,就有火从天上降下来,

烧尽燔祭和别的祭。耶和华的荣光,充满了殿。因耶和华的荣光,充满了

耶和华殿。所以,祭司不能进殿。那火降下,耶和华的荣光,在殿上的

时候,以色列众人看见,就在铺石地,俯伏叩拜,称谢耶和华说,耶和华

本为善,他的慈爱,永远长存](代下7章1节至4节)耶和华的荣光,

充满圣殿,显示神的荣耀的临在。然而,[创造宇宙和其中万物的神,

既是天地的主,就不住人手所造的殿](徒17章24节),因而所罗门王

祷告神说:[神果真与世人同住在地上吗?看哪,天和天上的天,尚且

不足你居住的。何况我所建的这殿呢?](代下6章18节)。[夜间,

耶和华向所罗门显现,对他说,我已听了你的祷告,也选择这地方,

作为祭祀我的殿宇](代下7章12节)。神的殿,就成为神的子民祷告

及献祭的殿宇,是神的荣耀的临在。

3。神的圣殿,是分别为圣的地方。归信耶和华的外邦人,都只能在

圣殿的外院,祷告神。但是,以色列百姓,竟然容让那些[身心都未受

割礼]的外邦人,就是那些尚未归信耶和华神的外邦人,进入神的圣殿,

玷污神的圣所,正如先知耶利米,说:[我们听见辱骂就蒙羞,满面惭愧,

因为外邦人进入耶和华殿的圣所](耶51章51节)。神藉着先知以西结,

指责以色列百姓,说:[你们把我的食物,就是脂油和血,献上的时候,

将身心未受割礼的外邦人,领进我的圣地,玷污了我的殿,又背了我

的约,在你们一切可憎的事上,加上这一层](结44章7节)[她们杀了

儿女,献与偶像。当天又入我的圣所,将圣所亵渎了。她们在我殿中

所行的,乃是如此](结23章39节)。以色列百姓,在神的圣殿之内,

制造及敬拜偶像,以致神将圣殿,在主前586年交付给巴比伦人为

掠物,叫圣殿被巴比伦人所烧毁,正如神向所罗门王显现的时候

所说:[倘若你们转去丢弃我指示你们的律例诫命,去事奉敬拜别神。

我就必将以色列人,从我赐给他们的地上,拔出根来,并且我为己名

所分别为圣的殿,也必舍弃不顾,使他在万民中,作笑谈,被讥诮]

(代下7章19节至20节)。因此,神藉着先知以西结所预言,说:

[论到耶和华妆饰华美的殿,他建立得威严。他们却在其中制造

可憎可厌的偶像。所以,这殿我使他们看如污秽之物。我必将这殿

交付外邦人为掠物,交付地上的恶人为掳物。他们也必亵渎这殿]

(结7章19节至20节)[ 我们的产业归与外邦人。我们的房屋归与

外路人](耶5章2节)。所罗门王所建的圣殿,因以色列百姓的

悖逆,被外邦人及偶像所亵渎,而导致被巴比伦人所烧毁。

(2)普世性的无形的教会是神的殿,而选民在殿中作祭司

1。神应许建立新的圣殿,而这新的圣殿,是完全没有罪恶及罪咎。

那些尚未被圣灵洗净及重生的非选民,是不能进入这新的圣殿里面,

正如神藉着先知以赛亚所预言,说:[锡安哪,兴起,兴起,披上

你的能力。圣城耶路撒冷阿,穿上你华美的衣服,因为从今以后,

未受割礼,不洁净的,必不再进入你中间](赛52章1节)。那些

[未受割礼,不洁净的],就是那些尚未藉着信靠,顺服及委身

给神的信心,与神联合,而蒙圣灵洁净,称义及重生的人,都不能

进入新的圣殿。神藉着旧约时代的先知以赛亚预言,说:[还有那些

与耶和华联合的外邦人,要事奉他,要爱耶和华的名,要作他的

仆人,就是凡守安息日,不干犯,又持守他(原文作我)约的人。

我必领他们到我的圣山,使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭,

和平安祭,在我坛上,必蒙悦纳,因我的殿,必称为万民祷告的殿]

(赛56章6节至7节)。根据神藉着先知以赛亚所说的预言,在各国

各族,各民各方中,那些藉着遵行神的诫命,表明自己是信靠,

顺服及委身给耶和华,与耶和华联合的外邦人,必定蒙神悦纳。

外邦人的选民,与以色列的选民,是一同归属神,成为神的子民。

他们一同在新的圣殿祷告,一同作祭司,在新的圣殿里面献祭,

一同在新的圣殿里面,敬拜事奉神。神所建立的新的圣殿,就成为

[万民祷告的殿](赛56章7节)。根据福音书的记载,[他们来到

耶路撒冷,耶稣进入圣殿,赶出殿里,作买卖的人,推倒兑换银钱

之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子,也不许人拿着器具从殿里经过。

便教训他们说,经上不是记着说,我的殿必称为万国祷告的殿吗?

你们倒使它成为贼窝了](可11章15节至17节)[耶稣回答说,你们

拆毁这殿,我三日内,要再建立起来。犹太人便说,这殿是四十六年,

才造成的。你三日内,就再建立起来吗?但耶稣这话,是以他的

身体为殿](约2章19节至21节)。耶稣基督是以自己的身体,为神

的新圣殿。使徒保罗说:属于不同种族,国籍,言语,文化,地域

的选民,都是[从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血]

(2章13节)[被一个圣灵所感,得以进到父面前](弗2章18节)。

因此,各国各族,各民各方的选民,都是被圣灵重生,而且有圣灵

居住在他们里面。他们是倚靠耶稣基督,[同被建造,成为神藉着

圣灵居住的所在](弗2章22节)。因此,使徒保罗说:在基督里

的选民的身体,是圣灵的殿,因为圣灵,藉着耶稣基督,居住在

他们里面,正如保罗书信所记载:[岂不知你们的身子,就是圣灵

的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的,并且你们不是自己

的人,因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀神]

(林前6章19节至20节)。因为父神也是藉着圣灵,居住在选民的

里面。因此,在基督里的神的选民,是[圣灵的殿],也就是[神的殿],

正如使徒保罗所说:[岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?

若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人,因为神的殿是圣的。这殿就是

你们](林前3章16节至17节)。神的选民,作为神的殿,就当分别

为圣,追求圣洁,正如使徒保罗所说:[神的殿和偶像有什么相同呢?

因为我们是永生神的殿。就如神曾说,我要在他们中间居住,在他们

中间来往。我要作他们的神,他们要作我的子民。又说,你们务要

从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物。我就收纳你们。

我要作你们的父,你们要作我的儿女。这是全能的主说的](林后6章

16节至18节)。

2。使徒保罗说:神的选民的身体,是圣灵的殿,也就是神的

殿,因为他们是一[同被建造,成为神藉着圣灵居住的所在](弗2章

22节)。那些有圣灵居住在他们里面的选民所组成的敬拜事奉神

的群体,是指各国各族,各民各方所组成的普世性的无形教会,

而不是指有形的地方教会,因为有形的地方教会,是由真信徒及

假信徒,即[麦子与稗子](太13章24节至30节)所组成。这群有

圣灵居住在他们里面,组成普世性的无形教会的选民群体,

是[被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。

各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿](弗2章20节至21节)。

这选民群体是以圣经的真理为他们信仰根基,就是以神启示给

使徒和先知的真理为根基,建立普世性的无形的教会。因此,

普世性的无形的教会,是[被建造在使徒和先知的根基上](弗2章

21节),就是[真理的柱石和根基](提前3章15节),正如使徒保罗

所说:[倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行。

这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基](提前3章15节)。

这普世性的无形教会,[有基督耶稣自己为房角石](弗2章21节),

因为普世性的无形教会,就是建立在耶稣基督所完成的救赎

事工上,因为所有历世历代,万国万族的选民,都是藉着信靠,

顺服及委身给耶稣基督,而蒙神赦罪,称义及重生。这历世历代,

万国万族的选民所组成的普世性的无形教会,就是主的圣殿,

也是[万民祷告的圣殿](赛56章7节)因为这圣殿,就是历世历代,

各国各族,各民各方所组成的普世性的无形(invisible)教会。

耶稣基督就是普世性的无形教会的[稳固根基,宝贵的房角石],

正如先知以赛亚所宣告:[所以,主耶和华如此说,看哪,我在锡安

放一块石头,作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的

房角石,信靠的人必不着急](赛28章16节)。使徒保罗也说:

[那已经立好的根基,就是耶稣基督。此外,没有人能立别的

根基](林前3章11节)。使徒彼得引用以赛亚书的经文,说:

[因为经上说,看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安。

信靠他的人,必不至于羞愧。所以,他在你们信的人就为宝贵,

在那不信的人有话说,匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。

又说,作了绊脚的石头,跌人的磐石。他们既不顺从,就在道理上

绊跌。他们这样绊跌,也是预定的](彼前2章6节至8节)。

3。使徒彼得说:[主乃活石,固然是被人所弃的,却是被神所拣选,

所宝贵的](彼前2章4节)。耶稣基督是活石,因为耶稣基督,

藉着圣灵在世上施行救恩,在我们[死在过犯中的时候,便叫我们与

基督一同活过来](弗2章5节),叫我们得到基督复活的新生命,

正如使徒保罗所说:耶稣基督是[末后的亚当,成了叫人活的灵]

(林前15章45节)。使徒彼得说:[你们来到主面前,也就像活石]

(彼前2章5节)。历世历代,万国万族的选民,是像活石,因为

他们是被圣灵洗净及重生,而有基督的复活的新生命在他们里面。

历世历代,万国万族的选民,就要[被建造成为灵宫](彼前2章5节)

这灵宫(spiritual house)就是新的圣殿,是历世历代,万国万族

的选民在基督里所建成。因此,神的选民所建立的普世性的无形

教会,就是[神的家 God's house ],就是灵宫 spiritual house,正如

希伯来书的作者说:[但基督为儿子,治理神的家 God's house。我们

若将可夸的盼望和胆量,坚持到底,便是他的家(his house)了]

(来3章6节),因为[我们若将起初确实的信心,坚持到底,就在

基督里有分了](来3章14节)。耶稣基督[他比摩西,算是更配多

得荣耀,好像建造房屋的(builder of a house),比房屋更尊荣]

(来3章3节)。耶稣基督在世上所完成的救赎的事工,就是造就神

的选民,使他们成为神的家 God's house 。在这灵宫里面,就是神

的家 God's house 里面,[各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿]

(弗2章21节)。在普世性的无形教会里面,神的选民藉着运行在

他们里面的圣灵的感动及引导,能够按照神的旨意,联络得合式,

因为[全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用,

彼此相助,便叫身体,渐渐增长,在爱中建立自己](弗4章16节)。

普世性的无形的教会,是[渐渐成为主的殿](弗2章21节),因为

这圣殿,是由历世历代,万国万族的选民,作为[活石]所建成的

[灵宫],所建成的神的家 God's house 就是普世性的无形的教会,

是能够渐渐生长,不断地壮大,便叫主的[身体,渐渐增长](弗4章

16节),因为历世历代,万国万族的选民,是[那充满万有者,

所充满的](弗1章23节),正如使徒保罗为选民,向神祷告,[求他

按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来,

使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基。。

便叫神一切所充满的,充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力,

充充足足的,成就一切超过我们所求所想的](弗3章14节至20节)。

因为创世以前蒙父神拣选,预定得永生的人,不断地加入历世历代

万国万民所组成的普适性的无形教会,神在万国万民中的统治,

就不断地扩展。使徒彼得说:[惟有你们是被拣选的族类,是有君尊

的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们,

出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民,现在却作了

神的子民。从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤](彼前2章9节至

10节)。历世历代,万国万族的选民,在神的圣殿里面,就是在

灵宫里面,就是在普世性的无形教会里面,是作神的圣洁的祭司。

换言之,神的选民,[要追求圣洁。非圣洁,没有人能见主]

(来12章14节)。神的选民[当存着诚心,和充足的信心,来到神

面前](来10章22节)向神献上灵祭,正如使徒彼得所说:[你们

来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,

藉着耶稣基督,奉献神所悦纳的灵祭](彼前2章5节)。使徒彼得

所说的[灵祭],就是对神的颂赞,赞美及感恩,为基督的名所行

的善事义行,及所作的捐输,正如希伯来书的作者所说;[我们

应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神。这就是那承认主名之人

嘴唇的果子。只是不可忘记行善,和捐输的事,因为这样的祭,

是神所喜悦的](来13章15节至16节),也正如诗人所说:[我要

以感谢为祭献给你,又要求告耶和华的名](诗116篇17节)。

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