（一）耶稣作为弥赛亚之先知的职分
（1）旧约时代的众先知，是耶稣基督的先知职分的预表
1。根据旧约圣经的记载，在以色列的百姓中，是有三个主要的
圣职，就是先知，祭司及君王。先知的职分，是作神的代言人，
代表神向人说话，向百姓宣讲神的晓谕，而在自己的言语及行为上，
将神表明出来。祭司的职分，是代表神的百姓，向神献上祭物，
礼物，祷告及赞美。君王的职分，则是代表神，统治及管理神的
百姓。在以色列人当中，这三种的圣职，即先知，祭司，及君王，
是耶稣基督作为弥赛亚的三种的职分的预示。
。
2。人类的始祖亚当的次子亚伯，是第一个先知，因为耶稣基督
说：[使创世以来，所流众先知血的罪，都要问在这世代的人身上，
就是从亚伯的血起，直到被杀在坛，和殿中间撒迦利亚的血为止。
我实在告诉你们。这都要问在这世代的人身上]（路11章50节至
51节）。圣经没有记载亚伯曾代表神，说过什么话，却有记载
[亚伯也将他羊群中头生的，和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯
和他的供物]（创4章4节）。亚伯作为神的先知，是得到神的默示，
而作出合乎神的心意的献祭，因为根据神在西乃山上所颁布的律法，
神命令以色列百姓，要将他们羊群中头生的，和羊的脂油献上，
[当作馨香的火祭，献给耶和华]（民18章17节）。根据创世记的
记载：[该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟
亚伯，把他杀了]（创4章8节）。明显地，亚伯被他的兄长该隐杀害，
是在亚伯在与他的兄长该隐谈话之后，而必定与亚伯对他的兄长
该隐所说的话有关，正如旧约时代的众先知，因他们对以色列百姓
所传讲的信息，而被他们逼迫及杀害。根据创世记的记载，亚伯拉罕
也是神的先知（创20章7节），因为神与亚伯拉罕立约，预言藉他的
其中的一个后裔（即耶稣基督），叫万国得到福分。在旧约时代，
摩西是主要的先知之一。根据神的默示，摩西写了旧约圣经的开首
的五卷经书，而这五经 Pentateuch 就是创世记，出埃及记，利未记，
民数记，及申命记。摩西得到耶和华的默示，晓谕以色列百姓，说：
[你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，
在梦中与他说话]（民12章6节）。换言之，先知是蒙神拣选，呼召，
差遣，授权，作为神的代言人，正如旧约时代的先知阿摩司所说：
[我原不是先知，也不是先知的门徒。我是牧人，又是修理桑树的。
耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说，你去向我民以色列说
预言]（摩7章14节至15节）。当蒙神拣选，呼召，差遣，授权，
委派的先知，得到神的默示所赐给他们的信息，而他们作为神的
代言人，就有责任，将他们从神的默示所得到的信息，忠心地
传给以色列百姓。正如先知耶利米所说：[耶和华的话临到我说，
我未将你造在腹中，我已晓得你。你未出母胎，我已分别你为圣。
我已派你作列国的先知。我就说，主耶和华阿，我不知怎样说，
因为我是年幼的。耶和华对我说，你不要说我是年幼的，因为我
差遣你到谁那里去，你都要去。我吩咐你说什么话，你都要说。
你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。
于是耶和华伸手按我的口，对我说，我已将当说的话传给你]
（耶1章4节至9节）。大卫的时代的先知拿单，就是按照神所默示
给他的话语，告诉大卫，正如撒母耳记下所记载：[拿单就按这
一切话，照这默示，告诉大卫]（撒下7章17节）。神所默示的信息，
是必定成就，因为神说：[我留意保守我的话，使得成就]（耶1章12节）
[因为这默示，有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要
等候，因为必然临到，不再迟延]（哈2章3节）。
。
3。耶稣基督说：[律法和先知，到约翰为止。从此神国的福音
传开了，人人努力要进去]（路16章16节）。旧约圣经所记载的
众先知，由人类始祖亚当的次子亚伯开始，到施洗约翰为止，
他们作神的先知，传讲神的话语，以及藉他们的言语及行为，
将神表明出来的职分，都只是预表耶稣基督的先知职分，因为
只有耶稣基督，是最完美，最完全，最伟大的先知，而能将神的
真理的奥秘，就是神国的福音，向众圣徒清楚地显明。耶稣基督就是
历世历代所隐藏的奥秘，而如今这奥秘今藉着耶稣基督向众使徒
所启示的福音，显明出来，正如使徒保罗所说：[我照神为你们所赐
我的职分，作了教会的执事，要把神的道理，传得全备。这道理
就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。神愿意叫
他们知道，这奥秘在外邦人中，有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们
心里，成了有荣耀的盼望]（西1章25节至27节）[以致丰丰足足在
悟性中，有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督。 所积蓄
的一切智慧知识，都在他里面藏着]（西2章2节至3节）。[你们念了，
就能晓得我深知基督的奥秘。这奥秘在以前的世代，没有叫人知道，
像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人
在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许]
（弗3章4节至6节）[惟有神能照我所传的福音，和所讲的耶稣基督，
并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，
而且按着永生神的命，藉众先知的书，指示万国的民，使他们信服
真道]（罗16章25节至26节）[也要为我们祷告，求神给我们开传道
的门，能以讲基督的奥秘，（我为此被捆锁）叫我按着所该说的话，
将这奥秘发明出来]（西4章3节至4节）。
。
（2）耶稣基督作为弥赛亚所拥有之先知的职分
1。旧约时代，摩西得到神的默示，预言神要给以色列百姓，兴起
一位先知，像自己，正如根据申命记的记载：摩西对以色列百姓，说：
[耶和华你的神要从你们弟兄中间，给你兴起一位先知，像我。你们要
听从他]（申18章15节）。神对摩西说：[我必在他们弟兄中间，给他们
兴起一位先知像你。我要将当说的话传给他。他要将我一切所吩咐的，
都传给他们]（申18章18节）。
。
2。当耶稣基督登山变像，将自己位格里面所隐藏的神性的荣耀，显现在
他的三个门徒，即彼得，雅各及约翰的眼前的时候，[有声音从云彩出来
说：这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他]（太17章5节）。彼得也
在他所写的书信里，述说这次的经验：[他从父神得尊贵荣耀的时候，
从极大荣光之中，有声音出来向他说，这是我的爱子，我所喜悦的。
我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来]（彼后1章17节
至18节）。父神从天上发声，为耶稣基督作见证，说：耶稣基督是
他的[爱子]，正如诗人所预言弥赛亚是神的儿子：[受膏者说，我要传
圣旨。耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你]（诗2章7节）。
耶稣基督，是父神[所喜悦的]，就表明：耶稣基督就是先知以赛亚所
预言，要作赎罪祭的受苦的义仆：[看哪，我的仆人，我所扶持，所拣选，
心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不喧嚷，
不扬声，也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断。将残的
灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。他不灰心，也不丧胆，直到
他在地上设立公理。海岛都等候他的训诲]（赛42章1节至4节）[耶和华
却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。。有许多人，
因认识我的义仆，得称为义，并且他要担当他们的罪孽]（赛53章10节
至11节）。根据马太福音（太17章5节），马可福音（可9章7节）
及路加福音（路9章35节）的记载，父神从天上所说的话，都有[你们
要听他]这句话。事实上，父神所说：[你们要听他]，就是在申命记所
记载，摩西根据神的默示，对以色列百姓所说的话：[你们要听从他]
（申18章15节）。换言之，父神所说：[你们要听他]这句话，就表明
耶稣基督就是神藉着摩西所预言，在以色列百姓当中，他所要兴起的
先知。因此，耶稣基督作为弥赛亚，是有先知的职分。
。
3。耶稣基督作为神的先知，也就是神的代言人，向我们传讲神的真理，
正如希伯来书的作者所说：[神既在古时藉着众先知，多次多方的晓谕
列祖，就在这末世，藉着他儿子晓谕我们]（来1章1节至2节）。因此，
使徒约翰说：[律法本是藉着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督
来的]（约1章17节）[神所差来的，就说神的话，因为神赐圣灵给他，
是没有限量的]（约3章34节）。当耶稣基督在彼拉多的面前受审的时候，
耶稣基督说：[你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理
作见证。凡属真理的人，就听我的话]（约18章37节）。同时，耶稣基督
作为神的先知，藉着他的言语及行为，将父神表明出来，正如约翰福音
所说：[这不是说，有人看见过父。惟独从神来的，他看见过父]（约6章
46节）[从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子，将他表明出来]
（约1章18节）。耶稣基督对门徒，说：[你们若认识我，也就认识我的父。
从今以后，你们认识他，并且已经看见他]（约14章7节）[耶稣对他说，
腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是
看见了父。你怎么说，将父显给我们看呢？我在父里面，父在我里面，
你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面
的父，作他自己的事]（约14章9节至10节）[耶稣对他们说，我实实
在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，
子才能作。父所作的事，子也照样作]（约5章19节）[但要叫世人
知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行]（约14章31节）
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