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基督教改革宗神学

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日志

 
 

384 神永恒的国度是建立在新天新地  

2013-09-03 23:20:09|  分类: I末世论-神的国度 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)神永恒的国度是建立在新天新地

(1)神的永恒的荣耀国度是建立在新天新地

1。耶稣基督的荣耀降临地上,并且在旧天地,建立千禧年国度,

使神的救恩,带来普世性的影响。耶稣基督,及那些已经身体复活

的神的选民,在旧天地里,一同作王,一同统治世上的列国的非选民

的百姓。耶稣基督的荣耀降临,不但使选民的身体,得到救赎而复活,

改变成为永不朽坏,永不死亡,荣耀的身体,也使物质世界的大自然

得到救赎,而解除神的咒诅,及脱离败坏朽坏的辖制(罗8章21节),

而得以万物复兴。神的选民的身体得赎而复活(罗8章23节),不但

是神的选民所等候渴望,也是地上一切受造之物所等候盼望,正如

使徒保罗所说:[受造之物,切望等候神的众子显出来](罗8章19节),

因为神的选民的身体得到救赎的时候,也是旧天地的物质世界的

大自然的受造之物,得到救赎,而解除神的咒诅,脱离败坏朽坏的

辖制,使大自然里面的万物,得到复兴的时候。神的选民的身体

得赎而复活,及万物复兴,都要等到耶稣基督的荣耀降临的时候,

正如使徒彼得所说:[天必留他,等到万物复兴的时候,就是神从

创世以来,藉着圣先知的口所说的](徒3章21节)。然而,这在

旧天地所建立的千禧年国度里面,仍有列国的非选民的百姓生存。

他们带着血气的身体,在旧天地繁殖后代。因此,虽然神的救赎

已经临到旧天地的大自然的一切受造之物,神的救赎尚未临到

宇宙天地,因为在旧天地里面,仍有非选民的列国百姓生存着。

在撒但被关闭在无底坑的一千年的期间,他们没有受到撒但诱惑

因而在表面上,他们对耶稣基督及神的选民的统治,表示顺服及

遵从。然而,因他们的身体里的自我中心的罪性,他们也会在地上

犯罪,甚至不去耶路撒冷城敬拜神,而被耶稣基督刑罚,叫雨不降

在他们的地上,正如先知撒迦利亚所预言,[所有来攻击耶路撒冷

列国中剩下的人,必年年上来,敬拜大君王万军之耶和华,并守

住棚节。地上万族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的,

必无雨降在他们的地上。埃及族若不上来,雨也不降在他们的地上。

凡不上来守住棚节的列国人,耶和华也必用这灾攻击他们。这就是

埃及的刑罚,和那不上来守住棚节之列国的刑罚](亚14章16节至

19节)。神要将被关在无底坑的撒但邪灵,及所有地上的列国的

非选民的百姓消灭,神的救赎,才会临到宇宙的旧天旧地,而神的

宇宙性的救赎,就是要旧天地经历火的洗礼,而藉此重造新天新地。

因此,旧天地里面的千禧年国度,只能维持一千年之久,因为在

一千年的日期满足之后,撒但邪灵获得释放,迷惑列国的非选民

的百姓,使他们反叛耶稣基督及选民的统治,而导致神降火烧灭

列国的非选民的百姓,及撒但邪灵被扔在地狱的硫磺与火里面

(启20章7节至10节)。耶稣基督的白色大宝座的审判,就按照人

在世上的言行的纪录,及天上的生命册的名字,判定那些名字记录

在生命册上的神的选民,他们所得到的赏赐,及判定那些名字

不在生命册上的世人,他们所应得到的刑罚。

2。耶稣基督的白色大宝座之后,就是神施行宇宙天地的救赎,

而重造新天新地。旧天地经被列国的百姓的罪恶所污染,已经不适合

作神永恒的,荣耀的国度的所在,也不能成为神与人同居的地方。

神重新创造新天新地,叫神的荣耀国度,建立在新天新地里面,

也叫新天新地,成为神与人一同居住的居所,正如启示录所说:

[我听见有大声音从宝座出来说,看哪,神的帐幕在人间。他要与

人同住](启21章3节)。在神的永恒的荣耀国度里,神与人在其中,

重新建立在神原先创造时候所期望的那种亲密无间的关系,正如

启示录所说:[他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神]

(启21章3节)。神的选民要享受与神的亲密的,完美的相交生活,

正如使徒所说:[但我们知道主若显现,我们必要像他,因为必得见他

的真体](约一3章2节)[我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清。

到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时,就全知道,

如同主知道我一样](林前3章12节),也正如启示录所预言,神的

选民,在神的国度里,[也要见他的面。他的名字必写在他们的额上]

(启22章4节)。在神的荣耀的国度里面,所有的神的选民,并不是

无事可作。神的选民,对神将要完全的,完美的事奉,正如启示录所

预言:[以后再没有咒诅,在城里有神和羔羊的宝座。他的仆人都要

事奉他](启20章3节)。神的选民在神的荣耀国度里面,过完全圣洁

的生活,因为启示录预言,说:[不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,

总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去](启21章27节)。

在神的荣耀国度里面,神的选民的生活,是无法形容的的喜乐,因为

[神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,

疼痛,因为以前的事都过去了](启21章4节)。使徒保罗指出:与主

同在,是[好得无比](腓1章23节),因为神[为爱他的人所预备的,

是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的](林前2章9节)。

神将[荣耀,尊贵,平安](罗2章10节)加给神的选民,使他们在

神的荣耀的国度里面,[得着称赞,荣耀,尊贵](彼前1章7节)。

神的选民,在神的荣耀国度里面,作神国的子民,永远作神的祭司,

正如启示录所说:耶稣基督[爱我们,用自己的血,使我们脱离罪恶。

又使我们成为国民,作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他,直到

永永远远。阿们](启1章5节至6节)。在新天新地的神的荣耀国度

里面,蒙神救赎的神的选民,蒙神救赎的宇宙里面的新天新地,

及蒙神救赎的新天新地之间的一切所有被造之物,都一同敬拜,赞美

及称颂父神及神的羔羊,耶稣基督,说:[但愿颂赞,尊贵,荣耀,

权势,都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远](启5章13节)。

神的选民是身处一个美丽绝伦的新天新地,享受与神同在的无比的喜乐。

神的选民,要永远活在神的面前,与耶稣基督一同作后嗣,作神的祭司,

将父神及耶稣基督所应得的赞美,称颂,权能,荣耀,感谢,作为祭物,

献给坐在宝座上的父神及神的羔羊。在新天新地的神的荣耀国度里面,

不再有忧愁,眼泪,痛苦,疾病,死亡,也不再有罪恶,不再有咒诅。

只有完全的公义,和平,和谐,平安,及喜乐。

(2)基督与选民在神的永恒国度里,一同作王,管理新天新地

1。神的荣耀国度,是永恒的国度,却并非没有时间,而是经过时间

的进程,直到永永远远。根据启示录的预言,新天新地,是不用日月的

光照,也不再有黑夜与白昼之分。因为神的荣耀,光照新天新地。神的

选民,也不用灯光日光,正如启示所说:[那城内又不用日月光照,因有

神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯](启21章23节)[城门白昼,总不关闭,

在那里,原没有黑夜](启21章25节)[不再有黑夜。他们也不用灯光日光,

因为主神要光照他们。他们要作王,直到永永远远](启22章5节)。旧约

时代的先知以赛亚也同样地预言,说:[日头不再作你白昼的光,月亮也

不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光,你神要为你的荣耀。你的

日头不再下落,你的月亮也不退缩,因为耶和华必作你永远的光,你悲哀

的日子,也完毕了](赛60章19节至20节)。虽然新天新地是没有黑夜,

神所重新创造的新天新地的空间仍然存在。在新天新地的空间之内,时间

仍然存在,因为在新天新地的空间里面,事情仍然是按照时间的先后次序

发生,正如启示录所描述的事情,都是有先后的次序。例如,根据启示录

21章的记载,[列国要在城的光里行走,地上的君王,必将自己的荣耀归与

那城,城门白昼总不关闭,在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀,尊贵

归与那城](启21章24节至26节)。各国各族各民各方的选民,都要在

新天新地的圣城耶路撒冷,与耶稣基督一同作王,必将自己的荣耀,尊贵

归于那城。事实上,神的选民,在神的荣耀的国度里面,也发出光来,

像太阳一样,如同天上的光,正如耶稣基督所说:[那时,义人在他们父的

国里,要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听](太13章43节),

也正如但以理书所说:[智慧人必发光,如同天上的光](但12章3节)。

在神的荣耀国度里面,耶稣基督也必发光如星,直到永永远远,正如

但以理书所说:[那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远](但12章

3节),因而根据启示录的记载,耶稣基督是[明亮的晨星](启22章16节)。

列国的选民,在新天新地的耶路撒冷城里的光中行走,而自己的荣耀的,

复活的身体,也发出光来,好像太阳一样(太13章43节)而将荣耀归给

那城。明显地,启示录21章24节至26节的记载,是根据时间的过程中的

先后次序。同样地,启示录22章2节的记载,也是根据时间的过程中的

先后次序,正如启示录所记载:[在河这边,与那边有生命树,结十二样

果子。每月都结果子。树上的叶子,乃为医治万民](启22章2节)。

根据启示录10章4节至5节的经文:[我所看见的那踏海踏地的天使,向天

举起右手来,指着那创造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,

直活到永永远远的,起誓说,不再有时日了](启10章4节至5节),

[不再有时日]这句话的意思,就不是不再有时间,而是[不再耽延了]。

神的选民,既是受造物,就必定在永恒之中,经历时间的进程,

而这时间的进程,将会是永无止境。神的选民的受造的身体,是受

时间及空间的限制,而永不能拥有神的无所不在,无所不知,及无所

不能的神性。因此,神的选民,活在永恒中,是永不能像神一样,

存活在时间之上,而能看到过去,现在,及将来的事情,活现在眼前。

神的选民在新天新地里,是在时间的进程中,享受永远的生命。

2。根据创世记的记载,神的原来的计划,是将他所创造的万物,都交给

人类管理,正如创世记所记载,[神说,我们要照着我们的形像,按着

我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,

并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像

造男造女。神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,

治理这地,也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物]

(创1章26节至28节)。因此,诗人说:[我观看你指头所造的天,

并你所陈设的月亮星宿,便说,人算什么,你竟顾念他。世人算什么,

你竟眷顾他。你叫他比天使,微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。

你派他管理你手所造的,使万物,就是一切的牛羊,田野的兽,空中

的鸟,海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下](诗篇8篇3节

至6节)。然而,人类的始祖亚当及夏娃,违背神的命令而犯罪堕落,

以致他们在神的刑罚及咒诅之下,不能拥有管理万物的能力及权柄。

因此,希伯来书的作者引用诗篇8篇的经文,说:[我们所说将来的世界,

神原没有交给天使管辖。但有人在经上某处证明说,人算什么,你竟

顾念他。世人算什么,你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,赐他荣耀

尊贵为冠冕,并将你手所造的,都派他管理,叫万物都服在他的脚下。

既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今,我们还不见

万物都服他。惟独见那成为比天使小一点的耶稣,因为受死的苦,

就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因着神的恩,为人人尝了死味](来2章

5节至9节)。因为人类的始祖犯罪,而在神的咒诅之下,所以,

[我们还不见万物都服他]。然而,耶稣基督的道成肉身,降世为人,

成为神的选民的代表,代表选民在世上完全遵行神的旨意,成为完全

的人,而得到神的律法上的公义。耶稣基督说:[父爱子,已将万有

交在他手里](约3章35节)[耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道

自己是从神出来的,又要归到神那里去](约13章3节)。父神将万有

交在耶稣基督的手中,就是将原来是赐给人类的始祖亚当,管理神的

[手所造的,使万物,就是一切的牛羊,田野的兽,空中的鸟,海里的鱼,

凡经行海道的,都服在他的脚下](诗8篇6节至8节)的权柄,交给耶稣

基督,也就是将神[手所造的,都派他管理,叫万物都服在他的脚下。

既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的](来2章7节至8节)。

神的原来的计划,是要赐给人类[荣耀尊贵为冠冕](诗8章5节)。只要

人类的始祖亚当及夏娃,遵行神的命令,不吃分别善恶树的果子,

就会得到[荣耀尊贵为冠冕](诗8章5节),得以吃生命树的果子,

而得享永生。然而,人类的始祖亚当及夏娃犯罪堕落,以致他们

不但得不到[荣耀尊贵为冠冕](诗8章5节),反而,在神的咒诅之下,

与神隔绝。耶稣基督代表神的选民,得到律法上的公义,也代替神的

选民,接受罪恶的刑罚,为选民尝了死味,使所有在基督里的神的选民,

都蒙神赦罪,称义,重生及成圣。因此,在基督里的神的选民,因与

基督联合,都得到[荣耀尊贵为冠冕](诗8章5节),也得到管理万物的

权柄。在耶稣基督所建立的千禧年国度里面,耶稣基督与神的选民,

一同作王一千年,正如启示录所记载,[他们必作神和基督的祭司,

并要与基督一同作王一千年](启20章6节)。耶稣基督的白色大宝座

的审判之后,神重新创造新天新地。在新天新地里,基督[要作王,

直到永永远远](启11章15节)。同样地,在新天新地里,神的选民

在基督里,[要作王,直到永永远远](启22章5节)。换言之,神的

创世的原来的计划,是要将管理宇宙万物的权柄,交给人类,叫万物

都服在人类的脚下,就得以完全成就在新天新地里面。在神重新创造

新天新地之前,所有非选民的列国的百姓,都已经在基督的白色的

大宝座之前,被定罪而被扔在地狱的火湖里面(启21章8节)。

只有神的选民,才能进入在新天新地的神的荣耀国度里面,因为

[凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城。只有名字

写在羔羊生命册上的,才得进去](启21章27节)。在新天新地

里面,神的选民作王,因而[承受土地],正如耶稣基督所说:[温柔

的人有福了,因为他们必承受地土](太5章5节),又正如诗人所说:

[义人必承受地土,永居其上](诗37篇29节)[你当等候耶和华,

遵守他的道,他就抬举你,使你承受地土。恶人被剪除的时候,

你必看见](诗37篇34节)。耶稣基督及所有神的选民,都一同

服从那叫万物都服从他们的父神,叫父神在新天新地里面,在万物

之上,为万物之主,正如使徒保罗说:[因为经上说,神叫万物都

服在他的脚下。既说万物都服了他,明显那叫万物服他的不在其内了。

万物既服了他。那时,子也要自己服那叫万物服他的,叫神在万物

之上,为万物之主](林前15章27节至28节)。简言之,在新天新地

的神的荣耀国度里面,神的选民不但敬拜事奉神,并且要按照神的

旨意,与基督一同作王,管理统治整固蒙神救赎的宇宙,及宇宙中

新天新地之间的所有蒙神救赎的一切受造之物,正如启示录所预言:

[他们要作王,直到永永远远](启22章5节)

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