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基督教改革宗神学

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日志

 
 

380 神更新天地叫新天新地连接成一体  

2013-08-24 00:38:37|  分类: I末世论-神的国度 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)神更新天地叫新天新地接连成一体

(1)天堂是神的居所,是完全彰显神的荣耀临在的地方

1。因为神是无所不在,有些信徒不相信天堂是指神居住的地方,

并且错误地认为天堂只是存在信徒的心里。然而,圣经有许多的经文

都清楚指出天堂是一个地方,而不是一种心境。神的宝座是在天上,

正如先知以赛亚说,[耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳]

(赛66章1节)。耶稣基督教导门徒祷告的时候,他说:[我们在天上

的父](太6章9节)。当耶稣基督升天的时候,他是回到天上的某个

地方,正如路加福音的记载:[耶稣领他们到伯大尼的对面,就举手

给他们祝福。正祝福的时候,他就离开他们,被带到天上去了]

(路24章50节至51节)。当耶稣基督升天的时候,门徒亲眼看见耶稣

基督[往上去],正如使徒行传所记载:[说了这话,他们正看的时候,

他就被取上升,有一朵云彩把他接去,便看不见他了。当他往上去。

他们定睛望天的时候,忽然有两个人,身穿白衣,站在旁边,说,

加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,

你们见他怎样往天上去,他还要怎样来](徒1章9节至11节)。

根据使徒行传的记载,司提反殉道之前,[司提反被圣灵充满,定睛

望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边。就说,我看见天

开了,人子站在神的右边](徒7章55节至56节)。司提反所看见的,

是我们肉眼所看不见的灵界的真实的景象。在我们所肉眼所看见,

受空间及时间所限制的物质世界里面,灵界是真实地,确实地存在。

司提反的属灵的眼睛被圣灵打开,看见灵界的景象,就是耶稣基督,

带着复活的,荣耀的人性的身体,在天上站在父神的右边,等候

迎接司提反回到天上神的城邑。换言之,天堂是将来选民带着复活的,

永不朽坏,永不死亡,灵性的,荣耀的身体所居住的地方,就如天堂

是耶稣基督带着荣耀的,复活的身体升天之后所居住的地方一样,

因为选民的复活的,荣耀的身体,是与耶稣基督的复活的,荣耀的

身体相似,正如使徒保罗说:当耶稣基督降临的时候,[他要按着

那能叫万有归服自己的大能, 将我们这卑贱的身体改变形状,

和他自己荣耀的身体相似](腓3章21节)。因此,耶稣基督升天之前,

他应许门徒,说:[你们心里不要忧愁。你们信神,也当信我。在我父

的家里,有许多住处。若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是

为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我

那里去。我在哪里,叫你们也在哪里](约14章1节至3节)。耶稣基督

指出自己去,原是为门徒预备地方去。明显地,耶稣基督要去的地方,

就是天堂。耶稣告诉那些不信的犹太百姓,说:[我要去了。你们要

找我,并且你们要死在罪中。我所去的地方,你们不能到](约8章

21节)。这些不信的犹太百姓,因不肯接受基督的福音,而不能到

天堂。但是,根据福音书的记载,当[西门彼得问耶稣说,主往哪里去。

耶稣回答说,我所去的地方,你现在不能跟我去。后来却要跟我去]

(约13章36节)。门徒不能跟着复活的耶稣基督升天,到天堂那里。

但是,当他们的身体死亡,耶稣基督要来接他们的灵魂到天堂,正如

耶稣基督所应许他们的话:[我在哪里,叫你们也在哪里](约14章3节)。

2。天堂是神的居所,是完全彰显神的荣耀临在的地方,也称为天上

的耶路撒冷城。使徒保罗作见证,说:[我认得一个在基督里的人,

他前十四年被提到第三层天上去。或在身内,我不知道。或在身外,

我也不知道。只有神知道。我认得这人,或在身内,或在身外,

我都不知道。只有神知道。他被提到乐园里,听见隐秘的言语,

是人不可说的](林后12章2节至4节)。使徒保罗不清楚是自己的

灵魂,连同自己的身体一同被提,或是只有自己的灵魂被提到乐园里,

即到天堂,神的荣耀居所,天上的耶路撒冷。天堂是在第三层天。

第一层天是指地球的大气层。第二层天是指宇宙星群所在的外太空。

天堂就是第三层天,是在第二层外太空之上。所罗门王要建造圣殿的

时候,他说:[神果真住在地上吗?看哪,天和天上的天,尚且不足

你居住的。何况我所建的这殿呢?](王上8章27节)[天和天上的天,

尚且不足他居住的。谁能为他建造殿宇呢?我是谁,能为他建造殿宇吗?

不过在他面前烧香而已](代下2章6节)。换言之,根据所罗门的话,

神的居所,就是[天和天上的天],就是在地球的大气层(第一层天)

及外太空(第二层天)之上的第三层天。诗人说:[耶和华超乎

万民之上。他的荣耀,高过诸天](诗113篇4节)[歌颂那自古驾行在

诸天以上的主。他发出声音,是极大的声音](诗68篇33节)。诸天

就是指第一层天及第二层天,也就是地球的大气层及外太空。诸天是

神所创造的,正如诗人所说:[诸天藉耶和华的命而造,万象藉他口中

的气而成](诗33篇6节)[外邦的神都属虚无。惟独耶和华创造诸天]

(诗96篇5节)。神的荣耀,是高过诸天,因为神的居所是在地球的

大气层及外太空之上的第三层天。因此,神是在[诸天以上的主]。使徒

保罗指出耶稣基督是[那降下的,就是远升诸天之上,要充满万有的]

(弗4章10节)。耶稣基督升天,是[远升诸天之上],超越地球的大气层

的第一层天,及外太空的第二层天,而到达第三层天的天堂。希伯来书

的作者说:[像这样圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人,高过诸天的

大祭司,原是与我们合宜的](来7章26节)。耶稣基督是高过诸天,

因为他在进入在第三层天的天堂,[在神的右边。众天使和有权柄的,

并有能力的,都服从了他](彼前3章22节)。虽然神是无所不在,

是不受时间及空间的局限,然而,神是在特定的地方,即第三层天,

完全彰显自己的荣耀的临在,使千千万万的天使,及天上的一切属灵

的活物,及历世历代,所有被成全的,得赎的选民的灵魂,在第三层天,

就是天上的耶路撒冷,一起敬拜坐在宝座上的父神及神的羔羊,耶稣

基督,正如希伯来书的作者说:[你们乃是来到锡安山,永生神的城邑,

就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所

共聚的总会(指历世历代的选民所组成的无形的教会,而启示录所说

的二十四位长老,就是天上的无形教会的代表)有审判众人的神,

和被成全之义人的灵魂,并新约的中保耶稣,以及所洒的血。这血所

说的,比亚伯的血所说的更美](来12章22节至24节)。神的选民在

世上,都是渴慕回到天上的家乡,与天父与耶稣基督同在,因为这是

[好得无比](腓1章23节)。神的选民在世上是寄居的,是作客旅,

而天上的家乡,才是他们所渴慕的地方,正如希伯来书所说:历世

历代的神的选民,[都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从

远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的,

说这样话的人,是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,

还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。

所以,神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了

一座城](来11章14节至16节)。诗人也说:[除你以外,在天上

我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的](诗73篇25节)。

(2)神更新天地叫新天新地接连成一体

1。根据创世记的叙述,神创造宇宙万物,日月及星辰,海洋和

陆地,动物和植物,以致微生物,都是为了创造一个适合人类居住

的环境,正如神创造宇宙日月星辰,是为了[可以分昼夜,作记号,

定节令,日子,年岁](创1章14节)。因此,人类的堕落犯罪,

就使到神为人类所创造的宇宙万物,日月及星辰,海洋和陆地,

动物和植物,以致微生物,都因人类的罪恶,而受到牵连,落在

神的咒诅之下。耶稣基督的救赎,不但救赎神的选民,也使到

宇宙万物,日月及星辰,海洋和陆地,动物和植物,以致微生物,

因耶稣基督的救赎,脱离神的咒诅,而得以被神更新,而复原。

根据启示录的记载,[坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。

又说,你要写上,因这些话是可信的,是真实的](启21章5节)。

神首先更新神的选民的身体。神的选民在地上的肉体,是遗传自

人类始祖亚当,因所犯的原罪而堕落的属血气的身体,因而选民

的身体,如其他非选民一样,是羞辱的,有罪性的,软弱的,必死的,

必朽坏的身体。选民的复活身体,却在耶稣基督的荣耀降临的时候,

被神完全更新,而变成荣耀的,永不朽坏的,永不死亡的,灵性的,

圣洁的,无罪性的,强壮的身体(林前15章42节至44节)。在耶稣

基督的荣耀降临,神的众子,即神的选民的身体复活,而显现出来的

时候,所有受造之万物,都因耶稣基督的救赎,脱离神的咒诅,

被神更新,脱离腐烂朽坏的辖制,得以复兴,正如使徒保罗所说:

[受造之物,切望等候神的众子显出来,因为受造之物服在虚空之下,

不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物,仍然指望脱离

败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物,

一同叹息劳苦,直到如今](罗8章19节至22节)。因此,耶稣基督

降临的时候,就是万物复兴的时候,正如使徒彼得说:[主也必差遣

所预定给你们的基督耶稣降临。天必留他,等到万物复兴的时候,

就是神从创世以来,藉着圣先知的口所说的](徒3章20节至21节)。

2。根据启示录的记载,使徒约翰在异象中,[看见一个白色的大宝座,

与坐在上面的。从他面前天地都逃避,再无可见之处了](启20章11节)。

当耶稣基督坐在白色的大宝座,审判万民的时候,天地都从耶稣基督

面前逃避,再也看不见了。神不但更新神的选民,更新万物,更要更新

天地。使徒约翰在异象中,[看见一个新天新地,因为先前的天地,

已经过去了。海也不再有了](启21章1节)。神更新天地,而神所

重新创造的新天新地,是没有海洋,因为先前的天地,已经过去了,

消失了,不见了。使徒彼得描述旧天地的消灭,是由于经历一场宇宙

的浩劫。使徒彼得说:[但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有

响声废去,有形质的都要被烈火销化。地和其上的物,都要烧尽了。

这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,切切

仰望神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的,都要被

烈火熔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中](彼后

3章10节至13节)。诗人也预言末日的宇宙浩劫,叫天地都改变,说:

[你起初立了地的根基。天也是你手所造的。天地都要灭没,你却要

长存。天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换,天地就

改变了。惟有你永不改变。你的年数,没有穷尽](诗102篇25节

至27节)。希伯来书的作者,就引用诗篇102篇的经文,说:[天地都

要像衣服渐渐旧了。你要将天地卷起来,像一件外衣,天地就都改变了]

(来1章11节至12节)。神为了人类所创造的天地,因被人类的罪恶

玷污,就如衣服渐渐旧了,需要更新及重造。因此,旧天地必像烟云消散,

就如神藉着旧约时代的先知以赛亚所预言说:[你们要向天举目,观看

下地,因为天必像烟云消散,地必如衣服渐渐旧了。其上的居民,也要

如此死亡。惟有我的救恩永远长存,我的公义,也不废掉](赛51章6节)。

希伯来书的作者指出,神重新创造天地的时候,神[不单要震动地,还要

震动天。这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物,都要挪去,

使那不被震动的常存。所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,

照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神](来12章26节至28节)。

在神所创造的新天新地中,地狱的火湖,及在里面永远受苦的魔鬼

邪灵,及被耶稣基督定罪的世人的灵魂及身体,都仍然存在,因为

神藉着先知以赛亚宣告说:[我所要造的新天新地,怎样在我面前

长存,你们的后裔和你们的名字,也必照样长存。每逢月朔,安息日,

凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。他们必出去观看

那些违背我人的尸首,因为他们的虫是不死的,他们的火是不灭的。

他们必成为所有人恨恶的东西](赛66章22节至24节)。耶稣基督

曾对门徒说:在地狱[那里,虫是不死的,火是不灭的](可9章48节)。

这些尸首,就是灵性死亡,永远与神隔绝,而被耶稣基督被定罪,

及判决要永远在地狱里受苦的罪人。地狱的存在,不会玷污新天新地,

反而更彰显神的至高的圣洁及公异,及对神的选民的救赎所显出的

无比的怜悯及丰富的恩典。神的荣耀国度,是建立在神所重新创造的

新天新地里面。神的选民在神的荣耀国度里面,[以后再没有咒诅。

在城里有神和羔羊的宝座。他的仆人都要事奉他](启22章3节)。

当神完成将天地更新,重新创造新天新地之后,[坐宝座的说,看哪,

我将一切都更新了。又说,你要写上,因这些话是可信的,是真实的]

(启21章5节)。

3。神所创造的新天新地,是与旧天地,有极大的分别。在旧天地,

神的居所是在第三层天,就是在地球的大气层的第一层天,及外太空

的第二层天之上。在神所创造的新天新地,天地是连接而成为一体,

因为根据启示录的记载,使徒约翰[看见圣城新耶路撒冷,由神那里

从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫](启21章2节)

[我听见有大声音从宝座出来说,看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,

他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神](启21章2节)。

换言之,新天新地要连接成为一体,因为神的选民所居住的[新地],

也就是[新天],因为天上的圣城新耶路撒冷城,由神那里,从天而降。

神不是居在[新天],而是与神的选民,一起居住在[新地]之上,因而

[新地]也就成为神的居所,而等同[新天]。天上的神的居所,不是在

第三层天,已经搬迁到[新地]。换言之,在神所创造的新天新地,

天地是连接而成为一体,正如启示录所说:[我听见有大声音从宝座

出来说,看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民。

神要亲自与他们同在,作他们的神](启21章3节)。在旧天地,

神是在天上,而人是在地上。在新天新地里,神的居所,即神的帐幕,

是从天降下,而在[新地]之上。新天新地连接,成为一体,而不再有

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