登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

基督教改革宗神学

2018年11月30日起网易博客停止运营

 
 
 

日志

 
 

334 高升的基督才有权柄差遣圣灵  

2013-05-02 02:04:02|  分类: C神论-立约 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

(一)高升的基督才有权柄差遣圣灵内住在信徒里面

(1)高升的基督才有权柄差遣圣灵内住在信徒里面

1。三位一体的独一真神的圣父,圣子及圣灵在创世以前所立

的救赎之约,确定神的三个位格在救赎人类的事工上的不同

职分。圣父是策划救赎事工,拣选预定得永生的信徒,而圣子

是被圣父差遣到世上来,藉着童贞女藉圣灵怀孕,取得肉身,

代替选民接受罪恶的刑罚,也代表选民完全遵守神的律法,

而成全救赎的事工,并且从死里复活,将永远的复活的生命,

赐给信靠,顺服及委身给他的选民。因此,耶稣基督祷告神说:

[我在地上已经荣耀你。你所托付我的事,我已成全了](约17章

4节)。耶稣基督对门徒,说:[我从父出来,到了世界。我又

离开世界,往父那里去]。圣子回到圣父那里,就被圣父升为至高,

得到天上地下所有的权柄。圣子就差遣圣灵到世上来,将圣子

基督在世上所成就的救赎,施行在按照圣父的拣选人的旨意,

预定得永生的人的身上。因此,耶稣基督说:[但我要从父那里差

保惠师来,就是从父出来真理的圣灵。他来了,就要为我作见证]

(约15章26节)。圣子耶稣基督,应验新约的应许,就从五旬节

圣灵降临日开始,将圣灵浇灌及内住在每一个在新约之下归信基督

的信徒身上,正如耶稣基督对门徒,说:[我要求父,父就另外赐给

你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人

不能接受的,因为不见他,也不认识他。你们却认识他,因他

常与你们同在,也要在你们里面](约14章16节至17节)

(i)太28章18节至19节:[耶稣进前来,对他们说,天上,地下

所有的权柄,都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,

奉父子圣灵的名,给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们

遵守。我就常与你们同在,直到世界的末了]。

(ii)腓2章6节至9节:[他本有神的形像,不以自己与神同等

为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有

人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。

所以,神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名]。

2。当耶稣基督从死里复活,完全父神所托付的救赎事工,他就用了

[用许多的凭据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,

讲说神国的事](徒1章3节)。耶稣基督在升天之前,他吩咐门徒

不要离开耶路撒冷,在那里等候耶稣基督用圣灵给他们施洗,也就是

等候新约所应许的圣灵的浇灌及内住,并且在新约之下圣灵所赐与

信徒的属灵恩赐及能力,应验在他们的身上。这些耶稣基督的门徒,

都是在旧约仍然生效的时期,信靠,顺服及委身给基督,而蒙神

赦罪,称义及重生,却尚未过渡到新约。耶稣基督升天之后,他就被

父神升为至高,正如神藉着先知以赛亚所预言:[我的仆人行事必有

智慧,必被高举上升,且成为至高](赛52章13节)。基督被父神高举,

升为至高,坐在父神的权能的右边,得到天上及地下的所有权柄,

从父神领受了圣灵,就在五旬节圣灵降临那日,将圣灵浇灌在耶路撒冷

的门徒的身上,[他既被神的右手高举,又从父受了所应许的圣灵,

就把你们所看见所听见的,浇灌下来](徒2章33节)。耶稣基督

被父神高升之后,才能有权柄差遣那位曾经住在自己肉身之内,

在世上彰显权柄及能力的圣灵,到世上来住在重生的新约信徒里面,

彰显权柄及能力。圣父差遣圣子到世上来。在位格的次序及职分上,

差遣的圣父,是先于被差遣的圣子。圣子差遣圣灵到世上来,并且

将圣灵浇灌在信徒的身上,及内住在信徒的里面,差遣的圣子基督,

在位格的次序及职分上,也是先于被差遣的圣灵。虽然圣父,圣子

及圣灵是在神性上,是有相同的神性而拥有相同的荣耀,尊荣,权柄

及地位。然而,在位格的次序及救赎的职分上,圣父,圣子及圣灵是

有先后的分别。圣子的位格,曾经因道成肉身而降卑,却因[顺服至死,

且死在十字架上],在世上完成救赎事工,而被父神[升为至高,赐给

万名之上的名](腓2章8节至9节)。高升的基督的位格,除了父神的

位格之外,成为至高,而有权柄差遣圣灵浇灌在新约信徒身上,及内住

在新约信徒里面,并且在他们身上彰显能力及权柄,好像以前住在耶稣

基督的肉身里面的时候,彰显能力及权柄。耶稣基督的肉身在世上的

时候,他的位格仍因取了人性而降卑,而且他的位格里面的人性,仍要

倚靠内住在他的人性里面的圣灵的能力及权柄,完成神所交付他的事工。

当神人二性的耶稣基督的位格,被父神高升,而升为至高,他才能有

权柄将曾经内住在他的人性里面的圣灵,浇灌下来,内住在新约的信徒

里面。因此,耶稣基督说:[然而,我将真情告诉你们。我去是与你们

有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里来。我若去,就差他来]

(约16章7节)。因为新约的信徒要得到圣灵的浇灌,及内住的圣灵的

能力,耶稣基督说:[我实实在在地告诉你们,我所作的事,信我的人

也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去](约14章12节)。

(2)耶稣基督倚靠圣灵行神迹,及使徒倚靠圣灵行神迹的分别

1。然而,虽然现今居住在新约信徒里面的圣灵,就是是那位曾经居住

在耶稣基督的肉身里面的圣灵,然而,圣父,圣子及圣灵的合而为一,

成为一体的[三位一体]的亲密的关系,是远远超过圣灵住在[仍有自我中心

的罪性]的重生的新约信徒的身体里面所达到的关系。圣父,圣子及圣灵

的合一的紧密关系,使圣子耶稣基督的肉身在世上所说每句话,所作

每一件事,所行每一件神迹异能,都是按照圣父的意思,在圣灵的感动

之下,而无须要向圣父祈求。耶稣基督说:[因为我没有凭着自己讲。

惟有差我来的父,已经给我命令,叫我说什么,讲什么。我也知道

他的命令,就是永生。故此,我所讲的话,正是照着父对我所说的]

(约12章49节至50节)。[但那差我来的,是真的。我在他那里所

听见的,我就传给世人](约8章26节)。[那差我来的,是与我同在。

他没有撇下我独自在这里,因为我常作他所喜悦的事](约8章29节)

[我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成他的工](约4章34节).

当耶稣基督行神迹,叫拉撒路复活的时候,耶稣基督祷告,感谢父神,

因为父神听他,叫拉撒路从死里复活。耶稣基督的祷告,不是祈求

父神叫拉撒路复活,而是感谢父神听他,叫拉撒路复活。[耶稣举目

望天说,父阿,我感谢你,因为你已经听我。我也知道你常听我。

但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来]

(约11章41节至42节)。耶稣基督的祷告,是[周围站着的众人,

叫他们信是你差了我来]。

2。在升天之后,耶稣基督进入天上的真圣所,乃是进了天堂,为选民

显在神面前(来9章24节)。耶稣基督在地上所献上自己的身体,作为

他所代表的历世历代的选民赎罪的挽回祭的祭物,蒙圣父悦纳。因此,

圣父就将这位神人二性,作神与选民之间的[中保]的圣子耶稣基督,

升为至高,赐给他天上及地下所有的权柄。耶稣基督坐在父神的右边,

从父神那里得到所应许的圣灵,就按照神藉着先知所宣告的新约的应许,

在五旬节那日,将那位曾经内住在自己肉身之内而在地上彰显权柄及

能力的圣灵,浇灌下来,降临在耶路撒冷的信徒的身上,及内住在他们

里面,并且藉着内住的圣灵,赐给他们属灵的恩赐及能力,在某种程度上,

就好像在耶稣基督的肉身里面所彰显的能力及权柄,一样浩大,正如

使徒彼得在五旬节那日讲道时候所说:[他既被神的右手高举(或他既

高举在神的右边)又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,

浇灌下来](徒2章33节)。新约的信徒,倚靠内住的圣灵所赐的[行异能]

的恩赐及能力所行的神迹奇事,与耶稣基督倚靠内住的圣灵所行的神迹

奇事,是有很大的分别。 新约的信徒,是在圣灵的感动及引导之下,

[奉耶稣基督的名],行神迹奇事。换言之,信徒[奉耶稣基督的名]行神迹

奇事,就是耶稣基督应允信徒的祷告,藉着信徒的手,行神迹奇事。

使徒行传记载在五旬节圣经降临之后,使徒彼得奉耶稣基督的名,

行神迹,医治一个生来就瘸腿的人。[彼得说,金银我都没有,只把我

所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。于是拉着

他的右手,扶他起来,他的脚和踝子骨,立刻健壮了](徒3章6节至7节)。

使徒行传也记载使徒保罗,为病人祷告,按手在病人身上,治好了他们。

[当时,部百流的父亲,患热病和痢疾躺着。保罗进去,为他祷告,

按手在他身上,治好了他。从此,岛上其余的病人,也来得了医治]

(徒28章8节至9节)。

  评论这张
 
阅读(226)| 评论(0)

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018