（一）神的选民要遵守律法使信心成全
（1）旧约是恩典之约，因为以色列百姓要遵守律法使信心成全
1。神与人所立的恩典之约，都需要人有信靠，顺服及委身给神
的信心，才能领受神所立的恩典之约所应许的福分。亚伯拉罕的信靠，
顺服及委身给神的信心，也需要多次接受神的试验，而在行为上表明
出来，以致他的信心因行为而得以成全。同样地，神为了落实他对
亚伯拉罕所立的恩典之约的应许，作他的后裔，即雅各家的子孙，
以色列民族的神。神作为以色列民族的神，神就拯救以色列百姓脱离
埃及王法老的手。虽然以色列百姓在埃及地，看见神藉着摩西的手，
多次行神迹奇事，他们不明白神行神迹奇事所彰显的大能，也不记念
神带领他们脱离在埃及为奴的生活所表现的丰盛的慈爱，当法老一切
的马匹，车辆，马兵，与军兵追赶他们，快要赶上的时候，以色列百姓
对神的拯救的信心就动摇。他们甚惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说，
[难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，
将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，
容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人，比死在旷野还好]。以色列百姓
因信心动摇，而在红海行了悖逆。然而，神因自己的名，拯救他们，
为要彰显他的大能，并且斥责红海，海便干了；神带领以色列百姓经过
海的深处，如同经过旷野。海水淹没埃及法老的军兵，没有一个存留。
那时，[他们才信了他的话，歌唱赞美他]。摩西对以色列百姓解释神拯救
他们脱离埃及法老的手的原因，说：[因为你归耶和华你神为圣洁的民。
耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民，耶和华专爱你们，
拣选你们，并非因你们的人数多于别民。原来你们的人数，在万民中是
最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用
大能的手领你们出来，从为奴之家，救赎你们脱离埃及王法老的手]。
[只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手
领你们出来，从为奴之家，救赎你们脱离埃及王法老的手]。然而，
神坚守他向亚伯拉罕所立的约，及所起的誓，作以色列民族的神，拣选
他们，专爱他们，特作自己的子民，不是等于神将他与亚伯拉罕立约
所应许永生的福分，即永远作他们的神的福分，赐给每一个以色列人。
神救赎以色列民族脱离埃及法老王的手，使他们进入迦南地立国，
是按照神与亚伯拉罕所立的恩典之约的应许。然而，以色列的百姓的信靠，
顺服及委身给神的信心，是要经过神所颁布的律法的试验，而表明在遵行
神所颁布的诫命，律例及典章的行为上，才能使他们的信心因行为而得以
成全，以致他们凭着这信心，得以在神面前称义，而领受神永远作他们
的神的永生的福分。他们不是倚靠遵行神的诫命，律例及典章的行为
在神面前称义，因为世上没有一个人能倚靠遵行神的律法称义，因为
人遗传自人类的始祖亚当的自我中心的罪性，使他们无法遵守全部的
律法，而不犯罪。然而，以色列百姓遵行神的律法的行为，虽不能使
他们称义，却足以使他们信靠，顺服，及委身给神的信心，得以成全，
使他们因这信心，与在末世才显现的救赎主基督联合，而得到因信从神
而来的义，得以在神面前称义。因此，旧约是强调以色列百姓要凭着
圣灵所赐的信靠，顺服及委身给神的信心，并且与这信心并行的谨守
遵行神的诫命的行为，使他们得到神与他们的先祖亚伯拉罕所立的恩典
之约所应许的福分，包括得到神赐给他们的迦南地为业，及神永远作
他们的神的永生福分。
（i）诗106篇6节至12节：[我们与我们的祖宗一同犯罪。我们作了孽，
行了恶。我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱，
反倒在红海行了悖逆。然而，他因自己的名，拯救他们，为要彰显
他的大能，并且斥责红海，海便干了；他带领他们经过深处，如同
经过旷野，他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中，救赎他们。
水淹没他们的敌人，没有一个存留。那时，他们才信了他的话，
歌唱赞美他]。
（ii）出14章9节至16节：[埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，
马兵，与军兵就在海边上，靠近比哈希录，对着巴力洗分，在他们
安营的地方追上了。法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，
就甚惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说，难道在埃及没有坟地，
你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及
领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事
埃及人吗？因为服事埃及人，比死在旷野还好。摩西对百姓说，不要
惧怕，只管站住。看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们
今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，
你们只管静默，不要作声。耶和华对摩西说，你为什么向我哀求呢？
你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要
下海中，走干地]。
（iii）申7章6节至8节：[因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神
从地上的万民中拣选你，特作自己的子民，耶和华专爱你们，拣选你们，
并非因你们的人数多于别民。原来你们的人数，在万民中是最少的。
只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手
领你们出来，从为奴之家，救赎你们脱离埃及王法老的手]。
。
2。因此，根据申命记的记载，在以色列百姓进入迦南地之前，神提醒他们
在过去四十年的旷野漂流的生活，神是如何施恩给他们。神要提醒他们过去
神所施的恩典，坚固他们对神的信心。神说：[你也要记念耶和华你的
神在旷野，引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，
肯守他的诫命不肯。他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的
吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出
的一切话。这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿]。这段经文，
就显明神与以色列百姓所立的旧约，不是行为之约，而是恩典之约。
神立旧约的目的是要[试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯]。
换言之，神要藉着所颁布的诫命。是要他们内心对神的信靠，顺服及
委身的信心，表现在遵行神所颁布的律法之上。全知的神是无所不知，
当然知道以色列的内心是如何。然而，神所要求以色列百姓的信心。
要藉着神的诫命，律例及典章的试验，而表现在顺服及遵行神的诫命
律例及典章的行为上，才是称义的信心。因此，当以色列百姓离开埃及
之后，神就要立刻教导以色列百姓，在面对神试验他们的信心的时候，
他们要倚靠，遵行及顺服神口里所出的一切话。那么，他们就会得到神
所赐的福分。当以色列百姓离开埃及之后，神对摩西说：[我要将粮食从天
降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的
法度]。第六天神赐给以色列百姓两天的吗哪。第七天是神所定的安息日。
在安息日，以色列民族，要放下自己的日常收取吗哪的工作，一起安息
在神的面前，聆听神的仆人摩西的训诲，敬拜事奉神。在神的试验中，
有些以色列百姓违背神的命令将吗哪留到早晨的，吗哪就生虫变臭了，
也有些以色列百姓违背神的诫命，在安息日，出去找吗哪，结果什么
也找不着。耶和华对摩西说，[你们不肯守我的诫命和律法，要到几时
呢？]。那些违背神的命令的以色列百姓，表明他们尚没有信靠，顺服及
委身给神的信心。明显地，以色列百姓对神的诫命，是持有不同的态度。
有些以色列人遵行神的诫命，而有些以色列人则视若无睹。因此，神试验
百姓的同时，神也苦炼他们的信心，教导他们信心的功课，学习在缺乏的
时候，信靠，顺服及委身给神。神使以色列百姓经过缺水缺粮的情况，
而得到神的供应，藉此认识神的大能，信实及慈爱。在四十年的旷野漂流
的生活，以色列百姓都是每天收每天分量的吗哪，而第六天收双分的吗哪，
而第七天是安息日，就收不到吗哪。以色列人每天都要仰望神按照他所说
[我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分]的话，供应
他们食物，使他们认识[人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的
一切话]。[以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南
的境界]。这四十年，以色列百姓的衣服没有穿破，以色列百姓的脚也没有肿。
虽然在以色列的百姓出埃及及在旷野漂流四十年里面，常常违背神的法则，
诫命，律例及典章，神并没有离弃他的百姓。神仍然遵守他与亚伯拉罕所立
的约，将他们的生活的必需品供应他们，叫他们食物及水都无缺，使他们
的衣服没有穿破，而他们的脚也没有种。因此，当以色列进入迦南地之前，
摩西提醒以色列百姓，他们已经吃了神按照他所说[我要将粮食从天降给
你们]的话所赐给他们的吗哪四十年之久。既然他们领受神按照他所说的话
所供应的吗哪四十年之久，他们就当对神所说的一切的话语，应该有绝对
的信心，因为他们四十年在旷野的经历，清楚地告诉他们：[人活着不是
单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话]。因此，他们当对神的话语，
应该有完全的信靠，顺服及委身的信心，而确实地遵行神的口里所出的
一切诫命，律例及典章，使他们的信心，因着他们的顺服而遵命的行为，
而得以成全，叫他们得到神立旧约所应许赐给他们的福分。
（i）申8章1节至4节：[我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，
好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华，向你们列祖起誓应许的那地。
你也要记念耶和华你的神在旷野，引导你这四十年，是要苦炼你，
试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。他苦炼你，任你饥饿，
将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，
乃是靠耶和华口里所出的一切话。这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚
也没有肿]。
（ii）出16章2节至4节：[以色列全会众在旷野向摩西，亚伦发怨言，说，
巴不得我们早死在埃及地。耶和华的手下。那时，我们坐在肉锅旁边，
吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊。
耶和华对摩西说，我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收
每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度]。
（iii）出16章19节至20节：[摩西对他们说，所收的，不许什么人留到
早晨。 然而，他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了。
摩西便向他们发怒]。
（iv）出16章25节至30节：[摩西说，你们今天吃这个吧，因为今天是
向耶和华守的安息日。你们在田野必找不着了。六天可以收取，第七天
乃是安息日。那一天必没有了。第七天，百姓中有人出去收，什么也
找不着。耶和华对摩西说，你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？
你们看，耶和华既将安息日赐给你们。所以，第六天他赐给你们两天
的食物。第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。于是百姓
第七天安息了]。
（v）出16章35节：[以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住
之地，就是迦南的境界]。
。
（2）旧约是恩典之约，因为旧约应许神赐福给顺服而遵命的百姓
1。当以色列百姓到达西乃山下，神与以色列百姓立约。神藉着摩西，
晓谕以色列民说：[你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在
万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，
为圣洁的国民]。百姓都同声回答说，[凡耶和华所说的，我们都要遵行]。
耶和华对摩西说，[我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候
可以[听见]，也可以[永远信]你了]。因此，神所强调的，就是以色列
百姓对摩西的信心，要相信他所传给的，是神的晓喻，也是他们当遵行
的诫命，律例及典章。以色列的百姓要对神的晓喻，完全信靠，顺服
及委身，以至他们可以得到他们的先祖亚伯拉罕所得到[因信称义]的
恩典，而在神面前，得以称义。众百姓见雷轰，闪电，角声，山上冒烟，
就都发颤，远远地站立。摩西对百姓说，[不要惧怕，因为神降临是要
试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪]。耶和华对摩西说，[你要向
以色列人这样说，你们自己[看见]我从天上和你们说话了。你们不可作
什么神像与我相配，不可为自己作金银的神像]。耶和华对摩西说，
[你上山到我这里来，住在这里。我要将石版并我所写的律法和诫命
赐给你，使你可以教训百姓。摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。
摩西下山，将耶和华的命令典章，都述说与百姓听。众百姓齐声说：
[耶和华所吩咐的，我们都必遵行]。摩西将耶和华的命令都写上。清早
起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子，又打发
以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血
一半盛在盆中，一半洒在坛上，又将约书念给百姓听。他们说，
[耶和华所吩咐的，我们都必遵行]。摩西将血洒在百姓身上，说，你看，
[这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据]。
（i）出19章2节至9节：[他们离了利非订，来到西乃的旷野，就在
那里的山下安营。摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说，你要这样
告诉雅各家，晓谕以色列人说，我向埃及人所行的事，你们都看见了，
且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今，你们若实在听从
我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是
我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉
以色列人。摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在
他们面前陈明。百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。
摩西就将百姓的话回覆耶和华。耶和华对摩西说，我要在密云中临到
你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。
于是，摩西将百姓的话奏告耶和华]。
（ii）出20章18节至23节：[众百姓见雷轰，闪电，角声，山上冒烟，
就都发颤，远远地站立，对摩西说，求你和我们说话。我们必听，
不要神和我们说话，恐怕我们死亡。摩西对百姓说，不要惧怕，因为
神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪，于是百姓远远地
站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。耶和华对摩西说，你要向以色列人
这样说，你们自己看见我从天上和你们说话了。你们不可作什么神像
与我相配，不可为自己作金银的神像]。
（iii）出24章1节至8节：[摩西下山，将耶和华的命令典章，都述说
与百姓听。众百姓齐声说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。摩西
将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列
十二支派立十二根柱子，又打发以色列人中的少年人去献燔祭，
又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上，
又将约书念给百姓听。他们说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。
摩西将血洒在百姓身上，说，你看，这是立约的血，是耶和华按
这一切话与你们立约的凭据]。
（iv）出24章12节：[耶和华对摩西说，你上山到我这里来，住在这里。
我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓]。
。
2。旧约是恩典之约，因为旧约应许神赐福给顺服而遵命的以色列百姓。
根据利26章的记载：神藉着摩西，向与他立约的以色列百姓，宣告他
的应许，说：[你们若遵行我的律例，谨守我的诫命。我就给你们降下
时雨，叫地生出土产。田野的树木结果子。你们打粮食，要打到摘葡萄
的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上
安然居住。我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫
恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，
他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人。
仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们
坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间
立我的帐幕。我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走，我要作你们
的神，你们要作我的子民。我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地
领出来，使你们不作埃及人的奴仆。我也折断你们所负的轭，叫你们挺身
而走]。假若以色列百姓遵守神所颁布的诫命，律例及典章，使他们对神
的信心，因信靠，顺服及委身给神的行为，而得以成全，那么，他们就
因信称义，而得以永远成为神的子民，而神也永远作他们的神，使他们
永远活在神的面前，享受永生的福乐，正如耶稣基督所说；[摩西在荆棘篇上，
称主是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。神原不是死人
的神，乃是 活人的神，因为在他那里，人都是活的]。摩西向以色列百姓
指出神的慈爱，公义及信实的属性。按照神的属性，神必定遵守他所立的
旧约，向顺服而遵命的以色列百姓施恩。根据申命记第7章的记载，摩西
对以色列百姓说：[你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，
守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代，向恨他的人。当面报应他们，
将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延]。神是信实及慈爱的神，
因而必定向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。神是公义的，
因而神向恨他的人，当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，
决不迟延]。神是信实的，因而神就必定按照他向以色列列祖亚伯拉罕，以撒，
雅各所起是誓，赐福给守约而遵行神所颁布的诫命，律例及典章的以色列
百姓。因此，摩西对以色列百姓说：[所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的
诫命，律例，典章。你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照
他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。他必爱你，赐福与你，使你人数增多，
也必在他向你列祖起誓，应许给你的地上赐福与你身所生的。地所产的，
并你的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔。你必蒙福胜过万民。你们
的男女，没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切
的病症离开你。你所知道埃及各样的恶疾。他不加在你身上，只加在
一切恨你的人身上。耶和华你神所要交给你的一切人民。你要将他们
除灭。你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的
网罗]。根据申命记第10章的记载，摩西向以色列百姓，指出地上的
万物都是属于神的。[看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属
耶和华你的神]。摩西也指出神的大能，[他是万神之神，万主之主，
至大的神，大有能力]。因此，神是有能力，将属于他的的万物，包括
地所产的，并他们的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔等赐给顺服
神而遵命的以色列百姓。同时，摩西也指出神所颁布的诫命，律例及
典章的重点，就是藉着[遵守他的诫命律例]，[敬畏耶和华你的神，爱他，
尽心尽性事奉他]。[要怜爱寄居的]，[要看他如本地人一样，并要爱他
如己，因为你们在埃及地，也作过寄居的]。简言之，神所赐最的的
诫命，就是[你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神]，其次就是[不可报仇，
也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己]，正如耶稣基督说：[你要尽心，
尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，
就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲]。事实上，
新约时代的使徒保罗告诉我们：[原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼，
全无功效。惟独使人生发仁爱的信心，才有功效]。换言之，以色列百姓
的信靠，顺服及委身给神的信心，必定生发仁爱，因为那位将信心赐给
选民的圣灵，也必定将神的爱浇灌在选民的心里，使选民能爱神及爱人。
因此，根据申命记第10章的记载，摩西对以色列百姓说：[以色列阿，
现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行
他的道，爱他，尽心尽性事奉他。遵守他的诫命律例，就是我今日所
吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，
都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们
的后裔，就是你们，像今日一样。所以，你们要将心里的污秽除掉，不可
再硬着颈项，因为耶和华你们的神，他是万神之神，万主之主，至大的神，
大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，
又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以，你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地，
也作过寄居的。你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名
起誓。他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼
所看见的。你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神，使你如同天上的星
那样多]。摩西提醒以色列百姓，他们当感谢及赞美神，因为神为他们作了
许多大而可畏的事情，是他们亲眼所看见的。因此，根据申命记第11章的记载，
摩西劝诫以色列百姓，要谨记及遵行神所说的一切的诫命，律例及典章，免得
他们因忘记神的话语，而触犯。摩西说：[你们要将我这话存在心内，留在意中，
系在手上为记号，戴在额上为经文，也要教训你们的儿女。无论坐在家里，
行在路上，躺下，起来，都要谈论。又要写在房屋的门框上，并城门上，
使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们的地上，
得以增多，如天覆地的日子那样多]。
（i）路20章37节至38节：[至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是
亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。神原不是死人
的神，乃是 活人的神，因为在他那里，人都是活的]。
（ii）申6章5节至6节：[以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主。
你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神]。
（iii）利19章18节：[不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人
如己。我是耶和华]。
（iv）利19章34节：[和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，
并要爱他如己，因为你们在埃及地，也作过寄居的。我是耶和华
你们的神]。
（v）太22章37节至40节：[耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，
爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是
要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲]。
（vi）加5章6节：[原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无功效。
惟独使人生发仁爱的信心，才有功效]。
。
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