登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

基督教改革宗神学

2018年11月30日起网易博客停止运营

 
 
 

日志

 
 

419 基督的死亡只是为接受福音的人赎罪  

2013-12-07 02:22:29|  分类: E基督论-赎罪 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

(一)基督的死亡只是为接受福音的人赎罪

(1)基督的死亡只是为接受福音的人赎罪,而不是为所有人赎罪

1。耶稣基督在十字架上的死亡,是为人赎罪。有些信徒相信耶稣基督在

十字架上的死亡,是为全人类的罪恶死亡,因而基督的福音,是为全人类

所设立,也是公开地邀请全人类,即所有曾经活在世上的每一个人接受。

虽然耶稣基督是为全人类的救赎而死亡,然而,只有藉着信靠,顺服及委身

给基督的信心,接受他的替代性的赎罪的人,才能得到耶稣基督的代赎,

而蒙神赦罪,称义及重生。这种立场,是称为[Unlimited Atonement 无限的

救赎],或称为[General Redemption 普世的赎回]。这些相信[无限的救赎

Unlimited Atonement]的信徒,认为假若基督的救恩,是真正地,给所有

曾经在世上活过的人,而世上所有的人,都真正地,有接受基督的救恩的

机会,那么,耶稣基督必须在十字架上,为全人类的罪恶而死,以致全人类

都真正地得到基督为他们赎罪的机会。他们认为:假若耶稣基督在十字架上

的死亡,不是为全人类赎罪,而只是为了少数的,蒙神拣选的,各国各族,

各民各方的选民赎罪,那么,基督的福音,只是为世上少数的,蒙神拣选的

选民所设立,而不是赐给全人类,叫全人类每一个人都有得救的机会。

2。然而,改革宗的信徒所坚定相信及持守的,是[有限的救赎 Limited

Atonement] 或称为[Particular Redemption 特殊的赎回],就是耶稣基督

在十字架上的死亡,不是为救赎全人类,而只是为救赎历世历代的神的

选民。在创世以前,父神按照自己的主权,根据自己的拣选人的隐秘旨意,

在基督里拣选人,并预定他们得到基督的救赎,及永生的福份,正如使徒

保罗所说:[愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,他在基督里,曾赐给我们

天上各样属灵的福气,就如神从创立世界以前,在基督里,拣选了我们,

使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。又因爱我们,就按着自己意旨所

喜悦的,预定我们,借着耶稣基督,得儿子的名分](弗1章3节至5节)。

明显地,耶稣基督在十字架上的流血舍命,是为了成就父神在创世以前

所策划的救赎选民的计划,正如使徒保罗所说:[他救了我们脱离黑暗

的权势,把我们迁到他爱子的国里](西1章13节)[基督照我们父神的旨意,

为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代](加1章4节)[我们藉

这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典](弗1章

7节)[惟有基督在我们还作罪人的时候,为我们死,神的爱就在此,

向我们显明了](罗5章8节)[因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子

的死,得与神和好。既已和好,就更要因他的生得救了](罗5章10节)

[神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义](林后

5章21节)。使徒保罗所说的[我们],不是指世上所有的人,而是指

在创世以前蒙父神拣选的选民。基督耶稣在世上所成就的救赎的事工,

是为神的选民的缘故,使救赎的恩典,藉着圣灵的大能,临到神的选民

的身上。圣灵在世上将耶稣基督的救赎的事工的果效,不是施行在所有

人的身上,而只是施行在蒙父神拣选的选民的身上,包括赐给选民属灵

的悟性,明白属灵的真理,赐给选民悔改的心,向神认罪悔改,并且赐给

他们信心,使他们代开自己的心灵,接受基督进入他们的心里,而信靠,

顺服及委身给基督,并且使他们的心灵,与基督的灵联合,而蒙神赦罪,

称义,并且得到基督里的新生命,而被圣灵重生。圣灵住在他们里面,

赐给他们能力,胜过试探,也赐给他们力量,忍受信心的试炼,塑造

他们的品格,使他们在一生的成圣的过程中,逐渐成为圣洁,并将神的

爱浇灌在他们心里,引导他们行各样的善事,并赐给他们圣灵的恩赐,

在基督的教会里,敬拜事奉神。因此,使徒保罗说:[你们得救是本乎恩,

也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的](弗2章8节)[因为你们

蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦](腓1章29节)[神救了我们,

以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典

是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的](提后1章9节)[主所爱的弟兄

们哪,我们本该常为你们感谢神,因为他从起初拣选了你们,叫你们

因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救](帖后2章18节)

[他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,借着

重生的洗,和圣灵的更新](多3章5节)。

3。基督的福音是给世上所有人,而基督的赎罪只是为接受福音的人。

假若耶稣基督在十字架上的死亡,是为全人类赎罪,那么,每一个曾经

活在世上的人,他们在世上所犯的一切罪恶,都因耶稣基督的代替性

的死亡,而已经得到应得的报应及刑罚。那么,在将来末日的审判中,

他们就没有任何罪恶,需要接受神的审判及刑罚。换言之,假若[Unlimited

Atonement 无限的赎罪]是正确的话,全人类都会得到救恩,而没有人会

沉沦灭亡,因为在末日的审判中,耶稣基督坐在白色的大宝座上,施行

审判(启20章11节至15节),是不会将那些他曾经代替他们接受他们所犯

的罪恶的刑罚及报应,而死在十字架上的人定罪及判决他们在地狱的火湖

里面,接受永远的刑罚及报应。否则,这些人所犯的罪恶,就是得到双重

的刑罚及报应,因而违反了神的公义的原则。改革宗的信徒所相信的

[有限的救赎 Limited Atonement] 仍是合乎耶稣基督所赐给信徒的大使命:

[你们要去,使万民作我的门徒](太28章19节)。虽然基督的福音,是赐

给世上每一个人,但是,不是每一个人都会接受福音,而蒙基督救赎。

信徒承担基督的大使命,向他们所能接触的人,传扬福音,却不知道谁会

至终得到基督的救赎,因为只有神知道谁是在创世以前蒙神拣选,而至终

得到救恩的人。事实上,他们的名字已经记录在天上的生命册上,正如

启示录所记载,在末世的审判中,[若有人名字,没记在生命册上,他就被

扔在火湖里](启20章15节)[只有名字写在羔羊生命册上的,才得进去]

圣城耶路撒冷(启21章27节)。在世上的信徒,是不知道谁的名字是记录

在天上的生命册上。因此,世上的信徒,是要将基督的福音,传给世上的

每一个人,并没有例外,正如使徒保罗所说:[世人蒙昧无知的时候,

神并不监察,如今却吩咐各处的人,都要悔改](徒17章30节),因为神

所显明的旨意,是[不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改](彼后3章9节)。

所有在创世之前,在基督里蒙神拣选,预定得永生,而在今世蒙神呼召,

而在圣灵的感动之下,向神认罪悔改,并信靠,顺服及委身给基督的人,

都在基督里蒙神救赎,正如使徒保罗所说:[因为他预先所知道的人,

就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所

定下的人,又召他们来。所召来的人,又称他们为义。所称为义的人,

又叫他们得荣耀](罗8章29节至30节)。神预定及预知所有至终得到

救恩的选民。耶稣基督在十字架上死亡,代替他们,接受他们在世上

所犯的罪恶所应得刑罚及报应,为他们偿还一切所欠的罪债。神的预定

及预知,及耶稣基督是单单为选民赎罪,而死在十字架上,都不会影响

基督的福音,传给世上的每一个人,藉此给与世上每一个人向神认罪悔改

及归信基督的机会。信徒不知道谁会接受福音,因而不会放弃向任何人

传福音的机会。事实上,谁会对基督的福音,作出正面的回应,而归信

基督,只有神预先知道,因为神的拣选人的旨意,是神的隐秘的旨意,

而不是人所能够知道,正如摩西说:[隐秘的事,是属耶和华我们神的。

惟有明显的事,是永远属我们,和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上

的一切话](申29章29节)。信徒遵行基督所交付的大使命,向万民

传扬福音,就是遵行神的明显的旨意。根据使徒行传的记载,使徒保罗

在彼西底的安提阿传道的时候,[外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神

的道。凡预定得永生的人,都信了](徒13章48节)。这些蒙神拣选,

预定得永生的人,都信了福音,是因为神按照自己拣选人的隐秘旨意,

[将悔改的心,和赦罪的恩](徒5章31节)赐给他们。

(2)福音是给世上所有人,而只有选民会接受福音而蒙基督救赎

1。改革宗的信徒相信;在创世以前,神的三个位格,圣父,圣子及圣灵,

已经立了救赎之约,而同意救赎将来受造之后,犯罪而堕落的人类。在创世

以前,蒙父神所拣选,预定得永生的福份及荣耀的人,就是在末世显现,

道成肉身,降世为人,而拥有神人二性的圣子基督所代表在世上完全遵行神

的律法,及所代替,接受罪恶的刑罚及报应,而死在十字架上的人,也就是

圣父及圣子所差遣的圣灵,在那些蒙圣父拣选,蒙圣子代表及代替的选民

的身上,施行圣子在世上所完成的救赎的事工的果效,将得救的信心赐给

他们,正如使徒彼得所说:[因我们的神,和救主耶稣基督之义,与我们

同得一样宝贵信心的人](彼后1章1节)使他们信靠,顺服及委身给基督,

而蒙父神赦罪,称义,及被圣灵重生,正如使徒约翰所说:[凡接待他的,

就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血气生的,

不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的](约1章12节至13节)。

因此,神的选民必定得到基督的救赎,正如使徒保罗所说:[你们得救是

本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的](弗2章8节)

[我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子]

(腓1章6节)[我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们

行善,就是神所预备叫我们行的](弗2章10节)。

2。圣经有许多经文,都表明基督的救赎,不是为了全人类,而是为了

蒙父神拣选的选民。父神将他在创世以前他所拣选,所预定及预知会得

永生的人,赐给耶稣基督,而耶稣基督在世上,为父神所赐给他的选民,

完成救赎的事工。耶稣基督说:[凡父所赐给我的人,必到我这里来。

到我这里来的,我总不丢弃他。因为我从天上降下来,不是要按自己的

意思行,乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思,就是他所

赐给我的,叫我一个也不失落,在末日,却叫他复活](约6章37节至

39节)[耶稣又说,所以我对你们说过,若不是蒙我父的恩赐,没有人

能到我这里来](约6章65节)[你从世上赐给我的人,我已将你的名

显明与他们。他们本是你的。你将他们赐给我,他们也遵守了你的道。

如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你那里来的。因为你所赐给

我的道,我已经赐给他们。他们也领受了,又确实知道,我是从你

出来的,并且信你差了我来。我为他们祈求,不为世人祈求,却为你

所赐给我的人祈求,因他们本是你的](约17章6节至9节)[我不但

为这些人祈求,也为那些因他们的话,信我的人祈求](约17章20节)。

[父阿,我在哪里,愿你所赐给我的人,也同我在哪里,叫他们看见你

所赐给我的荣耀,因为创立世界以前,你已经爱我了](约17章24节)

耶稣基督指出自己是为选民舍命:[我是好牧人。好牧人为羊舍命]

(约10章11节)[正如父认识我。我也认识父一样,并且我为羊舍命]

(约10章15节)[只是你们不信,因为你们不是我的羊。我的羊听我的

声音,我也认识他们。他们也跟着我。我又赐给他们永生。他们永不

灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我,他比万有都大。

谁也不能从我父手里把他们夺去](约10章26节至29节)[父阿,我在

哪里,愿你所赐给我的人,也同我在哪里,叫他们看见你所赐给我的

荣耀,因为创立世界以前,你已经爱我了](约17章24节)。

3。使徒保罗表明基督的舍命,是为神的选民,也就是为基督的教会,

因而基督的教会,是基督是用自己的血所买赎,正如使徒保罗所说:

[你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己]

(弗5章25节)[圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,

也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的(所救赎的)]

(使20章28节)[神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了。岂不也把

万物和他一同白白地赐给我们吗?](罗8章32节)。父神为选民舍了

他的独生的爱子,也必定将关乎救恩的万物,都赐给我们,因为圣子的

舍命,就是要将救赎的恩典,赐给蒙父神拣选的选民。明显地,使徒保罗

将赦罪及称义的恩典,局限于神的选民,因为使徒保罗说:[谁能控告神

所拣选的人呢?有神称他们为义了](罗8章33节)。使徒保罗指出:耶稣

基督是为救赎神的选民,而死在十字架上,因而无人能控告神的选民,

因为[谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今

在神的右边,也替我们祈求](罗8章34节)

  评论这张
 
阅读(238)| 评论(0)

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018