登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

基督教改革宗神学

2018年11月30日起网易博客停止运营

 
 
 

日志

 
 

289 不信三位一体及基督的神性是至于死的罪  

2013-01-02 01:56:50|  分类: D人论-罪恶 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

(一)不信三位一体及基督的神性是至于死的罪

(1)信徒当为弟兄不至于死的罪恶,祈求神的赦免。

1。使徒保罗和使徒约翰都劝勉信徒,要为那些不警醒,

偶然被撒但邪灵所迷惑及引诱,而为过犯所胜的信徒,

祷告祈求。信徒为犯了罪的弟兄祷告代求,是神在

圣经里所显明的旨意。使徒约翰指出:信徒按照神所

显明的旨意,彼此相顾,互相代求,神必定垂听信徒

的祷告代求,而且必定按照神自己的隐密旨意所预定

的计划,回应信徒的祷告祈求,使信徒所求告于他的,

都得着神的回应。使徒保罗说:[你们各人的重担,

要互相担当,如此就完全了基督的律法]。在信徒的

一生的成圣过程中,神在他们身上的隐密旨意所

预定要经历所有的事情之上,信徒所经历在顺境

及逆境中信心的试炼,遵行神的命令及顺服神的旨意

的考验,都会成为信徒的重担。信徒在信心的试炼

及顺服神的考验中,都需要藉着其他的主内肢体的

祷告代求,分担彼此的重担,以致他们能倚靠神,

在世上过得胜的生活。但是,信徒要为自己的属灵

的光景负责,而不能推卸自己的责任,诿过于其他

信徒。 因此,信徒应当察验自己的行为,为自己的

言行在神面前负责,因为神必定审问,而每个信徒

必担当自己的担子。

(i)约壹5章14节至17节:[我们若照他的旨意求什么,

他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。既然

知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的

无不得着。人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当

为他祈求,神必将生命赐给他。有至于死的罪,

我不说当为这罪祈求。凡不义的事都是罪,也有

不至于死的罪]。

(ii)加6章1节至5节:[弟兄们,若有人偶然被过犯

所胜,你们属灵的人,就当用温柔的心,把他挽回

过来。又当自己小心,恐怕也被引诱。你们各人的

重担,要互相担当,如此就完全了基督的律法。

人若无有,自己还以为有,就是自欺了。各人应当

察验自己的行为。这样,他所夸的,就专在自己,

不在别人了,因为各人必担当自己的担子]。

(iii)林前12章25节至26节:[免得身上分门别类。

总要肢体,彼此相顾。若一个肢体受苦,所有的

肢体,就一同受苦。若一个肢体得荣耀,所有的

肢体,就一同快乐]。

(iv)雅5章16节:[所以,你们要彼此认罪,互相

代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量,

是大有功效的]。

2。从神生的人,就是被圣灵,藉着传道人所宣讲的

神的真道所重生的,而蒙神收纳,成为神的儿女

的信徒。从神生的信徒,是不会继续不停地犯罪,

[因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子]。

使徒约翰教导我们:当信徒看见弟兄犯了[不至于死]

的罪,而且是继续不停地犯这些[不至于死]的罪,

就证明这弟兄尚未打开心灵,接待基督进入他们

的心里,与基督联合,而被圣灵重生,因为凡重生

的信徒,是不会继续不停地犯[不至于死]的罪,

而不受神的管教。信徒当为这些尚未重生,而犯这些

[不至于死]的罪的弟兄祷告祈求,神必赐给他们属灵

的悟性,使他们被圣灵光照及感动,承认己所犯的

[不至于死]的罪恶,向神认罪悔改,而愿意打开心灵,

接待基督,而被圣灵重生。神将属灵的生命赐给他们,

使他们因从神生的,而成为神的儿女。

(i)来12章6节:[因为主所爱的,他必管教,又鞭打

凡所收纳的儿子]。

(ii)约壹5章16节至17节:[人若看见弟兄犯了不至

于死的罪,就当为他祈求。神必将生命赐给他。

有至于死的罪,我不说当为这罪祈求。凡不义的事

都是罪,也有不至于死的罪]。

(iii)约壹5章18节:[我们知道凡神生的,就不会

(继续不停)犯罪,而且从神生的那位(指神的

独生圣子耶稣基督)也必保守他,连那恶者也

不能碰他](新译本)。

(iv)约1章12节至13节:[凡接待他的,就是信他名

的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是

从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,

乃是从神生的],

(2)不信三位一体及基督的神性是至于死的罪

1。使徒约翰指出:凡不义的,都是罪,而罪分为

[不至于死]的罪,及[至于死]的罪。使徒约翰继续

说:[我也知道神的儿子已经来了,并且赐给我们悟性,

使我们能认识那位真实者。我们也在那位真实者的

里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这位就是是真神,

也是永远的生命]。明显地,使徒约翰所说[不至于死]

的罪,及[至于死]的罪的分别,是在于人对耶稣基督

的认识之上。[至于死]的罪,就是拒绝相信耶稣基督

[就是神的儿子,是真神,也是永远的生命]。当人

不相信耶稣基督是三位一体的独一真神的第二的

圣子位格,是圣父所生的独生圣子,道成肉身,

被圣父差遣到世上来的时候,他们所犯的罪恶,就是

[至于死]的罪恶。使徒约翰所写的约翰一书,是针对

当时所流行的诺斯底学派的思想。他们不相信神是三个

位格圣父,圣子,及圣灵,合而为一,成为一体的

独一真神。他们也不相信耶稣基督是神的儿子,

而道成肉身,成为人的样式。他们否定在耶稣基督的

位格里面,是拥有完全的神性及完全的人性。他们

不相信耶稣基督是[是真神,也是永远的生命]的真理,

并且抛弃神的道德律的一切规范。因此,施洗约翰

所说[至于死]的罪恶,很可能是指诺斯底学派顽强地,

持续地否定耶稣基督的神性,以及他们无耻的不道德

的行为而言。当人否定耶稣基督的神性,他们所信的

耶稣基督,就不是那位而拥有神人二性,而能够救赎

选民的耶稣基督。他们虽然口称耶稣基督为主,他们却

不能倚靠这位他们所相信只有人性的耶稣基督,得蒙救赎。

他们不相信耶稣基督的道成肉身,而拥有神人二性,

及神是三位一体的真理,是[至死的罪]。约翰福音说:

[信他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了,因为

他不信神独生子的名]。换言之,假若信徒不相信耶稣

基督是父神的独生圣子,他们的罪已经定了。有些

假教会及假信徒,不相信神在圣经所启示的[三位一体]

的[独一真神]的真理,也不相信耶稣基督的道成肉身

而拥有神人二性的真理,他们的罪已经定了,因为他们

不信[神独生子的名],即三位一体的独一真神的第二位格,

神独生圣子基督的名。他们所犯的罪恶,是[至死的罪]。

除非他们愿意认罪悔改,否则,他们不相信神是三位一体,

耶稣基督是三位一体神的第二之圣子位格,及耶稣基督

的道成肉身,而拥有真实的人性及神性的基要真理,

都必定叫他们沉沦灭亡。因为这些假教会及假信徒

所相信的耶稣基督,只是一个被圣灵充满的人,而不是

从神而来,拥有真实的神性之神独生圣子基督,他们

虽然口称耶稣基督是救主,他们却是不能倚靠他们所

相信只有人性的基督,而得到神的救恩。他们所犯的

不信的罪,是[至于死]的罪,叫他们永远沉沦。使徒

约翰说:[有至于死的罪,我不说当为这罪祈求]。

使徒约翰的意思是:信徒不当祈求神赦免这些相信

异端邪说的[至于死]的罪恶,因为这些不信真理的

罪恶,使他们不能藉着所相信的假福音,而得到神

的救恩。因此,使徒保罗告诉我们:这些沉沦的人,

行各样出于不义的诡诈,[因他们不领受爱真理的心,

使他们得救,故此,神就给他们一个生发错误的心,

叫他们信从虚谎,使一切不信真理,倒喜爱不义的人,

都被定罪]。相反来说,当人信服基督,而愿意打开

心灵,接待基督进入他们的心里,与基督联合,而住在

[那位真实者的里面,就是在他儿子耶稣基督里面],

他们在信主之前及信主之后,所犯的一切罪恶,都是

[不至于死的]罪恶,因为耶稣基督说:[我实实在在地

告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,

不至于定罪,是已经出死入生了]。

(i)约壹5章19节至20节:[我们知道我们是属神的,

而整个世界是伏在那恶者手下。我也知道神的儿子

已经来了,并且赐给我们悟性,使我们能认识那位

真实者。我们也在那位真实者的里面,就是在他儿子

耶稣基督里面。这位就是真神,也是永远的生命]

(新译本)。

(ii)约3章18节:[信他的人,不被定罪。不信的人,

罪已经定了,因为他不信神独生子的名]。

(iii)帖后2章10节至12节:[并且在那沉沦的人身上,

行各样出于不义的诡诈。因他们不领受爱真理的心,

使他们得救,故此,神就给他们一个生发错误的心,

叫他们信从虚谎,使一切不信真理,倒喜爱不义的人,

都被定罪]。

(iv)约5章24节:[我实实在在地告诉你们,那听我话,

又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经

出死入生了]。

2。使徒约翰说:[亲爱的弟兄阿,一切的灵,你们不可

都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有

许多假先知已经出来了]。人的灵魂,是被灵所引导的。

信徒心里的意念,若不是被圣灵引导,就是撒但邪灵的

试探。信徒要按照神在圣经里所启示的真理,试验自己

心里的意念,是否出于圣灵的引导,或是撒但邪灵的

试探。因为世上有许多假先知,假牧师,假传道,

假教会,假福音,假信徒已经出来了,信徒要察验

自己所领受的讲台信息,或其他的属灵的教导,

是否出于神,或是出于用谎言迷惑人的撒但邪灵。

使徒约翰特别排斥当时所流行的诺斯底学派的异端,

而这异端就是否认道成肉身的事,否定基督的神性,

否定神是三位一体的真理,使徒约翰说:[凡灵认

耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的。从此

你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣,就不是

出于神]。[他们不认耶稣基督,是成了肉身来的。

这就是那迷惑人,敌基督的]。因此,使徒约翰

指出[不认父与子的,这就是敌基督的]。假信徒

不相信圣父及圣子的关系,就是不相信神是三位

一体的独一真神。有些相信异端的假信徒,只是

相信神,却不相信耶稣基督的神性。使徒约翰说:

[凡不认子的就没有父,认子的连父也有了]。

那些不相信耶稣基督是神的独生子的假信徒,虽然

相信神,却因不相信圣子耶稣基督的神性,不能蒙

基督救赎,而要永远沉沦。因此,[凡不认子的,

就没有父]。真正的信徒,是藉着信靠道成肉身,

而拥有神人二性的圣子耶稣基督,得蒙救赎,

与父神和好,蒙父神赦罪及称义。因此,真正的

蒙恩得救的信徒,[认子的连父也有了]。简言之,

神是三位一体的独一真神,及耶稣基督是圣父的

独生圣子,而道成肉身,成为人,而拥有完全的

神性,都是基要的真理。使徒彼得在他所写的书信里

就特别强调耶稣基督的神性。他见证自己曾[亲眼见过

他的威荣。他从父神得尊贵荣耀的时候,从极大荣光

之中,有声音出来向他说,这是我的爱子,我所喜悦的。

我们同他在圣山的时候,亲自听见这声音从天上出来]。

使徒彼得指出先知书对弥赛亚的所有预言,都应验在

耶稣基督的身上,而圣经上的[预言从来没有出于

人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来]。

(i)约壹4章1节至6节:[亲爱的弟兄阿,一切的灵,

你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,

因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督

是成了肉身来的,就是出于神的。从此你们可以

认出神的灵来。凡灵不认耶稣,就不是出于神。

这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在

已经在世上了。小子们哪,你们是属神的,并且

胜了他们,因为那在你们里面的,比那在世界上的

更大。他们是属世界的。所以,论世界的事,世人

也听从他们。我们是属神的。认识神的,就听从我们。

不属神的,就不听从我们。从此我们可以认出真理

的灵,和谬妄的灵来]。

(ii)约贰1章7节:[因为世上有许多迷惑人的出来,

他们不认耶稣基督,是成了肉身来的。这就是那

迷惑人,敌基督的]。

(iii)约壹2章21节至23节:[我写信给你们,不是

因你们不知道真理,正是因你们知道,并且知道

没有虚谎是从真理出来的。谁是说谎话的呢?

不是那不认耶稣为基督的吗?不认父与子的,

这就是敌基督的。凡不认子的就没有父,认子的

连父也有了]。

(iv)彼后1章16节至21节:[我们从前,将我们主耶稣

基督的大能,和他降临的事,告诉你们,并不是随从

乖巧捏造的虚言,乃是亲眼见过他的威荣。他从父神

得尊贵荣耀的时候,从极大荣光之中,有声音出来

向他说,这是我的爱子,我所喜悦的。我们同他在

圣山的时候,亲自听见这声音从天上出来。我们

并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在

这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现

的时候,才是好的。第一要紧的,该知道经上所有

的预言,没有可随私意解说的,因为预言从来没有

出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来]。

  评论这张
 
阅读(437)| 评论(0)

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018