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基督教改革宗神学

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日志

 
 

240 撒但是不守本位而堕落的天使  

2012-08-31 22:10:39|  分类: C神论-魔鬼 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)撒但是不守本位而堕落的天使

(1)撒但及污鬼邪灵,是不守本位而堕落的邪恶天使

1。撒但及邪灵污鬼是因犯罪而堕落的邪恶天使。他们最初

被创造的时候,他们原本是善良的天使。其后,他们却

反叛神而犯罪,使他们失去在神的面前服事神的特权。

正如天上的天使一样,撒但及邪灵污鬼,是受造的,

没有肉身的灵体,有永恒性,有极高的智慧,也有

权柄及能力,并且有道德的判断的能力,要接受神

的道德律所规范,要为自己的悖逆神,行各样的邪恶,

负起刑责,而接受神的审判及刑罚。当神六日创造

世界完成之后,[神看着一切所造的都甚好。有晚上,

有早晨,是第六日]。换言之,当神完成六日的创造

宇宙世界的工作时候,神所创造所有的天使,都是

在神的面前服事,赞美及敬拜他。那时,世上并没有

撒但及污鬼邪灵。因此,神看着一切所造的都甚好。

神将他所创造的人,名叫亚当,安置在伊甸园里,

叫他耕种及看守那园子,并且命令他不可吃那知善恶树

的果子,说:[你吃的日子,你必定死]。之后,神用

亚当身上所取的肋骨,造了一个女人,名叫夏娃。

这时,撒但,以蛇的形像出现在创世记的记述里。

撒但引诱夏娃吃神所禁止他们吃的分辨善恶树的果子,

用谎言欺骗夏娃,说:你们吃的日子,[你们决不会死]。

撒但敌对神的话语,不但自己反叛神,也引诱人反叛神。

撒但是人类的一切罪恶的始作俑者。因为人类的始祖亚当

及夏娃,被撒但欺骗及引诱而犯罪,罪就进入了世界,

使全人类在亚当里面,(亚当是全人类的代表),都落在

神的审判及咒诅之下。换言之,天使犯罪而堕落之前,

罪并不存在。在神的六日创造天地之后,直至蛇引诱夏娃

犯罪的时候,天上的受造的灵体中,必定发生对神的集体

反叛的事情。许多天使因悖逆神,而犯罪堕落,成为敌对

神的邪恶的天使,就是在世上运行在世人心里的撒但及

污鬼邪灵。撒但是众邪恶的天使的首领。

(i)创1章31节:[神看着一切所造的都甚好。有晚上,

有早晨,是第六日]。

(ii)创3章1节至7节:[耶和华神所造的,惟有蛇比

田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,

不许你们吃园中所有树上的果子吗?女人对蛇说,

园中树上的果子,我们可以吃?惟有园当中那棵

树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,

免得你们死。蛇对女人说,你们决不会死(新译本)。

因为神知道,你们吃的日子,眼睛就明亮了。你们便

如神能知道善恶]。

2。旧约圣经有一处的经文,提到天使的堕落。希伯来

的先知文学,常常在讲述世上的事情的时候,突然转到

讲述在天上发生有点类似的事情。以赛亚书第14章在讲述

巴比伦王因骄傲自大,欺压强暴,而堕落时候,也突然

转到讲述在天上发生有点类似的事情,就是一些天使因骄傲

自大,[心里曾说,我要升到天上。我要高举我的宝座

在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。

我要升到高云之上。我要与至上者同等],而犯罪堕落。

[我要与至上者同等],就显示在天上的众天使当中,

曾有一位有极大权柄,尊荣及能力的天使,要与神同等,

而叛变。因此,撒但所犯的罪恶,就是骄傲自大,要在

地位,权柄及尊荣上,与创造万物的天地的主宰同等。

新约圣经也有两处经文,提到天使的堕落。犹大书说:

堕落的天使,是[有不守本位,离开自己住处的天使]。

使徒彼得说:[天使犯了罪,神也没有宽容]。天使所犯

的罪恶,似乎是骄傲自大,拒绝在神所指派的岗位及

职分上,谨守岗位,尽忠职责,反而,不守本位,擅离

职守,离开自己的住处,藐视神的命令,冒犯神的威严。

神[曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中],[用锁链把他们,

永远拘留在黑暗里],[等候大日的审判]。这两节的经文

的意思是:撒但及污鬼邪灵,因犯罪被神驱逐,离开神的

荣耀的同在,而在世人心中运行,挑起争端,嫉妒,及仇恨,

激发各种的恶念及恶事。然而,这两节经文告诉我们:

撒但及污鬼邪灵在世上的活动,已经受到神的限制,

就好像他们永远被锁链锁住,拘留在黑暗中一样。

撒但邪灵不能自由活动,因为他们不能在神的隐密旨意

所预定的计划之外,有任何的作为。虽然撒但及邪灵

污鬼,仍然在世上十分活跃,但是,撒但及邪灵污鬼

在世上任何活动,都要得到神的准许。约伯记记载:

撒但得到神的准许,才能把约伯所拥有的一切,包括

他的儿女,仆人,骆驼,羊群夺去。撒但也在神的准许

之下,才能伤害约伯的身体,使他全身生毒疮。撒但引诱

人犯罪而堕落,使世人都卧在他的手下,被罪恶所捆绑,

成为撒但犯罪的工具,都是神在创世以前的隐密旨意

所预定的计划之下。神创世以前,已经预定人类的堕落,

也因此,预定基督的救恩。[基督在创世以前,是预先

被神知道的,却在这末世,才为你们显现]。撒但及

污鬼邪灵在世上的活动,都受到神的限制,就好像神

用锁链,把他们锁起来,关在黑暗的炕里一样。

神在创世以前的隐密旨意所预定的计划,是透过撒但

及污鬼邪灵所兴起的恶事,审判及惩罚世上的恶人,

藉此彰显神的公义。同样地,神也藉着撒但及污鬼

邪灵所兴起的恶事,管教神的儿女,考验他们的顺服,

磨炼他们的信心,及塑造他们的品格,藉此彰显神的

管教的恩典及慈爱。在基督荣耀的降临时候,就是神

的审判的大日,撒但及污鬼邪灵都要受审判,而被扔

在地狱的火湖里。

(i)赛14章12节至15节:[明亮之星,早晨之子阿,

你何竟从天坠落。你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上。

你心里曾说,我要升到天上。我要高举我的宝座在神

众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。

我要升到高云之上。我要与至上者同等。然而,

你必坠落阴间,到坑中极深之处]。

(ii)彼后2章4节:[就是天使犯了罪,神也没有宽容,

曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判]。

(iii)犹书6节:[又有不守本位,离开自己住处的

天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日

的审判]。

(iv)启20章10节:[那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺的

火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,

直到永永远远]。

(v)彼前1章20节:[基督在创世以前,是预先被神知道的,

却在这末世,才为你们显现]。

(vi)约壹5章19节:[我们知道我们是属神的。全世界都卧在

那恶者手下]。

.

(2)天使犯罪而堕落不是由于娶了人的美貌女子为妻

1。创世记第六章记载:[神的儿子们看见人的女子美貌,

就随意挑选,娶来为妻]。有些信徒[错误地]以为经文里

所说的[神的儿子]是指天使,并且他们因看见人的女子

美貌,娶来为妻,就犯罪堕落。这不是这节经文的正确

解释。天使是天上的灵体。他们是服役的灵,是没有

物质的身体。耶稣基督也指出:天使是不娶不嫁。因此,

天使看见人的美貌女子,就娶她们为妻,是不可能的事情。

经文也没有提供任何证据,显示经文所说的[神的儿子们]

是指天使。很可能,经文所说的[神的儿子]是指属神的人,

正如申命记14章所说:[你们是耶和华你们神的儿女,不可

为死人用刀划身,也不可将额上剃光]。创世记的经文所

说的[神的儿子]是指在那时代,那些求告神的名的人,因为

创世记第5章记载:[亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,

形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特]。创世记第4章

记载:[塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,

人才求告耶和华的名]。显明地,经文所说的[神的儿子们]

是指亚当的儿子塞特的后代中,那些求告神的名,而有神

的灵住在他们里面的,属神的人。但是,不是所有亚当的

后代,都是求告耶和华的,有神的灵住在他们里面的,

属神的人。有些亚当的后裔,不是神的儿女,而只是人的

儿女,因为他们不求告神的名,也没有神的灵住在他们

心里。他们不是敬虔的,属神的人。经文说:[神的儿子们

看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。耶和华说,

人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面]。神的儿子们,

虽然求告神的名,有神的灵住在他们里面,却仍属乎血气,

因为他们的身体是遗传自亚当的,而拥有亚当身体里面的,

被原罪所污染的人性(罪性)。换言之,那些求告神的名,

属神的人,仍被自己的身体的罪性,即自我中心的私欲所

驾驭,没有娶敬虔的,属神的女子为妻,反而,按照自己

的欲望,挑选美貌的,却不敬虔的,人的女子为妻。

(i)创6章2节至4节:[神的儿子们看见人的女子美貌,

就随意挑选,娶来为妻。耶和华说,人既属乎血气,

我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百

二十年。那时候有伟人在地上,后来神的儿子们,和人的

女子们交合生子,那就是上古英武有名的人]。

(ii)太22章30节:[当复活的时候,人也不娶也不嫁,

乃像天上的使者一样]。

(iii)申14章1节:[你们是耶和华你们神的儿女,不可为

死人用刀划身,也不可将额上剃光]。

(iv)创5章1节至3节:[亚当的后代记在下面。当神造人

的日子,是照着自己的样式造的,并且造男造女。在他们

被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。亚当活到一百

三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他

起名叫塞特]。

(v)创4章25节至26节:[亚当又与妻子同房,她就生了

一个儿子,起名叫塞特,意思说,神另给我立了一个儿子

代替亚伯,因为该隐杀了他。塞特也生了一个儿子,起名

叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名]。

2。因此,[耶和华说,人既属乎血气,我的灵就不永远住在

他里面]。在旧约时代,神的灵虽然常与信徒同在,却不是

永远住在信徒里面。神的灵,只是在神使用他们时候,神的灵

才住在他们里面。因此,扫罗被耶和华膏立成为以色列的君王

之后,神的灵降在他的身上,使他有新心,成为新人,也使他

受神的灵感动说话。然而,当扫罗离弃神的命令,耶和华膏立

大卫作以色列的第二任君王之后,神的灵就离开扫罗。撒但就

在耶和华神的隐密旨意所准许之下,临到扫罗的身上,搅扰他。

当先知以西结受圣灵感动,说话时候,他说:[耶和华的灵[降]在

我身上,对我说,你当说,耶和华如此说,以色列家阿,你们

口中所说的,心里所想的,我都知道]。直到五旬节圣灵降临,

新约正式生效的日子,圣灵才永远住在信徒里面,因为神藉着

先知以西结,应许新约的信徒有圣灵的内住。耶稣基督对

门徒说:[真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,

也不认识他。你们却认识他,因他常与你们同在,也要在

你们里面]。耶稣基督所说:[也要在你们里面],是指五旬节

圣灵降临,永远住在信徒的心里。使徒保罗也告诉我们:

[这圣灵是从神而来,住在你们里头的,并且你们不是自己

的人]。[如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属

圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的]。信徒有圣灵

的内住,才是蒙恩得救的,属神的儿女。

(i)撒上10章6节:[耶和华的灵必大大感动你。你就与他们

一同受感说话。你要变为新人]。

(ii)撒上10章9节至10节:[扫罗转身离别撒母耳,神就赐

他一个新心。当日这一切兆头,都应验了。扫罗到了那山,

有一班先知遇见他。神的灵大大感动他,他就在先知中

受感说话]。

(iii)撒上16章14节:[耶和华的灵离开扫罗,有恶魔

从耶和华那里来扰乱他]。

(iv)结11章5节:[耶和华的灵降在我身上,对我说,

你当说,耶和华如此说,以色列家阿,你们口中所说的,

心里所想的,我都知道]。

(v)撒上16章14节:[耶和华的灵离开扫罗,有恶魔

从耶和华那里来扰乱他]。

(vi)结36章26节至27节:[我也要赐给你们一个新心,

将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给

你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的

律例,谨守遵行我的典章]。

(vii)约14章17节:[就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,

因为不见他,也不认识他。你们却认识他,因他常与你们

同在,也要在你们里面]。

(viii)林前6章19节至20节:[岂不知你们的身子,就是圣灵

的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的,并且你们不是

自己的人。因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上

荣耀神]。

(ix)罗8章9节:[如果神的灵住在你们心里,你们就不属

肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的]。

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