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基督教改革宗神学

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233 天使奉神差遣保护世上的信徒  

2012-08-15 19:12:46|  分类: C神论-天使 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)天使奉神差遣保护世上的信徒

(1)天使是灵界的受造物,非肉眼所能看见,却是真实存在.

1.天使不是人所幻想出来的虚假之物,而是真实存在的

属灵的个体.新旧约圣经的书卷一共六十六卷,而超过

一半以上的书卷都有论述天使,并且提到天使的经节一共

超过三百节的经文. 圣经有关天使的论述,就提醒我们:

除了可见的物质世界之外,还有不可见,却真实存在的

灵界. 天使是被造的灵体,没有物质的身体,也不能被人

的肉眼所能看见的,就好像人只能看见自己的身体,

却不能看见自己的灵魂.人的灵魂,就如天使一样,是没有

肉眼可见的形体. 复活的耶稣基督,向门徒显现时候,

他指出灵魂是[无骨无肉.],而自己复活的身体是有骨有肉.

天使是灵界的受造物,就像人的灵魂一样,也是[无骨无肉],

不是人的肉眼所能看见的. 耶稣基督的时代,撒都该人

是不相信除了可见的物质界之外,尚有肉眼所不能看见

的灵界的存在.因此,他们说:[没有复活,也没有天使,

和鬼魂].但是,神在圣经里所启示给我们的真理,就证明

灵界的存在,是十分真实的事情.我们是活在物质的世界

里面,也同时活在肉眼所看不见的灵界里面.

(i)路24章36节至40节:[正说这话的时候,耶稣亲自站在

他们当中,说:愿你们平安.他们却惊慌害怕,以为所看见的

是魂. 耶稣说,你们为什么愁烦? 为什么心里起疑念呢?

你们看我的手,我的脚,就知道实在是我了. 摸我看看,

魂无骨无肉. 你们看我是有的,说了这话,就把手和脚

给他们].

(ii)徒23章8节:[因为撒都该人说,没有复活,也没有天使,

和鬼魂.法利赛人却说,两样都有].

.

2.虽然人的肉眼是不能看见灵界的天使,但是,根据圣经的

记载,当神打开人的属灵眼睛,使人的眼目明亮,让人看见

灵界的事物时候,人就能够看见天使的出现.新约圣经的

福音书记载:在伯利恒之野地里有牧羊的人,在夜间按着

更次看守羊群的时候,他们看见有主的使者站在他们旁边,

主的荣光四面照着他们. 他们看见有一大队天兵,同那

天使赞美神. 之后,他们看见天使及天兵离开他们升天去.

牧羊的人看见肉眼不能看见的天使天军,因为神打开

他们的属灵眼睛,使他们能看见灵界的事物.旧约圣经

的民数记也记载:当[耶和华使巴兰的眼目明亮,他就看见

耶和华的使者站在路上,手里有拔出来的刀,巴兰便低头

俯伏在地].同样的事情也发生在先知以利沙的时代.

因为先知以利沙将亚兰王的军事上的部署,通知北国

的以色列王,以致以色列王能有所防范,亚兰王打发

车马和大军往以利沙所居住的城邑多坍,围困那城,

要捉拿以利沙.以利沙的仆人十分恐惧. 神就回应

先知以利沙的祷告祈求,开了先知以利沙的仆人的

属灵的眼目,使他能看见灵界的事物.仆人就能看见

原来肉眼不能看见的灵界的实况.他看见城的四围,

[满山有火车火马围绕以利沙].神差遣天使天军及

火车火马,从天上到以利沙所居住的城邑多坍,保护

以利沙. 先知以利沙的属灵的眼睛,看见灵界的真实情况.

因此,他对他的仆人,说:[不要惧怕,与我们同在的,比与

他们同在的更多].当出卖耶稣基督的门徒犹大,带领许多人,

带着刀棒,到客西马尼园捉拿耶稣是时候,彼得伸手拔出刀来,

将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵.耶稣基督说:

[收刀入鞘吧. 凡动刀的,必死在刀下. 你想我不能求我父,

现在为我差遣十二营多天使来吗? 若是这样,经上所说,

事情必须如此的话,怎么应验呢?].换言之,耶稣基督可以求

父神差遣[十二营多天使来]保护他,就好像在旧约时代,

神差遣天使天军,火车火马围绕以利沙,保护以利沙一样.

耶稣基督没有要求父神差遣天使天军,保护他,因为耶稣

基督愿意顺服父神的旨意,成就旧约圣经早已预言的救赎

事工.他说:[我父所给我的那杯,我岂可不喝呢?].耶稣基督

是生命的主,[没有人夺我的命去,是我自己舍的].

(i)路2章8节至9节:[在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间

按着更次看守羊群. 有主的使者站在他们旁边,主的荣光

四面照着他们. 牧羊的人,就甚惧怕].

(ii)路2章13节至15节:[忽然有一大队天兵,同那天使

赞美神说:在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他

所喜悦的人. 众天使离开他们升天去了. 牧羊的人彼此说,

我们往伯利恒去,看看所成的事,就是主所指示我们的].

(iii)民22章31节:[当时,耶和华使巴兰的眼目明亮,他就看见

耶和华的使者站在路上,手里有拔出来的刀,巴兰便低头

俯伏在地].

(iv)王6章14节至17节:[王说,你们去探他在哪里,我好打发

人去捉拿他.有人告诉王说,他在多坍.王就打发车马和

大军往那里去,夜间到了,围困那城. 神人的仆人清早起来

出去,看见车马军兵围困了城. 仆人对神人说,哀哉,我主阿,

我们怎样行才好呢? 神人说,不要惧怕,与我们同在的,

比与他们同在的更多. 以利沙祷告说,耶和华阿,求你

开这少年人的眼目,使他能看见. 耶和华开他的眼目,

他就看见满山有火车火马围绕以利沙].

(v)太26章51节至54节:[有跟随耶稣的一个人,伸手拔出

刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵. 耶稣

对他说,收刀入鞘吧. 凡动刀的,必死在刀下. 你想我不能

求我父,现在为我差遣十二营多天使来吗? 若是这样,经上

所说,事情必须如此的话,怎么应验呢?].

(vi)约18章11节:[耶稣就对彼得说,收刀入鞘吧. 我父所给我

的那杯,我岂可不喝呢?].

(vii)约10章18节:[没有人夺我的命去,是我自己舍的.我有

权柄舍了,也有权柄取回来. 这是我从我父所受的命令].

.

3.虽然天使是灵界的受造物,非肉眼所能看见,但是,圣经也

记载:神根据自己的隐密旨意所预定的计划,差遣天使从天

降下,以人的形像,即人的肉眼可见的形象,向人显现.根据

福音书的记载,在耶稣基督复活的日子,[有主的使者,从天上

下来,把石头滚开,坐在上面. 他的像貌如同闪电,衣服洁白

如雪].[马利亚却站在坟墓外面哭.哭的时候,低头往坟墓里看,

就见两个天使,穿着白衣,在安放耶稣身体的地方坐着,一个

在头,一个在脚].天使从天上下来,是以人的形像向妇女显现.

同样地,当耶稣基督升天,门徒定睛望天的时候,[忽然有两个人,

身穿白衣,站在旁边,说:加利利人哪,你们为什么站着望天呢?

这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要

怎样来].这两个人,就是神所差遣,以人的形像向信徒显现的

天使.新约圣经的希伯来书的作者劝诫信徒,[不可忘记用爱心

接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使].

因为天使是以人的形像向人显现,信徒才会[不知不觉]地

接待了天使,

(i)太28章1节至7节:[安息日将尽,七日的头一日,天快亮的

时候,抹大拉的马利亚,和那个马利亚,来看坟墓. 忽然,地大震动,

因为有主的使者,从天上下来,把石头滚开,坐在上面. [他的像貌

如同闪电,衣服洁白如雪]. 看守的人,就因他吓得浑身乱战,

甚至和死人一样. 天使对妇女说,不要害怕.我知道你们是

寻找那钉十字架的耶稣. 他不在这里,照他所说的,已经

复活了.你们来看安放主的地方,快去告诉他的门徒,说:

他从死里复活了,并且在你们以先往加利利去,在那里你们

要见他. 看哪,我已经告诉你们了].

(ii)约20章11节至12节:[马利亚却站在坟墓外面哭.哭的时候,

低头往坟墓里看,就见两个天使,穿着白衣,在安放耶稣身体

的地方坐着,一个在头,一个在脚].

(iii)徒1章9节至11节:[说了这话,他们正看的时候,他就被取

上升,有一朵云彩把他接去,便看不见他了. 当他往上去,他们

定睛望天的时候,忽然有两个人,身穿白衣,站在旁边,说:

加利利人哪,你们为什么站着望天呢? 这离开你们被接升天

的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来].

(iv)来13章2节:[不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待

客旅的,不知不觉就接待了天使].

.

(2)神创造天使,叫天使在天上侍立在神面前敬拜赞美.

1.创世记第1章1节:[起初神创造天地],而跟着下一节的

经文,不是谈到神所创造的天,而是谈到神所创造的地.

[地是空虚混沌. 渊面黑暗.神的灵运行在水面上].原因

也许是神创造大地,使大地成为适合人居住的环境之前,

神已经创造属天的灵体,即灵界的天使天军.根据约伯记

的描述,神创造大地,安置地的根基的时候,[晨星一同歌唱,

神的众子也都欢呼].这是指天上的诸君,即神的众天使,歌唱

欢呼赞美神创造大地,为大地安置地的根基,使大地成为

适合居住的环境.换言之,神在创造大地,为大地安置地的

根基之前,神也许已经创造天上的天使天军.这样看来,

神创造天使天军,也许是在创造天地的第一天完成.无论

如何, 在第七日神歇了他一切创造的工作之前,[天地万物都

造齐了],[因为六日之内,耶和华造天,地,海,和其中的万物.

第七日便安息].[万物]这词原文是特别指居住在宇宙中的

属天的灵界受造物.因此, 天使的被造必定在第七日神歇了

他一切创造的工作而安息之前完成.

(i)创1章1节至2节:[起初神创造天地. 地是空虚混沌. 渊面黑暗.

神的灵运行在水面上].

(ii)创2章1节至2节:[天地万物都造齐了.到第七日,神造物

的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了].

(iii)诗102篇25节:[你起初立了地的根基.天也是你手所造的].

(iv)伯38章6节至7节:[地的根基安置在何处? 地的角石是

谁安放的.那时晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼].

(v)出20章11节:[因为六日之内,耶和华造天,地,海,和其中的

万物.第七日便安息. 所以,耶和华赐福与安息日,定为圣日].

.

2.根据尼希米书的记载:[神造了天和天上的天,并天上的万象..

天军也敬拜你].天上的万象就是指灵界的受造物,而天军就是

指灵界的天使.神坐在天上的宝座上,而天上的万军,即神的

众天使,侍立在神的左右. 神的诸军,在天上的神的宝座面前

敬拜赞美神. 路加福音书记载:在伯利恒的野地,神的天使向

牧羊人显现,报大喜的信息,就是主基督的出生.那时候,忽然

有一大队天兵,同那天使赞美神,说:[在至高之处荣耀归与神,

在地上平安归与他所喜悦的人].希伯来书的作者告诉我们:

在神的天家,即天上的耶路撒冷,有千万的天使加入教会的

信徒的敬拜赞美神的行列,敬拜在宝座上的父神及新约的

中保耶稣基督.

(i)尼9章6节:[你,惟独你是耶和华. 你造了天和天上的天,

并天上的万象,地和地上的万物, 海和海中所有的. 这一切

都是你所保存的. 天军也都敬拜你].

(ii)王上22章19节:[米该雅说,你要听耶和华的话. 我看见

耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在他左右].

(iii)诗148篇2节至5节:[他的众使者都要赞美他. 他的诸军

都要赞美他...愿这些都赞美耶和华的名,因他一吩咐便都

造成].

(iv)路2章8节至15节:[在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间

按着更次看守羊群. 有主的使者站在他们旁边. 主的荣光

四面照着他们.牧羊的人就甚惧怕. 那天使对他们说,不要惧怕.

我报给你们大喜的信息,是关乎万民的,因今天在大卫的城里,

为你们生了救主,就是主基督. 你们要看见一个婴孩,包着布,

卧在马槽里,那就是记号了. 忽然有一大队天兵,同那天使

赞美神,说:在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所

喜悦的人.众天使离开他们升天去了.牧羊的人彼此说,

我们往伯利恒去,看看所成的事,就是主所指示我们的].

(v)来12章22节至24节:[你们乃是来到锡安山,永生神的

城邑,就是天上的耶路撒冷.那里有千万的天使.有名录在

天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神,和被成全

之义人的灵魂,并新约的中保耶稣,以及所洒的血.这血所说

的,比亚伯的血所说的更美].

.

(3)天使是服役的灵,奉神差遣保护世上的信徒

1.天使是[服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力].

神创造天使的目的,是要他们成为服役的灵,奉父神的差遣

伺候在世上的信徒,为那将来要承受救恩的人效力.诗人指出:

神吩咐他的使者,在信徒行的一切道路上保护信徒.除非神

按照自己在信徒的身上的隐密旨意所预定的计划,为了塑造

信徒的属灵品格,造就他们的属灵生命,准许祸患及灾害临到

信徒的身上,否则,[祸患必不临到你,灾害也不挨近],因为

信徒的天使保护他们.诗人又说:[耶和华的使者,在敬畏他

的人四围安营,搭救他们],因为神的使者[环绕他,看顾他,

保护他,如同保护眼中的瞳人].

(i)来1章14节:[天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要

承受救恩的人效力吗?].

(ii)诗91篇10节至12节:[祸患必不临到你,灾害也不挨近

你的帐棚,因他要为你,吩咐他的使者,在你行的一切道路上

保护你.他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上].

(iii)诗34篇7节至8节:[耶和华的使者,在敬畏他的人四围

安营,搭救他们. 你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善.

投靠他的人有福了].

(iv)申32章10节:[耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地,

就环绕他,看顾他,保护他,如同保护眼中的瞳人].

.

2.耶稣基督就告诉我们:那为信徒服役,保护他们免受祸患

及灾害的的天使,[在天上,常见我天父的面].因为神看重

每一个信徒,甚至差遣天使保护他们,耶稣基督就警告我们

[要小心,不可轻看这小子里的一个].根据使徒行传的记载,

彼得被希律王关在监狱里.耶路撒冷的教会为彼得切切地

祷告神. 神就差派天使,将彼得拯救出监狱.彼得出监牢之后,就往

那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去,在那里有好些人聚集祷告.

彼得敲外门时候,有一个使女应门,跑进去告诉众人说,彼得站在

门外.他们说,你是疯了.使女极力地说,真是他. 他们说,[必是他的

天使].换言之,彼得有他的天使的保护他.然而,圣经没有清楚地

表明神分配一位天使,给每一位信徒.圣经只是说:每个信徒都有

神所差遣的服役的天使保护他. 事实上,耶稣基督的肉身在世上

的时候,神也差遣天使伺候耶稣基督.他在旷野四十天受撒但的

试探,并与野兽同在一处的时候,有天使来伺候他.当魔鬼离了

耶稣,也有天使来伺候耶稣基督.

(i)太18章10节:[你们要小心,不可轻看这小子里的一个.

我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面].

(ii)徒12章13节至16节:[彼得敲外门,有一个使女,名叫

罗大出来探听,听得是彼得的声音,就欢喜得顾不得开门,

跑进去告诉众人说,彼得站在门外. 他们说,你是疯了.使女

极力地说,真是他. 他们说,必是他的天使. 彼得不住地

敲门. 他们开了门,看见他,就甚惊奇].

(iii)可1章13节:[他在旷野四十天受撒但的试探,并与野兽

同在一处,且有天使来伺候他].

(iv)太4章11节:[于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他].

.

3.灵界的存在是真实的,就好像物质的世界的存在是真实

一样.天使及撒但邪灵的存在都是真实的.信徒在归信基督

之后,就要面对在世上灵界里面的属灵争战.当耶稣基督在

客西马尼园,面对来自撒但企图拦阻耶稣基督上十字架,

所兴起最严厉的攻击,切切地求告神,[有一位天使,从天上

显现,加添他的力量].耶稣基督[极其伤痛,祷告更加恳切,

汗珠如大血点,滴在地上].耶稣基督在这场属灵的争战中,

取得胜利.耶稣基督祷告完毕之后,耶稣基督完全顺服父神

的旨意,说:[我父所给我的那杯,我岂可不喝呢?].换言之,

信徒在面对各样的患难及逼迫时候,父神所差遣去保护他们

的天使,也会加添他们的力量,使他们能够完全顺服父神在

他们身上的隐密旨意. 属神的信徒,有圣灵在他们的里面,

也有神所差遣来的天使侍候他们.属神的信徒,是拥有能力

胜过在世上运行在世人心里的撒但邪灵,因为那在信徒里面

的圣灵,是比较在世界上的撒但邪灵更大.使徒保罗也指出:

[因为基督在你们身上,不是软弱的.在你们里面,是有大能的].

(i)路22章41节至45节:[于是离开他们,约有扔一块石头

那么远,跪下祷告, 说,父阿,你若愿意,就把这杯撤去. 然而,

不要成就我的意思,只要成就你的意思. 有一位天使,

从天上显现,加添他的力量. 耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,

汗珠如大血点,滴在地上. 祷告完了,就起来, 到门徒那里,

见他们因为忧愁都睡着了].

(ii)约18章11节:[耶稣就对彼得说,收刀入鞘吧. 我父所

给我的那杯. 我岂可不喝呢?].

(iii)弗6章12节:[因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些

执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔

争战].

(iv)约壹4章4节:[小子们哪,你们是属神的,并且胜了他们,

因为那在你们里面的,比那在世界上的更大].

(v)林后13章3节:[你们既然寻求基督在我里面说话的凭据,

我必不宽容,因为基督在你们身上,不是软弱的.在你们里面,

是有大能的].

.

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