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基督教改革宗神学

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日志

 
 

202 神藉着施行神迹奇事扩展神的国度而得荣耀  

2012-06-01 01:14:07|  分类: C神论-神迹 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)神藉着施行神迹扩展神的国度而得荣耀

(1)神施行神迹奇事是要藉着扩展神的国度荣耀神

1.神藉着耶稣基督及他所使用的仆人,在世上施行神迹

奇事,彰显神的国度降临在世上.神的国度就是神的统治.

神按照创造万物所拥有万物的主权,而统治宇宙万物.

当神的统治的权能,彰显在世人当中时候,神的国度就临到

人的当中.耶稣基督说:[我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国

临到你们了].耶稣基督在世上倚靠神的灵的能力,击败管辖

这幽暗世界的,在世人心中执政及掌权的撒但,及天空

属灵气的恶魔,将那俯在人身上的撒赶出来.耶稣基督

称撒但,为这[世界的王],因为世人都是卧在撒但的手下,

被罪恶所捆绑.神藉着耶稣基督所施行每一次的医病赶鬼

的神迹,都是在这世界的王(即撒但)的领域里面,藉着神的

权能击败掌管人心的黑暗邪灵的势力,以致那些卧在撒但

手里,而因各种的疾病及鬼俯,被撒但折磨的人,能够因耶稣

基督的怜悯及赦罪,而被神的大能所医治.神荣耀的国度,

是藉着圣子耶稣基督及其他神所重用的神的仆人所施行的

神迹奇事,叫所有灵界的犯罪堕落的受造物,即在世人心里

的撒但邪灵,及天空中属灵气的恶魔,降服在神统治的权能

之下,而彰显在世上.因此,耶稣基督的传道事工,是藉着圣灵

的能力,使被撒但掳去的人得到释放,瞎眼的得看见,叫那受

魔鬼压制的人得到自由.

(i)太12章8节:[我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国

临到你们了].

(ii)弗6章12节:[因我们并不是与属血气的争战,乃是

与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空

属灵气的恶魔争战].

(iii)弗2章2节:[那时你们在其中行事为人随从今世的

风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子

心中运行的邪灵].

(iv)约14章30节:[以后我不再和你们多说话,因为这世界

的王将到. 他在我里面是毫无所有].

(v)约壹5章19节:[我们知道我们是属神的. 全世界都卧在

那恶者手下].

(vi)路4章17节至21节:[有人把先知以赛亚的书交给他,

他就打开,找到一处写着说.主的灵在我身上,因为他用膏

膏我,叫我传福音给贫穷的人.差遣我报告被掳的得释放,

瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的

禧年.于是把书卷起来,交还执事,就坐下.会堂里的人

都定睛看他.耶稣对他们说,今天这经应验在你们耳中了].

.

2.耶稣基督说:[人也不得说,看哪,在这里. 看哪,在那里,

因为神的国就在你们心里].当人信服基督,而被圣灵重生,

顺服神的统治的主权,敬拜事奉神的时候,神的国度就在

他们的心里,因为神的国度,就是神的统治.耶稣基督说:

[现在这世界受审判. 这世界的王要被赶出去].耶稣基督被钉

十字架,就是神对世界的罪恶的审判,因为神判决历世历代的

选民的罪恶,都是由耶稣基督藉着十字架上的死亡,承担罪刑.

耶稣基督被钉十字架,好像是世界的王撒但的胜利,却其实是

撒但的失败,因为耶稣基督指出,[我若从地上被举起来,就要

吸引万人来归我].这样,这世界的王撒但,要从信徒的心里,

被赶出去,离开那些归信基督的信徒.信徒藉着耶稣基督的救赎,

离开黑暗的魔鬼的国度,迁移到奇妙光明的国度.当神的国度

降临在信徒的心里,而这世界的王撒但,就从信徒心里被赶出去.

神的国度,就因他们归信基督,顺服神的统治的权能,而临到他们

当中,而神的国度,也藉此得到扩展.每当神的统治的权能彰显在

世上,神的国度就临到人间.神的国度已经在世上,因为世上已经

有神所拣选的子民,降服在神的统治的权能之下,让神管理自己

的生命.然而,神的国度却尚未完全地彰显在世上,因为在世上有

许多人不愿意降服在神的统治的权能之下.当耶稣基督荣耀的

降临的时候,所有人都要降服在耶稣基督的统治的权能之下,

而接受耶稣基督的审判.那时候,神的国度才完全彰显在世上.

神的国度是奇妙光明,圣洁的国度,也是祭司的国度,因为进入

神国的国民都是圣洁的祭司,在神国里敬拜及事奉神.圣经告诉

我们:不是所有自称为基督徒的人都能将来进入神的荣耀的

国度.唯独那些在遵行神在圣经里所显明的旨意,而结出好果子

的信徒,才能在主耶稣基督荣耀降临时候,进入神的荣耀国度.

(i)路17章21节:[人也不得说,看哪,在这里. 看哪,在那里,

因为神的国就在你们心里(心里或作中间).

(ii)约12章31节至33节:[现在这世界受审判. 这世界的王要

被赶出去.我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我.耶稣

这话原是指着自己将要怎样死说的].

(iii)彼前2章9节:[惟有你们是被拣选的族类,是有君尊

的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬

那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德].

(iv)出19章6节:[你们要归我作祭司的国度,为圣洁的

国民.这些话你要告诉以色列人].

(v)太21章43节:[所以我告诉你们,神的国,必从你们

夺去,赐给那能结果子的百姓].

(vi)太7章21节:[凡称呼我主阿,主阿的人不能都进天国.

惟独遵行我天父旨意的人,才能进去].

.

(2)神怜悯世人,差遣他的仆人传福音,行神迹,扩展神国

1.神怜悯世人,而施行神迹奇事,帮助世人脱离困境.

耶稣基督走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的

福音,又医治各样的病症.然而,耶稣基督看见许多的人,

就怜悯他们,[治好了他们的病人],因为他们人数众多,

却困苦流离,如同羊没有牧人一般.耶稣基督[只用一句话,

就把鬼都赶出去.并且治好了一切有病的人.这是要应验

先知以赛亚的话,说,他代替我们的软弱,担当我们的疾病].

(i)太14章14节:[耶稣出来,见有许多的人,就[怜悯他们],

治好了他们的病人].

(ii)太20章30节至34节:[有两个瞎子坐在路旁,听说是耶稣

经过,就喊着说,主阿,大卫的子孙,可怜我们吧.众人责备他们,

不许他们作声.他们却越发喊着说,主阿,大卫的子孙,可怜

我们吧.耶稣就站住,叫他们来,说,要我为你们作什么.他们说,

主阿,要我们的眼睛能看见.耶稣就[动了慈心],把他们的眼睛

一摸,他们立刻看见,就跟从了耶稣].

(iii)路7章11节至15节:[过了不多时,有古卷作次日耶稣往一座

城去.这城名叫拿因,他的门徒和极多的人与他同行.将近城门,

有一个死人被抬出来.这人是他母亲独生的儿子.他母亲又是

寡妇. 有城里的许多人同着寡妇送殡.主看见那寡妇[就怜悯她],

对她说,不要哭.于是进前按着杠,抬的人就站住了.耶稣说,

少年人.我吩咐你起来.那死人就坐起,并且说话.耶稣便把他

交给他母亲.众人都惊奇,归荣耀与神说,有大先知在我们中间

兴起来了.又说,神眷顾了他的百姓].

(iv)太8章16节至17节:[到了晚上,有人带着许多被鬼附的,来到

耶稣跟前,他只用一句话,就把鬼都赶出去.并且治好了一切有病

的人.这是要应验先知以赛亚的话,说,他代替我们的软弱,担当

我们的疾病].

.

2.耶稣基督知道自己在世上传扬福音的时间短暂,而能够接触

及帮助的人数是极其有限的.然而,[要收的庄稼多,作工的人少].

那些在创世以前蒙神拣选的人,就是耶稣基督所说的[要收的庄稼],

而在他们当中,很多人尚未听闻福音.他们是需要[神的工人]将福音

传给他们,以致他们可以有机会得到神所预定要赐给他们的救恩.

因此,耶稣基督对门徒说,[所以你们当求庄稼的主,打发工人出去,

收他的庄稼].耶稣基督拣选了十二个门徒,作为他的使徒,赐给这

十二个使徒能力及权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病.又差遣他们

去传扬神国的福音,[医治病人.叫死人复活,叫长大麻疯的洁净,

把鬼赶出去].事实上,因为[要收的庄稼多,作工的人少],耶稣基督

不但差遣十二个使徒,其后更设立七十个信徒,赐给他们[权柄,

可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力],[差遣他们两个

两个的,在他前面往自己所要到的各城各地方去],传扬福音,

并施行神迹奇事,证明所传福音的真确,使更多的人,归信基督,

顺服神统治的权能,而藉此扩展神的国度,

(i)太4章23节:[耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,

传天国的福音,医治百姓各样的病症].

(ii)太9章35节:[耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,

宣讲天国的福音,又医治各样的病症].

(iii)太9章36节至38节:[他看见许多的人,就怜悯他们,

因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般.于是对门徒说,

要收的庄稼多,作工的人少.所以你们当求庄稼的主,打发

工人出去,收他的庄稼].

(iv)路9章1节至2节:[耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力

权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病.又差遣他们去宣传

神国的道,医治病人].

(v)太10章1节至8节:[耶稣差这十二个人去,吩咐他们说,

外邦人的路,你们不要走. 撒玛利亚人的城,你们不要进,

宁可往以色列家迷失的羊那里去,随走随传,说,天国近了.

医治病人,叫死人复活,叫长大麻疯的洁净,把鬼赶出去.

你们白白地得来,也要白白地舍去].

(vi)路10章1节至20节:[这事以后,主又设立七十个人,

差遣他们两个两个的,在他前面往自己所要到的各城

各地方去.就对他们说,要收的庄稼多,作工的人少.所以,

你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼..那七十个人

欢欢喜喜地回来说,主阿,因你的名,就是鬼也服了我们.

耶稣对他们说,我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样.

我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切

的能力,断没有什么能害你们.然而不要因鬼服了你们就

欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜].

.

3.耶稣基督蒙命令我们:[你们当求庄稼的主,打发工人出去,

收他的庄稼].神的庄稼就是神在创世以前所拣选的人.只要

有神的工人将福音传给他们, [凡预定得永生的人都必定相信],

认罪悔改,求告神的名,因为他们是蒙神拣选,预定得到救恩的人.

[因为凡求告主名的,就必得救.然而,人未曾信他,怎能求他呢?

未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉

差遣,怎能传道呢?].因此,耶稣基督吩咐我们祈求神差遣他的

工人,[收他的庄稼],叫创世以前蒙神拣选的人,有机会听闻福音

而得到所预定赐给他们的救恩.然而,圣经告诉我们:虽然报福音

传喜信的人,他们的脚踪何等佳美.只是人没有都听从福音,因为

以赛亚说,主阿,我们所传的,有谁信呢?].很多听闻福音的听道

的人,都拒绝福音,因为他们不是神所[要收的庄稼].他们不信,

因为他们不是蒙神拣选的基督的羊.当基督的羊听到耶稣基督

的声音时候,他们必定跟随基督.信徒是神的羊,而愿意在听到

基督的呼召时候,立志一生跟随基督,因为他们是在创世以前

蒙神拣选.耶稣基督说:[我为羊舍命].耶稣基督在十字架上

的死亡,不是为所有人的罪恶舍命,而是神的选民的罪恶舍命,

使神的选民,得蒙神的赦罪,称义及重生,而顺服神的统治的

权柄,而藉此扩展神的国度.

(i)罗10章13节至17节:[因为凡求告主名的,就必得救.然而

人未曾信他,怎能求他呢? 未曾听见他,怎能信他呢?没有

传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上

所记,报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美.只是人

没有都听从福音,因为以赛亚说,主阿,我们所传的,有谁信呢?

可见信道是从听道来的.听道是从基督的话来的].

(ii)徒13章48节:[外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神的道.

凡预定得永生的人都信了].

(iii)约10章2节至5节:[从门进去的,才是羊的牧人.看门的

就给他开门.羊也听他的声音.他按着名叫自己的羊,把羊

领出来.既放出自己的羊来,就在前头走.羊也跟着他,因为

认得他的声音.羊不跟着生人,因为不认得他的声音,必要

逃跑].

(iv)约10章14节至16节:[我是好牧人.我认识我的羊.我的羊

也认识我,正如父认识我,我也认识父一样,并且[我为羊舍命].

我另外有羊,不是这圈里的.我必须领他们来,他们也要听我

的声音,并且要合成一群,归一个牧人了.只是你们不信,因为

你们不是我的羊].

.

(3)神藉神迹奇事,除掉拦阻神国扩展的阻力,使神的名得荣耀

1.当教会的圣工及信徒的事奉,遇到撒但的黑暗邪恶的势力

所拦阻时候,神按照自己隐密的旨意所预定的计划,施行神迹

奇事,除掉所有拦阻神的国度扩展的阻力,使教会的圣工,及信徒

的事奉,能持续发展下去.当耶稣基督到了彼得家里,彼得的岳母

不能服事耶稣基督,因为她害了热病,躺着床上.耶稣基督藉着

施行神迹,医治彼得的岳母的热病,使她起来服事.换言之,耶稣

基督施行神迹,医治彼得的岳母的热病,就消除了彼得的岳母

服事耶稣基督的障碍,使彼得的岳母的事奉,得以恢复.保罗也

告诉我们:腓立比教会差遣以巴弗,作保罗的宣教同工.在事奉

期间,以巴弗却病了,病得几乎要死.使徒保罗为以巴弗的病

恳切祷告代求.神怜悯以巴弗,也怜悯保罗,施行神迹,叫以巴弗

的病,得到痊愈,使以巴弗能完成宣教的事工,被保罗打发,回到

腓立比教会,继续在教会事奉神.神在以巴弗身上所行的神迹,

不但医治他的重病,除掉以巴弗在事奉上所遇到的阻力,也同时

使腓立比教会,因以巴弗的回来事奉,更加在神面前欢喜快乐.

同样地,使徒行传也记载:彼得在约帕,藉着祷告,使一个名为多加

的女信徒,从死里活过来.圣经的经文没有清楚交代:神藉着

使徒彼得,叫多加从死里复活之后,从死里复活的多加是否

恢复[广行善事,多施周济]的善工.然而,圣经的经文强调

多加[广行善事,多施周济],并且指出[众寡妇都站在彼得

旁边哭,拿多加与她们同在时,所做的里衣外衣给他看],

作为多加[无私的舍己,帮助有需要的邻舍]的证据.因此,

既然死亡使多加不能继续服事她的邻舍,[广行善事,多施

周济],神就藉着彼得,施行神迹奇事,使多加从死里复活,

消除拦阻多加继续服事邻舍的障碍,也藉着这神迹奇事,

扩展神的国度,因为[这事传遍了约帕,就有许多人信了主].

(i)太8章14节至15节:[耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病

躺着.耶稣把她的手一摸,热就退了.她就起来服事耶稣].

(ii)腓2章25节至30节:[然而我想必须打发以巴弗提到你们,

那里去.他是我的兄弟,与我一同作工,一同当兵,是你们所差遣的,

也是供给我需用的.他很想念你们众人,并且极其难过,因为你们

听见他病了.他实在是病了,几乎要死.然而神怜恤他,不但怜恤他,

也怜恤我,免得我忧上加忧.所以我越发急速打发他去,叫你们

再见他,就可以喜乐,我也可以少些忧愁.故此,你们要在主里

欢欢乐乐地接待他,而且要尊重这样的人,因他为作基督的工夫,

几乎至死,不顾性命,要补足你们供给我的不及之处].

(iii)徒9章36节至42节:[在约帕有一个女信徒,名叫大比大,

翻希利尼话,就是多加. 她广行善事,多施周济.当时,她患病

而死.有人把她洗了.停在楼上.吕大原与约帕相近.门徒听见

彼得在那里,就打发两个人去见他,央求他说,快到我们那里去,

不要耽延.彼得就起身和他们同去.到了,便有人领他上楼.

众寡妇都站在彼得旁边哭,拿多加与她们同在时,所做的里衣

外衣给他看.彼得叫她们都出去,就跪下祷告,转身对着死人说,

大比大,起来,她就睁开眼睛,见了彼得,便坐起来.彼得伸手

扶她起来,叫众圣徒和寡妇进去,把多加活活地交给他们.

这事传遍了约帕,就有许多人信了主].

.

2.神所赐给信徒各种属灵的恩赐,是要造就教会,建立基督的

身体.信徒在基督的身体里,是各自为肢体,各有不同的恩赐

及功用,却分工合作,彼此相顾,互相支持,完美配搭.圣灵随着

自己的意思,将不同的恩赐,赐给不同的信徒,因为教需要拥有

不同属灵恩赐的信徒,在教会不同的岗位上服事神,发挥各自

不同的功用,使教会的各种功能,包括敬拜,布道,教导,关顾,

团契等,能够畅顺地运作,使信徒在真道上同归于一.圣灵所

赐给的属灵恩赐中,是包括[医病的恩赐],[能行异能的恩赐].

既然神所赐的属灵恩赐都是为了造就教会,神按照自己的主权,

也将[医病的恩赐],[能行异能的恩赐]分配给信徒,使他们按照

神所赐的恩赐及能力,在圣灵的引导之下,在世上施行神迹奇事,

证明他们所宣扬福音的真确,也藉此消除所有拦阻神的国度

扩展的阻力,叫人归信基督,而顺服神的统治的主权.

(i)林前12章7节至11节:[圣灵显在各人身上,是叫人得益.

这人蒙圣灵赐他智慧的言语.那人也蒙这位圣灵赐他

知识的言语.又有一人蒙这位圣灵赐他信心.还有一人

蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,又叫一人能行异能.又叫

一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,

又叫一人能翻方言.这一切都是这位圣灵所运行,随己意

分给各人的].

(ii)林前14章12节:[你们也是如此.既是切慕属灵的恩赐,

就当求多得造就教会的恩赐].

.

3.当耶稣基督施行神迹奇事,医病赶鬼之后,众人看到耶稣

基督所行的神迹奇事,都会归荣耀给神.事实上,神在世上所行

的所有神迹奇事的最终目的,不是为了怜悯人的需要,也不是

为了显明自己是基督,神的儿子的身份,也不是要证明福音的

真确,也不是要扩展神的国度,而是要将荣耀,归给父神.当耶稣

遇到一个生来是瞎眼的人时候,耶稣基督指出神要在这生来

是瞎眼的人的身上,显出神的作为来.换言之,这人生来是瞎眼

因为神按照自己创世以前所预定的计划,要藉着耶稣基督所

施行的神迹奇事,将他生来就是瞎眼的双目,重见光明,叫神的

圣名,得到应得的荣耀.

(i)约9章1节至7节:[耶稣过去的时候,看见一个人生来是

瞎眼的.门徒问耶稣说,拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?

是这人呢?是他父母呢?耶稣回答说,也不是这人犯了罪,

也不是他父母犯了罪,[是要在他身上显出神的作为来]....

耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的

眼睛上,对他说,你往西罗亚池子里去洗. 他去一洗,回头就

看见了].

(ii)太9章2节至8节:[有人用褥子抬着一个瘫子,到耶稣跟前来.

耶稣见他们的信心,就对瘫子说,小子,放心吧.你的罪赦了.

有几个文士心里说,这个人说僭妄的话了.耶稣知道他们的

心意,就说,你们为什么心里怀着恶念呢?或说,你的罪赦了,

或说,你起来行走.哪一样容易呢? 但要叫你们知道人子在

地上有赦罪的权柄,就对瘫子说,起来,拿你的褥子回家去吧.

那人就起来,回家去了.众人看见都惊奇,就归荣耀与神,

因为他将这样的权柄赐给人].

(iii)路13章11节至13节:[有一个女人,被鬼附着病了十八年.

腰弯得一点直不起来耶稣看见,便叫她过来,对她说,女人,

你脱离这病了.于是用两只手按着她.她立刻直起腰来,

就归荣耀与神].

(iv)路17章11节至16节:[耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚

和加利利,进入一个村子,有十个长大麻疯的,迎面而来,

远远地站着.高声说,耶稣,夫子,可怜我们吧.耶稣看见,

就对他们说,你们去把身体给祭司察看. 他们去的时候

就洁净了.内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀

与神,又俯伏在耶稣脚前感谢他.这人是撒玛利亚人].

(v)路18章41节至43节:[你要我为你作什么.他说,主阿,

我要能看见.耶稣说,你可以看见.你的信救了你了.瞎子

立刻看见了,就跟随耶稣,一路归荣耀与神.众人看见这事,

也赞美神].

.

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