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基督教改革宗神学

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日志

 
 

173 神掌管万事也统管灵界的受造物  

2012-03-23 21:27:20|  分类: C神论-护理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)神掌管万事也统管灵界的受造物

(1)神统管万有,掌管万事,是一位又真又活的神

1.既然神创造宇宙及其中的万物,宇宙及其中的万物

就不是神,也不是神的一部分.宇宙及其中的万物,

并不是从显然之物造出来的.被造的万物,没有一样在

神面前不显然的.原来万物,在那与我们有关系的主

眼前,都是赤露敞开的.全知及全智的神对所造的万物

的存在,运作,景况,甚至心思意念,都了如指掌,而发生

在万物身上的个别事件,都在神的掌控之中,因为万有

都是本于他,倚靠他,归于他,正如诗人说:[白昼属你,

黑夜也属你. 亮光和日头,是你所预备的. 地的一切疆界,

是你所立的.夏天和冬天是你所定的].

(i)来11章3节:[我们因着信,就知道诸世界是借神的话

造成的.这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的].

(ii)来4章13节:[并且被造的,没有一样在他面前不显然的.

原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的].

(iii)罗11章36节:[因为万有都是本于他,倚靠他,归于他.

愿荣耀归给他,直到永远.阿们].

(iv)诗74篇16节至17节:[白昼属你,黑夜也属你. 亮光和

日头,是你所预备的. 地的一切疆界,是你所立的.夏天和

冬天是你所定的].

(v)赛45章18节:[创造诸天的耶和华,制造成全大地的神.

他创造坚定大地,并非使地荒凉,是要给人居住. 他如此说,

我是耶和华,再没有别神].

.

2.神是统管万有,掌管万事.神注目观看世人一切的举动.

神是那造成他们众人心的,留意他们一切作为的.他鉴察

众人的心,知道人的一切心思意念,为要照各人所行的

和他作事的结果报应他.神是一位又真又活的神.我们

生活,动作,存留,都是在乎神.

(i)诗103篇19节:[耶和华在天上立定宝座.他的权柄,

统管万有].

(ii)伯34章21节:[神注目观看人的道路,看明人的脚步].

(iii)耶32章19节:[谋事有大略,行事有大能,注目观看世人

一切的举动,为要照各人所行的和他作事的结果报应他].

(iv)诗33篇13节至15节:[耶和华从天上观看.他看见一切的

世人,从他的居所,往外察看地上一切的居民. 他是那造成

他们众人心的,留意他们一切作为的].

(v)代上28章9节:[我儿所罗门哪,你当认识耶和华你父

的神 ,诚心乐意地事奉他,因为他鉴察众人的心,知道

一切心思意念.你若寻求他,他必使你寻见.你若离弃他,

他必永丢弃你].

(vi)徒17章28节:[我们生活,动作,存留,都在乎他].

(vii)帖前1章9节:[因为他们自己已经报明我们是怎样

进到你们那里,你们是怎样离弃偶像归向神,要服事

那又真又活的神].

.

3.神万事都能做. 万事都是按照神所预定的隐秘旨意,才得以

成就. 神的旨意是不能拦阻. 人心多有计划及谋算.但是,

惟有耶和华的筹算,才能立定.假若神不许可,人所计划

及谋算的事情,必立不住,也不得成就..任凭恶人同谋,

终归无有.任凭恶人言定,终不成立,因为神的干预,使恶人

的计谋及筹算落空. 神是掌管万事. [人的道路不由自己,

行路的人也不能定自己的脚步].

(i)诗115篇3节:[然而,我们的神在天上,都随自己的

意旨行事].

(ii)伯42章2节:[我知道,你万事都能做.你的旨意

不能拦阻].

(iii)赛14章24节:[万军之耶和华起誓,说,我怎样思想

必照样成就.我怎样定意,必照样成立].

(iv)箴19章21节:[人心多有计谋.惟有耶和华的

筹算,才能立定].

(v)赛7章7节:[所以主耶和华如此说,这所谋的必立不住,

也不得成就].

(vi)耶10章23节:[耶和华阿,我晓得人的道路

不由自己,行路的人也不能定自己的脚步].

.

4.掌管万事的神是与我们同在.神必定保护及保守我们.

因为神掌管万事,没有神的应允,任何事都不会临到我们的

身上,而临到我们身上的万事,都是叫我们得益处. 掌管万事

的神应许我们,叫万事都互相效力,叫爱神的人得益处.既然

掌管万事的神是与我们同在,恶人所怕的,我们不要怕,

也不要畏惧.但要尊万军之耶和华为圣,以他为我们所当怕的,

所当畏惧的.耶稣基督说:[那杀身体不能杀灵魂的(世人),

不要怕他们.惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的(神),

正要怕他].因此,因为神和我们同在.他必不撇下我们;

也不丢弃我们,我们当刚强壮胆,不要害怕,也不要畏惧恶人,

靠着主基督,倚赖他的大能大力,作刚强的人,在真道上

站立得稳.

(i)罗8章28节:[我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人

得益处,就是按他旨意被召的人].

(ii)赛8章10节至13节:[任凭你们同谋,终归无有.任凭你们

言定,终不成立,因为神与我们同在.耶和华以大能的手,

指教我不可行这百姓所行的道,对我这样说. 这百姓说,

同谋背叛,你们不要说,同谋背叛.他们所怕的,你们不要怕,

也不要畏惧.但要尊万军之耶和华为圣,以他为你们所当怕的,

所当畏惧的].

(iii)太10章28节:[那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们.

惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他].

(iv)赛51章12节:[惟有我,是安慰你们的.你是谁? 竟怕那

必死的人,怕那要变如草的世人].

(v)赛2章22节:[你们休要倚靠世人,他鼻孔里不过有气息.

他在一切事上可算什么呢?].

(vi)申31章6节:[你们当刚强壮胆,不要害怕,也不要畏惧

他们,因为耶和华你的神和你同去.他必不撇下你,

也不丢弃你].

(vii)林前16章13节:[你们务要儆醒,在真道上站立得稳,

要作大丈夫,要刚强].

(viii)弗6章10节:[我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他

的大能大力,作刚强的人].

.

(2)宇宙天地不是神,因神必将天地废去,而另造新天新地

1.神用大能和伸出来的膀臂创造天地.创造宇宙和其中

万物的神,是天地的主. 换言之,神不是宇宙的天地,而是

创造宇宙天地的创造者.宇宙的天地也不是神,而是受造

之物. 宇宙[天地都要如外衣渐渐旧了],而神是永不改变.

[在他并没有改变,也没有转动的影儿].宇宙万物是不断

改变,而[耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的].因此,

神是超越他所创造的宇宙世界,而不是宇宙世界的一部分.

虽然宇宙世界是神所创造的,宇宙世界却不是神,也不是

神的一部分. 受造的宇宙世界是要彰显神的荣耀,而不是

窃取神的荣耀.[诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段].

任何敬拜事奉受造之物的行为,都是将神的荣耀归给假神,

是极大的罪恶.神藉着先知以西结宣告:[凡与我隔绝,

将他的假神接到心里..我必向那人变脸,使他作了警戒,

笑谈,令人惊骇,并且我要将他从我民中剪除].

(i)耶32章17节:[主耶和华阿,你曾用大能和伸出来的膀臂

创造天地,在你没有难成的事].

(ii)徒17章24节:[创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,

就不住人手所造的殿].

(iii)雅1章17节:[各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,

都是从上头来的.从众光之父那里降下来的.在他并

没有改变,也没有转动的影儿].

(iv)来13章8节:[耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的].

(v)诗19篇1节:[诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段].

(vi)诗97篇6节:[诸天表明他的公义,万民看见他的荣耀].

(vii)赛44章23节:[诸天哪,应当歌唱,因为耶和华作成这事.

地的深处阿,应当欢呼,众山应当发声歌唱,树林和其中所有

的树,都当如此,因为耶和华救赎了雅各,并要因以色列

荣耀自己].

(viii)赛42章8节:[我是耶和华,这是我的名. 我必不将我的

荣耀归给假神,也不将我的称赞归给雕刻的偶像].

(ix)西14章7节至8节:[因为以色列家的人,或在以色列中

寄居的外人.凡与我隔绝,将他的假神接到心里,把陷于罪

的绊脚石放在面前,又就了先知来要为自己的事求问我的.

我耶和华必亲自回答他. 我必向那人变脸,使他作了警戒,

笑谈,令人惊骇,并且我要将他从我民中剪除. 你们就知道

我是耶和华].

.

2.圣经告诉我们:现今的天地都要灭没,神却要长存.在基督

的荣耀降临时候,神要将天地如里衣更换,天地就改变了.

惟有神永不改变.天地要废去,神的话却不能废去.天必像

烟云消散,地必如衣服渐渐旧了.惟有神的救恩是永远长存.

因此,宇宙天地不是神,因为现今的天地都是暂时存在,

而在主基督再来的日子,必被废去.那日,天要被火烧

就销化了,有形质的都要被烈火熔化.地和其上的物都要

烧尽了.神要创造新天新地,再没有罪恶,只有义居住在

其中.神的选民在新天新地里,永远与神同在,享受救恩

的福分.

(i)来1章11节至12节:[天地都要灭没,你却要长存. 天地都

要像衣服渐渐旧了.你要将天地卷起来,像一件外衣,天地

就都改变了.惟有你永不改变,你的年数没有穷尽].

(ii)太5章18节:[我实在告诉你们,就是到天地都废去了,

律法的一点一画也不能废去,都要成全].

(iii)太24章35节:[天地要废去,我的话却不能废去].

(iv)彼后3章10节至13节:[但主的日子要像贼来到一样.

那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化.

地和其上的物都要烧尽了...在那日,天被火烧就销化了,

有形质的都要被烈火熔化.但我们照他的应许,盼望新天

新地,有义居在其中].

(v)赛51章6节:[你们要向天举目,观看下地,因为天必像

烟云消散,地必如衣服渐渐旧了.其上的居民,也要如此

死亡. 惟有我的救恩永远长存,我的公义也不废掉].

.

(3)掌管万事的神统管灵界的受造物

1.假若宇宙天地是神,神就不再是圣洁,因为宇宙天地

之间是有邪灵恶魔的存在.假若宇宙天地是神,宇宙的

邪灵恶魔,就成为神的一部分.但是,圣经告诉我们:

创造宇宙万物的神是圣洁的,并且要求蒙召的选民

都要圣洁.使徒约翰告诉我们:神就是光,在他毫无黑暗.

因此,宇宙中间的邪恶不是出于圣洁及公义的神.根据

创世记,[神看着一切所造的,都甚好].换言之,.神所创造

的万物,包括灵界的受造物,在本质上,都是好的.使徒

保罗也教导我们:[凡神所造的物,都是好的.若感谢着领受,

就没有一样可弃的].

(i)彼前1章15节至16节:[那召你们的既是圣洁.你们在一切

所行的事上,也要圣洁.因为经上记着说,你们要圣洁,因为

我是圣洁的].

(ii)约壹1章5节:[神就是光,在他毫无黑暗.这是我们从主所

听见,又报给你们的信息].

(iii)创1章31节:[神看着一切所造的都甚好.有晚上,有早晨,

是第六日].

(iv)提前4章4节:[凡神所造的物,都是好的.若感谢着领受,

就没有一样可弃的].

.

2.因为宇宙世界是受造之物,它们本身是没有主权,因为

受造之物的主权,是属于创造它们的神.受造之物,包括

灵界的受造物,必须服在创造它们的神的权柄之下.

神是拥有宇宙万物的主权,神是统治及管理宇宙万物,

包括灵界的受造物.圣经形容灵界的撒但以及邪灵恶魔,

为[有位的,主治的,执政的,掌权的,有能的].然而,它们

都是属于灵界的受造物,而必要服在创造它们的神的权柄

之下. 根据约伯记的记载,神允许将凡约伯所有的,都交在

撒但的手中,却不容许撒但伸手加害于约伯的时候,撒但

就只能将约伯他的儿女,仆人及羊群消灭,及将他的牲畜

和骆驼掳去,却不能伤害约伯本人.当神允许将约伯交在

撒但的手中,却不容许撒但夺取约伯的生命时候,撒但

就只能[击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮],却不能使

约伯丧命.显然地,灵界的受造物,都要顺服神的权柄.

(i)西1章16节:[因为万有都是靠他造的,无论是天上的,

地上的,能看见的,不能看见的,或是有位的,主治的,执政的,

掌权的,一概都是借着他造的,又是为他造的].

(ii)伯1章6节:[有一天,神的众子,来侍立在耶和华面前,

撒但也来在其中].

(iii)伯1章12节:[耶和华对撒但说,凡他所有的都在你手中.

只是不可伸手加害于他.于是撒但从耶和华面前退去].

(iv)伯2章6节至7节:[耶和华对撒但说,他在你手中,只要

存留他的性命.于是撒但从耶和华面前退去,击打约伯,

使他从脚掌到头顶长毒疮].

.

3.撒但及所有它的差役,都是灵界的受造物,却犯罪堕落,

而成为敌挡神的邪灵恶魔.耶稣基督指出:撒但是[从起初是

杀人的,不守真理,因他心里没有真理.他说谎是出于自己,

因他本来是说谎的,也是说谎之人的父].换言之,撒但的一切

罪恶,包括杀人(仇恨,苦毒等)说谎及不守真理,都是出于自己

的私欲,而不是出于创造它们的神. 撒但是犯罪堕落的天使.

他们却仍拥有能力及权柄,用谎言迷惑人,并且利用人的身体的

私欲,引诱人犯罪. 因为世人都是亚当的后裔,而都有遗传自

亚当的身体里面的罪性,世人生下来,就是悖逆之子,都是顺服

空中掌权者的首领,即撒但,就是现今在悖逆之子心中运行的

邪灵.因此,撒但管辖这幽暗世界,而全世界的非信徒,都卧在

撒但的手下.此等不信之人,被世界的神,即撒但,弄瞎了心眼,

不叫基督荣耀福音的光,照着他们. 因此,圣经形容管辖这

幽暗世界的撒但以及天空属灵气的恶魔,为[有位的,主治的,

执政的,掌权的,有能的].耶稣基督称撒但,为管辖这幽暗

世界的王,因为世人都受撒但的控制,而不能自救.

(i)约8章44节:[你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,

你们偏要行.他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有

真理. 他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎

之人的父].

(ii)弗6章12节:[因我们并不是与属血气的争战,乃是与

那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气

的恶魔争战].

(iii)弗2章2节:[那时你们在其中行事为人,随从今世的

风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子

心中运行的邪灵].

(iv)林后4章4节:[此等不信之人,被这世界的神弄瞎了

心眼,不叫基督荣耀福音的光,照着他们.基督本是神的像].

(v)约14章30节:[以后我不再和你们多说话,因为

这世界的王将到. 他在我里面是毫无所有].

(vi)约壹5章19节:[我们知道我们是属神的.全世界都

卧在那恶者手下].

.

4.圣经告诉我们:父神已经将复活的耶稣基督,升为至高,

叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切[执政的,掌权的,

有能的,主治的,和一切有名的].换言之,这些[[执政的,

掌权的],管辖这幽暗世界的恶魔邪灵都要降服在耶稣基督

的权柄之下,使基督[为教会作万有之首].众天使和有权柄的,

并有能力的恶魔邪灵,都服从了基督,因为耶稣基督是

[各样执政掌权者的元首],即灵界的受造物的元首.耶稣

基督已经得着父神所赐给他[天上,地下所有的权柄].

信徒倚靠耶稣基督的权柄,就必定得属灵的能力,在与

[执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气

的恶魔争战]中,得到胜利.虽然世人被这世界的神弄瞎了

心眼,不叫基督荣耀福音的光,照着他们,然而,当圣灵光照

听道的人的思想,并赐给听道的人属灵的悟性,听道的人

就能够明白福音的内容. 因为耶稣基督是灵界的受造物

的元首,耶稣基督的灵,即圣灵,就能攻破听道的人的心里

面撒但的堡垒,将人心里面的自高的事攻破,将听道的人

的心志从撒但的手中夺回,并且感动听道的人的思想,

感情及意志,使他们向神认罪悔改,信靠及顺服基督.

(i)彼前3章22节:[耶稣已经进入天堂,在神的右边.

众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他].

(ii)太28章18节至19节:[耶稣进前来,对他们说,

天上,地下所有的权柄,都赐给我了.所以你们要去,

使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗].

(iii)腓2章8节至10节:[既有人的样子,就自己卑微,存心

顺服,以至于死,且死在十字架上. 所以神将他升为至高,

又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的,地上的,

和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝. 无不口称耶稣基督

为主,使荣耀归与父神].

(iv)弗1章20节至22节:[就是照他在基督身上,所运行的

大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,

远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的.

不但是今世的,连来世的也都超过了.又将万有服在他的

脚下,使他为教会作万有之首].

(v)西2章10节:[你们在他里面也得了丰盛.他是各样

执政掌权者的元首].

(vi)弗6章12节:[因我们并不是与属血气的争战,乃是与

那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气

的恶魔争战].

(vii)林后10章4节至5节:[我们争战的兵器,本不是

属血气的,乃是在神面有能力,可以攻破坚固的营垒,

将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,

一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督].

.

5.末期到了.那时,基督荣耀的降临地上.基督将一切

执政的,掌权的,有能的邪灵恶魔,,都毁灭了,把他们

扔在地狱的火湖里,使他们永远受苦.耶稣基督就把

国交与父神,交父神在万物之上,作万物之主.

(i)林前15章24节:[再后末期到了.那时,基督既将一切

执政的,掌权的,有能的,都毁灭了,就把国交与父神].

(ii)启20章10节:[那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺的

火湖里,就是兽和假先知所在的地方.他们必昼夜受痛苦,

直到永永远远].

(iii)林前15章28节:[万物既服了他.那时,子也要自己服那

叫万物服他的,叫神在万物之上,为万物之主].

.

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