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基督教改革宗神学

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日志

 
 

155 身体复活的信徒与基督的完全合一及相交  

2012-02-08 12:43:13|  分类: H教会论-合一 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        (一)身体复活的信徒与基督的完全合一及相交

(1)在基督里的信徒期待在天上与基督更亲密相交

1.信徒在地上与基督及父神相交团契,因自己身体

里面的罪性,而不能完全.保罗说:[我们住在身内,

便与主相离].信徒的灵魂住在身内,因身体的罪性,

是不能成为完全圣洁.信徒与基督之间,仍有隔膜.

另方面,信徒在世上对基督的认识仍有有限,使他们

在自己与基督的个人关系,仍有阻隔.信徒盼望及

期待将来离世,回去天家,与基督同住,[好得无比].

我们当感谢神,靠着我们的主耶稣基督,将来至终

脱离自己有罪性的身体,到天上的乐园,与父神及

基督同在,享受比较在地上更亲密,更完全的与父神,

基督众信徒的相交团契的生活.在基督里死的信徒.

因此,启示录告诉我们:[在主里面而死的人有福了].

(i)后5章6节:[所以我们时常坦然无惧, 并且晓得

我们住在身内, 便与主相离].

(ii)林后5章8节:[我们坦然无惧, 是更愿意离开身体

与主同住].

(iii)林前13章9节:[我们现在所知道的有限,先知所

讲的也有限].

(iv)腓1章23节:[我正在两难之间, 情愿离世与基督

同在,因为这是好得无比的].

(v)罗7章24节至25节:[我真是苦阿,谁能救我脱离

这取死的身体呢? 感谢神,靠着我们的主耶稣基督

就能脱离了].

(vi)帖前5章10节:[他替我们死, 叫我们无论醒着睡着,

都与他同活].

(vii)启14章13节:[我听见从天上有声音说,你要写下.

从今以后, 在主里面而死的人有福了. 圣灵说,是的,

他们息了自己的劳苦, 作工的果效也随着他们].

.

2.当信徒的肉体死亡,信徒的灵魂就脱离自己有

罪性的身体,藉着耶稣基督的血的洗净,被接到

天上的耶路撒冷,成为完全圣洁.[有白衣赐给

他们各人].那时,信徒的灵魂在天上的耶路撒冷,

与千万的天使,及所有历世历代被成全之义人的

灵魂,一起敬拜审判众人的神, 及神的羔羊,新约

的中保,耶稣基督.所有历世历代被成全的义人的

灵魂,都在天上等待基督荣耀的降临到地上的

日子的来临,与基督及众天使一同回到地上.所有

曾在世上生活过的人的身体都复活而站在基督的

审判台前,接受基督的审判.[行善的复活得生,

作恶的复活定罪.那些为基督殉道的信徒的灵魂

在天上等候将来基督的白色大宝座的审判,

为他们伸冤. [圣洁真实的主啊, 你不审判住在

地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?].

但是,信徒的灵魂在天上还要[安息片时,等着一同

作仆人的,和他们的弟兄,也像他们被杀,满足了数目].

(i)来12章22节至24节:[你们乃是来到锡安山,永生神

的城邑,就是天上的耶路撒冷. 那里有千万的天使,

有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判

众人的神, 和被成全之义人的灵魂, 并新约的中保

耶稣,以及所洒的血. 这血所说的比亚伯的血所说

的更美].

(ii)启6章9节至11节:[揭开第五印的时候,我看见在

祭坛底下,有为神的道, 并为作见证, 被杀之人的

灵魂.大声喊着说, 圣洁真实的主啊, 你不审判住在

地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢? 于是

有白衣赐给他们各人. 又有话对他们说, 还要安息

片时,等着一同作仆人的,和他们的弟兄,也像他们

被杀,满足了数目].

(iii)约5章29节:[行善的复活得生,作恶的复活定罪].

.

3.启示录所提到在天上的[二十四位长老],是在天上

耶路撒冷敬拜事奉神的全体的信徒的代表.[二十四]

是代表旧约时代的以色列的十二个支派,及新约时代

的十二位使徒.这二十四位长老所代表的全体的信徒

的灵魂,在天上的耶路撒冷,[俯伏在坐宝座的面前,

敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,

说:我们的主,我们的神, 你是配得荣耀尊贵权柄的.

因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造

而有的]. 这二十四位长老所代表的全体的信徒的

灵魂[俯伏在羔羊面前, 各拿着琴, 和盛满了香的

金炉. 这香就是众圣徒的祈祷.他们唱新歌,说,

你配拿书卷, 配揭开七印. 因为你曾被杀,用自己

的血从各族各方,各民各国中买了人来,叫他们

归于神, 又叫他们成为国民, 作祭司, 归于神.

在地上执掌王权].这二十四位长老所代表的全体

的信徒的灵魂,在天上的耶路撒冷,一同唱新歌,

赞美歌颂神,称颂神的救恩,敬拜事奉神,将荣耀

归给神及神的羔羊.信徒的灵魂在天上享受比地上

更甜美的与父神及基督的相交团契.

(i)启4章4节:[宝座的周围,又有二十四个座位,其上

坐着二十四位长老,身穿白衣,头上戴着金冠冕].

(ii)启4章10节至11节:[那二十四位长老,就俯伏在

坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远的,又把他们

的冠冕放在宝座前,说:我们的主,我们的神, 你是

配得荣耀尊贵权柄的. 因为你创造了万物,并且

万物是因你的旨意被创造而有的].

(iii)启5章8节至10节:[这羔羊前来,从坐宝座的

右手里拿了书卷. 他既拿了书卷,四活物和二十四位

长老 , 就俯伏在羔羊面前, 各拿着琴, 和盛满了香

的金炉. 这香就是众圣徒的祈祷.他们唱新歌,说,

你配拿书卷, 配揭开七印. 因为你曾被杀,用自己

的血从各族各方,各民各国中买了人来,叫他们

归于神, 又叫他们成为国民, 作祭司, 归于神.

在地上执掌王权].

.

(2)身体复活的信徒与基督合一而有最完全的相交.

1.耶稣基督告诉我们:他升天回天家是为我们预备

地方,就是天上我们的永恒的居所.耶稣基督复活的

的人性身体虽然已经离开世界,在天上坐在父神的

右边,耶稣基督的神性却是无所不在,而永远地与

我们同在. 耶稣基督将来会带着他复活的人性身体,

及千万的天使,及历世历代的信徒的灵魂,驾云降临

地上.[号筒要响, 死人要复活成为不朽坏的].那时,

[死人要复活.尸首要兴起. 睡在尘埃的阿,要醒起歌唱..

地也要交出死人来].信徒在世上死去的身体,因得到

基督的救赎,而首先从死里复活.信徒的灵魂与复活的

身体重新组合后,[一同被提到云里, 在空中与主相遇.

这样, 我们就要和主永远同在]. 耶稣基督曾应许他

必再来接信徒到他那里去,叫他在哪里, 信徒也在

哪里. 耶稣基督的应许,不但在信徒身体死亡后,叫信徒

的灵魂与基督永远同在,而且在基督再来时候,叫信徒

的永不朽坏的复活身体,永远与主基督同在.

(i)约14章3节:[我若去为你们预备了地方,就必再来

接你们到我那里去. 我在哪里, 叫你们也在哪里].

(ii)罗8章23节:[不但如此,就是我们这有圣灵初结

果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,

乃是我们的身体得赎].

(iii)帖前4章14节:[我们若信耶稣死而复活了,那已经

在耶稣里睡了的人, 神也必将他与耶稣一同带来].

(iv)弗5章14节:[所以,主说,你这睡着的人,当醒过来,

从死里复活, 基督就要光照你了].

(v)林前15章52节:[就在一霎时,眨眼之间,号筒末次

吹响的时候. 因号筒要响, 死人要复活成为不朽坏的,

我们也要改变].

(vi)帖前4章16节:[因为主必亲自从天降临,有呼叫的

声音, 和天使长的声音, 又有神的号吹响. 那在基督里

死了的人必先复活].

(vii)赛26章19节:[死人要复活.尸首要兴起. 睡在尘

埃的阿,要醒起歌唱,因你的甘露好像菜蔬上的甘露,

地也要交出死人来].

(viii)帖前4章17节:[以后我们这活着还存留的人,

必和他们一同被提到云里, 在空中与主相遇.

这样, 我们就要和主永远同在].

.

2.当耶稣基督荣耀显现时候,基督要按着那能叫万有

归服自己的大能, 将我们这卑贱的身体改变形状,

和他自己荣耀的身体相似. 因此,信徒在身体及灵魂上,

就完全地与基督的联合.信徒就完全像基督一样, 因为

信徒也必得见基督的真体.现今,信徒对基督的认识,

[仿佛对着镜子观看,模糊不清]. 到那时候,信徒就面对面

清楚地见到基督的真体.信徒对基督的认识,[如今所知道

的有限.到那时就全知道,如同主知道我一样].因为信徒对

基督及父神的认识达到有限的受造者对基督及父神所能

知道的最完全的地步,信徒对基督及父神的相交团契,

也因此达到最完全的地步.

(i)腓3章21节:[他要按着那能叫万有归服自己的

大能, 将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀

的身体相似].

(ii)约壹3章2节:[亲爱的弟兄阿,我们现在是神的儿女,

将来如何, 还未显明.但我们知道主若显现,我们必要

像他, 因为必得见他的真体].

(iii)林前13章10节至12节:[等那完全的来到,这有限的

必归于无有了. 我作孩子的时候,话语像孩子,心思像

孩子,意念像孩子. 既成了人,就把孩子的事丢弃了.

我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清. 到那时,

就要面对面了. 我如今所知道的有限.到那时就全知道,

如同主知道我一样].

.

3.启示录告诉我们:在神忿怒的日子,基督荣耀降临

地上审判万民的时候,那二十四位长老所代表在

天上的全体信徒的灵魂[面伏于地敬拜神,说,昔在

今在的主神,全能者阿,我们感谢你,因你执掌大权

作王了. 外邦发怒,你的忿怒也临到了.审判死人的

时候也到了. 你的仆人众先知,和众圣徒,凡敬畏你名

的人连大带小得赏赐的时候也到了.你败坏那些

败坏世界之人的时候也就到了].当基督荣耀的显现,

信徒的身体复活之后,全体的信徒带着灵魂及复活

的身体,即无形的教会,就好像预备好的新妇,与新郎

耶稣基督,永远地,完全地联合,成为一体,好像在世上

新郎及新妇离开父母,永远结合,成为一体.因此,启示录

所说的[羔羊的婚筵]就是象征教会与基督的完全的

合一,成为一体.[凡被请赴羔羊之婚筵的有福了],因为

他们能以与基督完全合一,而享受所有在基督里的

神的儿女的名分所应得的基业及福分,及众信徒

与基督及父神的完全合一,而有完全的相交团契.

(i)启11章16节至18节:[在神面前, 坐在自己位上

的二十四位长老,就面伏于地敬拜神,说,昔在今在

的主神,全能者阿,我们感谢你,因你执掌大权

作王了. 外邦发怒,你的忿怒也临到了. 审判死人

的时候也到了. 你的仆人众先知,和众圣徒,

凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了.

你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了].

(ii)启19章4节至9节:[那二十四位长老与四活物,

就俯伏敬拜坐宝座的神, 说, 阿们,哈利路亚.

有声音从宝座出来说,神的众仆人哪,凡敬畏

他的,无论大小, 都要赞美我们的神. 我听见好像

群众的声音, 众水的声音, 大雷的声音,说:

哈利路亚. 因为主我们的神,全能者,作王了.

我们要欢喜快乐,将荣耀归给他,因为羔羊婚娶

的时候到了, 新妇也自己预备好了,就蒙恩得穿

光明洁白的细麻衣. 这细麻衣就是圣徒所行的义.

天使吩咐我说,你要写上,凡被请赴羔羊之婚筵的

有福了. 又对我说,这是神真实的话].

(iii)弗5章31节至32节:[为这个缘故,人要离开父母,

与妻子连合,二人成为一体.这是极大的奥秘,但我是

指着基督和教会说的].

.

 

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