登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

基督教改革宗神学

2018年11月30日起网易博客停止运营

 
 
 

日志

 
 

160 圣子耶稣基督是神在肉身显现  

2012-02-17 13:09:25|  分类: E基督论-神性 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

(一)圣子耶稣基督是神在肉身显现

(1)耶稣基督是从天上降下而在肉身显现的神

1.按照肉体说,圣子基督的肉体是从犹太人

出来的,因为耶稣基督的肉身的母亲,童贞女

马利亚,是犹太人,属于犹大支派,而且是大卫

的后裔. 然而,圣子基督的肉体,是藉着童贞女

马利亚从圣灵怀孕所取得,而不是直接遗传自

亚当的后裔,并且因此,在亚当所犯的原罪上

是无分.在耶稣基督降生之前约六百年多年前,

以赛亚先知已经预言[童女怀孕生子],而这位

要来的弥赛亚的名字,叫[以马内利],就是[神与

我们同在]的意思.明显地,耶稣基督降世为人,

就是神住在人中间,与人同在.

(i)赛7章14节:[因此,主自己要给你们一个兆头,

必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利.

(就是神与我们同在的意思)].

(ii)太1章18节:[耶稣基督降生的事,记在下面.

他母亲马利亚已经许配了约瑟, 还没有迎娶.

马利亚就从圣灵怀了孕].

(iii)太1章20节:[正思念这事的时候,有主的使者

向他梦中显现,说大卫的子孙约瑟,不要怕,只管

娶过你的妻子马利亚来.因她所怀的孕,

是从圣灵来的].

(iv)太1章23节:[说,必有童女, 怀孕生子,人要称

他的名为以马内利.(以马内利翻出来, 就是神与

我们同在)].

.

2.先知以赛亚也预言这位要降世为人的圣子

基督的名,称为[奇妙策士,全能的神,永在的父,

和平的君]. 圣子基督称为[奇妙的策士],因为他是

作君王的大卫的后裔,要执行一个君尊的救赎计划,

叫普世的人都惊讶,叫万国都因他得福,叫地上的

万族的选民,在基督耶稣里,藉着福音,得以同为

神的后嗣,同为一体,同蒙应许,同得永生. 圣子

基督是[全能的神],因为基督是拥有神圣的大能

的战士.当耶稣基督复活,升上高天,进入天堂,

他掳掠了仇敌,便坐在神的右边,叫众天使,

和有权柄的, 并有能力的,都服从了他,又将各样

的属灵的恩赐赏给信徒,因为主耶和华(圣子基督)

[必像大能者临到,他的膀臂必为他掌权. 他的赏赐

在他那里,他的报应在他面前].圣子耶稣基督也称为

[永在的父],因为圣子基督有长久的忍耐,又有恩慈,

是选民的保护者及供应者,[像牧人牧养自己的羊群,

用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的].

圣子基督也称为[和平的君],因为基督的统治及治理,

使到属于基督国度的子民,无论是犹太人或外邦人,

都合而为一,而享受在基督里的平安及和睦.

(i)赛9章6节:[因有一婴孩为我们而生,有一子

赐给我们. 政权必担在他的肩头上. 他名称为

奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君].

(ii)弗3章6节:[这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,

借着福音, 得以同为后嗣, 同为一体,同蒙应许].

(iii)弗4章7节至8节:[我们各人蒙恩,都是照基督所

量给各人的恩赐. 所以经上说, 他升上高天的时候,

掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人].

(iv)彼前3章22节:[耶稣已经进入天堂,在神的右边.

众天使和有权柄的, 并有能力的,都服从了他].

(v)赛40章10节至11节:[主耶和华必像大能者临到,

他的膀臂必为他掌权. 他的赏赐在他那里,他的报应

在他面前. 他必像牧人牧养自己的羊群, 用膀臂聚集

羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的].

(vi)弗2章14节:[因他使我们和睦,将两下合而为一,

拆毁了中间隔断的墙].

.

3.施洗约翰出来,在犹太的旷野传道.许多住在

耶路撒冷和犹太全地,并约但河一带地方的人,

都出去到约翰那里,承认他们的罪,在约但河里

受他的洗.施洗约翰是受差遣,预备主耶稣基督

的道,修直他的路,正如先知以赛亚所预言.然而,

先知以赛亚的预言是[在旷野预备[耶和华]的路,

在沙漠地修平[我们神]的道].换言之,主耶稣基督

就是先知以赛亚所说的[耶和华],及[我们的神].

(i)赛40章3节:[有人声喊着说, 在旷野预备耶和华的路,

在沙漠地修平我们神的道].

(ii)路1章76节:[孩子阿, 你要称为至高者的先知,

因为你要行在主的前面, 预备他的道路].

(iii)太3章1节至3节:[那时,有施洗的约翰出来,

在犹太的旷野传道,说:天国近了,你们应当悔改.

这人就是先知以赛亚所说的.他说,在旷野有人声

喊着说:预备主(圣子基督)的道,修直他的路].

(iv)太3章5节至6节:[那时,耶路撒冷和犹太全地,

并约但河一带地方的人,都出去到约翰那里,

承认他们的罪, 在约但河里受他的洗].

(iv)玛3章1节:[万军之耶和华说,我要差遣我的使者

(指施洗约翰)在我前面预备道路. 你们所寻求的主

(指圣子基督),必忽然进入他的殿. 立约的使者

(指圣子基督)就是你们所仰慕的,快要来到].

.

(2)道成肉身的基督仍用他权能的命令托着万有

1.这位藉着童贞女马利亚从圣灵怀孕而诞生的

耶稣基督,就是箴言第八章所阐述那位按照父神

的旨意,创造万有的[工师],也就是约翰福音第一章

所论到那位从太初就与父神同在,而父神也是藉着

他创造万物的[道].箴言所论到的创造万物的[工师]

是在创造宇宙万物以前,为父神所生,而约翰福音所

论到的[道],就是父神(圣父)的独生的圣子.耶稣基督

是[道],却成为肉身.[道就是神].因此,耶稣基督的降生

是独一真神的第二位格(圣子)在肉身的显现.

(i)箴言8章24节至26节:[没有深渊, 没有大水的泉源.

我已生出. 大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出.

耶和华还没有创造大地, 和田野,并世上的土质,

我已生出].

(ii)箴8章30节至31节:[那时,我在他那里为工师,

日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃, 踊跃在他为人

预备可住之地,也喜悦住在世人之间].

(iii)约1章1节至3节:[太初有道, 道与神同在,道就是神.

这道太初与神同在. 万物是藉着他造的. 凡被造的,

没有一样不是借着他造的].

(iv)约1章14节:[道成了肉身住在我们中间,充充满满的

有恩典有真理. 我们也见过他的荣光,正是父独生子

的荣光].

.

2.希伯来书第1章告诉我们:诸世界是藉着圣子耶稣基督

所创造的. 希伯来书第11章告诉我们:诸世界是藉[神的话]

造成的.事实上,耶稣基督就是[神的道],而[神的道]就是

[神的话].父神是藉着圣子基督创造诸世界,也早已立圣子

基督为承受万有的.事实上,父神已经将万有交在圣子

基督的手中,正如耶稣基督所说:[父爱子,已将万有

交在他手里].

(i)来1章1节至3节:[神既在古时藉着众先知,多次

多方的晓谕列祖.就在这末世,藉着他儿子晓谕

我们,又早已立他为承受万有的,也曾藉着他创造

诸世界.他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,

常用他权能的命令托住万有,他洗净了人的罪,

就坐在高天至大者的右边].

(ii)来11章3节:[我们因着信,就知道诸世界是藉

[神的话]造成的. 这样,所看见的,并不是从显然之物

造出来的].

(iii)约3章35节:[父爱子,已将万有交在他手里].

.

3.耶稣基督指出自己是[从天降下,仍旧在天的人子].

道成肉身,从天降下的耶稣基督的神性是无所不在.

圣子基督常用他的神性的权能的[命令]托住万有.圣子

基督的权能的命令,就是他在创造宇宙万物所说的话语.

圣子基督说:[诸水之间要有空气,将水分为上下].圣子基督

就造出空气.圣子基督称空气为天. 圣子基督说:[天下的水

要聚在一处,使旱地露出来].事就这样成了. 使徒彼得告诉

我们:[从太古,凭[神的命]有了天,并从水而出,藉水而成的地..

但现在的天地, 还是[凭着那命]存留,直留到不敬虔之人

受审判遭沉沦的日子,用火焚烧]. 圣子耶稣基督常用他创世

时候所发出的权能的[命令]托住万有,维持万有的运作,扶持

一切受造之物,使万有按照父神的旨意,运行不息. 耶稣基督

是[从天上来的,是在万有之上].圣子基督是[在万有之先,

万有也靠他而立]. 因此,当耶稣基督[吩咐风和水,连风和水

也听从他].耶稣基督说:[我父作事到如今,我也做事].耶稣

基督见证自己从创造世界以来,一直都是与父神同工,成就

父神在创造世界以前所预定的创造及救赎的旨意,[因为主

要在世上施行他的话,叫他的话都成全,速速地完结].

(i)约3章13节:[除了从天降下仍旧在天的人子,

没有人升过天].

(ii)创1章6节至10节:[神说,诸水之间要有空气,将水

分为上下. 神就造出空气,将空气以下的水.空气以上的水

分开了. 事就这样成了. 神称空气为天. 有晚上,有早晨,

是第二日. 神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来.

事就这样成了. 神称旱地为地,称水的聚处为海.神看着

是好的].

(iii)彼后3章4节至7节:[主要降临的应许在哪里呢?

因为从列祖睡了以来, 万物与起初创造的时候,仍是

一样. 他们故意忘记,从太古凭神的命有了天,并从水

而出藉水而成的地. 故此,当时的世界被水淹没,

就消灭了. 但现在的天地, 还是凭着那命存留, 直留到

不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧].

(iv)西1章17节:[他在万有之先,万有也靠他而立].

(v)约3章31节:[从天上来的,是在万有之上.

从地上来的,是属乎地. 他所说的,也是属乎地.

从天上来的,是在万有之上].

(vi)路8章24节至25节:[门徒来叫醒了他,说,夫子,

夫子,我们丧命啦. 耶稣醒了,斥责那狂风大浪.

风浪就止住, 平静了. 耶稣对他们说,你们的信心

在哪里呢? 他们又惧怕, 又希奇, 彼此说,这到底

是谁? 他吩咐风和水,连风和水也听从他了].

(vii)约5章17节:[我父作事到如今,我也做事].

(viii)罗9章28节:[因为主要在世上施行他的话,

叫他的话都成全,速速地完结].

.

(3)耶稣基督的荣光,及父神的见证都证明基督的神性.

1.神人二性的耶稣基督为了[凡事与弟兄相同],能代表

选民作完全的人,在父神面前获得公义的地位,及代替

选民在十字架上受罪的刑罚,圣子基督在世上就隐藏

自己的神性的能力,而只是倚靠圣灵的能力行事,

因为假若耶稣基督用自己的圣子的神性能力,在世上

行事,他就不能作人的代表及代替.耶稣的人性,是被

圣灵所充满,而父神赐圣灵给他,是没有限量的.虽然

耶稣基督所隐藏的神性是[不能被恶试探],耶稣基督

的人性却[曾凡事受过试探,与我们一样. 只是他没有

犯罪].耶稣基督的人性,倚靠圣灵的能力,赶鬼医病,

施行神迹,并至终藉着圣灵的大能,从死里复活.耶稣

基督藉着圣灵的能力,从死里复活,而被圣灵称义,

因为耶稣基督的复活证明圣子基督的人性是完全无罪,

完全公义及圣洁, 而耶稣基督的受死,是完全为选民

承担罪恶的刑罚. 耶稣基督的复活,也显明自己是

[大有能力的神的儿子],因为神人二性的耶稣基督,

由于自己位格里的神性,原不能被死拘禁.复活的圣子

基督升天后,圣子耶稣基督因道成肉身而降卑的位格,

就被父神升为至高.圣子耶稣基督用自己神性的能力,

掳掠了仇敌,使众天使和有权柄的,并有能力的,

都服从了他.现今,圣子基督是在天上,坐在父神的右边

的[大有能力的神的儿子]. 因此,保罗也不禁要对我们

的神,救主耶稣基督,发出赞美及称颂:[大哉,敬虔的奥秘,

无人不以为然,就是[神]在肉身显现,被圣灵称义,被天使

看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里].

(i)来2章17节:[所以他凡事该与他的弟兄相同,为要在

神的事上, 成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪,献上

挽回祭].

(ii)来4章15节:[因我们的大祭司,并非不能体恤我们

的软弱. 他也曾凡事受过试探,与我们一样. 只是他

没有犯罪].

(iii)雅1章13节:[人被试探,不可说,我是被神试探,

因为神不能被恶试探,他也不试探人].

(ii)约3章34节:[神所差来的,就说神的话,因为神赐

圣灵给他, 是没有限量的].

(iii)路4章14节:[耶稣满有圣灵的能力回到加利利,

他的名声就传遍了四方].

(iv)路4章1节:[耶稣被圣灵充满,从约但河回来,

圣灵将他引到旷野,四十天受魔鬼的试探].

(v)罗1章4节(新译本):[按圣洁的灵说,因为从死里

复活,显明他是大有能力的神的儿子].

(vii)徒2章24节:[神却将死的痛苦解释了,叫他复活,

因为他原不能被死拘禁].

(vii)弗4章8节:[所以经上说,他升上高天的时候,

掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人].

(viii)彼前3章22节:[耶稣已经进入天堂,在神的右边.

众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他].

(ix)提前3章16节:[大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,

就是神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于

外邦,被世人信服,被接在荣耀里].

.

2.耶稣基督在世上为了代表选民作一个完全遵行

神的律法,而完全公义,完全圣洁的人,而隐藏自己

的神性.然而,圣子基督的神性一切的丰盛,都有形

有体的居住在基督里面.耶稣基督在登山变像的

时候,将自己所隐藏的神性的荣光彰显出来.使徒

约翰见证自己见过在基督登山变像时候,见过耶稣

基督的神性的[荣光,正是父独生子的荣光].使徒彼得

也见证,说自己[亲眼]见过他的威荣.他从父神得尊贵

荣耀的时候,从极大[荣光]之中,有声音出来向他说:

这是我的爱子,我所喜悦的.我们同他在圣山的时候,

[亲自听见]这声音从天上出来].圣父从天上发出声音,

见证这位登山变像的耶稣基督,是神的儿子,而拥有

完全的神性. 当圣子基督在接受施洗约翰的洗礼时候,

他就接受圣灵的膏抹,而正式开始弥赛亚(受膏者)的

君王,祭司及先知的职分.那时候,圣父也从天上发出

声音,说:[这是我的爱子,我所喜悦的].

(i)西2章3节:[所积蓄的一切智慧知识,都在他

里面藏着].

(ii)西2章9节至10节:[因为神本性一切的丰盛,

都有形有体的居住在基督里面. 你们在他里面

也得了丰盛. 他是各样执政掌权者的元首].

(iii)约一章14节:[我们也见过他的荣光,正是父独生子

的荣光].

(iv)彼后1章16节至18节:[我们从前将我们主耶稣基督

的大能,和他降临的事,告诉你们,并不是随从乖巧捏造

的虚言,乃是亲眼见过他的威荣.他从父神得尊贵荣耀

的时候,从极大[荣光]之中,有声音出来向他说:这是我

的爱子,我所喜悦的.我们同他在圣山的时候,亲自听见

这声音从天上出来].

(v)路9章28节至35节:[说了这话以后,约有八天,耶稣

带着彼得,约翰,雅各,上山去祷告. 正祷告的时候,

的面貌就改变了,衣服洁白放光. 忽然有摩西,

以利亚两个人, 同耶稣说话. 他们在荣光里显现,

谈论耶稣去世的事,就是他在耶路撒冷将要成的.

彼得和他的同伴都打盹,既清醒了,就看见耶稣的

荣光,并同他站着的那两个人...有声音从云彩里

出来,说,这是我的儿子,我所拣选的,你们要听他].

(vi)太3章16节至17节:[耶稣受了洗,随即从水里上来.

天忽然为他开了,他就看见神的灵,仿佛鸽子降下,

在他身上.从天上有声音说,这是我的爱子,我所

喜悦的].

.

  评论这张
 
阅读(1170)| 评论(3)

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018