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基督教改革宗神学

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279 全人类都有遗传自亚当的罪咎  

2012-12-06 21:01:35|  分类: D人论-罪恶 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)全人类都有遗传自亚当的罪咎

(1)所有亚当的后裔都有遗传自亚当犯罪的罪咎

1。使徒保罗解释人类的始祖亚当所犯的原罪,对于

所有亚当的后裔的影响时候,他说:[这就如罪是

从一人入了世界,死又是从罪来的。于是死就临到

众人,因为众人都犯了罪]。保罗这句话的意思是,

因为人类的始祖亚当是所有亚当的后裔,即全人类

的代表,亚当悖逆神而犯罪,就使到罪恶藉着亚当

一人的悖逆,进入世界。因此,根据神对亚当所说

的话[你吃的日子,必定死],死是从亚当所犯的悖逆神

的罪来的。因为神所说[你吃的日子,必定死]的话,

于是死就临到所有以人类的始祖亚当作他们的代表的

全人类,因为所有亚当的后裔,即全人类,因为

在创世初期代表全人类的亚当的悖逆,都得到遗传

自亚当在伊甸园里所犯悖逆神的罪咎,而要死亡。

使徒保罗指出:神是在摩西时代向以色列人颁布用

文字记录下来的律法。从人类的始祖亚当开始,

直到摩西时代为止,世上是没有用文字记录下来的

神的律法,然而,在这期间,人类的身体都要死亡。

虽然他们在世上的罪行,是不算为违背用文字记录

下来的神的律法,因为在这期间,神尚未颁布用文字

记录的神的律法,然而,他们的身体仍然要死亡。

这就显明:他们的身体的死亡,是与神在西乃山

颁布用文字记录的神的律法,完全没有关系,

而是由于人类的始祖亚当在创世初期所犯的原罪。

因此,保罗所说[众人都犯了罪],不是指众人在

日常生活中所犯的实际的罪行,因为这段经文是

比较人类的始祖亚当,及耶稣基督。亚当及耶稣基督

的共同点,是以一人代表众人,叫他们一人的作为

代表他们所代表的众人,而对他们所代表的众人,

产生巨大的影响。保罗所说[因为众人都犯了罪]的

意思是,按照神的看法,当人类的始祖亚当违背神

的命令,吃神所禁止他们吃的分别善恶树的果子

而犯罪的时候,所有亚当的后裔,即全人类,

虽然尚未出生,却在神的眼中,都因亚当违背神

的命令的罪恶,而得到遗传自亚当的罪咎。换言之,

全人类都因亚当的悖逆,在神的面前,要背负亚当

所犯的原罪的罪咎,因为亚当在神的眼中是全人类

的代表。人类的始祖亚当在神的面前,是代表他所有

的后裔。因此,当亚当犯罪的时候,所有亚当的后裔,

都因他们的表亚当在创世初期犯罪,而被神定罪,

而得到他遗传的罪咎,成为罪人。因此,使徒保罗

说:[因一次的过犯,众人都被定罪]。[因一人的悖逆,

众人成为罪人]。[众人成为罪人]的动词在原文希腊文

的时态是[过去不定式]。这表明[众人成为罪人]是一个

已经在过去发生,并且完成的事实。换言之,当人类

的始祖亚当悖逆神而犯罪的时候,神将所有尚未出生,

却蒙神所预定及预知将来要出生,成为亚当的后裔

的人,即全人类,都按照亚当的原罪,定了他们的罪,

因为神视亚当为他们的代表,因此,亚当所犯的原罪

的罪咎,也是属于所有以亚当为他们代表的全人类。

亚伯拉罕说:[审判全地的主,岂不行公义吗?]。

换言之,神是审判全地的主,神将亚当犯罪的罪咎,

归在所有亚当的后裔的身上,也必然是公义的做法。

虽然在创世初期,人类的始祖亚当悖逆神而犯罪

的时候,亚当的后裔尚未出生,神却预定及预知

他们的存在,而且已经定了他们的罪,视他们为

罪人,因为他们的代表亚当违背神的命令而犯罪。

所有亚当的后裔,都得到亚当所遗传的罪咎,

而与生俱来,就有了罪孽。大卫说:[我是在

罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候,就有了罪]。

大卫说自己在母腹中,尚未出生,已经有了罪孽,

而大卫所说的罪孽,是指遗传自亚当的罪咎。

因此,使徒保罗说:[惟有基督在我们还作罪人

的时候,为我们死。神的爱就在此向我们显明了]。

诚然,当基督在十字架上为选民死的时候,有些

神的选民尚未出生。然而,神已经视这些尚未出生

的选民为罪人,因而需要耶稣基督的救赎。

(i)创2章16节至17节:[耶和华神吩咐他说,园中各样

树上的果子,你以随意吃。只是分别善恶树上的果子,

你不可吃,因为你吃的日子必定死]。

(ii)创18章25节:[将义人与恶人同杀,将义人与

恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主,

岂不行公义吗?]。

(iii)罗5章12节:[这就如罪是从一人入了世界,

死又是从罪来的。于是死就临到众人,因为众人都

犯了罪]。

(iv)罗5章13节至14节:[没有律法之先,罪已经在

世上。但没有律法,罪也不算罪。然而,从亚当到摩西,

死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的

权下。亚当乃是那以后要来之人的预像]。

(v)罗5章18节至19节:[如此说来,因一次的过犯,

众人都被定罪。照样,因一次的义行,众人也就被称义

得生命了。因一人的悖逆,众人成为罪人。照样,

因一人的顺从,众人也成为义了]。

(vi)罗5章8节:[惟有基督在我们还作罪人的时候

为我们死。神的爱就在此向我们显明了]。

(vii)诗51篇5节:[我是在罪孽里生的。在我母亲

怀胎的时候,就有了罪]。

2。全人类都是人类的始祖亚当的后裔。全人类都是

以他们的始祖亚当,作为他们的代表。在创世的初期,

亚当接受顺服神的旨意,遵行神的命令的考验。神藉着

命令亚当[不可吃分别善恶树的果子],考验亚当对神的

顺服。亚当却因违背神的命令,在考验中失败而得罪神。

全人类的代表亚当,在顺服神的考验中失败,因违背神

的命令而犯罪,全人类也因此都在顺服神的考验中失败,

而都得到遗传自亚当悖逆神的原罪的罪咎。因为全人类

的代表亚当悖逆神,神不但定了亚当的罪,使神的咒诅

临到亚当的身上,神也同时定了所有亚当的后裔的罪,

即定了全人类的罪,使神的咒诅临到所有亚当的后裔,

即全人类的身上。因此,保罗说:[在亚当里众人都死了]。

在亚当里的众人在出生的时候,因为他们在亚当里

(即以亚当作他们的代表的时候)已经得到了亚当所犯

的原罪(即亚当违背神的命令,吃分别善恶树的果子的

罪恶)的罪咎,他们的灵性已经死亡。换言之,他们的

灵魂因原罪的罪咎,已经在神的咒诅之下,而与神隔绝。

他们灵魂的思想,感情及意志,都被亚当犯罪的时候的

自我中心的罪恶所损坏及捆绑。他们遗传自亚当的血气

的身体里面的人性,同样地已经被亚当犯罪时候的

自我中心的罪恶所损坏而堕落,变成自我为中心的

罪性而有各种的私欲。所有亚当的后裔的身体,是遗传

自亚当,而拥有自我中心的罪性,是在神的咒诅之下,

必要死亡,而归于尘土的身体。然而,在末日审判中,

神的审判是按照人在世上的心思意念,行事的动机及

态度,言语及行为上所犯的罪恶,施行审判及刑罚,

而不是根据他们所得到遗传自亚当的罪咎。使徒保罗

告诉我们:[他必照各人的行为报应各人]。[那行不义的,

必受不义的报应。主并不偏待人]。神也藉着旧约时代的

先知也同样宣告,说:[惟有犯罪的,他必死亡。儿子必不

担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的

善果必归自己。恶人的恶报,也必归自己]。[但各人

必因自己的罪死亡。凡吃酸葡萄的,自己的牙必酸倒]。

神所说的死亡,是在末日的审判中,恶人被定罪,

而永远沉沦及灭亡。因此,神在末日的审判是公义及

公平,因为虽然亚当的原罪,使全人类都得到遗传自

亚当的罪咎,而落在神的咒诅之下,使他们的灵魂

与神隔绝,也使他们的肉身必然死亡,神的审判却

不是按照他们遗传自亚当的罪咎,而是根据他们在

世上所犯的各样的罪恶。

(i)林前15章22节:[在亚当里众人都死了。照样,

在基督里众人也都要复活]。

(ii)赛59章2节:[但你们的罪孽使你们与神隔绝,

你们的罪恶使他掩面不听你们]。

(iii)西1章15节:[你们从前与神隔绝,因着恶行,

心里与他为敌]。

(iv)弗4章18节:[他们心地昏昧,与神所赐的生命

隔绝了,都因自己无知,心里刚硬]。

(v)罗2章6节:[他必照各人的行为报应各人]。

(vi)西3章25节:[那行不义的,必受不义的报应。

主并不偏待人]。

(vii)结18章20节:[惟有犯罪的,他必死亡。儿子必不

担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的

善果必归自己。恶人的恶报,也必归自己]。

(viii)耶31章30节:[但各人必因自己的罪死亡。

凡吃酸葡萄的,自己的牙必酸倒]。

(2)神在原罪及救赎上,都应用一人代表众人原则

1。有些信徒也许觉得神以亚当为全人类的代表,

使全人类都因亚当的悖逆,得到遗传自亚当的

罪咎,而落在神的咒诅之下的真理,不容易接受。

然而,神是按照以一人代表众人的原则,差遣圣子

基督,道成肉身,成为选民的代表及代替,成全神

的救赎事工。因为全人类都是亚当的后裔,而神以

亚当,作为亚当的后裔的代表,神就按照以一人代表

众人的原则,将亚当所犯的罪恶,算为全人类所犯

的罪恶,使全人类都因亚当的悖逆,得到遗传自亚当

的罪咎。使徒保罗说:[亚当乃是那以后要来之人的预像]。

耶稣基督就是[那以后要来之人]。亚当是耶稣基督的预像,

因为亚当以一人代表他的所有后裔,即全人类,就是预表

耶稣基督以一人代表神的选民。假若有些信徒认为神将亚当

的原罪的罪咎,归于所有亚当的后裔,使他们因得到遗传自

亚当的原罪的罪咎,而落在神的咒诅之下的做法不公平,

他们要知道自己得到神的救赎,就是藉着神将耶稣基督在

十字架上的死亡,归于所有因信与基督联合,而住在

基督里面的信徒,使他们脱离律法的咒诅,蒙神赦罪,

与神和好。同时,神将耶稣基督世上完全满足神的律法

对公义的要求,而取得的公义,归于所有因信与基督

联和,而住在基督里面的信徒,使他们在神面前算为义,

而得以称义。神也将耶稣基督的复活,归于所有住在基督

里面的信徒,使他们已经灵性上死亡的灵魂,却因基督的

复活,而得以活过来,被圣灵重生,得到基督里面的新生命,

成为新造的人。换言之,神因亚当的悖逆所犯的原罪,

定了全人类的罪,使全人类都得到遗传自亚当的罪咎,

而落在神的审判及咒诅之下。同样地,神因耶稣基督的

[顺服,以致于死,且死在十字架上],[以义代替不义]

及[以无罪,代替我们成为罪],使所有因信,接纳基督

作他们的代表及代替,而与基督联合,住在基督里面的

信徒,都蒙神赦罪,称义及重生。

(i)罗5章14节:[亚当乃是那以后要来之人的预像]。

(ii)腓2章8节:[既有人的样子,就自己卑微,存心

顺服,以至于死,且死在十字架上]。

(iii)彼前3章18节:[因基督也曾一次为罪受苦,就是

义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说他

被治死。按着灵性说他复活了]。

(iv)林后5章21节:[神使那无罪的,替我们成为罪,

好叫我们在他里面,成为神的义]。

(v)加3章13节:[基督既为我们受了咒诅,就赎出

我们脱离律法的咒诅,因为经上记着,凡挂在木头上

都是被咒诅的]。

(vi)弗2章1节:[你们死在过犯罪恶之中,他叫你们

活过来]。

(vii)弗2章5节:[当我们死在过犯中的时候,便叫我们

与基督一同活过来。(你们得救是本乎恩)]。

(viii)西2章13节:[你们从前在过犯,和未受割礼的

肉体中死了。神赦免了你们一切过犯,便叫你们与基督

一同活过来]。

(ix)林后5章17节:[若有人在基督里,他就是新造

的人。旧事已过,都变成新的了]。

2。使徒保罗在罗马书第5章,就引用神以一人代表

众人的原则,在亚当的原罪及基督的救赎之上。全人类

都因亚当一人所犯的一次的悖逆神的原罪,被神定罪,

而落在神的审判及咒诅之下,[使死作了王],使人的

灵魂在灵性上死亡,也使人的身体必定死亡而归于尘土。

历世历代的神的选民的众多的罪恶及过犯,都因基督

一人的一次义行,蒙神赦罪,使在基督里的神的选民,

[因一次的义行,众人也就被称义得生命了]。在基督里

的信徒,得以在基督里面,[不是有自己因律法而得的义,

乃是有信基督的义,就是因信神而来的义],[就是神的义,

因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别]。因此,

神将亚当的原罪的罪咎,归于所有以亚当作他们的代表

的全人类,不是不公平,因为神是用同样的原则,将基督

在世上的义行所取得的义,归于所有愿意打开心门,

接纳基督进入他们的内心,与他们联合,作他们的代表

及代替的选民。使徒保罗说:[因一人的悖逆,众人成为

罪人。照样,因一人的顺从,众人也成为义了]。

因此,希伯来书的作者就指出:基督的顺从,使他

得以完全,[就为凡顺从他的人,成了永远得救的

根源]。简言之,当信徒藉着信,与基督联合,而住在

基督里面,神就将基督的一切丰富,包括智慧,公义,

圣洁,救赎,归于在基督里的信徒,正如神将亚当的

原罪的罪咎,归于所有在亚当里面(以亚当为代表)

的世人。所有在亚当里面的人,都是以亚当为他们的

代表及元首。所有在基督里面的选民,都是以基督为

他们的代表及元首。在亚当里的世人,是死在罪恶及

过犯之中,在基督里的神的选民,是神所创造的新族类,

叫他们在世上行善,就是神所预备叫他们行的。

(i)罗5章15节至19节:[只是过犯不如恩赐。若因

一人的过犯,众人都死了。何况神的恩典,与那因

耶稣基督一人恩典中的赏赐,岂不更加倍地临到

众人吗?因一人犯罪就定罪,也不如恩赐。原来

审判是由一人而定罪,恩赐乃是由许多过犯而称义。

若因一人的过犯,死就因这一人作了王。何况那些

受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人

在生命中作王吗?如此说来,因一次的过犯,众人

都被定罪。照样,因一次的义行,众人也就被称义

得生命了。因一人的悖逆,众人成为罪人。照样,

因一人的顺从,众人也成为义了]。

(ii)腓3章9节:[并且得以在他里面,不是有自己

因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神

而来的义]。

(iii)罗3章22节:[就是神的义,因信耶稣基督,

加给一切相信的人,并没有分别]。

(iv)来5章8节至9节:[他虽然为儿子,还是因所受

的苦难,学了顺从。他既得以完全,就为凡顺从他

的人,成了永远得救的根源]。

(v)林前1章30节:[但你们得在基督耶稣里,

是本乎神。神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,

救赎]。

(vi)弗2章10节:[我们原是他的工作,在基督

耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备

叫我们行的]。

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