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基督教改革宗神学

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日志

 
 

277 堕落的天使是人类罪恶的根源  

2012-12-02 02:19:35|  分类: D人论-罪恶 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)堕落的天使是人类罪恶的根源

(1)罪恶是藉着天使悖逆神而进入宇宙

1。在神的六日创造宇宙世界完成之后,神看着一切

所造的都甚好。既然神说一切所造的,都甚好,这就

表明:那时罪恶尚未进入神所造的宇宙世界。圣经有

两处的经文记载:罪恶,藉着神所造的灵界的某些

天使的悖逆神,进入神所创造,原本是完美无瑕的

宇宙。以西结书第二十八章所记载神对推罗的审判

及以赛亚书第十四章所记载神对巴比伦王的审判

都同样地出现一个好像插入的段落,而所用的言词,

似乎不可能是指神对人的罪恶的审判,而是指

灵界里面的受造物(天使)的犯罪及堕落。

事实上,在旧约时代,希伯来先知在所宣告神

的晓谕之中,在讲述世上的事情时候,也有转向

讲述天上的事情的例子。根据以西结书的描述,

撒但在尚未犯罪堕落之前,他是神所创造的灵界

的天使中的[基路伯]。根据圣经的启示,神的宝座

是在二基路伯之上,而神也是坐在基路伯飞行。

在亚当犯罪堕落之后,神在伊甸园的东边,安设

基路伯把守生命树的道路。以西结书说:犯罪堕落

之前的撒但,[是那受膏遮掩约柜的基路伯]。当神

命令摩西按照他所指示的样式,制造约柜的时候,

神指示摩西[用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座

的两头。这头作一个基路伯,那头作一个基路伯,

二基路伯要接连一块,在施恩座的两头。二基路伯

要高张翅膀,遮掩施恩座]。因此,在犯罪堕落之前

的撒但,是[护卫宝座的基路伯]。以西结书形容犯罪

堕落之前的撒但是[无所不备,智慧充足,全然美丽。

你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石]。换言之,

撒但在犯罪堕落之前,是拥有极高的智慧,及能力,

及尊荣。在撒但从它被造的日子起,它的行为都完全

无可指摘,直到在它中间有了罪孽为止。神所造的一切

的受造物,在六日创造的工作完成之后,在神的眼中,

都甚为美好,直到[护卫宝座的基路伯]犯罪而堕落。

神所创造的一切,原是美好。罪恶不是神所创造的,

也不是来自神。因神的天使的堕落,罪恶就进入了

神所创造的宇宙。

(i)创1章31节:[神看着一切所造的都甚好。

有晚上,有早晨,是第六日]。

(ii)诗18篇10节:[他坐着基路伯飞行。他藉着风的

翅膀快飞]。

(iii)诗99篇1节:[耶和华作王,万民当战抖。他坐在

二基路伯上,地当动摇]。

(iv)赛37章16节:[坐在二基路伯上万军之耶和华

以色列的神阿,你,惟有你,是天下万国的神。

你曾创造天地]。

(v)创3章24节:[于是把他赶出去了,又在伊甸园

的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守

生命树的道路]。

(vi)结28章11节至17节:[耶和华的话临到我,说

人子阿,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说,

你无所不备,智慧充足,全然美丽。你曾在伊甸神的

园中,佩戴各样宝石,就是红宝石,红璧玺,金钢石,

水苍玉,红玛瑙,碧玉,蓝宝石,绿宝石,红玉,

和黄金,又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日

预备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯。我将你

安置在神的圣山上。你在发光如火的宝石中间往来。

你从受造之日所行的都完全。后来在你中间又察出

不义。因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪。

所以,我因你亵渎圣地,就从神的山驱逐你。遮掩

约柜的基路伯阿,我已将你从发光如火的宝石中

除灭。你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,

我已将你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫

他们目睹眼见]。

(vii)结28章15节至16节:[从你被造的日子起,

你的行为都无可指摘,直到在你中间有了罪孽为止。

因你的贸易昌盛,你中间就充满了强暴的事。你也

犯了罪。所以,我把你当作污秽之物,从神的山

把你抛弃。护卫宝座的基路伯啊!我要把你从闪耀

如火的宝石中除掉。你因自己的美丽心里高傲,又因

你的光彩败坏了你的智慧。所以,我把你抛在地上,

放在列王面前](新译本)。

(viii)出25章18节至22节:[要用金子锤出两个基路伯来,

安在施恩座的两头。这头作一个基路伯,那头作一个

基路伯,二基路伯要接连一块,在施恩座的两头。

二基路伯要高张翅膀,遮掩施恩座。基路伯要脸对脸,

朝着施恩座,要将施恩座安在柜的上边,又将我所要

赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会,

又要从法柜施恩座上二基路伯中间,和你说我所要

吩咐你传给以色列人的一切事]。

2。以赛亚书告诉我们:护卫神的宝座的基路伯的

犯罪,是由于它的骄傲及野心。那位犯罪而堕落

的基路伯,[心里曾说,我要升到天上。我要高举

我的宝座,在神众星以上。我要坐在聚会的山上,

在北方的极处。我要升到高云之上。我要与至上者

同等]。基路伯的职分,是要护卫神的宝座。但是,

他却要高举自己的宝座,要与神同等。原本守护

神的宝座的基路伯,对神的叛逆,不再顺服神的

命令,而以自己的野心及意欲为依归,蓄意敌对神

及他的的旨意,就使罪恶进入神所创造的宇宙。

以西结书也同样地指出:守护宝座的基路伯的犯罪

堕落的原因,是因它心中的高傲。[你因美丽心中

高傲,又因荣光败坏智慧]。神的刑罚,是把悖逆神

而犯罪的基路伯,并所有跟随它一起悖逆神而犯罪

的天使,赶出天堂,把它们抛在地上。神说:

[我因你亵渎圣地,就从神的山驱逐你][将你从发光

如火的宝石中除灭][将你摔倒在地]。然而,根据约伯记

及撒迦利亚书的记载。虽然撒但因犯罪被神摔到地上来,

撒但有时候可以回到天堂,在神的面前控告信徒,譬如

撒但在神面前控告约伯,及与约书亚作对。换言之,撒但

仍可以[从地上走来走去,往返而来],回到神的宝座前,

控告信徒。

(i)赛14章12节至15节:[明亮之星,早晨之子阿,

你何竟从天坠落。你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上。

你心里曾说,我要升到天上。我要高举我的宝座在

神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。

我要升到高云之上。我要与至上者同等。然而,你必

坠落阴间,到坑中极深之处]。

(ii)伯1章6节至7节:[有一天,神的众子,来侍立

在耶和华面前,撒但也来在其中。耶和华问撒但说,

你从哪里来?撒但回答,说,我从地上走来走去,

往返而来]。

(iii)亚3章1节:[天使又指给我看,大祭司约书亚,

站在耶和华的使者面前,撒但也站在约书亚的右边,

与他作对]。

(2)人类的罪恶的源头,是来自犯罪而堕落之天使

1。这犯罪堕落而被神摔在地上的基路伯,就是使徒

约翰在异象中所看见的大红龙,[七头十角,七头上

戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一],

也就是创世记所记载用谎言迷惑夏娃,引诱她及亚当

违背神的命令而犯罪的蛇。[大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,

又叫撒但,是迷惑普天下的]。魔鬼的意思,就是毁谤者,

在神面前,毁谤信徒,也在世人面前毁谤神,及属神的人。

撒但的意思,就是敌对者,敌对神及敌对所有属神的人。

撒但也是控告者,在神面前控告信徒。魔鬼是说谎者,

用谎言欺骗及迷惑世人,引诱他们犯罪。魔鬼邪灵不但

迷惑人类的始祖亚当及夏娃,使罪恶进入世界,损坏人

身上的神的形像,使人的灵魂的思想,感情及意志的

机能被罪所捆绑,而在神的咒诅之下,与神隔绝,

也使人的身体,成为犯罪的器具,而必定死亡,

撒但邪灵也继续活跃在世上,迷惑普天下的所有

亚当的后裔,使世人都卧在撒但邪灵的权势之下,

而至终灭亡。魔鬼邪灵运行在世人的心里,激发人

身体里面的被自我中心的罪恶所捆绑的人性里面的

各样的私欲,引诱他们犯罪。人类的罪恶的源头,

是来自犯罪而堕落之天使。因此,耶稣基督对那些

拒绝他的犹大百姓,说:[你们是出于你们的父魔鬼,

你们父的私欲。你们偏要行,他从起初是杀人的,

不守真理,因他心里没有真理,他说谎是出于自己,

因他本来是说谎的,也是说谎之人的父]。

(i)启12章1节至5节:[天上现出大异象来。有一个

妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。

她怀了孕,在生产的艰难中,疼痛呼叫。天上又现出

异象来。有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个

冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在

地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产

之后,要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子,

是将来要用铁杖辖管万国的。她的孩子被提到神宝座

那里去了]。

(ii)约壹5章19节:[我们知道我们是属神的。全世界

都卧在那恶者手下]。

(iii)约8章44节:[你们是出于你们的父魔鬼,你们父

的私欲。你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理,

因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是

说谎的,也是说谎之人的父]。

2。因此,使徒约翰指出[犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼

从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的

作为]。人类的罪恶的源头,是魔鬼邪灵。耶稣基督的

道成肉身,是要救赎选民,除灭魔鬼邪灵在选民身上

的作为。因此,根据使徒约翰所看见的异象,[有一个

妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。

她怀了孕,在生产的艰难中,疼痛呼叫]。[妇人]可能

是象征属弥赛亚的信徒群体,即真正的属神的选民。

换言之,[妇人]就是代表历世历代所有神的选民的

全体,即神的无形教会,也就是[基督的新妇]。

以色列的属神的子民等待神所应许的弥赛亚的降生。

当神的独生子基督,成为肉身,降世为人,救赎选民

的时候,[龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产

之后,要吞吃她的孩子]。因此,耶稣基督出生后,

希律王要[寻找他,要除灭他]。当耶稣基督的肉身在

世上的时候,在天上就有了争战。这场争战不是在地上,

也不是在天空中,而是在天堂里。神的天使长[米迦勒

同他的使者,与龙争战。龙也同它的使者去争战。

并没有得胜]。[它被摔在地上,它的使者也一同被

摔下去]。因此,耶稣基督对那七十个出去传道,

连鬼也听他们的门徒,说:[我曾看见撒但从天上

坠落,像闪电一样]。撒但邪灵已经永远地被赶出

天堂。耶稣基督在十字架上,击败撒但,成功地成全

父神的救赎计划,为选民赎罪,为他们偿还罪债,

使他们脱离律法的咒诅,及罪恶的权势。撒但邪灵

在世上的活动,就是破坏神的救赎计划,使人沉沦

及灭亡。耶稣基督将一切在世上执政的,掌权的

撒但邪灵,掳来公开示众,仗着十字架的救赎,

击败撒但,耶稣基督也藉着从死里复活,击败

掌死权的撒但,使选民有复活的盼望,不再惧怕

肉体的死亡。基督战胜撒但邪灵。属神的选民,

倚靠住在他们里面的圣灵的能力及引导,也在世上

战胜撒但邪灵,[是因羔羊的血。和自己所见证的道]。

神的选民有复活,进入神国的盼望。因此,[他们虽

至于死,也不爱惜性命]。魔鬼邪灵被摔到地上,已经

永远不能回到天上,也知道[自己魔鬼知道自己的时候

不多],将来必定[坠落阴间,到坑中极深之处]。撒但

邪灵[见自己被摔在地上][就气忿忿地下到你们那里去了],

逼迫神的选民,兴起灾祸,使他们受苦,而经历信心

的试炼。撒但邪灵在世上,[与神的儿女争战。神的

儿女就是那守神诫命,为耶稣作见证的信徒]。因此,

使徒保罗也指出:[我们并不是与属血气的争战,

乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,

以及天空属灵气的恶魔争战]。耶稣基督也教导我们,

说:[你们要记念我从前对你们所说的话,仆人不能

大于主人。他们若逼迫了我,也要逼迫你们。

若遵守了我的话,也要遵守你们的话]。

(i)约壹3章8节:[犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初

就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为]。

(ii)太2章13节:[他们去后,有主的使者向约瑟梦中

显现,说,起来,带着小孩子同他母亲,逃往埃及,

住在那里,等我吩咐你。因为希律必寻找小孩子要

除灭他]。

(iii)太2章16节:[希律见自己被博士愚弄,

就大大发怒,差人将伯利恒城里,并四境所有的

男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,

都杀尽了]。

(iv)启12章7节至9节:[在天上就有了争战。米迦勒

同他的使者,与龙争战。龙也同它的使者去争战。

并没有得胜,天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇,

名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,

它的使者也一同被摔下去]。

(v)路10章17节至19节:[那七十个人欢欢喜喜地回来说,

主阿,因你的名,就是鬼也服了我们。耶稣对他们说,

我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。我已经给

你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,

断没有什么能害你们]。

(vi)西2章15节:[既将一切执政的,掌权的掳来,

明显给众人看,就仗着十字架夸胜]。

(vii)来2章14节至16节:[儿女既同有血肉之体,

他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死,败坏那

掌死权的,就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死

而为奴仆的人。他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕

的后裔]。

(viii)启12章10节至13节:[我听见在天上有大声音说,

我神的救恩,能力,国度,并他基督的权柄。现在都来到了,

因为那在我们神面前,昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了.

弟兄胜过它,是因羔羊的血,和自己所见证的道.他们虽至于死,

也不爱惜性命.所以,诸天和住在其中的,你们都快乐吧。

只是地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的时候不多,

就气忿忿地下到你们那里去了。龙见自己被摔在地上,

就逼迫那生男孩子的妇人]。

(ix)启12章17节:[龙向妇人发怒,去与她其余的

儿女争战。这儿女就是那守神诫命,为耶稣作见证的。

那时龙就站在海边的沙上]。

(x)弗6章12节:[因我们并不是与属血气的争战,

乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,

以及天空属灵气的恶魔争战]。

(xi)约15章20节:[你们要记念我从前对你们所说

的话,仆人不能大于主人。他们若逼迫了我,也要

逼迫你们。若遵守了我的话,也要遵守你们的话]。

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