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基督教改革宗神学

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日志

 
 

150 基督因在基督里面而与信徒一同受苦  

2012-01-31 10:44:58|  分类: G救赎论-主内 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        (一)基督因在信徒里面而与信徒一同在世上受苦

(1)信徒对主内肢体做任何事情,都是作在基督身上

1.耶稣基督住在信徒里面,使我们服事那些有需要

的主内的肢体时候,也是服事住在他们里面的基督.

耶稣基督告诉我们:我们作在基督里的信徒身上的

任何的善行,都是作在基督的身上,因为耶稣基督住在

他们里面.我们服事那些需要帮助及关怀的信徒时候,

我们也就是服事在这些有需要的信徒里面的耶稣基督.

耶稣基督教导我们:我们看见主内肢体饿了,我们应当

给他吃. 他渴了,我们应当给他喝. 他作客旅,我们应当

留他住. 他赤身露体, 我们应当给他穿. 他病了,我们

应当看顾他.他在监里,我们应当去看他. 我们作在

我们肢体中最小的信徒的身上的任何善行,都是作在

耶稣基督的身上,因为耶稣基督住在每一个信徒的

里面.在基督里的信徒,遵行基督所吩咐要彼此相爱

的命令,就必定向那些有需要帮助及关怀的主内肢体,

伸出援手.他们对主内肢体的关心及照顾,就证明他们

是住在基督里.凡住在基督里的人,都会得蒙救赎,

而蒙神赐福,承受那创世以来为他们预备的神国.

相反来说,那些看见主内的肢体需要帮助及关怀,

却不伸出援手的信徒,既然不作在主内肢体的身上,

就是不作在耶稣基督的身上了,因为耶稣基督是

住在主内肢体的里面. 这些信徒没有遵行基督所

吩咐要彼此相爱的命令,而他们对主内肢体漠不

关心的态度,就证明他们不是在基督里,而基督

也不是住在他们里面.在末日的审判中,这些

只是口里称呼[主啊,主啊]的假信徒,就必定进入

那为魔鬼, 和他的使者所预备的永火里去.

(i)太25章34节至36节:[于是王要向那右边的说,你们

这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备

的国. 因为我饿了,你们给我吃. 渴了,你们给我喝.

我作客旅,你们留我住. 我赤身露体, 你们给我穿.

我病了,你们看顾我. 我在监里,你们来看我].

(ii)太25章40节:[王要回答说,我实在告诉你们.

这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,

就是作在我身上了].

(iii)太25章42节至44节:[因为我饿了,你们不给我吃.

渴了,你们不给我喝. 我作客旅,你们不留我住.

我赤身露体,你们不给我穿. 我病了,我在监里. 你们

不来看顾我. 他们也要回答说,主阿, 我们什么时候

见你饿了, 或渴了, 或作客旅, 或赤身露体,或病了,

或在监里,不伺候你呢?].

(iv)太25章45节:[王要回答说, 我实在告诉你们,

这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,

就是不作在我身上了].

(v)太25章41节:[王又要向那左边的说,你们这被

咒诅的人,离开我, 进入那为魔鬼, 和他的使者

所预备的永火里去].

.

2.当我们在主内肢体的身上作任何的善事,我们所

作的善事,也是作在耶稣基督的身上. 同样地,我们在

主内肢体的身上作任何的恶事,我们所作的恶事,

也是作在耶稣基督的身上,因为耶稣基督住在

他们里面. 保罗在尚未归信基督时候,他逼迫神的

教会,残害信徒,把许多信徒囚在监里.然而,当耶稣

基督在大马色的路上向保罗显现的时候,耶稣基督

用希伯来话,向保罗说:[扫罗,扫罗,为什么逼迫我?

你用脚踢刺是难的]. 保罗说:[主阿,你是谁].主说:

[我就是你所逼迫的耶稣].虽然保罗所逼迫的是在

世上的信徒,但是,因耶稣基督是住在信徒里面,

保罗也是同时逼迫住在信徒里面的耶稣基督.因此,

耶稣基督对保罗说:[扫罗,扫罗,为什么逼迫我?].

[我就是你所逼迫的耶稣].

(i)徒26章9节至11节:[从前我自己以为应当多方

攻击拿撒勒人耶稣的名. 我在耶路撒冷也曾这样

行了. 既从祭司长得了权柄, 我就把许多圣徒

囚在监里. 他们被杀,我也出名定案,在各会堂,

我屡次用刑,强逼他们说亵渎的话,又分外恼恨

他们,甚至追逼他们直到外邦的城邑.

(ii)徒26章12节至14节:[那时,我领了祭司长的

权柄和命令,往大马色去. 王阿, 我在路上,晌午

的时候, 看见从天发光, 比日头还亮,四面照着我,

并与我同行的人.我们都仆倒在地,我就听见有声音,

用希伯来话,向我说, 扫罗,扫罗,为什么逼迫我.

你用脚踢刺是难的. 我说,主阿,你是谁. 主说,我就是

你所逼迫的耶稣].

(iii)徒9章13节至14节:[亚拿尼亚回答说,主阿,我听见

许多人说: 这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒.

并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切

求告你名的人].

(iv)徒22章19节至20节:[我就说,主啊, 他们知道我

从前把信你的人, 收在监里,又在各会堂里鞭打他们.

并且你的见证人司提反,被害流血的时候,我也站在

旁边欢喜, 又看守害死他之人的衣裳].

(v)林前15章9节:[我原是使徒中最小的,不配称为

使徒, 因为我从前逼迫神的教会].

(vi)提前1章13节:[我从前是亵渎神的,逼迫人的,

侮慢人的. 然而,我还蒙了怜悯, 因我是不信不明白

的时候而作的].

.

(2)基督在信徒里面,使基督与信徒一同在世上受苦难

1.保罗说:[我已经与基督同钉十字架, 现在活着的,不再

是我,乃是基督在我里面活着].因为耶稣基督是在我们里面

活着,我们在世上为基督的名,忍受苦难时候,活在我们里面

的耶稣基督也是与我们一同在世上受苦.因此,保罗指出

自己为信徒[受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体, 就是为

教会, 要在我肉身上, 补满基督患难的缺欠].保罗的肉身

受患难的时候,在保罗里面的耶稣基督也是一同忍受

患难而受苦. 耶稣基督在保罗里面所忍受的患难,就是

[基督患难的缺欠].

(i)加2章20节:[我已经与基督同钉十字架, 现在活着的,

不再是我,乃是基督在我里面活着,并且我如今在肉身

活着,是因信神的儿子而活. 他是爱我,为我舍己].

(ii)西1章24节:[现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且

为基督的身体, 就是为教会, 要在我肉身上, 补满基督

患难的缺欠].

.

2.保罗为福音的缘故所忍受的苦难及逼迫,使保罗自己

脆弱如[瓦器]的人性暴露无遗. 保罗在面对苦难及逼迫

时候,承认自己的能力的不足.然而,基督住在保罗里面,

是与保罗一同面对所有苦难及逼迫. 因此, 保罗虽然人性

软弱及能力的不足,却能够得胜所有苦难及逼迫,因为

保罗身上[常带着耶稣的死]. 保罗面对苦难及逼迫时候,

他不再倚靠自己的脆弱的人性的意志及能力,因为

在世上受诸般的患难及逼迫的,不再是保罗自己,乃是

在他里面活着的耶稣基督.因此,保罗说:[我活着就是

基督]. 这样,保罗身上[常带着耶稣的死],就[使耶稣的生,

也显明在他的身上],因为在保罗里面的耶稣基督的大能

大力,彰显在保罗的身上,使保罗得胜患难及逼迫. 在保罗

写给哥林多教会的同一封书信里,保罗告诉我们:他在

亚西亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的

指望都绝了. 保罗自己心里也断定是必死的,叫保罗

不靠自己,只靠叫死人复活的神.保罗的经历告诉我们:

[我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地, 使耶稣的生,

在我们这必死的身上显明出来],[叫我们不靠自己,

只靠叫死人复活的神. 他曾救我们脱离那极大的死亡.

现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们].

(i)林后4章7节至8节:[我们有这宝贝放在瓦器里,要显明

这莫大的能力,是出于神,不是出于我们.我们四面受敌,

却不被困住. 心里作难,却不至失望.遭逼迫, 却不被丢弃.

打倒了,却不至死亡].

(ii)林后4章10节至11节:[身上常带着耶稣的死,使耶稣

的生, 也显明在我们身上. 因为我们这活着的人,是常为

耶稣被交于死地, 使耶稣的生,在我们这必死的身上

显明出来].

(iii)加2章20节:[我已经与基督同钉十字架. 现在活着的,

不再是我,乃是基督在我里面活着,并且我如今在肉身

活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己].

(iv)腓1章21节:[因我活着就是基督,我死了就有益处].

(v)林后1章8节至10节:[弟兄们,我们不要你们不晓得,

我们从前在亚西亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至

连活命的指望都绝了. 自己心里也断定是必死的,叫我们

不靠自己,只靠叫死人复活的神. 他曾救我们脱离那极大

的死亡. 现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要

救我们].

.

(3)基督是信徒有荣耀的盼望,因基督保证信徒将来得荣耀

1.圣经清楚地告诉我们:信徒在世上不是独自受患难及

逼迫,而是与住在他们里面的耶稣基督一同受患难及

逼迫.因此,使徒彼得告诉我们:我们为义受苦,是与基督

一同受苦,是值得我们欢喜快乐的事情,因为我们为基督

的名受苦,是[神荣耀的灵在我们的身上]的证据,也是

我们在基督里面的证据.我们与基督的联合,使基督住在

我们里面. 基督住在我们里面,使我们在世上与基督一同

受苦.基督住在我们里面, 保证了我们在基督荣耀显现

的时候,也可以欢喜快乐,因为我们在基督里得蒙救赎,

而与基督一同得荣耀.因此,保罗说:如果我们和基督

一同受苦, 也必和基督一同得荣耀.换言之,基督在我们

里面,使我们与他在世上一同受苦,也使我们与他

在将来神的国度里一同得荣耀.

(i)彼前4章12节至13节:[亲爱的弟兄阿,有火炼的试验

临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事),倒要

欢喜. 因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀

显现的时候,也可以欢喜快乐].

(ii)腓3章10节:[使我认识基督,晓得他复活的大能,

并且晓得和他一同受苦,效法他的死].

(iii)罗8章17节:[既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,

和基督同作后嗣. 如果我们和他一同受苦, 也必和他

一同得荣耀].

(iv)彼前4章14节:[你们若为基督的名受辱骂, 便是

有福的,因为神荣耀的灵, 常住在你们身上].

(v)徒5章41节:[他们离开公会,心里欢喜,因被算是

配为这名受辱].

.

2.当我们相信福音,归信基督时候,那赐生命及圣灵的

基督的福音,在基督耶稣里释放了我们,使我们脱离

罪和死的律法咒诅. 神呼召我们[出黑暗,进入奇妙

光明],使我们从罪恶的权势中,得了释放. 神救了我们

脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子耶稣基督的国里.

耶稣基督的国已经在我们的心里,因为我们遵行耶稣

基督的命令,并顺服耶稣基督在我们身上的统治及主权.

因此,我们就作了神的奴仆,要在世上过公义圣洁的

生活,结出成圣的果子,可以终身在神面前,坦然无惧地

用圣洁公义事奉他. 耶稣基督在我们里面,必定救我们

脱离诸般的凶恶, 也必救我进入他荣耀的国度.

(i)罗8章2节:[因为赐生命圣灵的律, 在基督耶稣里

释放了我, 使我脱离罪和死的律了].

(ii)罗6章22节:[但现今你们既从罪里得了释放,

作了神的奴仆, 就有成圣的果子,那结局就是永生].

(iii)西1章13节:[他救了我们脱离黑暗的权势,把我们

迁到他爱子的国里].

(iv)路17章21节:[人也不得说,看哪,在这里. 看哪,

在那里. 因为神的国就在你们心里.心里或作中间].

(v)路1章75节:[就可以终身在他面前,坦然无惧地

用圣洁公义事奉他].

(vi)彼前2章9节:[惟有你们是被拣选的族类,是有君尊

的祭司,是圣洁的国度, 是属神的子民, 要叫你们宣扬

那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德].

.

3.使徒保罗告诉我们神在万古以前所隐藏的奥秘.

这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,藉着福音,得以

同为神的后嗣,同为一体,同蒙应许,将来同得永生,

在基督里同归于一. 神愿意叫我们知道,这奥秘在

我们当中有何等丰盛的荣耀,叫耶稣基督在我们心里

成了有荣耀的盼望,因为耶稣基督在我们心里,就成为

我们在末日基督荣耀降临时候得荣耀的保证.既然耶稣

基督在我们归信的时候,拯救我们脱离罪恶的权势,

并且在我们的一生的成圣过程中,也搭救我们脱离

试探,拯救我们脱离诸般的凶恶, 耶稣基督将来在他

的第二次降临时候,也必定拯救我们脱离神的忿怒,

救我们进入他的荣耀国度.

(i)西1章27节:[神愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中

有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀

的盼望].

(ii)弗3章6节:[这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,

藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许].

(iii)来9章28节:[像这样,基督既然一次被献,担当了

多人的罪, 将来要向那等候他的人第二次显现,

并与罪无关,乃是为拯救他们].

(iv)帖前1章10节:[等候他儿子从天降临, 就是他从死里

复活的,那位救我们脱离将来忿怒的耶稣].

(v)提后4章18节:[主必救我脱离诸般的凶恶,也必救

我进他的天国. 愿荣耀归给他, 直到永永远远. 阿们].

(vi)彼后2章9节:[主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义

的人留在刑罚之下,等候审判的日子].

.

 

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