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基督教改革宗神学

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日志

 
 

148 信徒结果子是在基督里的记号  

2012-01-27 14:20:16|  分类: G救赎论-主内 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒结果子是在基督里的记号

(1)枝子结果子是生命的存在,品种,联结及成熟的记号

1.耶稣基督说:[我是葡萄树,你们是枝子,常在我里面的.

我也常在他里面. 这人就多结果子,因为离了我,

你们就不能作什么].当葡萄树的枝子结果子,

就证明这枝子是有生命的,因为枝子结果子,就是

枝子有生命的 [记号]. 葡萄树的枝子的生命愈成熟,

它所结的果子就愈多.葡萄树所结的果子多少,也是

量度这枝子的生命的成熟程度的[记号].

(i)约15章5节:[我是葡萄树,你们是枝子,常在我里面的.

我也常在他里面. 这人就多结果子,因为离了我,

你们就不能作什么].

(ii)雅3章12节:[我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?

葡萄树能结无花果吗? 咸水里也不能发出甜水来].

.

2.葡萄树的枝子所结的果子,也是这枝子所属的品种

的[记号].葡萄树的枝子结出葡萄,就证明这枝子的品种,

是葡萄树.好的品种的果树,它的枝子会结出好的果子.

假若果树的品种是坏,它的枝子所结的果子也必然是坏的.

换言之,果树的品种,就决定了枝子结出的果子的品种,因为

[人不是从荆棘上摘无花果, 也不是从蒺藜里摘葡萄].

[无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗? 咸水里也

不能发出甜水来]. 另方面,葡萄树的枝子,能够结出

葡萄果子,也是葡萄树的枝子的生命与葡萄树的树干

的生命连接及联结的[记号]. 因为葡萄树的树干是活的,

它能吸收泥土的水分及矿物质的养分,并提供给连接

在它身上的枝子. 因为葡萄树的枝子是活的,因此,

它就能利用树干所提供的水分及矿物质的养分,而生长,

渐渐成熟,而结果子.假若葡萄树的枝子与树干分离,

树干及枝子的生命的连接及联结就会中断.葡萄树

的枝子,就会因缺乏水分及矿物质的养分,不能结

果子,而且必定枯干而死. 枯干的枝子,就会用作

生火的燃料,而扔在烈火中被焚烧.葡萄树的枝子

不能结果子,就证明这枝子是没有生命的.葡萄树

的枝子结出果子,就证明葡萄树的枝子是有生命的,

而它所连接及联结的葡萄树的树干,也是有生命的,

而葡萄树的枝子的生命,是藉着连接及联结葡萄树的

树干的生命,而能保存下去. 葡萄树的枝子所结葡萄

果子,就是枝子有生命的[记号],是枝子与树干连接

及联结的[记号],是葡萄品种的[记号],也是枝子的

生命成熟的[记号]. 假若葡萄树的枝子是成熟的,

它所结的果子就会丰满而多汁肥美.假若葡萄树的

枝子是瘦弱, 而尚未成熟的, 它所结的果子就会比较

疏落而细小.葡萄树的枝子的果子的质素及数目,

就显示葡萄树的枝子的健康状况及成熟的程度.

果子疏落而细小的枝子,就证明枝子本身的健康

状况并不良好,也许有寄生虫及害虫的蚕食,或细菌

及病毒的入侵,而需要栽培果树的农夫用杀虫药,

及细心修剪,将那些带着病毒,细菌,寄生虫或害虫的,

而阻碍枝子健康发育生长的枯叶剪除. 瘦弱的枝子,

经过栽培果树的农夫悉用杀虫药,及悉心修剪之后,

就能正常发育生长, 渐渐成熟,而结出丰满肥美的果子.

(i)约15章6节:[人若不常在我里面,就像枝子丢在

外面枯干. 人拾起来,扔在火里烧了].

(ii)约15章2节:[凡属我不结果子的枝子,他就剪去.

凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多].

.

(2)信徒结果子是属灵生命的拥有及在基督里的记号

1.耶稣基督用葡萄树的树干及枝子的关系作比喻,

阐释他与信徒的关系.耶稣基督是生命的源头.

除非信徒在圣灵的光照及感动,接待基督进入自己

的内心,而与基督联合,住在基督里面,否则,信徒就

不可能因在基督的死亡和复活上有分,而蒙神赦罪,

称义,及重生.信徒藉着与基督的联合,而得到属灵

的新生命,就好像葡萄树的枝子因与葡萄树的树干

连接及联结而得到生命一样. 在基督里的信徒的

属灵生命要不断地藉着与基督的联结,而得到基督

赐给他们属灵的能力,得胜罪恶的引诱,克服肉体

的情欲的试探,遵行基督的命令,在善事上结果子

荣耀神. 当他们离开了基督,他们就离开了这属灵

的能力的泉源,就好像葡萄树的枝子若与葡萄树

的树干分开,而会因缺乏水分及矿物质的养分,

而干枯死亡一样.

(i)约15章4节:[你们要常在我里面,我也常在

你们里面. 枝子若不常在葡萄树上,自己就不能

结果子. 你们若不常在我里面,也是这样].

(ii)约15章8节:[你们多结果子, 我父就因此得荣耀,

你们也就是我的门徒了].

.

2.正如葡萄树的枝子结果子,是枝子有生命的[记号],

在基督里的信徒在善行上结出果子,也是在基督里

信徒有属灵生命的[记号].正如葡萄树的枝子结果子

是在生命上与树干连接及联结,而从树干取得水分

及矿物质的养分的[记号],在基督里的信徒在善行上

所结的果子,就是他们与基督联结,而住在基督里,

基督也住在他们里面,而得到基督所赐的属灵的

能力,遵行基督的话语的[记号].信徒在世上倚靠基督

的能力,遵行基督的话语,而在各样的善事上结果子

荣耀神,就是他们基督里拥有属灵生命的[记号],

也是他们与基督的联结,而住在基督里面的[记号].

信徒住在基督里,就必定在善事上结果子,因为基督在

信徒里面,而基督的话语,即圣经的真理及教训,也必定

在信徒的心里藏着. 在基督里的信徒心里有基督的

话语,因为他们在世上是按照基督的话语而行事为人.

耶稣基督清楚地告诉我们:[你们若常在我里面,我的话

也常在你们里面].[人若爱我,就必遵守我的道. 我父也

必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住].[你们要常

在我的爱里. 你们若遵守我的命令, 就常在我的爱里].

因此,[人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行].

换言之,信徒将基督的话语,即圣经的真理及教训,

藏在心里,并且切实地遵行基督的吩咐及命令,

即圣经的真理及教训,在善事上结果子荣耀神.

那么,信徒就常在基督里面.相反来说,当信徒在

基督里面,他们就得到基督所赐的属灵的心志

及能力,将基督的话语,藏在心里,并遵行基督的

话语,在善事上结果子.

(i)约15章7节:[你们若常在我里面,我的话也常在

你们里面. 凡你们所愿意的,祈求就给你们成就].

(ii)约15章9节至10节:[我爱你们,正如父爱我一样.

你们要常在我的爱里. 你们若遵守我的命令, 就常在

我的爱里,正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里].

(iii)约壹2章6节:[人若说他住在主里面,就该自己

照主所行的去行].

.

(3)信徒结果子是属灵生命的归属及成熟程度的记号.

1.耶稣基督指出:那些只是口里称呼耶稣基督

[我主啊,主啊], 却心里却不是以基督为自己的生命

的主,也不遵行基督的话的人,不是归属基督,而住在

基督里面的信徒. 他们没有在善事上结果子荣耀神,

就证明他们不是归属于基督的.虽然他们也许藉着神

所赐的普通恩典,得到属灵的恩赐及能力,在教会里

敬拜事奉神,甚至传道,赶鬼,及行各样的异能.然而,

他们却没有真正蒙召,而归属基督.他们没有在善事上

结果子,因为唯独在基督里的信徒,拥有基督所赐的

属灵能力,遵行基督的话语,而能够在各样的善事上

结果子荣耀神.耶稣基督说:[凡称呼我主阿,主阿的人,

不能都进天国. 惟独遵行我天父旨意的人,才能进去].

在末日的审判中,那些只是口称呼耶稣基督[主啊,主啊],

而心里不是以基督为主,不遵行基督的吩咐及命令的

假信徒,纵然表面上他们有属灵的恩赐及事奉,都必定

按照他们在世上的恶行,而得到应得的报应.在末日的

审判中,耶稣基督会明明地告诉他们说:[我从来不认识

你们, 你们这些作恶的人, 离开我去吧].

(i)路6章46节:[你们为什么称呼我主阿,主阿,却不遵

我的话行呢?].

(ii)太7章21节至23节:[凡称呼我主阿,主阿的人,

不能都进天国. 惟独遵行我天父旨意的人,才能进去.

当那日必有许多人对我说, 主阿, 主阿, 我们不是奉你

的名传道, 奉你的名赶鬼, 奉你的名行许多异能吗?

我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们, 你们

这些作恶的人, 离开我去吧].

.

2.正如葡萄树的枝子所结的果子,是果树的品种的

[记号],而果树的品种的好坏,是藉着所结出的果子

判断,在基督里的信徒在善行上所结的果子,是他们

是属于基督,而基督藉着圣灵,即基督的灵,住在他们

里面的[记号],因为除非信徒有基督的灵在他们里面,

他们就没有属灵的能力在善事上结果子荣耀神.

保罗告诉我们: 人若没有基督的灵,就不是属于

基督. 唯一能决定一个人是否是真正的基督徒的

因素是:耶稣基督的灵是否住在他里面,而信徒在

善事上结果子荣耀神,便是基督的灵住在他们

里面的[记号]. 恶人也会为荣耀自己,作各样的

善事,却不是为荣耀神而作.他们的假冒为善,

就成为他们的罪.因此,耶稣基督说:[凡树木看果子,

就可以认出他来. 人不是从荆棘上摘无花果,

也不是从蒺藜里摘葡萄. 善人从他心里所存的善,

就发出善来. 恶人从他心里所存的恶,就发出

恶来.因为心里所充满的, 口里就说出来].

(i)弗3章17节:[使基督因你们的信,住在你们心里,

叫你们的爱心,有根有基].

(ii)太12章34节至37节:[毒蛇的种类,你们既是恶人,

怎能说出好话来呢? 因为心里所充满的,口里就说

出来. 善人从他心里所存的善,就发出善来. 恶人

从他心里所存的恶, 就发出恶来.我又告诉你们,

凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供

出来. 因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话,

定你有罪].

(iii)路6章43节至45节:[因为没有好树结坏果子,

也没有坏树结好果子. 凡树木看果子, 就可以

认出他来. 人不是从荆棘上摘无花果, 也不是

从蒺藜里摘葡萄. 善人从他心里所存的善,

就发出善来. 恶人从他心里所存的恶,就发出

恶来.因为心里所充满的, 口里就说出来].

.

3.耶稣基督告诉我们:[天父是栽培的人].我们是神的

手中的工作.神为了使我们成为圣洁,能以得救,

就必定将我们[修理干净].神的修理,就是神的管教,

栽培果树的农夫[修理]枝子的目的,是使枝子[干净],

除去枝子被细菌,病毒,寄生虫及害虫所入侵的枯叶.

神在信徒身上的[修理干净]的工作,就是管教信徒,

使他们受苦,而认罪悔改,离开缠绕他们的罪恶,

被圣灵更新,而在神的圣洁上有分.圣洁的神,

只使用圣洁的枝子,而只有圣洁的枝子,能结果子

荣耀神. 信徒被父神[修理干净],就成为圣洁,合乎

主用,在神所预备他们行的善事上,结果子荣耀神.

(i)约15章1节:[我是真葡萄树,我父是栽培的人].

(ii)约15章2节:[凡属我不结果子的枝子,他就剪去.

凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多].

(ii)耶12章2节:[你栽培了他们,他们也扎了根,长大,

而且结果. 他们的口是与你相近,心却与你远离].

(iii)林后5章5节:[为此培植我们的就是神, 他又赐给

我们圣灵作凭据].

(iv)赛60章21节:[你的居民都成为义人,永远得地为业,

是我种的栽子,我手的工作,使我得荣耀].

(v)赛64章8节:[耶和华阿,现在你仍是我们的父.

我们是泥, 你是窑匠. 我们都是你手的工作].

(vi)来12章6节:[因为主所爱的,他必管教,又鞭打

凡所收纳的儿子].

(vii)来12章10节:[生身的父都是暂随己意管教

我们. 惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,

使我们在他的圣洁上有分].

(viii)启3章19节:[凡我所疼爱的,我就责备管教他.

所以你要发热心,也要悔改].

(ix)提后2章21节:[人若自洁,脱离卑贱的事,就必作

贵重的器皿, 成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事].

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