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基督教改革宗神学

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日志

 
 

146 在基督里信徒被引到神面前来生根建造  

2012-01-23 16:47:44|  分类: G救赎论-主内 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)在基督里信徒被引到神面前来生根建造

(1)信徒在基督里被引到神面前,也在基督里面生根建造

1.信徒传扬基督,是要使听道的人藉着信靠基督,与基督

联合,而在基督里面. 在基督里的信徒,是藉着基督的义

代替他们的不义,使他们在基督里成为神的义, 也藉着

基督的无罪,在基督里代替他们成为罪,在十字架上

接受罪的刑罚,使他们藉着基督的肉身受死,而在基督里

与神和好. 信徒在基督里面,都成了圣洁, 没有瑕疵,

无可责备,因为神在基督里,叫基督成为信徒的智慧,

公义,圣洁,救赎,而把在基督里的信徒引到自己面前.

因此,信徒在世上传扬基督,是用诸般的智慧,劝戒各人,

教导各人,而目的是要把各人在基督里完完全全的

引到神面前,因为唯独在基督里的人,才能坦然无惧地

来到神的面前.

(i)彼前3章18节:[因基督也曾一次为罪受苦,就是义的

代替不义的,为要引我们到神面前.按着肉体说他被治死.

按着灵性说,他复活了].

(ii)林后5章21节:[神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们

在他里面成为神的义].

(iii)林前1章30节:[但你们得在基督耶稣里,是本乎神,

神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎].

(iv)西1章22节:[但如今他藉着基督的肉身受死, 叫你们

与自己和好,都成了圣洁, 没有瑕疵, 无可责备,把你们

引到自己面前].

(v)西1章28节:[我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,

教导各人,要把各人在基督里完完全全的引到神面前].

.

2.信徒在基督里面,就当遵从基督的吩咐及命令而行,

也就是按照基督所行的去行.当信徒行道,而不是单单

听道时候,信徒在基督里的属灵生命,就生根建造,

向下扎根,往上结果.然而,信徒在基督里的属灵生命

的培植及建造,是要在已经立好的根基上,而这已经

立好的根基就是耶稣基督.换言之,在基督里的信徒

在世上所作的事情,无论是教会的事奉,或平常生活

言行,都要倚靠基督的能力,都是为了遵行基督的

命令,并服事基督缘故,叫神得荣耀,而作的.那么,

信徒在耶稣基督所立好的根基上所建造的工程,

就是[金,银,宝石].相反来说,假若信徒在世上所作

的事情,无论是教会的事奉,或平常生活言行,都不是

在基督里面作的,即不是倚靠基督,也不是为基督而作,

更不能叫父神得荣耀,他们在耶稣基督所立好的

根基上所建造的工程,就是[草,木,禾楷].在末日当基督

审判万民时候,信徒所建造的工程,即他们在世上所作

所有的事情,都要被火试验,即被基督审判. 只有信徒

在基督里所作的事情,才是[金,银,宝石],而蒙神记念,

得到基督的赏赐. 信徒在世上所作的事情,若不是在

基督里作的,都是[草,木,禾楷],毫无价值,都被火焚烧.

换言之,假若在基督里的信徒在世上所作的事情,不是

在基督里作的,他们只能[仅仅得救],虽然他们的得救

乃像从火里经过的一样.

(i)西2章6节至7节:[你们既然接受了主基督耶稣,就当

遵他而行. 在他里面生根建造,信心坚固,正如你们所领

的教训, 感谢的心也更增长了].

(ii)赛37章31节:[犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,

向上结果].

(iii)林前3章10节至15节:[我照神所给我的恩,好像一个

聪明的工头, 立好了根基, 有别人在上面建造. 只是

各人要谨慎怎样在上面建造,因为那已经立好的根基,

就是耶稣基督. 此外,没有人能立别的根基. 若有人用

金,银,宝石,草木, 禾楷. 在这根基上建造各人的工程

必然显露,因为那日子要将它表明出来,有火发现.

这火要试验各人的工程怎样. 人在那根基上所建造

的工程,若存得住,他就要得赏赐. 人的工程若被烧了,

他就要受亏损, 自己却要得救. 虽然得救乃像从火里

经过的一样].

.

(2)信徒在基督里所行的善事是基督藉着他们行的.

1.信徒在基督里面,而基督也藉着圣灵住在信徒里面.

使徒保罗见证自己的宣教的事工,是在[基督里]作的,

因为保罗是使用基督的神迹奇事的能力,并圣灵的能力,

使外邦人顺服. 换言之,保罗的宣教事工,是耶稣基督

用自己的大能,藉着保罗在基督里的言语及作为,

所成就的.简言之,信徒在基督里所行的善事是基督用

自己的能力, 藉着在基督里的信徒行的.希伯来书的

作者也指出:信徒在[基督里]所行的善事,是耶稣基督

在信徒心里,叫你们遵行神的旨意,行他所喜悦的事,

而父神也用自己的大能,成全信徒在[基督里]所行各样

的善事,使这些善事得以成就,叫神得荣耀.因此,使徒

保罗也同样指出:在[基督里]的信徒,原是神的工作,

在基督耶稣里造成的,为要叫他们行善, 就是神所

预备叫在[基督里]的信徒行的.换言之,在[基督里]

的信徒所作的各样善事,都是父神所预备,因为神所

赐给[基督里]的信徒的得救的信心,在世上显出功效,

使他们为基督行各样的善事,叫父神得荣耀.

(i)罗15章18节:[除了基督藉我作的那些事,我什么都

不敢提. 只提他藉我言语作为,用神迹奇事的能力,

并圣灵的能力,使外邦人顺服].

(ii)来13章21节:[在各样善事上,成全你们,叫你们

遵行他的旨意,又藉着耶稣基督在你们心里,行他所

喜悦的事.愿荣耀归给他,直到永永远远. 阿们].

(iii)弗2章10节:[我们原是他的工作,在基督耶稣里

造成的,为要叫我们行善, 就是神所预备叫我们行的].

(iv)门6节:[愿你与人所同有的信心,显出功效,使人

知道你们各样善事都是为基督作的].

.

2.使徒约翰也指出:遵守神的命令的信徒,才是

住在[基督里]的. 在[基督里]的信徒,就不会继续

犯罪,而不悔改,因为在[基督里]的信徒,都有神所赐

的圣灵在他们心里.内住在信徒心里的圣灵会引导

信徒遵行神的命令,并赐给他们遵行神的旨意的

心志及能力.因此,耶稣基督说:[我是葡萄树,你们是

枝子. 常在我里面的.我也常在他里面. 这人就多结

果子. 因为离了我,你们就不能作什么].基督是藉着

圣灵,内住在信徒里面. 信徒在[基督里],就有圣灵在

他们心里.当信徒顺从圣灵的引导,倚靠圣灵的能力,

他们便能在各样的善事上结出果子,荣耀神.相反来说,

假若信徒所作的事情不是在[基督里]作的,他们所作

的事情,就不是倚靠圣灵,也不是为了服事基督,更不能

叫神得荣耀.

(i)约壹3章24节:[遵守神命令的,就住在神里面.神也

住在他里面. 我们所以知道神住在我们里面,是因他所

赐给我们的圣灵].

(ii)约壹3章6节:[凡住在他里面的,就不(继续)犯罪.

凡犯罪的,是未曾看见他, 也未曾认识他].

(iii)约15章5节:[我是葡萄树,你们是枝子. 常在我

里面的.我也常在他里面. 这人就多结果子. 因为离了我,

你们就不能作什么].

.

(3)因信徒在基督里顺服人,信徒不能因顺服人而违背神

1.信徒在世上所作的事情,若要在神眼中是[金,银,宝石],

就必定要倚靠圣灵的能力,服事基督,叫父神得荣耀.

信徒孝顺父母,是神在旧约时代所颁布的诫命.然而,

保罗告诉我们:信徒要在[主里面]听从父母.同样地,

信徒作妻子的,也要在[基督里]顺服丈夫. 信徒作

父亲的,也要在[基督里]养育他们的儿女,因为他们要

照着基督的教训和警戒,教养他们的儿女.信徒作仆人

的,也要在[基督里]听从他们肉身的主人,因为他们

对肉身的主人的服事,是以基督的仆人的身份,而要

从心里遵行神的旨意, 讨神的喜悦.他们不会为了

讨肉身的主人的喜欢,而违背神的旨意.他们惧怕战兢,

用诚实的心,听从他们肉身的主人,因为他们对肉身的

主人的服事,是在[基督里]作的,也就是倚靠基督的

能力, 为基督而作,为叫父神得荣耀,而且在末日的

审判时候,要向基督交待.简言之,因为信徒是在基督里

顺服人,信徒是不能因顺服人而违背神.

(i)出20章12节:[当孝敬父母,使你的日子在耶和华

你神所赐你的地上,得以长久].

(ii)弗6章1节:[你们作儿女的,要在主里听从父母.

这是理所当然的].

(iii)西3章18节:[你们作妻子的,当顺服自己的丈夫.

这在主里面是相宜的].

(iv)弗6章4节:[你们作父亲的,不要惹儿女的气,

只要照着主的教训和警戒,养育他们].

(v)弗6章5节至6节:[你们作仆人的,要惧怕战兢,

用诚实的心,听从你们肉身的主人, 好像听从基督

一般. 不要只在眼前事奉, 像是讨人喜欢的, 要像

基督的仆人, 从心里遵行神的旨意].

.

2.因此,保罗教导信徒[当存敬畏基督的心,彼此顺服],

信徒是在[基督里]彼此顺服.换言之,信徒是倚靠基督

的能力,为了基督的缘故,叫父神得荣耀,而彼此顺服.

根据同样的理由,保罗劝诫腓立比的信徒[友阿爹和

循都基,要在主里同心].信徒要在[主里面]同心,因为

在基督里的信徒都是[以基督的心为心].信徒在基督里,

就当学效基督的温柔谦卑的样式,[凡事谦虚,温柔,忍耐]

在教会里敬拜事奉的生活上,[用爱心互相宽容, 用和平

彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心],因为信徒在

非基要的真理上,是可以有不同的立场及信念.这些在

次要的真理上有不同的立场及信念,是与救恩无关,

也是与罪恶没有关系,而是因为信徒对圣经的经文

有不同的阐释.信徒在次要的真理上的分歧上,要按照

[爱人的道理行],彼此接纳包容,在[基督里]同心.

(i)弗5章21节:[又当存敬畏基督的心,彼此顺服].

(ii)腓4章2节:[我劝友阿爹和循都基,要在主里同心].

(iii)腓2章3节至5节:[凡事不可结党, 不可贪图虚浮

的荣耀. 只要存心谦卑,各人看别人比自己强. 各人

不要单顾自己的事,也要顾别人的事. 你们当以基督

耶稣的心为心].

(iv)太11章29节:[我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,

学我的样式.这样,你们心里就必得享安息].

(v)腓4章1节至3节:[我为主被囚的劝你们既然蒙召,

行事为人就当与蒙召的恩相称.凡事谦虚,温柔,忍耐,

用爱心互相宽容, 用和平彼此联络,竭力保守圣灵

所赐合而为一的心].

(vi)腓1章8节:[我体会基督耶稣的心肠,切切地想念

你们众人. 这是神可以给我作见证的].

(vii)罗14章15节:[你若因食物叫弟兄忧愁,就不是

按着爱人的道理行. 基督已经替他死, 你不可因你

的食物叫他败坏].

.

(4)信徒在基督里经历试验,也在基督里夸胜

1.和合本圣经有些经文翻译作[我靠主],而在原文希腊文

是在[主里面].因此,保罗在[主里面]打发提摩太,因为保罗

是倚靠基督的权柄及能力,为了服事基督的缘故,叫父神

得荣耀,而打发提摩太去见腓立比的信徒.在腓立比书,

保罗也谈到在[基督里]的劝勉. 信徒需要在[基督里]互相

劝勉,因为在基督里的信徒,要在[基督里]经过试验,正如

保罗在罗马书所提及的信徒亚比利.保罗告诉我们:

在基督里的信徒,要在[基督耶稣里敬虔度日的,也都要

受逼迫].信徒在基督里敬虔度日,遵行圣经的真理,必然

要面对撒但的攻击,而要受逼迫及患难.然而,信徒在

世上因所信的真道,需要忍受患难是神所命定的旨意.

神的旨意是:在基督里的信徒,要跟随主耶稣基督

[先受苦难,后得荣耀]的脚踪.因为信徒在基督里的

信心要经过患难的试验,才能成长,而信徒在基督里

的属灵的品格也要经历患难的磨炼,才能逐渐成熟.

信徒在基督里蒙恩,不但得以信服基督,并要在基督里

受试验时候, 甘心乐意为基督受苦. 当信徒在基督里

受试验,而受苦难时候,信徒要在基督里互相劝勉,

彼此激励. 腓立比的信徒,就是因保罗所受的捆锁

及苦难,就笃信不疑,越发放胆传神的道,无所惧怕.

(i)腓2章19节:[我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们,

叫我知道你们的事,心里就得着安慰].

(ii)腓2章1节:[所以在基督里,若有什么劝勉,爱心有什么

安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯].

(iii)罗16章10节:[又问在基督里经过试验的亚比利安.

问亚利多布家里的人安].

(iv)提后3章12节:[不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔

度日的,也都要受逼迫].

(v)腓1章29节:[因为你们蒙恩,不但得以信服基督,

并要为他受苦].

(vi)帖前3章3节:[免得有人被诸般患难摇动,因为你们

自己知道我们受患难原是命定的].

(vii)腓1章14节:[并且那在主里的弟兄,多半因我受的

捆锁,就笃信不疑,越发放胆传神的道,无所惧怕].

.

2.当信徒在基督里受逼迫,被毁谤,受无理的攻击时候,

他们当效法基督的榜样,[只将自己交托那按公义审判人

的主].在基督里信徒,要存着无亏的良心,叫那诬赖他们

在基督里有好品行的人,在那按公义审判人的主面前,

自觉羞愧. 信徒在[基督里]受试验时候,他们在基督里,

倚靠基督的能力及权柄, 必能在基督里夸胜. 在[基督里]

的信徒倚靠基督的大能大力,作刚强的人,就必能站立

得稳. 因此,信徒要住在基督里面,因为唯独住在基督

里面的信徒,才能在基督在末日显现的时候,可以坦然

无惧,而在基督面前,也不至于惭愧.

(i)彼前2章23节:[他被骂不还口. 受害不说威吓的话.

只将自己交托那按公义审判人的主].

(ii)彼前3章16节:[存着无亏的良心,叫你们在何事上

被毁谤,就在何事上, 可以叫那诬赖你们在基督里

有好品行的人,自觉羞愧].

(iii)林后2章14节:[感谢神, 常帅领我们在基督里

夸胜, 并藉着我们在各处显扬那因认识基督,

而有的香气].

(iv)腓4章1节:[我所亲爱所想念的弟兄们,你们就是

我的喜乐, 我的冠冕. 我亲爱的弟兄, 你们应当靠主

站立得稳].

(v)帖前3章8节:[你们若靠主站立得稳,我们就活了].

(vi)弗6章10节:[我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他

的大能大力,作刚强的人].

(vii)约壹2章28节:[小子们哪,你们要住在主里面. 这样,

他若显现,我们就可以坦然无惧. 当他来的时候,

在他面前也不至于惭愧].

.

(5)信徒在基督里劳苦,却在基督里常常喜乐.

1.使徒保罗勉励在基督里的信徒[务要坚固,不可摇动,

常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面

不是徒然的],因为神既然是公义的,神必记念在基督里

的信徒因信心所作的工夫,及因爱心所受的劳苦.因此,

启示录告诉我们:[在主里面而死的人有福了.圣灵说,

是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们].

信徒在基督里[因信心所作的工夫,及因爱心所受的劳苦]

都会随着他们进入神的荣耀国度,而蒙父神记念.因此,

保罗勉励我们:信徒在基督里的劳苦,不是徒然的.

(i)林前15章58节:[所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固

不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,

在主里面不是徒然的].

(ii)来6章10节:[因为神并非不公义,竟忘记你们所作

的工,和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,

如今还是伺候].

(iii)帖前1章3节:[在神我们的父面前, 不住地记念你们

因信心所作的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们

主耶稣基督所存的忍耐].

(iv)启示14章13节:[我听见从天上有声音说,你要写下,

从今以后,在主里面而死的人有福了.圣灵说,是的,

他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们].

(v)罗16章9节:[又问在基督里与我们同工的耳巴奴,

并我所亲爱的士大古安].

(vi)罗16章12节:[又问为主劳苦的土非拿氏,

和土富撒氏安.问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安].

.

2.保罗勉励腓立比的信徒,要在[基督里]喜乐.信徒在

[基督里]的喜乐,是圣灵所赐的,因为基督是藉着圣灵,

住在信徒里面. 当在基督里的信徒,凭着神所赐在基督里

的宝贵的信心,顺服心里的圣灵的引导,遵行神的旨意

时候, 父神藉着圣灵将诸般的喜乐平安,充满信徒的心.

信徒在[基督里]的喜乐,是神所赏赐的,也是圣灵所结的

果子.虽然在基督里的信徒,因信心所作的工夫,因爱心

所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐中,

为基督受苦,然而,在基督里的信徒也能够在为义受苦中,

享受在[基督里]的喜乐,因为信徒在[基督里]的喜乐,

是超越环境的因素,而是从上头来的赏赐.

(i)腓4章10节:[我靠主大大地喜乐,因为你们思念我

的心,如今又发生. 你们向来就思念我,只是没得机会].

(ii)腓4章4节:[你们要靠主常常喜乐. 我再说,

你们要喜乐].

(iii)腓4章10节:[我靠主大大地喜乐,因为你们思念

我的心,如今又发生. 你们向来就思念我,只是没得

机会].

(iv)罗15章3节:[但愿使人有盼望的神,因信将诸般

的喜乐平安,充满你们的心,使你们借着圣灵的能力,

大有盼望].

(v)彼后1章1节:[作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得,

写信给那因我们的神,和[救主耶稣基督之义],

与我们[同得一样宝贵信心的人].

(vi)帖前1章6节:[并且你们在大难之中,蒙了圣灵所

赐的喜乐, 领受真道, 就效法我们, 也效法了主].

(vii)雅1章17节:[各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,

都是从上头来的].

.

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