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基督教改革宗神学

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日志

 
 

143 信徒藉着与基督联合蒙神赦罪称义及重生  

2012-01-19 00:56:30|  分类: G救赎论-主内 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒藉着与基督联合蒙神赦罪称义及重生

(1)信徒是藉着与基督的联合,而蒙神赦罪及称义

1. 当耶稣基督被钉十字架时候, 神使历世历代的选民的

罪孽都归在基督的身上, 基督就为选民,在十字架受了

咒诅,藉此,就赎出选民,脱离律法的咒诅,因为经上记着,

凡挂在木头上,都是被咒诅的. 既然耶稣基督一人替代

历世历代的选民,接受罪恶的刑罚,而死在十字架上,

历世历代的选民的旧人,在基督里就都死了,因为他们

都是以耶稣基督为他们的代表及代替. 因此, 信徒的

旧人藉着与基督联合, 都在耶稣基督被钉死在十字架上

有分. 换言之,信徒的旧人,藉着与基督联合,已经与基督

同钉十字架. 信徒的旧人在基督里,已经死亡.,因为基督

已经代替选民,在十字架上受了律法的咒诅,而被钉死在

十字架上. 因此,信徒的旧人是藉着基督的身体的死亡,

在律法上也是死了.

(i)西1章22节:[但如今他藉着基督的肉身受死, 叫你们

与自己和好, 都成了圣洁, 没有瑕疵, 无可责备,

把你们引到自己面前].

(ii)林后5章14节:[原来基督的爱激励我们,因我们想

一人既替众人死,众人就都死了].

(iii)罗7章4节:[我的弟兄们,这样说来, 你们藉着基督

的身体, 在律法上也是死了, 叫你们归于别人, 就是

归于那 从死里复活的, 叫我们结果子给神].

(iv)加3章13节:[基督既为我们受了咒诅, 就赎出我们

脱离律法的咒诅. 因为经上记着,凡挂在木头上,都是

被咒诅的].

(v)赛53章6节:[我们都如羊走迷, 各人偏行己路.

耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上].

.

2.因此,保罗说:[我已经与基督同钉十字架].信徒的旧人

藉着与基督的联合,而与基督同钉十字架,与基督一同

死亡,也与基督一同埋葬. 因为信徒与基督联合, 信徒

藉着基督的肉体的死亡,他们的旧人也在肉体中死了.

神就赦免了信徒的一切过犯,因为罪的工价,乃是死.

信徒就藉着与基督的联合,与基督一同复活,因为那位

叫基督从死里复活的神,也叫信徒[与基督一同活过来].

耶稣基督的复活,是为叫信徒称义,因为信徒因信与基督

联合,而与基督一同复活,所得到的属灵新生命,[不是有自己

因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来

的义]. 基督的复活,证明基督在十字架上所献上的赎罪祭,

已经蒙神悦纳,而被圣灵称义. 耶稣基督将他在世上完全

遵行神的律法所获取的公义,赐给所有在他里面,而与他

一同复活的信徒,使他们在神面前,得以称义. 既然信徒

藉着与基督同死,而蒙神赦罪, 信徒在基督里面,也必定

与基督一同复活,而蒙神称义.

(i)加2章20节:[我已经与基督同钉十字架. 现在

活着的,不再是我, 乃是基督在我里面活着].

(ii)林前15章22节:[在亚当里众人都死了. 照样,

在基督里,众人也都要复活].

(iii)罗6章8节:[我们若是与基督同死,就信必与他同活].

(iv)提后2章11节:[有可信的话说,我们若与基督

同死,也必与他同活].

(v)弗2章5节:[当我们死在过犯中的时候, 便叫我们

与基督一同活过来.(你们得救是本乎恩)].

(vi)西2章12节至13节:[你们既受洗与他一同埋葬,

也就在此与他一同复活, 都因信那叫他从死里复活

神的功用. 你们从前在过犯, 和未受割礼的肉体中

死了. 神赦免了你们一切过犯,便叫你们与基督

一同活过来].

(vii)罗4章25节:[耶稣被交给人,是为我们的过犯,

复活是为叫我们称义].

(viii)腓3章9节:[并且得以在他里面,不是有自己因

律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义].

.

(2)信徒是藉着与基督联合,被圣灵重生,而得到新生命.

1.因为信徒因信藉着圣灵,与基督联合,基督的死亡,埋葬

及复活就在信徒的生命里,产生真实的果效.保罗说:

[你们既[受洗]与他一同埋葬,也就在此与他一同复活,

都因[信]那叫他从死里复活神的功用].保罗提到信徒的

受洗及信心,就显明信徒与基督同死及同复活,是发生在

信徒在今生蒙神呼召,归信基督,而蒙神赦罪,称义及重生

的那个时刻.保罗说明信徒与基督同死及同复活的属灵的

真理,并使用这真理,形容及解释信徒在归信基督之后,

信徒的生命被圣灵重生,在信徒的品格及性格上所带来的

明显的改变,就好像圣灵在信徒身上重复了基督的死亡及

复活.信徒与基督一同复活,就藉着复活,而得到在基督里

的属灵的新生命. 信徒的重生,就是信徒与基督一同复活,

而得到的属灵的新生命.信徒的复活的新生命,是叫重生

的信徒的[一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀

从死里复活一样].既信徒已经与基督同死,他们[向罪也

当看自己是死的],也就是向自己归信基督之前所放纵的

各样的私欲,[当看自己是死的].既然信徒已经与基督一同

复活,信徒[向神在基督耶稣里,却当看自己是活的],而作

神的奴仆,[将自己献给神, 并将肢体作义的器具献给神].

换言之,信徒[既然在罪上死, 就得以在义上活].

(i)西2章12节至13节:[你们既受洗与他一同埋葬,

也就在此与他一同复活, 都因信那叫他从死里复活

神的功用].

(ii)罗6章4节至5节:[所以,我们借着洗礼归入死,

和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,

像基督藉着父的荣耀从死里复活一样. 我们若在他

死的形状上与他联合, 也要在他复活的形状上

与他联合].

(iii)罗6章11节:[这样,你们向罪也当看自己是死的;

向神在基督耶稣里,却当看自己是活的].

(iv)罗6章13节:[也不要将你们的肢体, 献 给罪作不义

的器具. 倒要像从死里复活的人,将自己献给神, 并将

肢体作义的器具献给神].

(v)罗6章19节:[你们从前怎样将肢体献给不洁不法

作奴仆, 以至于不法. 现今也要照样将肢体献给义

作奴仆,以至于成圣].

(vi)罗8章10节:[基督若在你们心里, 身体就因罪而死,

心灵却因义而活].

(vii)彼前2章24节:[他被挂在木头上亲身担当了我们

的罪, 使我们既然在罪上死, 就得以在义上活. 因他

受的鞭伤, 你们便得了医治].

.

2.使徒保罗说:选民的旧人[和他同钉十字架, 使罪身灭绝].

保罗所说的[罪身灭绝]的意思, 不是指选民的身体里面的

自我中心的罪性,已经灭绝,而是指选民的身体里面的

自我中心的罪性,已经失去原有的驾驭的威力.因为罪的

工价,乃是死, 已死的人的罪债已经偿还. 因为耶稣基督

的肉身的死亡,已经偿还了选民的罪债,使选民脱离律法

的咒诅. 既然选民的旧人在律法上已经死了, 选民就没有

欠任何的罪债,而因此脱离了罪的权势,叫选民[不再作

罪的奴仆. 因为已死的人,是脱离了罪]的权势,就作了

神的奴仆,即义的奴仆. 历世历代的选民是基督的奴仆,

因为基督用自己的血,从各族各方, 各民各国中买了人来,

叫他们归于神. 历世历代的选民都是基督用重价,即自己

的宝血,所买来的.因此,选民都成了基督的奴仆,及义的

奴仆,因为基督要在他们的身子上,结出成圣的果子

荣耀神.

(i)罗6章18节:[你们既从罪里得了释放, 就作了义

的奴仆].

(ii)罗6章22节:[但现今你们既从罪里得了释放,作了

神的奴仆, 就有成圣的果子,那结局就是永生].

(iii)罗8章2节:[因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里.

释放了我,使我脱离罪和死的律了].

(iv)启5章9节:[他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开七印.

因为你曾被杀, 用自己的血从各族各方, 各民各国中

买了人来,叫他们归于神].

(v)林前6章20节:[因为你们是重价买来的. 所以要在

你们的身子上荣耀神].

.

(3)信徒是藉着与基督联合,而结出成圣的果子

1.信徒与基督的联合是要表明信徒与基督的关系,

而信徒是藉着与基督所建立的关系,得到基督的救赎

事工里的每个权益及福分.圣经这样形容信徒与基督

的关系:信徒是在基督里面,而基督也是在信徒里面.

基督是藉着内住在信徒里面的圣灵,住在信徒里面,

而信徒也是藉着圣灵,住在基督里面.耶稣基督告诉

我们:[你们若常在我里面,我的话也常在你们里面].

换言之,在基督里面的信徒有基督的话,即圣经的话,

藏在他们心里.使徒约翰也说:[若将从起初所听见的

存在心里,你们就必住在子里面, 也必住在父里面].

既然[凡遵守主道的..从此我们知道我们是在主里面],

住在基督里面的信徒,不但将神的话语藏在心里,而且

遵守神的话语.这样,在基督里的信徒,在光明中就常与

神相交, 而神也常与在基督里的信徒同在. 而且,基督

藉着圣灵,住在信徒里面,信徒也必定越来越像基督,

因为在基督里的信徒,倚靠内住的圣灵的引导,在世上

会按照基督所行的去行. 内住的圣灵引导信徒在世上

经历一生的成圣过程,并且赐给他们成圣的心志及能力,

塑造他们的属灵品格,使他们结出圣灵的果子(譬如:

仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制等).

这样,信徒就逐渐被神塑造成为基督的的模样及样式.

(i)约15章7节:[你们若常在我里面,我的话也常在你们

里面,凡你们所愿意的, 祈求就给你们成就].

(ii)约壹2章24节:[论到你们,务要将那从起初所听见的

常存在心里. 若将从起初所听见的存在心里,你们就

必住在子里面, 也必住在父里面].

(iii)约15章4节至5节:[你们要常在我里面,我也常在你们

里面.枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子.

你们若不常在我里面, 也是这样. 我是葡萄树,你们是

枝子,常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子.

因为离了我,你们就不能作什么].

(iv)约壹2章5节:[凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在

是完全的,从此我们知道我们是在主里面].

(v)约壹2章6节:[人若说他住在主里面, 就该自己照主

所行的去行].

.

2.历世历代的选民[既从罪里得了释放,作了神的奴仆],

因为[凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情

私欲,同钉在十字架上了].保罗的意思,不是指信徒的肉体,

连肉体的邪情私欲,已经被钉死而完全除灭,因为上文论到

信徒内心里肉体的情欲及圣灵的争战.信徒在被圣灵

重生,即[靠圣灵得新生命]时候,信徒是倚靠圣灵的能力,

[把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架],而克服了

肉体的邪情私欲的引诱,及胜过犯罪的试探. 然而,信徒

的[肉体,连肉体的邪情私欲]尚未灭绝,而仍然存在.

信徒要每时每刻都当[靠圣灵行事],随时随地靠着圣灵

的能力,[把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架],

也就是随时随地[靠着圣灵,治死身体的恶行]. 这样,

他们就能结出[成圣的果子,那结局就是永生].

(i)罗6章6节至7节:[因为知道我们的旧人和他同钉

十字架, 使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆. 因为

已死的人,是脱离了罪].

(ii)加5章24节:[凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,

连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了. 我们若是

靠圣灵得生, 就当靠圣灵行事].

(iii)加5章16节至18节:[我说, 你们当顺着圣灵而行,

就不放纵肉体的情欲了, 因为情欲和圣灵相争,圣灵

和情欲相争. 这两个是彼此相敌,使你们不能作所

愿意作的. 但你们若被圣灵引导,就不在律法以下].

(iv)罗8章13节:[你们若顺从肉体活着必要死. 若靠着

圣灵,治死身体的恶行, 必要活着].

.

3.信徒的重生,是藉着与基督同死,而[脱去旧人],

及藉着与基督一同复活,而[穿上新人],成为[新造的人].

既然信徒已经基督同死,就不应当追随世俗的生活

方式及价值观,也不应以地上的事为念.信徒当求在

上面的事,也就是[先求神的国及神的义],因为基督

[替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替

他们死而复活的主活]. 信徒当顺服神的旨意及遵行神

的命令,在世上过公义,圣洁及荣耀神的生活,凡事尊主

为大.信徒的重生的新生命,在信徒一生的成圣过程中,

不断地藉着信徒的悔改,被圣灵更新,而逐渐地被神塑造,

渐渐恢复在信徒身上的[神的仁义和圣洁的形像].

(i)弗4章21节至24节:[如果你们听过他的道,领了他

的教, 学了他的真理, 就要脱去你们从前行为上的旧人.

这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的,又要将你们的

心志改换一新,并且穿上新人. 这新人是照着神的

形像造的,有真理的仁义和圣洁].

(ii)西3章9节至10节:[不要彼此说谎,因你们已经

脱去旧人和旧人的行为, 穿上了新人. 这新人在

知识上渐渐更新, 正如造他主的形像].

(iii)林后5章17节:[若有人在基督里, 他就是新造的人.

旧事已过, 都变成新的了].

(iv)西3章1节:[所以你们若真与基督一同复活,就当求

在上面的事. 那里有基督坐在神的右边].

(v)西2章20节:[你们若是与基督同死, 脱离了世上

的小学. 为什么仍像在世俗中活着, 服从那不可拿,

不可尝, 不可摸等类的规条呢?].

(vi)太6章33节:[你们要先求他的国和他的义.这些

东西都要加给你们了].

(vii)林后5章14节至15节:[原来基督的爱激励我们,

因我们想一人既替众人死,众人就都死了. 并且他替

众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们

死而复活的主活].

.

4.因此,保罗劝诫信徒[不要容罪在你们必死的身上

作王,使你们顺从身子的私欲].神也给信徒保证

[罪必不能作你们的主. 因你们不在律法之下,乃在

恩典之下].换言之,信徒不但得到神所赐的赦罪,称义

及成圣的恩典,而且信徒也必定得到神的成圣及管教

的恩典.神已经在信徒身上,动了善工,使信徒称义及

重生,神必定完成在信徒身上的善工,使信徒成为

圣洁,能以得救.

(i)罗6章12节:[所以不要容罪在你们必死的身上作王,

使你们顺从身子的私欲].

(ii)罗6章14节:[罪必不能作你们的主. 因你们不在律法

之下,乃在恩典之下].

(iii)腓1章6节:[我深信那在你们心里动了善工的,必成全

这工, 直到耶稣基督的日子].

(iv)帖后2章13节:[主所爱的弟兄们哪,我们本该常为

你们感谢神. 因 为他从起初拣选了你们, 叫你们因信

真道, 又被圣灵感动, 成为圣洁,能以得救].

.

(4)信徒是藉着与基督联合,而得到所有的属灵的福分

1.信徒不但藉着与基督联合,与基督同死,而蒙神赦罪,

藉着与基督联合,与基督一同复活,而蒙神称义及重生,

并且藉着与基督联合,而与基督一同升天,一同与基督

坐在父神的右边,一同与基督在天上的荣耀中.换言之,

神在基督里, 会赐给信徒天上各样属灵的福气,因神将

属于基督的天上各样属灵的福气, 因信徒与基督联合

的缘故, 都赐给凡与基督联合,而住在基督里的信徒.

这是神极丰富的恩典,就是神在基督耶稣里向信徒所施

的恩慈. 既然信徒与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,

信徒的生命,就是与基督一同藏在神里面.

(i)弗2章6节:[他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同

坐在天上,要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里

向我们所施的恩慈, 显明给后来的世代看].

(ii)弗1章3节:[愿 颂赞归与我们主耶稣基督的父神,

他在基督里, 曾赐给我们天上各样属灵的福气].

(iii)西3章3节至4节:[因为你们已经死了,你们的生命

与基督一同藏在神里面. 基督是我们的生命, 他显现

的时候, 你们也要与他一同显现在荣耀里].

.

2.当耶稣基督荣耀的显现的时候, 所有在基督里的信徒,

也要与基督[一同显现在荣耀里].在基督的荣耀降临时候,

所有在基督里的信徒,都[得着不能朽坏,不能玷污, 不能衰残,

为你们存留在天上的基业].这些存留在天上,不能朽坏,不能

玷污, 不能衰残的基业,是属于基督的.神却因为信徒与基督

联合的缘故,应许在末日基督再临地上审判万民时候,将这些

属于基督的天上的基业,赐给凡在基督里面的信徒.换言之,

信徒因与基督的联合,而在天上与基督徒一同作王.

(i)彼前1章3节至5节:[愿颂赞归与我们主耶稣基督的

父神, 他曾照自己的大怜悯, 藉耶稣基督从死里复活

重生了我们, 叫我们有活泼的盼望, 可以得着不能朽坏,

不能玷污, 不能衰残, 为你们存留在天上的基业. 你们

这因信蒙神能力保守的人, 必能得着所预备,到末世要

显现的救恩].

(ii)启3章21节:[得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,

就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般].

(iii)启20章6节:[在头一次复活有分的,有福了,圣洁了.

第二次的死在他们身上没有权柄. 他们必作神和基督

的祭司, 并要与基督一同作王一千年].

.

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