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基督教改革宗神学

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日志

 
 

140 信徒复活的身体保留可辨认的原来外貌  

2012-01-13 01:09:11|  分类: G救赎论-荣耀 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒复活的身体保留可辨认的原来外貌

(1)信徒复活身体是根据信徒在世上血气身体改变而成.

1.保罗指出信徒复活的身体及信徒现今的血气的身体

是有很大的连续性.信徒复活身体是根据信徒在

世上血气身体改变而成.保罗说:神必藉着住在信徒

心里的圣灵,使信徒[必死的身体又活过来],并且基督

要将信徒[这卑贱的身体改变形状],和他自己荣耀的

身体相似.[必死的身体又活过来]及[这卑贱的身体

改变形状].这两句话都显示信徒复活的身体是与信徒

的现今血肉的身体有相同的地方,也有不相同的地方.

保罗指出: 信徒身体[又活过来]及[改变形状],而不是

[完全替换].信徒的身体[改变形状],而不是[完全替换]

因为神在六日的创造之工完成之后,[神看着一切所造的

都甚好. 有晚上,有早晨, 是第六日].既然神看一切所造

的都甚好,信徒现今在世上的物质身体就不需要

[完全更换],而只需要[改变形状].因此,信徒复活

的身体也是有实质的,物质的身体,因为神看着

一切所造的物质,都甚好.

(i)罗8章11节:[然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在

你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的, 也必藉着住在

你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来].

(ii)腓3章21节:[他要按着那能叫万有归服自己的大能,

将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体

相似].

(iii)创1章31节:[神看着一切所造的都甚好.有晚上,

有早晨,是第六日一切所造的,都甚好].

.

2.保罗用种在地里的籽粒,作为比喻.他说:[你所种的,

若不死就不能生,并且你所种的, 不是那将来的形体,

不过是子粒, 即如麦子,或是别样的谷].种在地里的籽粒,

若不死,就不能生长,长成可收割的农作物.地里的籽粒

和收割的农作物,明显地,是有很多不同的地方.然而,

地里的籽粒及受割的农作物,都是同一种的植物,

而只是在不同的阶段.当地里的籽粒生长成为收割的

农作物时候,受割的农作物仍然会保留籽粒里的一些

物质.根据这比喻,信徒复活的身体会保留信徒在世上

的血气身体的外貌特质,使到信徒复活身体的个人身份

仍然可供人辨认. 尽管信徒的外貌特征能够在复活的

身体里保留下来,信徒的复活身体却已经[改变]成为

永不朽坏,不死的,没有罪性的,有能力的,灵性的,荣耀的

身体.保罗说:[:[我如今把一件奥秘的事告诉你们.我们

不是都要睡觉,乃是都要改变].保罗所强调的,是身体的

[改变],[这必朽坏的,总要变成不朽坏的. 这必死的,总要

变成不死的], 而不是身体的[重新更换].

(i)林前15章36节至39节:[无知的人哪,你所种的,

若不死就不能生,并且你所种的, 不是那将来的形体,

不过是子粒, 即如麦子,或是别样的谷. 但神随自己的

意思, 给它一个形体, 并叫各等子粒,各有自己的形体.

凡肉体各有不同. 人是一样,兽又是一样,鸟又是一样,

鱼又是一样.].

(ii)林前15章40节至41节:[有天上的形体,也有地上的

形体. 但天上形体的荣光是一样,地上形体的荣光.

又是一样.日有日的荣光,月有月的荣光. 星有星的荣光.

这星和那星的荣光,也有分别].

(iii)林前15章42节至44节:[死人复活也是这样. 所种的是

必朽坏的,复活的是不朽坏的. 所种的是羞辱的,复活的

是荣耀的. 所种的是软弱的,复活的是强壮的. 所种的

是血气的身体. 复活的是灵性的身体. 若有血气的身体,

也必有灵性的身体].

(iv)林前15章51节:[我如今把一件奥秘的事告诉你们.

我们不是都要睡觉,乃是都要改变.就在一霎时,

眨眼之间,号筒末次吹响的时候. 因号筒要响,死人

要复活成为不朽坏的,我们也要改变.这必朽坏的,

总要变成不朽坏的. 这必死的,总要变成不死的].

.

3.根据马太福音的记载,当耶稣断气时候,有许多

圣徒在坟墓里面已经睡了的身体,就复活,并且在

耶稣基督复活之后,他们复活的身体就从坟墓里

出来. 这就显示信徒在坟墓里已经死亡的血气的

身体,及他们复活的身体是有其连续性,因为他们

复活的身体是从坟墓里出来. 这些身体复活的

圣徒,[进了圣城, 向许多人显现].这显示许多人

能够凭着他们复活的身体的外貌特征,把他们

认出来,并确定他们过去是已经死去的人,却现今

已死的身体却复活. 这些圣徒身体的复活是在耶稣

基督在十字架上断气时候发生,因为耶稣基督在

十字架上所完成的救赎事工,已经战胜了死亡,

并将不能朽坏的生命表明出来.因此,既然死亡已经

被击败,[已睡圣徒的身体, 多有起来的].既然耶稣

基督已经复活,[将不能朽坏的生命表明出来],

他们就[从坟墓里出来,进了圣城, 向许多人显现].

当耶稣基督断气时候,[坟墓也开了. 已睡圣徒的

身体, 多有起来的]的事件,是见证耶稣基督击败

死亡,将身体复活的盼望赐给所有相信福音的人.

(i)太27章50节至53节:[耶稣又大声喊叫,气就断了.

忽然殿里的幔子,从上到下裂为两半. 地也震动.

磐石也崩裂. 坟墓也开了. 已睡圣徒的身体, 多有

起来的. 到耶稣复活以后, 他们从坟墓里出来,

进了圣城, 向许多人显现].

(ii)来2章14节至15节:[儿女既同有血肉之体,他也照样

亲自成了血肉之体. 特要借着死,败坏那掌死权的,

就是魔鬼, 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人].

(iii)提后1章10节:[但如今借着我们救主基督耶稣的

显现, 才表明出来了. 他已经把死废去,借着福音,

将不能坏的生命彰显出来].

.

(2)耶稣复活的身体保持原来容貌,却比以前强壮健康

1.耶稣基督复活之后,那些见到复活的耶稣基督的妇女

及门徒,都不能够立时认出耶稣基督,因为复活的基督

的面貌已经不再是[比别人憔悴],他的形容也不再是

[比世人枯槁]. 正如先知以赛亚所预言:耶稣基督在

世上[被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患.他被藐视,

好像被人掩面不看的一样]. 犹太的百姓[也不尊重他].

虽然耶稣基督在三十岁时候,开始他的弥赛亚的职分,

在世上传扬神国的福音.然而,因为他的面貌比别人

憔悴,他的形容比世人枯槁,犹大百姓却估计他的

年龄接近五十岁了.

(i)赛52章14节:[许多人因他惊奇,(他的面貌比别人

憔悴,他的形容比世人枯槁].

(ii)赛53章3节:[他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经

忧患. 他被藐视, 好像被人掩面不看的一样. 我们也

不尊重他].

(iii)约8章57节:[犹太人说,你还没有五十岁, 岂见过

亚伯拉罕呢?].

.

2.显明地,耶稣基督复活身体的容貌,与他被钉在

十字架上时候的容貌有分别.耶稣基督在受审时后,

被凌辱,被鞭打,身体多处受鞭伤,体力衰竭,以致罗马兵

需要找其他人代替他背负十字架上刑场.但是,耶稣基督

复活的身体,却是已经恢复充足的体力,而变得更健康

及强壮,使到抹大拉的马利亚在坟墓之前遇见他时候,

认不出他来.根据约翰福音的记载,七日的第一日清早,

抹大拉的马利亚来到坟墓时候,她[看见耶稣站在那里,

却不知道是耶稣].[马利亚以为是看园的,就对他说,

先生,若是你把他移了去,请告诉我,你把他放在哪里,

我便去取他].马利亚是在极度哀伤,心神不定的情况

之下,不能立时认出耶稣基督来,因为复活的耶稣基督

的容貌不像以前那么憔悴及枯槁,而是健康及强壮.

但是,当耶稣叫她的名字[马利亚],她就凭着耶稣基督

的面目的轮廓,及说话的声音及语气,认出耶稣基督.

(i)太27章32节:[他们出来的时候,遇见一个古利奈人,

名叫西门,就勉强他同去, 好背着耶稣的十字架].

(ii)约20章1节至16节:[七日的第一日清早,天还黑的

时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里,看见石头从坟墓

挪开了...天使对她说,妇人,你为什么哭? 她说,因为有人

把我主挪了去, 我不知道放在哪里. 说了这话,就转过

身来,看见耶稣站在那里,却不知道是耶稣. 耶稣问她

说,妇人,为什么哭? 你找谁呢? 马利亚以为是看园的,

就对他说,先生,若是你把他移了去,请告诉我,你把他

放在哪里,我便去取他. 耶稣说,马利亚. 马利亚就转

过来,用希伯来话对他说: 拉波尼.(拉波尼就是夫子

的意思)].

.

3.当耶稣基督复活之后,在往以马忤斯的路上,向两个

门徒显现时候,那两个门徒[眼睛迷糊了]不能认出

耶稣基督,直到他们坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,

掰开, 递给他们. 他们的眼睛明亮了. 这才认出他来.

原因可能是当耶稣用他有钉痕的手,将饼递给他们

时候,他们看到耶稣基督的手的钉痕,才把耶稣基督

认出来.

(i)路24章13节至16节:[正当那日,门徒中有两个人

往一个村子去. 这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷

约有二十五里.他们彼此谈论所遇见的这一切事.

正谈论相问的时候,耶稣亲自就近他们,和他们

同行.只是他们的眼睛迷糊了,不认识他].

(ii)路24章30节至31节:[到了坐席的时候,耶稣拿起

饼来,祝谢了,掰开, 递给他们. 他们的眼睛明亮了.

这才认出他来. 忽然耶稣不见了].

.

(3)信徒复活身体保留原来面貌,包括疤痕及肢体残缺.

1.耶稣基督知道门徒对他的身体复活的信心不足,

他就以自己复活身体的手及脚仍然有被钉的伤痕,

及他的肋旁仍有被罗马兵丁用枪扎的伤痕,作为他

的身体复活的证据. 耶稣基督在被钉十字架所留下

的伤痕,仍然在耶稣基督的复活的身体保留.耶稣

基督复活身体的伤痕已经完全痊愈,只是留下

疤痕.耶稣基督复活身体的疤痕,就证明信徒复活

的身体也是同样保留在世上的血气身体的容貌,

包括身体的疤痕,因为信徒复活的身体是与基督

复活的身体相似.

(i)约20章19节至20节:[那日(就是七日的第一日)

晚上, 门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了.

耶稣来站在当中,对他们说,愿你们平安. 说了这话,

就把手和肋旁, 指给他们看. 门徒看见主,就喜乐了].

(ii)路24章39节至40节:[你们看我的手,我的脚,

就知道实在是我了.摸我看看. 魂无骨无肉,你们看

我是有. 说了这话,就把手和脚给他们看].

(iii)约20章27节:[就对多马说,伸过你的指头来,

摸我的手,伸出你的手来, 探入我的肋旁. 不要疑惑,

总要信].

(iv)腓3章21节:[他要按着那能叫万有归服自己的

大能,将我们这卑贱的身体改变形状, 和他自己荣耀

的身体相似].

.

2.耶稣基督指出:信徒在世上的血气身体的肢体残缺,

也必定保留在复活身体里.耶稣基督教导门徒:信徒

为了持守真道,抵挡罪恶,应该宁愿自己的肢体残缺,

而失去一只手, 或是一只脚,或是一只眼,都不要故意

犯罪,使自己跌倒,因为信徒[缺一只手, 或是一只脚],

或[只有一只眼,进入永生],都比较那些[有两手两脚],

[有两只眼,却被丢在地狱的火里]的人都更好.换言之,

假若信徒在世上的血肉身体是瘸腿的,他们复活的身体

也是瘸腿的. 假若信徒在世上是单眼的,他们复活的身体

也是只有一只眼睛.信徒复活的身体不会生回所失去的

眼睛,手或脚.然而,信徒复活的身体的残缺,却不会影响

他们在神的荣耀的国度里,享受神所赐给他们的永恒的

福分.

(i)太18章9节:[倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,

就砍下来丢掉. 你缺一只手, 或是一只脚, 进入永生,

强如有两手两脚,被丢在永火里. 倘若你一只眼叫你

跌倒,就把它剜出来丢掉. 你只有一只眼进入永生,

强如有两只眼被丢在地狱的火里].

(ii)可9章43节至48节:[倘若你一只手叫你跌倒,

就把它砍下来. 你缺了肢体进入永生, 强如有两只手

落到地狱, 入那不灭的火里去. 倘若你一只脚叫你

跌倒,就把它砍下来. 你瘸腿进入永生,强如有两只脚

被丢在地狱里. 倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉它.

你只有一只眼进入神的国,强如有两只眼被丢在

地狱里.在那里虫是不死的,火是不灭的].

.

3.耶稣基督说:[有许多人来,在天国里与亚伯拉罕,以撒,

雅各,一同坐席].这些[从东,从西, 从南, 从北,将有人来,

在神的国里坐席]的信徒,都能[看见亚伯拉罕,以撒,雅各,

和众先知,都在神的国里].换言之,在神国里面, 复活的信徒

都能把复活的亚伯拉罕,以撒,雅各,和众先知认出来. 这也

显示在世上生活在不同时代的信徒,在身体复活之后,

在神的国度里面, 似乎都能彼此认识. 当耶稣基督登山

变像时候,[忽然有摩西,以利亚两个人,同耶稣说话.他们

在荣光里显现, 谈论耶稣去世的事].以利亚的身体是

[乘旋风升天去了].摩西的身体是死在摩押地. 然而,

他们所显现的天上的形体,就如末日基督再临时候,

信徒的复活的身体一样, 仍然保留个人在世上时候

身体的外貌的特征,使到彼得,雅各及约翰都能够把

他们认出来.

(i)太8章11节:[我又告诉你们, 从东从西,将有许多人来,

在天国里与亚伯拉罕,以撒,雅各,一同坐席].

(ii)路13章28节至29节:[你们要看见亚伯拉罕,以撒,

雅各,和众先知,都在神的国里. 你们却被赶到外面.

在那里必要哀哭切齿了. 从东,从西, 从南, 从北,

将有人来,在神的国里坐席].

(iii)太17章1节至3节:[过了六天,耶稣带着彼得,雅各,

和雅各的兄弟约翰,暗暗地上了高山, 就在他们面前

变了形像. 脸面明亮如日头, 衣裳洁白如光. 忽然有

摩西,以利亚,向他们显现, 同耶稣说话].

(iv)路9章30节至31节:[忽然有摩西,以利亚两个人,

同耶稣说话.他们在荣光里显现, 谈论耶稣去世的事,

就是他在耶路撒冷将要成的事].

(v)王下2章11节:[他们正走着说话,忽有火车火马

将二人隔开, 以利亚就乘旋风升天去了].

(vi)申34章5节至6节:[于是,耶和华的仆人摩西死在

摩押地,正如耶和华所说的. 耶和华将他埋葬在摩押地,

伯毗珥对面的谷中,只是到今日没有人知道他的坟墓].

.

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