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基督教改革宗神学

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087 神呼召人归信基督是个人的呼召  

2011-10-17 23:45:12|  分类: G救赎论-归信 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)神呼召人归信基督是个人的呼召

(1)传道人所传讲福音信息必须具备的内容

1.当传道人向人传讲福音时候,他所传讲信息的内容,

必须包括有关救恩的基本事实.任何到基督那里

得真正生命的人,必须知道基督是谁,为何我们需要

救赎,并且基督如何拯救我们.我们要解答以上的

问题,我们就要明白以下三个关于救恩的基本事实.

第一,我们所有人都犯了罪,亏缺了神的荣耀. 第二,

罪的工价,就是死,而不单是身体的死亡,更是永远

与神隔绝.第三,神的独生子耶稣基督, 成为肉身,

为我们被钉死在十架,替代我们接受罪的刑罚.

第四,神赐给接受福音的人的应许,是赦罪的恩典

及永恒的生命.

(i)罗3章23节:[因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀].

(ii)罗6章23节:[因为罪的工价乃是死. 惟有神的

恩赐,在我们的主基督耶稣里乃是永生].

(iii)约3章16节:[神爱世人,甚至将他的独生子赐给

他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生].

(iv)罗5章8节:[惟有基督在我们还作罪人的时候,

为我们死,神的爱就在此向我们显明了].

(v)约3章16节:[神爱世人,甚至将他的独生子

赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生].

(vi)徒2章38节:[彼得说:你们各人要悔改,奉耶稣基督

的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵].

.

2.然而,听道的人只是知道,明白,完全同意,甚至

完全相信这些事实,并不能使听道的人得到救恩.

当听道的人完全相信有关救恩的基本事实之后,

传道人要呼召听道的人在神面前承认自己的罪恶,

并真心地悔改,接受耶稣基督作他们的救主,接待

耶稣基督进入他们的心里,愿意完全信靠并顺服

耶稣基督.当听道的人的意志,在圣灵的光照及

感动之下,作出认罪悔改,信靠基督的个人的决志,

他们就被圣灵重生,而得到圣灵住在他们里面.

唯独圣灵住在他们心里,他们才是属于基督,因为

基督的灵是住在他们心里. 他们是住在基督里面,

才能得蒙救赎.

(i)徒3章19节:[所以,你们当悔改归正,使你们的罪

得以涂抹. 这样,那安舒的日子,就必从主面前来到].

(ii)约壹1章9节:[我们若认自己的罪,神是信实的,

是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切

的不义].

(iii)弗1章13节:[你们既听见真理的道,就是那叫你们

得救的福音,也信了基督. 既然信他,就受了所应许

的圣灵为印记].

(iv)罗8章9节:[如果神的灵住在你们心里,你们就

不属肉体,乃属圣灵了. 人若没有基督的灵,

就不是属基督的].

(v)西1章14节:[我们在爱子里得蒙救赎, 罪过

得以赦免].

.

(2)神向听道的人发出悔改及接待基督的个人呼召

1.当传道人在讲台上,凭着基督,按着神的圣言讲道.

他们所传讲的,是[我们主耶稣基督纯正的话,与那

合乎敬虔的道理].虽然传道人讲道时候所用的圣经

的经文,是二千至三千五百年前写成,听道的人在

听道时候,却听到耶稣基督用圣经的经文在他们的

心里,向他们说话. 神的呼召是藉着讲台的信息,

向听道的人发出[全人的呼召].圣灵光照听道的人

的思想,赐给听道的人属灵的悟性,使听道的人明白

讲台所传讲的福音信息关乎救恩的基本事实.圣灵也

向听道的人的感情说话,是他们的心受神的爱所感动,

对讲台的信息,作出个人委身的回应. 圣灵也向听道

的人的意志说话,呼召他们的意志,自愿地作出认罪

悔改,打开心门,接待基督进入他们心里,及信靠基督

的个人决志.

(i)罗10章17节:[可见信道是从听道来的,听道是从

基督的话来的].

(ii)提前6章3节:[若有人传异教,不服从我们主耶稣

基督纯正的话,与那合乎敬虔的道理].

(iii)提后1章13节:[你从我听的那纯正话语的规模,

要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着].

(iv)林后2章17节:[我们不像那许多人,为利混乱神

的道. 乃是由于诚实,由于神,在神面前,凭着基督讲道].

(v)彼前4章11节:[若有讲道的,要按着神的圣言讲].

.

2.当人被圣灵光照及感动之下,来到基督面前,承认自己

的罪,决志真心悔改,祈求神的赦免, 人就藉着圣灵所赐

的得救的信心,打开心门,接待基督,得到基督的救赎,

而蒙神赦罪,称义及重生.在人归信基督的时候,人需要

悔改的心及得救的信心,而两者都是运行在人心里的

圣灵所赐的.因此,人的得救是本乎神的拣选恩典,

因为耶稣基督说:[凡父所赐给我的人,必到我这里来],

而且[若不是差我来的父吸引人,就没有能到我

这里来的].耶稣基督应许接纳所有真心认罪悔改,

凭着确实的信心,到他面前的人,寻求恩典的人.

耶稣说:[到我这里来的,我总不丢弃他].

(i)约6章37节:[凡父所赐给我的人,必到我这里来.

到我这里来的,我总不丢弃他].

(ii)约6章44节:[若不是差我来的父吸引人,

就没有能到我这里来的,到我这里来的,

在末日我要叫他复活].

(iii)徒5章31节:[神且用右手将他高举, 叫他作君王,

作救主,将悔改的心,和赦罪的恩,赐给以色列人].

(iv)徒11章18节:[众人听见这话.就不言语了.

只归荣耀与神,说:这样看来,神也赐恩给外邦人,

叫他们悔改得生命了].

(v)罗2章4节:[还是你藐视他丰富的恩慈,宽容,忍耐,

不晓得他的恩慈是领你悔改呢?].

(vi)提后2章25节:[用温柔劝戒那抵挡的人.或者神给

他们悔改的心,可以明白真道].

.

3.因此,保罗[对犹太人,和希利尼人,证明当向神悔改,

信靠我主耶稣基督].虽然有时候圣经只提到人要悔改,

及求告主的名, 而没有直接提到人需要有得救的信心,

然而,人在归信基督时候,需要有得救的信心已经包括

人要悔改及求告主的名的要求之内.

(i)徒2章21节:[到那时候,凡求告主名的,就必得救].

(ii)徒20章21节:[又对犹太人,和希利尼人,证明当向神

悔改,信靠我主耶稣基督].

(iii)路24章47节:[并且人要奉他的名,传悔改赦罪的道,

从耶路撒冷起直传到万邦].

(iv)罗10章9节:[你若口里认耶稣为主,心里信神叫他

从死里复活,就必得救].

(v)徒3章19节:[所以你们当悔改归正,使你们的罪

得以涂抹. 这样,那安舒的日子,就必从主面前来到].

.

(3)人归信基督是人的意志以信心回应神对个人呼召.

1.教会的呼召就是教会讲台所发出的呼召.教会讲台的

外在的呼召,要成为有效的呼召,就必须有圣灵同时在

听道的人的心里,作出内在的呼召,因为唯独神藉着

圣灵使用教会的讲台所传讲的信息,在听道的人的

心里,光照及感动人,将人的心意夺回,使他们接待

及顺服基督. 父神对于那些在万世以前蒙神拣选,

预定得永生的人,会赐给他们得救的信心,使他们的

意志,作出自愿打开心门,接待基督的决志,以致他们

能在生命的主里面,[白白取生命的水喝].

(i)启22章17节:[圣灵和新妇都说来.听见的人也该说来.

口渴的人也当来. 愿意的都可以白白取生命的水喝].

(ii)徒13章48节:[外邦人听见这话, 就欢喜了,赞美神

的道,凡预定得永生的人都信了].

.

2.因此,新约圣经讲述人归信基督,是那人对那位在他们

心里,扣他们心门的耶稣基督的个人回应. 耶稣基督

藉着传道人所传讲的[基督的话],扣听道者的心门,

呼召他们打开心门,让基督进入他们的心里,与他们

[一同坐席],[与基督联合,成为一灵],使他们住在

基督里面. 基督扣人的心门,呼召人:[到我这里来,

我就使你们得安息]. 这是基督向听道的人所发出的

真正的呼召,而这呼召要求听道的人,在圣灵的光照

及感动之下,作出打开心门,[接待基督]的决志,因为

圣经说:[他到自己的地方来,自己的人倒不接待他.

凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,

作神的儿女].

(i)启3章20节:[看哪,我站在门外叩门. 若有听见

我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,

他与我一同坐席].

(ii)太11章28节至30节:[凡劳苦担重担的人,可以到我

这里来,我就使你们得安息.我心里柔和谦卑,你们当负

我的轭,学我的样式.这样,你们心里就必得享安息.

因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的].

(iii)赛53章11节:[他必看见自己劳苦的功效,便心满

意足. 有许多人,因认识我的义仆得称为义. 并且他要

担当他们的罪孽].

(iv)约1章11节至12节:[他到自己的地方来,自己的人

倒不接待他. 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐

他们权柄,作神的儿女].

.

3.显明地,人接待基督,就是信基督的名的人,而信基督

的名的人就是藉着接待基督,与基督一同坐席,与基督

联合,而在基督里有分,因为我们[原是被他所召,

好与他儿子,我们的主耶稣基督,一同得分],

而[与基督一同得分]就是与基督联合在一起,而住在

基督里面.因此信徒住在基督里面,基督就成为他们

的智慧,公义,圣洁及救赎. 信徒也因此基督的死及

复活上有分,而蒙神赦免及称义.

(i)林前1章9节:[神是信实的,你们原是被他所召,

好与他儿子,我们的主耶稣基督,一同得分].

(ii)林前1章30节:[但你们得在基督耶稣里,是本乎神,

神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎].

.

(4)唯独神所赐的得救信心, 才能使信徒坚忍到底.

1.因此,教会的讲台所传讲的福音信息,要发出个人的

邀请,呼召听道的人作出自己意志的个人决定,承认

自己的罪,打开心门,接待耶稣基督,并信靠耶稣基督

的救赎,祈求神的赦罪,与神和好,而在基督里成为

神的儿女.因此,假若教会所传讲的福音信息,没有

提到听道的人需要向神认罪悔改,或没有提到听道

的人需要信靠耶稣基督的救赎,叫自己罪恶蒙神赦免,

那么,教会讲台的信息,就是不完备的,也不是真正

的福音,也不能使那些对这不完全的福音信息作出

正面回应的听道的人,得到神的救赎恩典,因为真正的,

完备的福音是叫听道的人[依着神的意思忧愁,就生出

没有后悔的懊悔来,以致得救].那些蒙恩悔改,归信基督

的人,必能结出圣灵的果子,[行事与悔改的心相称].

虽然他们得救的信心要在世上接受试验及磨炼,

但是,神所赐的得救的信心,必能使他们坚忍到底,

至终得到终极的救恩.换言之,我们能[将起初确实

的信心,坚持到底],就证明我们所拥有的信心,

是神所赐的得救的信心,因为我们在基督里面,

才有这使我们能够坚忍到底之得救的信心,

而我们在基督里,才能得蒙救赎.

(i)林后7章10节:[因为依着神的意思忧愁,就生出

没有后悔的懊悔来,以致得救. 但世俗的忧愁,

是叫人死].

(ii)徒26章20节:[先在大马色,后在耶路撒冷,和犹太

全地, 以及外邦,劝勉他们应当悔改归向神,

行事与悔改的心相称].

(iii)来3章14节:[我们若将起初确实的信心,坚持到底,

就在基督里有分了].

.

2.保罗教导我们要[自己省察有信心没有,也要自己

试验],因为我们是以信心,接待基督进入我们的心里.

假若我们有基督的灵,即圣灵,在我们的心里,我们就

不是可弃绝的.神赐给我们圣灵内住在我们心里,

是要使我们有能力及意愿,过圣洁的生活.因此,

假若我们自信有得救的信心,而生活行为与我们

悔改的心不相称,我们就是弃绝那位赐圣灵给我们

的神.我们使圣灵担忧,必定带来神的管教,免得

[我们与世人一同被定罪].

(i)帖前3章5节:[为此,我既不能再忍,就打发人去,

要晓得你们的信心如何,恐怕那诱惑人的到底

诱惑了你们,叫我们的劳苦归于徒然].

(ii)林后13章5节:[你们总要自己省察有信心没有,

也要自己试验. 岂不知你们若不是可弃绝的,就有

耶稣基督在你们心里吗?].

(iii)林后10章7节:[你们是看眼前的吗? 倘若有人

自信是属基督的,他要再想想,他如何属基督,

我们也是如何属基督的].

(iv)帖前4章7节至8节:[神召我们,本不是要我们

沾染污秽,乃是要我们成为圣洁. 所以那弃绝的,

不是弃绝人,乃是弃绝那赐圣灵给你们的神].

(v)来3章12节:[弟兄们,你们要谨慎,免得你们

中间,或有人存着不信的恶心,把永生神

离弃了].

(vi)赛63章10节:[他们竟悖逆,使主的圣灵担忧.

他就转作他们的仇敌,亲自攻击他们].

(vii)林前11章32节:[我们受审的时候,乃是被主

惩治(管教), 免得我们和世人一同定罪].

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