登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

基督教改革宗神学

2018年11月30日起网易博客停止运营

 
 
 

日志

 
 

058 信徒藉着祷告寻求圣灵的引导  

2011-09-06 14:28:41|  分类: F圣灵论-事工 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

(一)信徒藉着祷告寻求圣灵的引导

(1)信徒在作重要决定时,当祈求圣灵的引导.

1.在旧约时代,神明言他的百姓在寻求神的引导之前,

私自与其他的民族立约结盟,同谋大事,却未有神的许可,

就是罪上加罪. 神的百姓只是根据自己的常识及属世的

智慧,作结盟的决定,而没有藉着祷告,寻求明白神的旨意,

及祈求圣灵的引导,以致他们在结盟的事情上,得罪神,

甚至因结盟而被盟友欺骗和陷害,及因此蒙受亏损.

(i)赛30章1节:[耶和华说: 祸哉! 这悖逆的儿女.他们

同谋,却不由于我,结盟,却不由于我的灵,以致罪上加罪].

(ii)俄7节:[与你结盟的都送你上路,直到交界; 与你和好的

欺骗你,且胜过你; 与你一同吃饭的设下网罗陷害你;

在你心里毫无聪明].

.

2.当信徒因缺乏属灵的智慧,而不知道如何作出决定时候,

神给我们的应许是:[你们中间若有缺少智慧的,应当求那

厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他].圣灵所赐给

我们的智慧,是[从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,

温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒].圣灵

是将神的话语,指示我们,因为圣灵叫我们想起我们在

圣经里所读过的神的话语.

(i)约14章26节:[但保惠师,就是父因我的名所要差来的

圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起

我对你们所说的一切话].

(ii)约15章7节:[你们若常在我里面,我的话也常在你们

里面. 凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就].

(iii)箴1章23节:[你们当因我的责备回转; 我要将我的灵

浇灌你们,将我的话指示你们].

(iv)雅1章5节:[你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐

与众人,也不斥责人的神. 主就必赐给他].

(v)雅3章17节:[惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,

温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒].

.

(2)圣灵引导信徒每天过圣洁的生活,行各样的善事.

1.信徒顺服圣灵的引导,克制自己肉体的私欲,并藉着祷告,

得到圣灵的帮助,治死身体的肢体(舌头,眼,耳,手,脑,脚等)

的恶行.圣灵在信徒的心里,与信徒身体的私欲争战.信徒

每时每刻都要顺从圣灵的引导,而拒绝自己肉体的私欲.

圣灵的引导是指圣灵在信徒心里运行所赐给信徒个人性

的带领及指示,而这带领及指示一定不会违背圣灵所默示

之圣经的真理.圣灵的引导使信徒主观地感受到心里

对圣洁的欲望,而当信徒遵从这些来自圣灵之圣洁的

欲望而行时候,他们的生命就结出圣灵的果子.

(i)罗8章4节至5节:[使律法的义成就在我们这不随从肉体,

只随从圣灵的人身上. 因为随从肉体的人体贴肉体的事,

随从圣灵的人体贴圣灵的事].

(ii)罗8章13节至14节:[你们若顺从肉体活着,必要死;

若靠着圣灵,治死身体的恶行,必要活着.因为凡被神的灵

引导的,都是神的儿子].

(iii)加5章16节至18节:[我说,你们当顺着圣灵而行,

就不放纵肉体的情欲了. 因为情欲和圣灵相争,圣灵和

情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意做的.

但你们若被圣灵引导,就不在律法以下].

(iv)加5章22节至23节:[圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,

和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制].

(v)加5章25节:[我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事].

.

2.信徒是被圣灵感动立志行事,成就神在他们身上的

隐密计划所预定的美意.圣灵对那些愿意倚靠圣灵的

能力,克制自己的私欲, 而过圣洁生活的信徒,会引导

及带领他们,在各样的善事上,被神所用,成就神隐密

旨意所预定的计划.

(i)腓2章13节:[因为你们立志行事,都是神在你们

心里运行,为要成就他的美意].

(ii)徒8章29节:[圣灵对腓利说: 你去! 贴近那车走].

(iii)徒10章19节至20节:[彼得还思想那异象的时候,

圣灵向他说: 有三个人来找你. 起来,下去,和他们

同往, 不要疑惑,因为是我差他们来的].

(iv)使11章12节:[圣灵吩咐我和他们同去,不要疑惑.

同着我去的,还有这六位弟兄; 我们都进了那人的家].

.

(3)圣灵的引导是非常明确,以致信徒感受心里迫切.

1.耶稣基督被圣灵引到旷野,受撒但的试探.马可福音

形容耶稣基督是被圣灵[催迫]到旷野里去,因为圣灵的

感动是明显及强烈.那时,耶稣基督刚刚在约但河边,

接受圣灵的膏抹,而正式开始弥赛亚(受膏者)的事工.

耶稣基督作为人与神之间的中保,耶稣基督必须是

完全的人.因此,他的人性必须经历考验,而要在考验中

证明自己是完全遵行神的命令,及顺服神的旨意,才可以

承担这弥赛亚的职分.耶稣基督被圣灵引到旷野,接受魔鬼

的试探,因为神要藉此考验耶稣的人性对神的顺服,正如亚

当及夏娃藉着神所吩咐不可吃分辨善恶树的果子的诫命,

接受对神顺服的考验,而被蛇引诱一样.

(i)太4章1节:[当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探].

(ii)可1章12节:[圣灵就把耶稣催到旷野里去,他在旷野

四十天,受撒但的试探,并与野兽同在一处, 且有天使来

伺候他].

(iii)路4章1节:[耶稣被圣灵充满,从约但河回来,圣灵将他

引到旷野,四十天受魔鬼的试探. 那些日子没有吃什么;

日子满了,他就饿了].

.

2.使徒感受到圣灵的引导是非常的清楚及明显,以致

使徒行传的作者形容为[圣灵和我们定意].圣灵禁止

使徒在亚西亚讲道,也是圣灵给信徒之明确的指示.

保罗称自己往耶路撒冷去,[心甚迫切],而[心甚迫切]

是可以翻译为[被圣灵所捆绑],因为圣灵已经将清楚

的指示给保罗,以致保罗感受到自己的心被捆绑.

(i)徒15章28节:[因为圣灵和我们定意不将别的重担

放在你们身上;惟有几件事是不可少的].

(ii)徒16章6节:[圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,

他们就经过弗吕家,加拉太一带地方].

(iii)徒20章22节至23节:[现在我往耶路撒冷去,心甚迫切

(原文作心被捆绑),不知道在那里要遇见什么事, 但知道

圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我].

.

(4)圣灵直接将信徒提去到另外的地方.

1.新旧约圣经都记载圣灵将信徒提去,到另外的地方.

这就是圣灵的直接带领信徒到他们要去的地方.

(i)徒8章38节至40节:[于是吩咐车站住,腓利和太监二人

同下水里去,腓利就给他施洗. 从水里上来, [主的灵]

[把腓利提了去],太监也不再见他了,就欢欢喜喜的走路.

后来有人在亚锁都遇见腓利, 他走遍那地方. 在各城

宣传福音,直到该撒利亚].

(ii)王上18章11 节至12节:[现在你说,要去告诉你主人说,

以利亚在这里; 恐怕我一离开你,[耶和华的灵]

[就提你到我所不知道的地方去]. 这样, 我去告诉亚哈,

他若找不着你,就必杀我; 仆人却是自幼敬畏耶和华的].

(iii)王下2章15节:[住耶利哥的先知门徒从对面看见他,

就说: 感动以利亚的灵感动以利沙了.他们就来迎接他,

在他面前俯伏于地,对他说: 仆人们这里有五十个壮士,

求你容他们去寻找你师傅,或者[耶和华的灵],

[将他提起来],投在某山某谷. 以利沙说:你们不必

打发人去].

.

2.先知以西结也经历被圣灵举起,被圣灵带他出去,

被圣灵放在另外的地方.

(i)结11章1节:[灵将我举起],[带到耶和华殿向东的东门].

谁知, 在门口有二十五个人, 我见其中有民间的首领押朔

的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提].

(ii)结37章1节:[耶和华的灵降在我身上.耶和华藉

[他的灵带我出去], [将我放在]平原中; 这平原遍满骸骨].

(iii)结40章1节:[我们被掳掠第二十五年,耶路撒冷城

攻破后十四年,正在年初,月之初十日,[耶和华的灵]

降在我身上,[他把我带到以色列地].

(iv)结43章5节:[灵将我举起带入内院].不料,耶和华

的荣光充满了殿].

.

(5)圣灵引导教会选立有圣灵恩赐的信徒承担圣工职分.

1.圣灵将各样属灵的恩赐,赐给信徒,而属灵的恩赐中

有说预言(先知讲道)的恩赐.圣灵就透过那些拥有说

预言(先知讲道)之恩赐的信徒,显明将来要发生的事.

(i)罗12章6节:[按我们所得的恩赐,各有不同. 或说预言,

就当照着信心的程度说预言].

(ii)路1章67节:[他父亲撒迦利亚被圣灵充满了,就预言

说:主以色列的上帝是应当称颂的! 因他眷顾他的百姓,

为他们施行救赎,在他仆人大卫家中,为我们兴起了

拯救的角].

(iii)路2章36节至38节:[又有女先知, 名叫亚拿,是亚设

支派法内力的女儿, 年纪已经老迈,从作童女出嫁的时候,

同丈夫住了七年就寡居了, 现在已经八十四岁, 并不离开

圣殿,禁食祈求,昼夜事奉神. 正当那时, 她进前来称谢神,

将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说].

(iv)路2章34节:[西面给他们祝福,又对孩子的母亲

马利亚说: 这孩子被立, 是要叫以色列中许多人跌倒,

许多人兴起;又要作毁谤的话柄,叫许多人心里的意念

显露出来;你自己的心也要被刀刺透].

(v)徒11章27节至30节:[当那些日子,有几位先知

从耶路撒冷下到安提阿. 内中有一位,名叫亚迦布,

站起来,[藉着圣灵]指明天下将有大饥荒(这事到革老丢

年间果然有了). 于是门徒定意照各人的力量捐钱,送去

供给住在犹太的弟兄. 他们就这样行,把捐项托巴拿巴

和扫罗送到众长老那里].

(vi)徒21章11节:[到了我们这里,就拿保罗的腰带捆上

自己的手脚,说: 圣灵说: 犹太人在耶路撒冷,要如此

捆绑这腰带的主人,把他交在外邦人手里].

.

2.圣灵不但将恩赐给信徒,也引导教会选立拥有圣灵所

分配的属灵恩赐的信徒,承担适合他们所得到之属灵恩赐

之教会圣工的职分,譬如传道,宣教,长老,执事等

(i)林前12章8节至11节:[这人蒙圣灵赐他智慧的言语,

那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语, 又有一人蒙这位圣灵

赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐, 又叫一人

能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫

一人能说方言,又叫一人能翻方言. 这一切都是这位圣灵

所运行,随己意分给各人的].

(ii)提后1章6节:[为此我提醒你,使你将上帝藉我按手所给你

的恩赐再如火再挑旺起来].

(iii)提后4章5节:[你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,

尽你的职分].

(iv)使徒13章2节:[他们事奉主,禁食的时候,圣灵说:

要为我分派巴拿巴和扫罗,去做我召他们所做的工].

(v)徒20章28节:[圣灵立你们作全群的监督,你们就

当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他

用自己血所买来的].

.

(6)圣灵在世间彰显神荣耀的临在.

1.当圣灵降临在人的身上时,人就会受圣灵的感动而说话.

(i)民11章25节:[耶和华在云中降临,对摩西说话,把降与他

身上的灵,分赐那七十个长老. 灵停在他们身上的时候,

他们就受感说话,以后却没有再说].

(ii)民11章29节:[摩西对他说: 你为我的缘故嫉妒人吗?

惟愿耶和华的百姓都受感说话! 愿耶和华把[他的灵]

降在他们身上!].

(iii)撒上10章6节:[耶和华的灵]必大大感动你,你就与

他们一同受感说话; 你要变为新人].

(iv)撒上10章10节:[扫罗到了那山,有一班先知遇见他,

[神的灵]大大感动他,他就在先知中受感说话].

(v)撒上19章20节:[扫罗打发人去捉拿大卫. 去的人见有

一班先知都受感说话,撒母耳站在其中监管他们;打发去的

人也受[神的灵]感动说话].

.

2.圣灵降临在人身上时候,不但使人受感动说话,也使人

有特别的能力,作成超过自己本身能力范围的事情.

(i)结3章14节:[于是灵将我举起,带我而去.我心中甚苦,

灵性忿激,并且[耶和华的灵]在我身上[大有能力].

(ii)士14章6节:[耶和华的灵]大大感动参孙,他虽然手无

器械,却将狮子撕裂,如同撕裂山羊羔一样. 他行这事

并没有告诉父母].

(iii)士14章19节:[耶和华的灵]大大感动参孙,他就下到

亚实基伦,击杀了三十个人,夺了他们的衣裳,将衣裳

给了猜出谜语的人.参孙发怒,就上父家去了].

(iv)士15章14节:[参孙到了利希,非利士人都迎着喧嚷.

[耶和华的灵]大大感动参孙. 他臂上的绳就象火烧

的麻一样,他的绑绳都从他手上脱落下来].

.

3.当耶稣基督接受了施行约翰的洗礼之后,耶稣基督

就在约旦河边,受圣灵的膏抹. 圣灵是用鸽子的形像,

降临在耶稣基督的身上.耶稣基督的受膏,就表示弥赛亚

的救世事工正式地开展.

(i)太3章16节:[耶稣受了洗,随即从水里上来. 天忽然

为他开了,他就看见上帝的灵彷佛鸽子降下,落在他身上].

(ii)路3章22节:[圣灵降临在他身上,形状彷佛鸽子,

又有声音从天上来,说:你是我的爱子,我喜悦你].

.

4.在五旬节,圣灵是以大风的响声,及如火焰的舌头,

降落在信徒的头上.当信徒在五旬节被圣灵浇灌时候,

信徒就受圣灵感动而说方言,即说别国的话来赞美神.

(i)徒2章2节至3节:[忽然,从天上有响声下来,好象一阵

大风吹过,充满了他们所坐的屋子,又有舌头如火焰显现

出来,分开落在他们各人头上].

(ii)徒2章4节:[他们就都被圣灵充满, 按着圣灵所赐的

口才说起别国的话来].

(iii)徒10章44节至47节:[彼得还说这话的时候,圣灵降在

一切听道的人身上. 那些奉割礼,和彼得同来的信徒,

见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上,就都希奇;因听见他们

说方言,称赞神为大. 于是彼得说: 这些人既受了圣灵,

与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢?].

(iv)徒19章6节:[保罗按手在他们头上,圣灵便降在他们

身上,他们就说方言,又说预言(讲道)].

.

5.耶稣基督形容将要降临的圣灵在信徒身上所彰显的

能力,就如在信徒心里涌出川流不息的活水的江河.

(i)约7章38节至39节:[信我的人就如经上所说:从他腹中

要流出[活水的江河]来. 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵

说的. 那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀].

(ii)耶2章13节:[因为我的百姓做了两件恶事,就是离弃我

这[活水的泉源]为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子].

.

  评论这张
 
阅读(372)| 评论(0)

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018